きょうは二十四節気の「芒種（ぼうしゅ）」。芒種とは「芒（のぎ 、イネ科植物の果実を包む穎【えい】＝ 稲でいう穂先、すなわち籾殻【もみがら】にあるとげのような突起）を持つ植物の種を蒔くころ」（Wikipedia + α）を指す。
（本ブログ関連：”芒種”）
七十二候
芒種の期間を三つに分けた、七十二候は次の通り。
・初候： 螳螂生（とうろう しょうず） 螳螂（かまきり）が生まれる
・次候： 腐草為蛍（ふそう ほたるとなる） 腐った草が蒸れて、蛍（ほたる）となり飛び交う
・末候： 梅子黄（うめのみ きなり） 梅（うめ）の実が熟して黄ばむ
ちなみに、昨年（2024年）も調べたことだが、「芒」の文字について、「亡」の文字との関係を生成AIのGeminiやSearch Labs に説明を求めた結果を下記に転載する。
･･･ 生成AI は一貫した回答をしないことがあるので、下記内容を再確認する必要がある ･･･
（参考 - ①）
■ 生成AI Gemini
Ｑ．「芒」の文字に、「亡」に似たものがありますが、何らかの関係があるのでしょうか？
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Ａ．「芒」と「亡」の文字には、字源的に関係があるとされています。
「芒」という漢字は、「くさかんむり（艹）」と「亡」から成り立っていますが、この「亡」の部分が ＜「きっさき（刃物の先端）」・「とがったもの」＞ を表していると考えられています。
具体的には、漢字の成り立ちを研究する 裘錫圭氏* の説などでは、「亡」の字形そのものが「きっさき」を表した字であるとされています。そして、「芒」は、その「きっさき」の意味に「くさかんむり」が加わることで、稲や麦などの穀物の先端にある針状の突起である「のぎ（芒）」や、植物のトゲ、あるいは「すすき」を意味するようになったと考えられます。
つまり、「亡」は単独で「なくなる」「死ぬ」といった意味を持ちますが、字源的には「きっさき」を意味する要素があり、それが「芒」という漢字の一部として使われることで、「とがったもの」という共通のイメージにつながっていると言えます。
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（*）日本の漢字研究者 白川静氏との関係が気になるが、ChatGPTによれば、 裘錫圭氏は「批判的立場」をとっていたようだ。
（参考 - ②）
■ Googleの Search Labs | AI
「亡」の字源:
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裘錫圭氏の説では、「亡」は「芒」を表す文字である。この説は、「亡」の古代文字が、手足が曲がった死者の骨の形であることから、死を意味する「亡」と、細長い「芒」の形状が関連付けられる。
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（付記）
きょうの体操教室の準備をして、出かける時間をタイマーにセットした。その後、パソコンチェアに背をもたれかけたのがいけなかった。近ごろ、昼夜逆転に戻ったせいか、昼になってウトウトした結果、気付けば教室の開始時刻を遠に過ぎていた･･･やってしまった。
