「素敵なあなた」

浅田真央が復帰後、2015－2016年のショートプログラム曲に選んだのが「素敵なあなた」だった。Wikipediaによれば、原曲は、「1932年にイディッシュ語のミュージカル」曲で、イディッシュ語で ”ביי מיר ביסטו שיין”（Bei Mir Bistu Shein）、ドイツ語で ”Bei mir bist du schön”だ。

ヘブライ文字を使った（右→左読みの）イディッシュ語だが、（ドイツ語圏の影響のため）極めてドイツ語風。なにより、ユダヤ系のミュージカル曲だったというのが驚き。てっきりジャズの本場アメリカ生まれで、いかにもベニー・グッドマンのジャズバンド編成に相応しいと思っていた。本当に。

浅田真央には、10年の経歴を背に、3度目の五輪となる2018年平昌五輪でぜひとも活躍していただきたい。ひたむきに継続する姿は素晴らしい。


（Youtube登録者コメントにイディッシュ語のラテン文字表示あり）


（Youtubeに登録のTAKAHARU50、Alif Lunaに感謝）

猛暑日

暑かった。東京都内各地、気温が軒並み「今年最高」を示し、（奥多摩や海沿い・島嶼を除けば）「猛暑日」となった。もちろん、当地近傍も然り、36．7℃を示した。ダムの貯水が心配になる。

（参考） 気温に関する用語： 気象庁
  ・夏日： 日最高気温が 25℃以上の日
  ・真夏日： 日最高気温が 30℃以上の日
  ・猛暑日： 日最高気温が 35℃以上の日

（本ブログ関連：”猛暑日”）

日向と日影の気温差が激しい。（冬の寒い日も、逆の意味で同様だったが）日向を歩くと、まるで熱く焼いた土鍋の中にいるようで、熱射に全身が覆われた。だから、住宅街では塀の影に逃げ込むが、歩けばそれも続かない。日影に隠れる場所がないとき、いっそう汗だらけになる。

わたしにすれば、猛暑の熱風に苦しんだのだから、せめて減量につながればと思うが、テレビで医者が語ったのによれば、汗をかいても減量にはつながらないとのこと、残念。帰宅して、エアコンをつけっぱなしにするのは今年初めて。

ところで、東京の「熱帯夜」はまだ。今夜、そうなるかも知れぬ・・・。こんな日は一日が長い。

（参考） 気温に関する用語： 気象庁
 ・熱帯夜： 夜間の最低気温が 25℃以上のこと。（備考： 気象庁の統計種目にはない）

（雑談） ２ｍ四方の感覚

良寛の五合庵、千利休の茶室もそうだ、狭い空間に居れば精神も感覚も研ぎ澄まされるだろう。孤高であれ、俗世であれ大人（たいじん）になり得る。同様の狭い空間にいても、凡人のわたしには、そうはいかない。だから、身の丈に合った理解で済ましている。（本当は、列仙伝や聊斎志異の＜仙人＞の世界に憧れているのだが）

日常を超越するのは難しい。理解を身の回りに探すことと合点しているが、うっかり言葉が滑ってしまわぬよう、ちょっとだけ気を付けている。会話のときのように言葉が消えていくのは、２ｍ四方の世界だけなのだから。

このあいだ、不思議な場面に出くわした。大した話しでないが、読書ルームでのこと。無地のベージュの野球帽、白いTシャツ、ズボンもベージュだったか。全くといっていいほど、同じスタイルのおじさんが二人、並んで書き物をしていた。アリスの物語に出てくる、「トゥイードルダム と トゥイードルディー」のマザーグースの童謡が浮かんだ。（片方の御仁はよく目にしている）

そのとき思ったのは、余りに似たもの同士、険悪になりはしないか・・・いや、むしろ少々気まずい思いをしていたかもしれない。引くにひかれぬ。Twitterだけじゃない、或るファッション・モードにも引きずられていないか気を付けないと。

（本ブログ関連：”「人イヌにあう」から”、”スカッシュ”）


（Youtubeに登録のdavidに感謝）

（資料） 平成27年 国勢調査 速報

総務省発表の「平成27年（2015年） 国勢調査 抽出速報集計結果」の「要約」が、先月6月29日に発表された。人口がピークに達した後、反転しているが、一方で高齢化が留まることないようだ。（抜粋、改行などしました）

韓国の高齢化（①、②）も同様である。テーマに「痴呆」がとりあげられ、先日、映画「チャンス商会 ～初恋を探して～」を見てきたばかり。そういえば、以前見たテレビドラマ「ありがとうございます（고맙습니다）」で、近所にチョコパイを配る痴呆老人の姿が印象的だった。

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○ 我が国の人口は、１億 2711万人（平成 27年10月1日現在）
  ・前回（平成22年）と比べると，人口は 94万７千人の減少
  ・総人口を男女別にみると，
   － 男性： 6182万９千人（総人口の48.6％），
   － 女性： 6528万１千人（同51.4％），女性の方が 345万２千人多い
○ 大正９年の調査開始以来，初めての減少（平成22年から 0.7％減，年平均 0.15％減）

○ 総人口に占める（世代別構成）
  ・15歳未満人口： 1586万４千人（総人口の 12.7％），
  ・15～64歳人口： 7591万８千人（同 60.6％），
  ・65歳以上人口： 3342万２千人（前回（平成22年）の23.0％から、26.7％に上昇、調査開始以来最高）

○ 65歳以上人口の割合は世界で最も高い水準
  ・我が国（26.7％）はイタリア（22.4％）及びドイツ（21.2％）よりも高く，世界で最も高い水準

65 歳以上人口の割合の推移

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（付記）
今日は二十四節気の「半夏生（はんげしょう）」。田植えの区切りだそうだが、近所に水田もなく風物として身近にない。節気の名と同じハンゲショウに似た、ドクダミが例年の如くわが庭に広がっている。

（本ブログ関連：”半夏生”）

地震（震源都区内）

今晩、11時少し前、ゴトゴトという振動が始まりすぐに高まった。一瞬ドンと来て、あっというまに止んだ。震源が都区内（杉並区西荻窪駅南側？）という珍しいケースのうえ、しかもそこから飛び地のようなわが地元が、震度2だった。これも珍しい。

気象庁の「地震情報」（平成28年06月30日22時57分 発表）
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30日22時54分頃地震がありました。震源地は
・東京都23区（北緯35.7度、東経139.6度）で、
・震源の深さは約30km、
・地震の規模（マグニチュード）は3.4 と推定されます。
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イ・ソンヒの「リンゴの木の下で」

今日で今年の前半が終わった（旧暦では5月26日だが）。リンゴの実に例えれば、半分食ってしまったことになる。美味かったか、腹にたまったか。けれど、味合うこともなくアッという間に半分が消えてしまった。このところずっとそうだ、時が過ぎるのをこんな感じで受けとめている。

リンゴの花の香り、実を包む紅色の外皮、甘酸っぱい味覚。初々しくて清々しい一瞬。リンゴとなれば、毎年繰り返すことになるが、人生に置き換えると二度とない。おじさんには、そんな美しい光景を見たことが一度もなかったけど。

イ・ソンヒの13集所収の「リンゴの木の下で（사과나무 아래서）」（2005年）は、リンゴの花咲く季節（5月）、思い出を癒すように歌う。この曲は、彼女の他の曲と比べて想いが濃く感じる。きっと、初恋には特別の意味があるに違いない。

（本ブログ関連：”リンゴの木の下で”）

このブログでは、季節の変わり目をリンゴの実の食べ具合に数々例えている。情念ほとばしる、せっかくの曲に申し訳ない気がするが、即物的理解が似合うおじさんにはピッタリのようだ。

（Youtubeに登録のJung kang yeol 쪼알に感謝）

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 笛

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/22）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、「笛」（大笒（テグム）、洞箫（トゥンソ））」に関連した3曲を紹介した。

（本ブログ関連：”大笒（テグム、대금）”、”洞箫（トゥンソ、퉁소）”）

始めに、文武（문무）王と金庾信（김유신）将軍に関わる楽器「万波息笛（만파식적）」について次のように紹介された。
・統一新羅時代の楽器「万波息笛」は、一万種の波も鎮められる管楽器の意を持つ。これを吹くと、敵が退き、病が治り、干ばつには雨が降って、梅雨には雨が止む。風や波までも穏やかになる。国のあらゆる悩みを解決する笛だった。伝説に、ある日、海に浮かんだ不思議な島に竹があり、昼は二つに、夜は一つとなる。三国統一の立役者といわれる文武王と金庾信将軍は、死後、海の竜隣り、その竜が未来を懸念して送ったのが竹で作った楽器万波息笛だ。大笒の祖と伝説もある。

▼ 大笒演奏で「清声曲（청성・자진한잎）」を聴く。大笒の響きには円やかさがあるようだ。Fl.とPicc.の違いに似て。

・夏の暑い日、風通しの良い縁に横になり聴けば、あらゆる心配事が無くなりそう。清い声（청성）は、伝統音楽で音域を指し、特に高音の意だ。”자진한잎”は、元々詩を歌詞にして歌う歌曲を指す。この「清声曲（청성・자진한잎）」は、「太平歌（태평가）」の曲の音域を上げて演奏する音楽だ。竹笛「タンソ（短簫：단소）」の独奏もあるが、大笒独奏の方が、楽器の特徴をよく表し、特有の音色、清い響きをよく際立たせる。

次に、管楽器「大笒」にある「清孔（청공）」について次のように紹介された。
・大笒には、吹き口と指孔以外に、清い孔の意の「清孔」がある。ここに、葦から採取した内皮を貼り付け、これが清（청）という。息を吹き入れたとき、この清が響き、大笒ならではの音を出す。

▼ 大笒演奏で、大笒散調から「チャジンモリ（자진모리）」のリズムを聴く。優雅にかつすばやく空を舞うよう。

最後に、大笒と共通した清孔を持つ「洞箫」に関わる話題や構造について次のように紹介された。
・大笒と似た楽器に、洞箫がある。この楽器に関する面白い表現がある。一人のときは偉そうにするものの、いざ人前では何も言えない人を、「部屋の中の洞箫」と言う。部屋の中でひっそりと演奏するような大衆的な楽器だった。最近では、北の咸鏡道地域の仮面舞踊「獅子遊び（사자놀이）」以外に、洞箫の音色を聴くことはほとんどない。また、洞箫は大笒と同じほどの大きさで、清孔もある構造で似るが、大笒は肩の上に横に載せて吹き、洞箫は縦にして吹く違いがある。

▼ 洞箫演奏「獅子遊び」から「獅子の踊り（사자춤）」で宴会が終わる時の曲「罷宴曲（파연곡）」を聴く。洞箫をよく知らない。

（資料） 「統計でみる韓国女性（cf.男性）の人生」

イ・ソンヒは20歳でデビューして以来、一昨年、30周年記念のコンサートを開いた。国民歌手と呼ばれ、指導者として音楽界で活躍する彼女の力量をいろいろな場面で見ることができる。女性の人生に沿って歌い続ける様に、人生の一局面にとどまらぬ力強さを見るようだ。

韓国の女性の現在を紹介する、「女性家族部」と「統計庁」発表の「2016統計で見る女性の人生（2016 통계로 보는 여성의 삶）」（6/28発表）を通じて、中央日報（日本語版）の記事、「統計でみる韓国女性の人生」（6/29）は、次のように伝えている。（改行など加工しています。容赦）

（本ブログ関連：”人口”）

いずこも同じ、＜高齢化＞に伴う女性人口の増加、初婚・出産の高齢化に伴う＜少子化＞といった課題があるようだ。
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  韓国の「女性人口１００人あたりの男性の数」を意味する「性比」が初めて１００を下回った。女性の＜平均寿命＞の延びなどの影響で、こうした「女超現象」はますます明確になる展望だ。

「女性家族部」と「統計庁」が２８日に発表した「２０１６統計で見る女性の人生（2016 통계로 보는 여성의 삶）」によれば、

今年の女性人口は、
  ・女性人口  ２５４２万１２５３人 （男性人口を４万人以上上回った）
  ・男性人口  ２５３８万１５２人
昨年に続き２年連続上回り、性比は
  ・昨年１００．０ （男女差１万人余りに過ぎず）
  ・今年  ９９．８ （初めて１００を下回った）
  今後さらに激しく進むと展望され、
  ・２０２０年  ９９．４、
  ・２０３０年  ９８．６
統計庁の関係者は、「＜男子選好＞思想からある程度脱却した上に、人口の＜高齢化＞で男性よりも寿命が長い女性の人口が増加した影響と解説される」と話した。

年齢別では
  ・５０代まで   男性
  ・６０代以上  女性の方が多かった。
特に女性人口は、９０年より
  ・５０～６０代  約２倍

  ・７０代以上  約３倍 （高齢層に行くほど増加幅が大きかった）

年齢帯別の女性人口は次ぎの順だった。
  ・４０代  １６．３％
  ・５０代  １６．１％
  ・３０代  １４．４％

女性の平均初婚年齢も初めて３０代に進入した。
  ・１９９０年  ２４．８歳から着実に上がる
  ・昨年        ３０．０歳 （cf. 男性３２．６歳）
出産率は次の順だった。 （該当年齢女性人口１０００人あたり）
  ・３０～３４歳  １１６．８人 （平均初婚年齢以後）
  ・２５～２９歳  ６３．１人
  ・３５～３９歳  ４８．３人

結婚しなければならないとの（１３才以上）の考え
  ・女性  ５２．３％
  ・男性  ６１．５％
２００８年（６１．６％）から着実に減少している傾向だ。

女性雇用率は
  ・２０１２年 ４８．４％
  ・昨年       ４９．９％
雇用率が相対的に高かった （６８．６％）２つの年代。（⇒ 結婚・出産などでキャリア断絶発生）
  ・３０代前後（２５～２９歳）
  ・４０代
非正規職労働者
  ・女性  ４０．３％
  ・男性  ２５．５％
女性就職の障害要因として「育児負担」が１位（５０．５％）
  ・３０代  ６５．４％

期待寿命（２０１４年）
  ・女性  ８５．５歳 （男性より６．５年さらに長く生きる）
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（雑談） 石の身の振り方

石に意志があるわけはない。だから自身の身の振り方、行く末を知らないだろう。応接間の床に、産地ごと袋に入れられた採集鉱物が並んでいる。いずれ、実体顕微鏡でも手元に置いて、のんびり観察するときがくるなんて考えていたが。どうしたことか整理もままならぬまま過ぎた。相変わらず、採集したものがつぎつぎ溜まっている。

変えることのできない記憶のように、採集袋が溜まる。いっときは2階の部屋に置いたこともあるが、重さが心配になって移動した。ときどき想像するのは、庭に小屋を建て、その中で一日中、石を割っていたい。

石仲間で賢明な方は、集まりがあるとき、ダンボール数箱に鉱物標本を詰めて持ってくる。そして、欲しい人に分け与える。賢明でない人は、いつまでも自宅に溜め込む。もちろん、他のマニアが欲するような珍しい石を持っていれば、私だってと言い訳できるのだが。

どうしよう、わが家の中途半端な鉱物袋。このままになるのだろうか。もしかしたら、庭の奥に・・・。もう少し、気を入れて考えねばならない。石に悪い気がしている。

（雑談） 映画「マーズ・アタック」の続編を見てみたい

いや、別に理由はありません。古い漫画というか少年雑誌の読み物の挿絵のような臭いがする、映画「マーズ・アタック（Mars Attacks!）」の続編を見てみたい。

（本ブログ関連：”マーズ・アタック”）

高尚な振りをしない、その気もないのが素晴らしい。面白ければそれでいいというのが好きですね。それに大金をかけて、たいそうに制作しているところが凄い。

今度は、火星人は頭が破裂するようなヘマはやらないだろう。どんな防御をするのか興味がある。でも、第一話の米軍は、まるでWWⅡ並みの装備にしか見えなかった。

有名スターを惜し気もなく使う、おバカ映画も悪くない。きっと、次回作にも喜んで参加するスターたちがいるに違いない。それにしても、メキシコのマリアッチスタイルで米国歌を奏でているのだから・・・。妙に感心したりする。

（Youtubeに登録のPucchi Movieに感謝）

イ・ソンヒの「恋文」

イ・ソンヒの7集所収の「恋文（연서）」（1991年、作詞イ・ナムギ、作曲キム・ジンリョン）は、耳に心地よく、このブログで何度もとりあげた。次のYoutube映像と合わせて聴くと、歌の想いとは違って、心和んでくる。永遠の歌姫のフィルターにかかると、どんな恋だろうと懐かしむ心の部屋が純化されていくようで。・・・うらやましいことです。

（本ブログ関連：”恋文”）


あなたを愛したから、心にあなたがとどまる
空の部屋を用意して、ロウソクを灯したわ

あなたへ笑顔を、部屋の壁に描いて
その懐に眠入りながら、夢を見ます

*冷たい風 空の果て、届くのを待ち疲れても
空の部屋 置かれた あなたの写真
私を じっと、見つめるのね

愛してます、言葉の代わりに、あなたの笑顔見たいのです

（*以降繰り返し）

愛してます、あなたのその言葉を、もう一度聞きたいのです

（Youtubeに登録のlys2187に感謝）

「応答せよ1988」 イ・ソンヒの挿入歌

「ナム・ウィキ（namu.wiki）」は、ケーブルテレビ「tvN」の番組「応答せよ」シリーズで、19.6％の最高視聴率を獲得した「応答せよ1988」（2015.11.06～2016.01.16、全20話）に挿入された曲目とその場面を合わせて紹介している。その中から、特にイ・ソンヒについて、曲だけリストアップしてみた。感謝。
なお、1988年はソウルオリンピックが開催された年であり、その前年には大衆運動にともない大統領の直接選挙が実施されている。

（本ブログ関連：”「応答せよ」”）

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2話 - 「ヤング（영）」（作詞：クォン・ヒョクシク、作曲：ナム・ククイン、イソンヒ3集 - 「なくしてしまった約束」（1986））

3話 -「私は恋に落ちました（나는 사랑에 빠졌어요）」（作詞：ソン・ジュホ、作曲：ソン・ジュホ、イソンヒ1集 - 「ああ！昔よ／少女の祈り」（1985））

5話 - 「走れ、ハニー（달려라 하니）」O.S.T。＜（勝気な）ドクソンがTVを見ながら「バナナ味牛乳」を飲む場面で出てくる＞

8話 - 「ひとしきり笑いで（한바탕 웃음으로）」作詞：ソン・シヒョン、作曲：ソン・シヒョン、イソンヒ5集 - 「ひとしきり笑いで」（1989））

9話 - 「私はいつもあなたを（나항상 그대를）」（作詞：キム・ミンジョン、作曲：ソン・シヒョン、イソンヒ4集 -「愛が散る場所」（1988）） ・・・ 2つの場面で流れる。

10話 - ① 「葛藤（갈등）」（作詞：ユン・ヒジュン、作曲：ソン・ジュホ、イソンヒ1集 - 「ああ！昔よ／少女の祈り」（1985））、
② 「私はいつもあなたを」（作詞：キム・ミンジョン、作曲：ソン・シヒョン、イソンヒ4集 - 「愛が散る場所」（1988））

19話 - 「私はいつもあなたを」（作詞：キム・ミンジョン、作曲：ソン・シヒョン、イソンヒ4集 - 「愛が散る場所」（1988））
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「応答せよ」シリーズは未見である。この1988版でもと思うが・・・全20話は長いな。

高麗神社

昨晩（6/23）の事前講演に続いて、今日の昼に、埼玉県日高市にある「高麗神社」を訪問した。四谷の韓国文化院主催の今回のイベント「道端の人文学」に応募して、このチャンスを得たわけだ。参加者は、同院前から2台のバスに分乗して現地に向かった。この訪問は、明日も同様に行なわれる。

高麗神社は、以前晴れた日に何度か訪れたことがあるが、今回は小雨に煙る木々の葉がしっとりと濡れ、静かに落ち着いた風情だった。高麗神社の宮司高麗文康氏（高麗郡初代郡司「若光」から60代目の子孫）は、高麗神社の歴史とそれに伴う高麗郡建郡1300年記念事業のいきさつについて（父君の遺志にも触れて）軽妙に説明された。

合わせて、昨晩の続きとして、高橋一夫氏（高麗浪漫学会会長）から、高麗神社の環境について次のようなヒントに富む話題を語られた。① 神社には自然に溶け込む神道のスタイルがあり、例えば葉の落ちることのない照葉樹林の中に置かれる。初期の神社は社殿があるわけではなかった。② 寺には、敷地が広く平らな規模の大きい官寺と、山中・山裾におかれる氏寺がある。
また、同神社に隣接する勝楽寺を巡ったとき、③ この寺に、若光の墓とされる「高麗王廟」があるが、律令制の当時、（高齢な）若光はもしかしたら都で亡くなっていたかもしれない。また、④ 高麗郡の役所跡について、遺跡出土が不明だが（太平洋戦争前に平地のため飛行場が設けられたほど広大な）高萩地区が考えられる（⇒ 遺跡が見つからない理由は、戦後に開拓が入り、礎石など掘り起こしたからかもしれない）、とのこと

史跡の訪問と詳細な解説を一度にかなえる幸運な機会に廻りあえたのは幸いだった。いろいろサポートをくださった韓国文化院スタッフの方々に感謝します。

イ・ソンヒの２０１６全国ツアー情報 （３会場追記）

イ・ソンヒは、ソウルの世宗文化会館大劇場での3日間のライブコンサート「2016イ・ソンヒThe Great Concert」（9月2日～4日、150分）にひきつづき、全国ツアーを4会場で展開することを先（6/12）に記したが、INTERPARKのチケットサイトによれば、新たに光州、大田、高陽の3会場が追記され、全７会場になる。

（本ブログ関連：”The Great Concert”）

ｿｳﾙ： 16.09.02～16.09.04 ”The Great Concert”
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大邱： 16.09.24～16.09.25
全州： 16.10.07～16.10.08
光州： 16.10.22～16.10.22
大田： 16.11.05～16.11.06
釜山： 16.11.19～16.11.20
仁川： 16.12.03～16.12.03
高陽： 16.12.17～16.12.17
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（付記）
明日、巾着田の彼岸花（曼珠沙華）で知られる埼玉県日高市にある、「高麗神社」へ訪問のため、四谷にある韓国文化院で事前の講演会（講師 高橋一夫高麗浪漫学会会長）が開かれた。巾着田では真っ赤な彼岸花の他に畑いっぱいに咲いたコスモスの花を見てまるで天国気分になった。高麗神社では、韓国民族楽器を用いた現代集団演奏サムルノリを聞いたことがある。

明日、現地（行く途中）で、高麗神社の紹介をするのとのことで、今晩の講演は、武蔵野国に高麗郡（高句麗滅亡後の遺民による開拓地）が成立した当時（716年～）の状況を話していただいた。寺院屋根の装飾木型「笵（はん）」の展開について、高麗郡内に建立された高句麗関係寺院跡から見つかった資料をもとに説明された。

（余談）今日から健康体操を再開

とりとめない、わたくしごと。先日、地元の崖線巡り（5/29）に参加して転び、左膝打撲して完治に4週間弱かかった。今回は幸いなことに、軽微で済んだが。

最近、散歩に出ては転んでばかり。山に行っては滑ってばかり。

そんな訳で、今日、久し振りに出席した健康体操教室で、腰廻りの筋肉を鍛える運動を教えてもらった。家庭でできるシンプルな体操で、＜壁に向かって両手を着き、爪先立ちを繰り返す＞。要は、これを根気よく欠かさず続けることにある。

今度転んだら、やばいよ、やばいよ。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 沈香舞踊ほか

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/15）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、撥弦楽器「伽耶琴（カヤグム、가야금）」演奏家「黄秉冀」（황병기、1936年5月31日～）と「沈香舞踊（침향무）」ほか関連した3曲を紹介した。

始めに、伽耶琴演奏家であり作曲家「黄秉冀」と、彼の曲「沈香舞踊（침향무）」について次のように紹介された。
・東洋で香を重視し、神や先祖の祭儀で香を焚く。最も貴重で代表的なのが「沈香」。インド、マレーシア、中国の南部地域で育つ沈香属の木部を削り取ったもの。木がダメージを受けると内部に樹脂が分泌され、それを集める。また、土中に埋めて腐らせると樹脂が多い部分だけが残るが、これで香を作ることもある。沈香は、薬が貴重な時代、緊急の薬剤として使われた。ほんのりとした香りが優れる。

▼ ＜新羅時代、沈香を焚いて仏の前で踊る姿を描いた＞「沈香舞踊」第１章を聴く。香の漂いに任せて舞うよう。

・この曲は、黄秉冀が1974年に発表した創作曲で、仏教音楽の「梵唄」を基に、西洋のハープを連想させる伽耶琴奏法で注目を浴びた。また、打楽器チャングの胴体をばちで叩いたり、素手で演奏するなど話題になった。伽耶琴創作音楽の代表とされる。

（本ブログ関連：”イ・ソンヒと梵唄”）

次に、深山に落葉を掃く暮らしを描いた黄秉冀の曲「掃葉山房（소엽산방）」について次のように紹介された。
・黄秉冀は、歴史と文化から題材を見つけ、モダンに表現した音楽を数多く手掛けた。作品に、伽耶琴を携え新羅に亡命した伽耶楽師「于勒（우륵）」が、真興（진흥）王の前で伽耶を演奏する光景を描いた「下林城（하림성）」、またイランの古代都市を想像した「ハマダーン」などある。「玄琴（コムンゴ、거문고）」独奏曲、「掃葉山房」は、深山の庭で落葉を掃く者の暮らしを想像した曲で、歴史的な話でないが、ひっそりとして静寂で余韻があり、山水画のような光景が浮かぶ。

▼ 「掃葉山房」から、「ドドゥリ（도드리）」のリズムを聴く。音の余韻を活用して、古風な響きをする。

最後に、朝鮮末期の「東道西器（동도서기）」*（東洋の道に基づき、西洋技術を活用する）について次のように紹介された。
・黄秉冀は伝統を重視しながらも、固執しなかった。それは、朝鮮末期、西洋の勢力と文物が入ってきた頃、国の未来を懸念したソンビが使った表現「東道西器」の文字に例えられる。彼の作品に盛り込まれた精神は、伝統から題材から見つけ、リズムや奏法においては果敢に伝統の垣根を飛び越えようとした。黄秉冀は、弟子に対しても、時代の流れに合った音楽を自由に演奏するよう指導した

（* 参考「和魂洋才」）

▼ 伽耶琴の室内楽団による演奏で「フライ・ミー・トゥー・ザ・ムーン」を聴く。伽耶琴による今様曲の楽しい演奏。

夏至２０１６

二十四節気の「夏至」。日照時間が一年で一番長い日だ。昨晩、九州で大雨を降らせた雨雲がそのまま東に進み、朝から雨模様だった。夕方まで雨という予報と違って、昼過ぎには晴れた。

（本ブログ関連：”夏至”）

公園の木陰のベンチで一休憩したとき、木漏れ日が眩しいくらいに差し込んだ。夕方になっても、鋭さは変わらない。余裕たっぷりの日差しに、日照時間の長さを実感した。それにしても梅雨の最中のはず、こんな時に夏至とは、不思議な取り合わせだ。

ところで、今月6月は、旧称「水無月」。以前も触れたが、水無月の「無」は、格助詞「な」の連体修飾「～の」にあたり、＜水の月＞となる。小雨煙る墨絵のような世界だろうか。夏至が重なるとイメージが混乱してしまう。

気分転換。今日は6月21日、数字に分解すると、「６，２，１」・・・これに「０」を加えて組み合わせれば、２０１６年。今年の夏至の日につながって何となくうれしくなる 。

ドナドナ

「中学時代に好んで聞いた歌は何ですか？」という質問が、語学教科書にあった。考えてみれば、中学時代にアメリカンポップに入れ込んでいて、毎週ラジオから発表される「ビルボード」や「キャッシュボックス」の順位に耳を傾けてメモした。翌日、学校でその情報を自慢するためだ。

でも、歌うとなればちょっと違ってくる。校内ではコーラス活動が盛んだった。クラスを班に分けて結束させたり集中させることに、学校は熱心だった。何かにつけて、合唱グループが編成され歌わされた。音楽教師の成果でもあったろうが。

そんなとき、歌った曲に「ドナドナ」（1938年）があった。イディッシュ文化の歌ということを、当時の中学生が知るはずもない。売られる子牛が荷車に乗せられていく・・・そんな光景を思い浮かべながらも、ただ淡々と歌っていた。教師の意図とは別に、どれほど反応したのか、中学生はそんなものだった。

ところで、この「ドナドナ」のイディッシュ語表記、”דאָנאַ דאָנאַ” をコピーペーストすると、キーボード操作が怪しくなることがある。ヘブライ文字の右から左への配列の影響（制御？）がそのまま残るからだろうか。


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イ･ソンヒとイェジンのデュオ、またしても連勝、５連勝

歌手がファンとのデュエットで歌唱力を競うSBSの「ファンタスティック・デュオ」で、イ・ソンヒとイェジンのデュオが5連勝を果たした。スポーツトゥデイの記事、「イ・ソンヒ ｘ イェジン（お嬢さん）、『美しい江山（아름다운 강산）』で、またしても 5連勝 ・・・ 『ファンタスティック・デュオ』 名誉卒業」（6/19、チン・ジュヒ記者）は、次のように報じた。

（本ブログ関連：”ファンタスティック・デュオ”、”美しい江山”）

彼女たちデュオの最後の舞台になるべく、「美しい江山」を選んだのは必然だろう。国民歌手イ・ソンヒの名に負う、まさに国民を鼓舞する曲、この歌なればこそである。

そして、幅広いジャンルをカバーするイ・ソンヒとデュオを組んでこそ、イェジン（お嬢さん）は歌唱力をいかんなく発揮できたことになる。彼女がイ・ソンヒの秘蔵っ子になるのか気になるところ。

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・「ファンタスティック・デュオ」 イ・ソンヒとイェジン（お嬢さん）が、「美しい江山」の歌で舞台を熱くした。

・19日放送されたSBSの「日曜日が良い-ファンタスティック・デュオ」では、キム・ミンジョン、Sechs Kies、Vibe、イ・ソンヒの対決がうつされた。

・この日、5連勝を狙うイ・ソンヒとイェジン（お嬢さん）のキム・イェジンは、イ・ソンヒの「美しい江山」を準備した。

・イ・ソンヒは、「今、真夜中を過ぎた時間なので体力的にも大変そう」と、疲れた内心を吐露した。 反面、キム・イェジンは、「イ・ソンヒ先生と一緒に行なう最後の舞台である。最善を尽くして思い通りにやってみたい」と話した。

・二人は、間奏が始まるとすぐに、名不虚伝［さすがに］パワフルな歌唱力を披露して客席とパネルたちをどよめかした。

・その結果、イ・ソンヒは5回続けて「パンデュ［ファンタスティック・デュオ］」に登板して、5連勝の神話を作り出した。
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書籍代

ちょっと気になること。韓国の書籍価格だ。例えば、韓江（ハンガン）の「菜食主義者（채식주의자）」（出版：創批）について見ると次の通り。紙の書籍代が、日本の半額に近い。翻訳費用・部数の関係もあるだろうが。これは、CDについてもいえることで・・・。

（換算） ウォン（₩） X 0.1 ≒ 円

＜韓国国内＞-----------------------------------------------

韓国語版
・書籍：  12,000 ⇒ 10,800 ₩ （ネット割引）
・eBook： 8,400 ⇒   7,560 ₩ （ネット割引）

英語版（”The Vegetarian” （US版： Random House、Paperback））
・書籍：  15,500 ⇒  9,350 ₩ （ネット割引）

※ ネット割引とはいえ手数料・送料は？・・・調べていない。（Daum）


＜日本国内＞-----------------------------------------------

日本語翻訳版（「菜食主義者」（出版：CUON））
・書籍：  2,376 円、税込み

輸入韓国語版
・書籍：  2,592 円（代行： CUON）、税込み
・書籍：  2,365 円（代行： Innolife）、税、送料込み