ことし二度目の雪、ディープフェイク

当地で、ことし二度目の雪のようだ。昼になって住宅街の屋根をながめたところ、小分けしたように残っていた。さて、いつから降り始めたのやら。雪には吸音効果があって、融けはじめまで、辺りに静寂をもたらす。余りの静かさに予感した通りだった。

なぜ昼になって気づいたのか･･･歳をとると、暖かい部屋から動かず、屋外には以って関心が薄い。それでも、テレビをつけると、雨と雪と、そしてサクラの開花の話題で持ち切り。

･･･おもむろに、腰を上げて確認したわけだ。

■ ウェザーニュース

「都心で1cmの積雪を観測  強い雪はすでにピーク越え」（2025/03/19 10:40）

ー https://weathernews.jp/s/topics/202503/190115/

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（本日3/19）10時時点で埼玉のアメダスで2cm、東京で1cmの積雪を観測*しました。東京で積雪が観測されるのは3月4日(火)**以来です。

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（*）同社別ニュースで、都心で7時46分に直径9mmの雹(ひょう)が観測されたとのこと。

（**）当地（武蔵野地域）では、3月3日（月）の午後２時ころに雪が降った。

雪は真っ白である。結晶が複座でかつ重なり光を乱反射する（反射光は合成すると白くなる）からだ。懐中電灯は白色に発行する。そこで、不可能なことだが黒色のランプがあったら面白いと思っている。

ディープフェイク

ところで、昨晩、NHKの未来予知型ドラマ「創られた“真実”  ディープフェイクの時代」（初回放送日：2025年3月18日）を見た。外資系会社の日本の経営陣によるビデオ会議にある女性が参加して、トップから顧客データを海外の本社へ送信するよう指示される。実は、指示された女性以外は、AIで作成したディープフェイクだった･･･。女性の家族も巻き込んだドラマが展開される。

多分それに合わせたのだろう、きょうのYahooニュースに、共同通信による似た事件が配信されている。こちらの場合は、社長の声で送金指示があったという。どうやら ＜ 動画投稿サイトなどに公開された社長の音声をもとに、AIの学習に利用された可能性がある ＞ とのこと。

■Yahooニュース

「AI悪用か、社長の偽音声で指示　部下に電話、不正送金命じる」（3/19(水) 9:25 配信）    ー https://news.yahoo.co.jp/articles/5348195015828b041fc662eb9b450e8256a88f9d

これからは、ネットに「顔」や「声」など個人生体情報を公開するのは、細心の注意が必要になるだろう。

ずっと以前のこと、ある銀行がATMの受付で、手のひらの静脈情報を本人識別の手段としていたが、今は止めている。もしかしたら、先読みしてその危険性を察知していたのかもしれない。でも、貸金庫から行員が客の金を盗み出すというアナログなことも起こっているわけで、買いかぶりかも知れない。

（資料）ヒヨドリ

「ヒヨ」と呼び捨てにされる「ヒヨドリ」は、探鳥会のフィールドでよく見かける地味な鳥だ。珍しくもないので見向きもされない･･･、似たように名前がくくられるのに「カラス」がいる。「ブト」（ハシブトカラス）とか「ボソ」（ハシボソカラズ）と同じく呼び捨てにされる。

名前がくくられる鳥たちは、うるさくて図々しくて、ふてぶてしい。カラスと近縁の「オナガ」もそんな振る舞いをするが、どうやら略称はないようだ。（九州から東京に来たとき、オナガが庭先に群れているのを見て、最初、そのスマートさに感動したが･･･）

（本ブログ関連：”ヒヨドリ”）

ヒヨドリの名を平仮名で「ひよどり」と書くと、うるさい鳴き声に気も少しはおさまる。けれど、カラスは「からす」と書いてもおさまりが良くない。つまり、ヒヨドリはカラスより大部ましなのだ。

以前、庭に吊るした籠にミカンのむき身を置いたことがある。ヒヨドリが盛んに寄って来て食ったのはいいが、彼らは隣家前の路地にオレンジ色の糞を撒き散らした。あわてて、ミカンをエサにするのを中止した。（そのとき合わせて、高価なオレンジジュースを置いた。野鳥たちは完全に飲み干すが、一ランク下のものには見向きもしないことがわかった）

探鳥会でのっけから、ヒヨドリが目の前を飛びまわったりすると興ざめする。ベテランの方が個体数をカウントして、会の最後に報告されるが、どれほどいても誰も驚きはしない。

そんなヒヨドリだが、海外（欧米）のバーダー（Birder）にとって、来日した際にぜひとも観察したい対象だそうだ。欧米人にとって、日ごろお目にかからない極東地域に固有の鳥だからだ。

■ Youtube

① 「【ゆっくり解説】カラス並の知能⁉身近な嫌われ者…「ヒヨドリ」とは何者なのか？を解説/日本でしか観察できないヒヨドリの生態」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=ag1WRWN-FKQ

② 「【解説付き】ヒヨドリの鳴き声６種（地鳴き）」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=kMWUQOW-bTM&t=2s

■ 図鑑

①「くらべてわかる 野鳥」写真･文 叶内拓哉著、ヤマケイ文庫

ポケット版の図鑑では、ヒヨドリ科の鳥として、ヒヨドリが1種掲載されているだけだった。

その他について、ポピュラーな「サントリーの愛鳥活動」サイトに、「シロガシラ」が紹介されている。九州南側の島々から北上しつつあるよう。

    「サントリーの愛鳥活動」サイトに掲載の「シロガシラ」

    ー https://www.suntory.co.jp/eco/birds/encyclopedia/detail/4654.html

②「庭や街で愛でる野鳥の本」大橋弘一 著、山と渓谷社

ヒヨドリはもともと「漂鳥」（山と人里を季節に応じて行きかう）だったが、40数年前から突如人里に出て「住宅街の鳥」になったとのこと。

■ 歳時記

「野鳥歳時記」山谷春潮著、冨山房百科文庫

「鵯（ひよどり）」は秋鳥のうち、「鵙（もず）」（百舌鳥）に次いで多く俳句に詠まれているそうで、著者は、雪景色のなかの鵯が印象的としている。

■ 語源

「野鳥の名前」文 安部直哉、写真 叶内拓哉、ヤマケイ文庫

平安時代の「和名抄」に「和名は比衣土里（ひいどり）」とあるそうで、著者は、鳴き声からではないかを選択している。

（雑談）サンシティ

むかし、レンタルVIDEO店から借りたSF映画に「ソイレント・グリーン」があって、人類が膨張した未来社会での高齢者への処遇がおぞましい形で描かれていた。それ以来（一時期）、エンドウ豆のスナック袋菓子が食べづらくなったことがある。

（本ブログ関連：”ソイレント・グリーン”）

逆に、高齢者に夢をもたせる若返りのSF映画「コクーン」もある。結末がそれでよかったのかどうか気になる所だが、前向きに見ることはできた。

人生の幕をうまく閉じられるかどうかが老人の課題になる。「ソイレント・グリーン」は＜姥捨て伝説＞に通じるし、「コクーン」は＜桃源郷＞にある意味でつながる。

アメリカのベンチャー経営者の中には、企業の業績で一発あてると、アイデアを早く売って老後の道を選ぶ者がいると聞いた。その後どうするかと問えば、西海岸でブドウ園を作って葡萄酒づくりを楽しむという。ビジネスは続けている。

皆がみな、それほどの財力があるわけではないだろうけれど、ほどほどの金持ちはいっぱいいる。そんな人たちがリタイヤ後に過ごす、主に55歳以上（ほぼ白人）を対象にした町*がある。

（*）現在販売中の住宅の75％が、50万ドル以下の（エリアがある）模様。

カリフォルニア州に隣接した内陸部のアリゾナ州に「サンシティ」（1960年1月～）という高齢者向けの人工的な町だ。地図上で見ると、北緯33度（≒日本の大分市）で、乾燥した大地にある。

■ Google Map

サンシティの＜地図＞

寒さが苦手な高齢者に適した気候で、広大な敷地だ。

■ 生成AI「Gemini」･･･ 抜粋

・夏は非常に暑く、平均気温が摂氏40度を超えることもある。

・冬は温暖で、平均気温は摂氏10度から20度程度。

・同程度の面積規模としては、東京都の府中市（約29.4平方Km）が挙げられる。

■ Weather Spark

（日本語）「サンシティ における年間の気候および平均気象」 アリゾナ州

    ー https://weatherspark.com/y/2461/Average-Weather-in-Sun-City-Arizona-United-States-Year-Round#google_vignette

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サンシティでは、夏はうだるように暑く、乾燥状態、冬は涼しく、年間を通じてほぼ晴れです。1 年を通して、気温は 6°Cから 41°Cに変化しますが、2°C 未満または 44°C を超えることは滅多にありません。

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実際の町の景色は、平屋住居が密集**しているが、コミュニティ施設は大きいといった具合のようだ。家族解禁の地区も設けられていて、55歳以下でもコミュニティ施設の使用はできるという。町は広く、次のYoutubeでは、高層ビルが少なくとも見えない。

（**）密集： 隣家に何かあったとき、異変に気付いたとき感知しやすい意味もあるだろう。

■ Youtube（登録： Living in Arizona Now）

「フェニックス北西部のサンシティとサプライズ・アリゾナ」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=mZCbRlsBCSA

柴又帝釈天の木彫

きのう、「満月」（15時55分に迎える）の観察を忘れた。昨年（2024年）の満月は３月25日だったが、お月さまと太陽の巡りは違うため、時期がえらく離れていて、同月同日に重なるわけでない。

昨晩は天気がよくて、満月がよく見えたようだった･･･ 過ぎて惜しみ、忘れたことを後悔する。

（本ブログ関連：”３月の満月（ワーム・ムーン）”）

ところで、深夜にTOKYO MXテレビ（MX2チャンネル）の「ヒーリングタイム＆ヘッドラインニュース」（13:55～14:00）を寝つきに何気に見ることがある。毎回いろいろな景観（工業地帯や寺院など）を背景に、画面の下側にニュースを字幕にして横向きに流す*古風な番組だ。

（*）字幕にして横向きに流す：「ロールテロップ」というそうだ。

そのなかに或る寺院が登場する。拝殿の壁面にはめられた木彫が気になる。透かし彫りなのだろうか、大きな木板に奥行きのある表現をして微細に（空間を余すところなく）彫り進んでいる。

他の画面に「矢切の渡し」があったように見えたので、もしかして葛飾の「柴又帝釈天」**で有名な寺院ではないかと想像した。渥美清の「フーテンの寅」***が主人公の映画「男はつらいよ」でお馴染みの舞台だ。

（**）柴又帝釈天： 経栄山題経寺（きょうえいざん だいきょうじ）と号するそうだ。

（***）寅さんのお馴染みのせりふ「私生まれも育ちも葛飾柴又です。帝釈天で産湯を使い、姓は車、名は寅次郎、人呼んでフーテンの寅と発します」。

まさに直近、その思いを満たしてくれるYoutubeが登録されている。

■ Youtube（登録： 山田五郎 オトナの教養講座）

「【彫刻の寺！葛飾区・柴又帝釈天ロケ】細密&立体感に感動！超絶技巧の彫刻に込められた震災への思いとは？そして柴又帝釈天の彫刻は日本の...」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=9PyLKeFWlqg

山田氏の代わりに番組アシスタントのウリタニさんが現地を訪問して、当地、葛飾区主査学芸員 谷口栄氏にインタビューしながら、寺院の景観・立地の紹介、および木彫作品の解説を受けた。谷口氏の説明が実に素晴らしい。山田氏も絶賛している。

暖かくなったら、柴又の町を散歩して、団子を食って、その足で帝釈天を参拝したい。もしかしたら、境内で佐藤蛾次郎のひょうきん役の寺男と、笠智衆のおっとり役の御前様に出会えるかもしれない。

（資料）ゲーム「指名回し」または「番号回し」

現在通っている体操教室は、ほどよい規模なので、体操を終了後いろいろなゲームをすることがある。グループごと、あるいは全員でゲームを楽しむ。今回も、前回（3/6）と同じゲームが行なわれた。

ゲームは、全員が輪になり席順に番号が割り振られ、当てられた番号の人は、（手拍子にあわせて）任意の番号の人を指定して、次に続けるというものだ。

リーダーの方から、ゲームのルールがしっかり説明されたが、いざ始めると（全員年配者のため）いつ自分が当てられるか予測できないため、慌ててしまいシドロモドロになってしまう。

ネットでゲーム名を調べてみたがうまくヒットできない。例によって、Googleの生成AIのGeminiに、次のように聞いてみた。

Q．次のゲームを何と言いますか。参加者が輪になって、自分の番号を言った後、任意の人の番号を言って廻す遊び。

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A．そのゲームは一般的に「指名回し」や「番号回し」と呼ばれています。地域や学校によっては、独自の呼び方があるかもしれません。

ゲームのルールはシンプルで、参加者が輪になって座り、順番に自分の番号を言った後、任意の人の番号を指名します。指名された人は、自分の番号を言ってから次の人を指名します。これを繰り返していくゲームです。

このゲームは、人数が多い場合でも楽しめるため、学校のクラスや地域のイベントなどでよく行われます。また、ルールが簡単なので、小さな子供から大人まで幅広い年齢層で楽しむことができます。

ゲームのポイントは、以下のとおりです。

・順番を覚える:  自分の番号だけでなく、他の人の番号も覚えておく必要があります。

・指名する人を決める:  誰を指名するかを瞬時に判断する必要があります。

・リズムに乗る:  ゲームをスムーズに進めるために、ある程度のリズムに乗って行うと良いでしょう。

このゲームは、記憶力や瞬発力を養うだけでなく、参加者同士のコミュニケーションを促進する効果も期待できます。

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「指名回し」・「番号回し」ゲーム

あらためてネットで、「指名回し」または「番号回し」の名を検索したが、該当ソースに行きつくことができなかった･･･ただし、Geminiが回答してくれたので、きっと何処かに情報があるのだろう。

春の雨

夕方にとうとう雨が降り出した。どうやら深夜零時まで続くらしい。（→ 19:00頃まで）

昔、仕事仲間とカラオケに行ったとき、持ち歌がなくて困った。頑張って探したのが、次の２曲だった。その後はカラオケが楽しくなり、いろいろとチャレンジした。

・渡哲也（1941年〈昭和16年〉～ 2020年〈令和2年〉）の「くちなしの花」（作詞 水木かおる、作曲 遠藤実、1973年）

・八代亜紀（1950年〈昭和25年〉～ 2023年〈令和5年〉）の「なみだ恋」（作詞 悠木圭子、作曲 鈴木淳、1973年）

「なみだ恋」の歌詞に、「肩を寄せ合う 通り雨」とか「夜咲く花が 雨に散る」といった雨が絡む場面がある。作詞者の悠木圭子の他の歌にも、雨が色づけする。ちなみに、悠木圭子と作曲者の鈴木淳はご夫婦とのこと･･･そりゃあ息が合いますね。

この春の時期の＜雨＞を歌った、田川寿美の「春の雨」（作詞 悠木圭子、作曲 鈴木淳、1999年）がある。同歌も、鈴木、悠木夫妻の作品。演歌には雨や風が似合う。

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墨絵のような淋しい町に  紅い野の花が

冷たい風にさらされながら  そっと咲きました

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■ Youtube（登録：ピノキオ・ミュージック2021）

「春の雨　歌：田川寿美」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=7xO4IU7Fm8I

Youtubeの画面に、早春の「カタクリ」と「ミスミソウ」の花が揺れている。

東日本大震災から14年

2011年（平成23年）3月11日14時46分に発生した「東日本大震災」の記憶は今も鮮明だ。

（本ブログ関連：”東日本大震災”）

まずわが家のことでいえば、激しい振動の後、通りに面した大谷石塀がすべて崩れたことだ。強震が収まってホッとしたとき、隣家から塀が倒れていると知らされて頭に浮かんだのは、いつも近所の幼い兄弟が木製の箱を引きずって遊んでいたことだ。不安が襲った。瓦礫の下に子どもたちがいたらと思い巡った瞬間、指先が震えるのを感じた。

さいわい、大谷石の瓦礫が重なっていただけで、とんでもない事態には至らなかった。

（本ブログ関連：”東日本大震災 2011年3月11日、12日、13日”）

震災の状況は、連日、テレビ画面を通じて判明できた。次に身近に迫ったのが、福島原子炉の津波による事故だ。海沿いに建設した原発の装置（電源盤や非常用発電機など）が、何と海面下の地下に設置され海水をかぶってしまった。原子炉を冷却するための電源を失った結果、原子炉は熱暴走した。放射能が空中に噴出する危機に陥ったのだ。

（本ブログ関連：”福島第1原子炉事故”）

水道水の放射能汚染を心配して、幼い身内のため、大分県日田市の湧水を購入して配送するのを続けてもらった。（当時、米軍人家族が日本から緊急退避したり、日本人の中にも沖縄へ家族と一緒に転居した人がいたようだ）

メディアは、非難対象を作るため、原子炉所長を生贄にした。情報収集の不適切さによる全くの誤報（曲解）と判明したにもかかわらず、ジャーナリズム大賞の特別賞を受賞していた。

「みなさまに深くおわびします　朝日新聞社社長」（2014年9月12日）

    ー https://www.asahi.com/shimbun/20140912.pdf

（雑談）若い女性の喋り方と、前髪をたらすこと

最近の若い男性アイドル、タレントや歌手に、どこの影響を受けたのか薄化粧して前髪をたらしている者が多数見られる。作る者がいて、演じ表現する者がいて、見る者がいる･･･まあ、ビジネスだろうけれど。

一方、若い女性の場合、欧米との違いでよく言われることがある。

❶ わりあい声のトーンが高いという。随分以前からのような気がする。女性の本能で、若く・幼く見られたい、そう聞かれたいという願望だろうか。

❷ 前髪をたらす（額を隠す）のも同様で、小顔（童顔）に見られたいという願望か、欧米経験者からよく指摘される。

❶ 喋り方、声のトーンについてネット上で調べてみた。

■ 東洋経済オンライン

「日本人女性の声は､なぜこうも『高音』なのか」（音･人･心 研究所理事 山粼広子氏、2018年7月8日 6時0分）より抜粋

https://news.livedoor.com/article/detail/14979655/

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──日本人女性の声は高いとも。

多くの国で調べてきたが、声の高さは世界一だ。それも本来の地声よりも高い声を作って話す。地声はそれほど高くはない。最近は体格がよくなり、声帯が短いわけもなく、本来は落ち着いた低い声が十分に出るはずが、それを隠して作り物の高い声で話す。

  ・・・・・

最近の日本人女性は、本来なら230～240ヘルツで話すべき抑揚を300～350ヘルツの高いところに持っていく。これは不自然。

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■ 生成AI Gemini

若い女性の喋り方について、Q&Ａをしてみた。

Q．日本の若い女性の喋り方で、若く幼く聞こえるように、唇を開けたまま発音しているように聞こえますがどうでしょうか？

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A．ご指摘の通り、若い女性の話し方で、若く幼く聞こえるように、唇を開けたまま発音しているように聞こえる現象は存在します。これは、以下のような要因が考えられます。

1. 音声模倣と憧れ:

・若い女性は、メディアや周囲の同年代の女性の話し方を無意識に模倣することがあります。

・特定のアイドルやアニメキャラクターのような、若く可愛らしいとされる話し方に憧れ、真似ることで、自身もそうありたいという願望が表れることがあります。

2. 心理的要因:

・若く見られたい、可愛く見られたいという心理が、幼い印象を与える話し方につながることがあります。

・相手に親近感を与えたい、甘えたいという気持ちから、意図的に幼い話し方を選ぶこともあります。

3. 社会的要因:

・現代の日本では、若い女性に対して「可愛らしさ」が求められる傾向があり、それが話し方にも影響を与えていると考えられます。

・SNSなどの普及により、より視覚的に「可愛らしさ」を意識する機会が増え、それが音声表現にも影響している可能性があります。

4. 実際の音声的特徴:

具体的には、以下のような音声的特徴が挙げられます。

・口角を上げ、口を大きく開けて発音する。

・語尾を伸ばしたり、上げたりする。

・声のトーンを高くする。

・「〜ですぅ」「〜ますぅ」のように、語尾に「う」をつける。

これらの要因が複合的に作用し、若い女性の話し方に特徴的な傾向が現れていると考えられます。

ただし、これらの特徴はあくまで一般的な傾向であり、全ての若い女性に当てはまるわけではありません。また、時代や地域によっても変化する可能性があります。

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❷ 髪形のファッションは変遷するので確かなことでないが、「前髪をたらす」について、以前こんな歌があった。

ロカビリー歌手でもあった平尾昌晃（1937年〈昭和12年〉～ 2017年〈平成29年〉）が作詞・作曲して歌った「ミヨちゃん」（1960年）の歌詞の一番に「前髪たらした かわいい娘（こ）」がある。ニキビ面の男子高校生にとって、愛おしさにあふれている姿が見えるでないか。でも、結局･･･。

■ Youtube（登録： GSiloveyou）

「平尾昌章／ミヨチャン （1960年）」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=r6JFimPSZsI

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僕のかわいい  ミヨちゃんは

色が白くて  ちっちゃくて

前髪たらした  かわいい娘

あの娘は  高校二年生

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三八式

むかし勤めていた会社の部門に、親入社員が配属された。寡黙で仕事を着実にこなす有能な若者だった。みなが雑談していたとき、わたしが戦争の話を（子どものころ見たテレビの記憶映画をもとに）していたとき、その若者から「戦争に行ったのですか？」と問われたことがある。たしかに、彼から見れば年配であり、話しぶりからそう思ったのかもしれない。

きょうは、３月８日でサンパチなので、サンパチにちなんだ話をひとつ。

わたしが若いころ、職場で年配社員の方から（こちらは事実だが）戦争経験を聴いた。今も記憶に残っていることがある。歩兵銃（三八式歩兵銃だったのだろう）の射撃の話だ。同ライフル銃は、弾を一発ずつ発射した。連射できないことを、上官から、むしろ一発ずつ精神を込めて撃つことの重要性（意義）をいわれたそうだ。戦況が逼迫し、弾薬が不足する段階でのことで、精神主義が物量主義を上回ってしまっていたのだろう。

そんな歩兵銃を携えていた戦場が何処だったのか、聞いたはずなのに忘れてしまった。わたしの父もそうだったろうが、よくぞ生き延びたものと、この歳になってつくづく思う。

（本ブログ関連：”ひまわり（映画）”）

三大香木

今朝のNHKテレビの情報番組で、気象予報士の方から「三大香木」のクイズが出された。ヒントとして、パネルに「春（ジンチョウゲ）」があり、残りの「夏（？）」、「秋（？）」について問うたものだった。花から香りを発する樹木を想い描いても、季節と合わせると戸惑う。寒い冬を乗り切った早春の「ジンチョウゲ」は季節と一致するのだが･･･。

花の香り

三大香木の正解は、春の沈丁花（ジンチョウゲ）、夏の梔子（クチナシ）、秋の金木犀（キンモクセイ）の3つで、春・夏・秋それぞれの季節に、強い香りの花を漂わせる。散歩で見つけることができる身近な樹々だ。

● ジンチョウゲは、小学校の生垣に並んだ「カイヅカイブキ」（ヒノキ科）の隙間に植わっていたが･･･なぜか伐採されてしまった。赤を滲ませた白い小さな花（萼片）の集まりがあちこちに咲く。花期は２～４月。

● クチナシは、公園入口に、気付けばそこに居るようにひっそり植わっている。白い花弁が咲き、香りは他と比べて穏やかで、爽やかである。花期は６～７月。

● キンモクセイの樹高は、ジンチョウゲが１～1.5m、クチナシが１～３mと比べて、とても高く、10～18mに達する。「江戸東京たてもの園」入口の両側に立つキンモクセイは圧巻で、オレンジ色の小花が房状に集まり、木全体を飾る。花期は９～１０月。

（本ブログ関連：”ジンチョウゲ”、”クチナシ”、”キンモクセイ”）

■ Youtube（登録： high_note Music Lounge）

「春よ、来い - 松任谷由実（フル）」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=gol5dFrv4Ao

木の香り（香木）

ところで、樹自体が香りを発する＜香木＞については、名前を聴いたことがあるが、嗅いだ記憶は朧ろだ。とても高価なもののようで、線香などを通じてありがたみを感じただけかもしれない。Wikipediaに、次のものがあげられている。

● 白檀（ビャクダン）： 熱を加えなくても香気を発する特徴があり、線香のほかか、数珠や扇子、仏像等の工芸品に使用されているそうだ。

● 沈香（ジンコウ）： 白檀とは異なり熱を加え焚くことで放香するそうだ。

● 伽羅（キャラ）： 沈香の最高級品だそうだ。

香道

聞いたことはあるが接したことのない趣味に「香道」があり、上記の白檀、沈香、伽羅は重要な香木として扱われるそうだ。ただし、貴族的で高踏趣味のようなので、近づくには気が引ける。

ー AIのGeminiに聞くと、入門で数万円、本格的に始めると数十万円から数百万円以上とのこと。

啓蟄 ２０２５

昨夜来の「氷雨」は、早朝には落ち着いたようだ。黒く濡れた通りに雨はないものの、家々の雨樋（あまとい）を伝わって水の滴る音がする。見上げると、屋根に雪が残っているのが見える。どうやら（天気予報の通り）、夜中に雪が積もったらしい。

先週の暖かさが嘘のようだ。寒暖の繰り返しが当分続くのだろうか。少々気が休まらない。

きょうは、二十四節気の「啓蟄（けいちつ）」。冬に土中にこもっていた虫が、穴から出てくるころ。啓蟄について、江戸時代の「暦便覧」*（著者 太玄斎、出版者 蔦屋重三郎[ほか1名]、出版年 天明７年）に、「陽気地中にうごき、ちぢまる虫、あな（穴）をひらき出ればなり」と記されている。

（*）国立国会図書館デジタルコレクション

    ー https://dl.ndl.go.jp/pid/2536637/1/7

（本ブログ関連：”啓蟄”）

きょうの天気に、地中の虫たちは出番をあぐねていることだろう。それを押し出すのが、この時期（啓蟄）の雷（初雷）で、「虫出しの雷」というそうだ。たしかに、落雷は樹の幹を吹き飛ばしたり、地面を這うように広がり危険。地中の虫たちたまったものじゃないだろう。

七十二候

二十四節気の「啓蟄」の間を、三つに分けた「七十二候」は次の通り。

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・初候： 蟄虫啓戸（ちっちゅう とを ひらく） 冬籠りの虫が姿を現しだす。

・次候： 桃始笑（もも はじめて わらう） 桃の花が咲き始める。

・末候： 菜虫化蝶（なむし ちょうと けす） 青虫**が蛹（さなぎ）となり、羽化して蝶に生まれ変わる。

 （**）青虫：アブラナ科の野菜につく昆虫（害虫）を指す。

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（付記）

① 生成AI「Gemini」

啓蟄の頃に活動を始める主な昆虫を問うてみたところ、（土中に棲むものとしては）クロアリ、アミメアリ、ダンゴムシなどをあげた。

② ウェザーニュース

七十二候の「蟄虫啓戸」にある「虫」は、昆虫に限らず冬ごもりから目覚めたいろいろな生命をあらわすという。

「二十四節気『啓蟄』 虫も山も笑顔になる時季！？」（2022/03/05）

    ー https://weathernews.jp/s/topics/202202/280125/

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啓蟄の「啓」は「開く」の意で、「蟄」は「冬の間、地中に閉じこもっている虫」のことです。この場合の「虫」は昆虫に限らず、ヘビやトカゲ、カエルなども含みます。つまり「啓蟄」は「冬ごもりをしていた昆虫などが地上に這い出ること」を意味します。

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（資料）Gemini：「端唄」の旋律について

Googleの生成AI Gemini に、端唄の旋律について、西洋音楽との違いを問うてみた。

結論として、端唄では、「言葉が持つニュアンスや感情」を重視して伴奏する。ただし、旋律が「唄の節とは異なっているのも大きな特徴」とのこと。

（本ブログ関連：”端唄”）

Gemini とのQ&A

Q．「端唄」は、西洋音楽のような旋律を繰り返すというより、歌詞の言葉に沿って旋律をつけるように聞こえますが、どうでしょうか？

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A．おっしゃる通り、端唄は西洋音楽とは異なる旋律の付け方をしています。その特徴は、以下の点が挙げられます。

1. 歌詞に寄り添う旋律

● 端唄は、歌詞の言葉の意味や情景を大切にし、それに合わせて旋律が作られています。

● そのため、歌詞の一つ一つの言葉が持つニュアンスや感情が、旋律を通して表現されます。

● 西洋音楽のように、旋律の繰り返しや形式美を追求するよりも、歌詞の内容を重視する傾向があります。

2. 短い曲の中に込められた情景

● 端唄は、短い曲の中に季節の風物や男女の恋模様などを表現します。

● 限られた時間の中で、情景や感情を豊かに表現するために、歌詞と旋律が密接に結びついています。

3. 三味線との調和

● 端唄は、三味線の伴奏に合わせて歌われます。

● 三味線の音色やリズムも、歌詞や旋律と調和し、曲全体の雰囲気を盛り上げます。

● 三味線の旋律が、唄の節とは異なっているのも大きな特徴です。

4. 庶民的な音楽

● 端唄は、江戸時代の庶民の間で流行した音楽です。

● そのため、歌詞も旋律も、庶民の生活や感情に寄り添ったものが多くなっています。

これらの特徴から、端唄は歌詞の内容を重視し、言葉の意味や情景に合わせて旋律が作られていると言えます。

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春雨

「雛祭り」のきょう、一日雨と雪で冷える。

（追記-1）いつ降り始めたのか、午後２時に外を見ると、ぼた雪が濡れた道に降っていた。

（追記-2）午後４時前に見たら、雨に変わって雪は積もっていなかった。（同時刻、都心で雪が降っていたりした）

（追記-3）明晩～あさっての朝方、大雪の恐れがあるとのこと。

子どものころ、時代劇の映画が身近だったため、社宅の空き地でチャンバラごっこをして遊んだものだ。どんなふうに切られ、倒れるかを競い合った。だから今でも、時代劇の果たし合いのシーンを見ると、敵役がどのように討たれるのか興味が湧く。

春に小雨が降りだすと、少々濡れても平気だと月形半平太を気取って「春雨じゃ、濡れてまいろう」といったもんだ。子どもは雨に無敵である。どしゃ降りになっても遊び続けたいのだが、泥だらけで帰宅すると小言をもらうので、適当に切り上げることになるのだが。

（本ブログ関連：”春雨じゃ、濡れてまいろう”）

ところで、欧米人には傘をささない習慣があるらしい。生成AIの「ChatGPT」や「Gemini」に聞いてみると、霧雨が多いから、雨が降ってもすぐ乾燥するから、服装に違いがあるからなどさまざま回答がある。そんな欧米人も、日本旅行で来て、傘無しではすまないだろうと推測する。日本の雨はちょっと違う。

きょうの雨を、「春の雨」というか「春雨」というか。ネット上にさまざま定義があるようだが、濡れて行くにはちと寒い。鳥もどこかで雨宿りしていることだろう。

春の訪れを指す、取り合わせのよい「ウグイス」と「ウメ」を歌った、江戸の「端唄」に「春雨」がある（「江戸端唄集」（倉田喜弘編、岩波文庫）より）。端唄としては、おもう相手に飛び込んでいきたいのだろう･･･。

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はるさめに　しっぽりぬるゝ鶯（うぐいす）の  羽かぜに匂う　梅が香の（や）  花にたはぶれ　しほらしや  小鳥でさへも　一とすじに  ねぐらさだめる気はひとつ   わたしや鶯　ぬしは梅  やがて身まゝ  気まゝになるならば  サァ　鶯宿梅*（おうしゅくばい）じやないかいな   さっさ　なんでもよいわいな

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（*）村上天皇が紀貫之の娘の家にある梅の木の移植を求めたとき、娘が鶯の宿る梅をいかにと問うた歌によるという。

■ Youtube（登録：朝川玲伎）

「端唄 春雨　朝川玲伎」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=ZImXK9vPzJ0

早春賦

３月から、気象庁の季節区分で「春」（３月～５月）が始まる。きょうの最高気温は、21.2℃（15:19）、ちなみに昨日は、20.4℃（13:51）と春爛漫（はるらんまん）の気配すらした。ところが、あすから急激に気温は低下して、今週末まで冬に逆戻りするようだ。もしかしたら、降雪の可能性まであるという。まさに、名のみの春だ。

ここ数日、春の気分に浮かれたが、そういってばかりいられない。早春の長野の安曇野一帯を歌った唱歌「早春賦」*（作詞 吉丸一昌、作曲 中田章、大正2年：1913年）がある。まだまだ辺りには雪が残り、春の訪れが待ち遠しい。

（*）「早春賦」の「賦」とは、早春の詩歌を詠（うた）うの意）

（本ブログ関連：”早春賦”）

この歌を「由紀さおりと安田祥子」の姉妹が歌っている映像がYotubeにある。姉（安田）がソプラノ歌手、妹（由紀）がポピュラー歌手であるが、しっとりと聞き取りやすい歌唱で語ってくれる。

一般に、ソプラノ歌手が唱歌を歌うとき、オペラ風のベルカント唱法で聞かされると、堅苦しくなる。音大出身者が学校の音楽教育にたずさわっているためか、唱歌の持つ日本語の響きを忘られることがある。その点、上記デュエットは安心して聞かせていただける。

■ Youtube（登録：yuki061301）

「早春賦 - 由紀さおり(Saori Yuki) ＆ 安田祥子(Sachiko Yasuda)」･･･ １,３番を歌う

    ー https://www.youtube.com/watch?v=_1-dS6MF0Vw

Googleの生成AI「Gemini」

そこで、この歌の歌詞について、生成AI「Gemini」に解説を頼んでみた。ネット上の複数の解説を元にしたと思われるところがあるが･･･。

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唱歌「早春賦」の歌詞解説ですね。この歌は、春の訪れを待ち望む気持ちと、まだ寒い早春の情景を対比させて歌った美しい歌です。歌詞を紐解きながら、その情景や込められた意味を解説していきます。

歌詞と解説

一番

春は名のみの 風の寒さや                  暦の上では春とはいえ、吹く風はまだ冷たい。

谷の鶯 歌は思えど                           谷のウグイスも、歌いたい気持ちはあるだろうが。

時にあらずと 声も立てず                  まだその時ではないと、鳴くのを我慢している。

時にあらずと 声も立てず                   （繰り返し）

二番

氷解け去り 葦は角ぐむ                     氷は溶け、葦の芽も出始める。

さては時ぞと 思うあやにく               さあ春だと期待するものの、残念なことに。

今日も昨日も 雪の空                        今日も昨日も、雪が降る空模様。

今日も昨日も 雪の空                         （繰り返し）

三番

春と聞かねば 知らでありしを            春と聞かなければ、気にも留めなかったであろうに。

聞けば急（せ）かるる 胸の思いを      春が来ると聞くと、待ちきれない気持ちが募る。

いかにせよとの この頃か                  この気持ちをどうすればよいのだろうか。

いかにせよとの この頃か                   （繰り返し）

歌の情景と心情

・この歌は、冬から春への季節の移り変わりを、繊細な言葉で表現しています。

・一番では、春の訪れを待ちながらも、まだ寒い現実が描かれています。

・二番では、少しずつ春の兆しが見え始めるものの、再び寒さが戻ってくる様子が歌われています。

・三番では、春を待ち望む気持ちが、切実に表現されています。

歌に込められた意味

・この歌は、自然の美しさとともに、人間の心情を豊かに表現しています。

・季節の移り変わりの中で、希望と焦燥が入り混じる複雑な感情を歌い上げています。

・「早春賦」は、1913年に発表された吉丸一昌作詞、中田章作曲の日本の唱歌です。2006年から2007年にかけて文化庁と日本PTA全国協議会が選定した「日本の歌百選」に選ばれています。

この解説が、歌の理解を深める一助となれば幸いです。

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野鳥観察（79）

早朝、野鳥観察（探鳥会：月２回開催）へ出かける。すでに太陽が昇った（6:12）18分後のこと、外はすでに明るい。おかげで、実際の気温（約4.5℃）より温かみを感じてしまう。前回（2/22）の探鳥会を欠席したので、今回はしっかり起床して出席した。

（本ブログ関連：”野鳥観察”）

集合場所手前の橋を渡るとき、すでに集まった参加者から川岸に「クイナ」がいると教えられ、橋から観察した。前々回（1/25）も同様に、集合直前に橋の上から目撃している。

晴天が長く続いたせいで、公園を流れる小川が水が涸れ*したようだ。あちこちで水底が顔を出している。少しでも水だまりがあると、そこに水鳥が集まる。移動のために飛ぶ姿をみると残念な思いがする。

（*）水路を改修したとき、砂礫層の上を走らせたようで、水が地下に滲み込みやすくなっていると聞いたことがある。

今回も、ベテランの方から解説いただいたり、自分なりに目視とカメラで確認･整理したものから、次に記す（聞き間違いがありましたらご容赦）。

・モズ： ベテランの方に指差されて、隣接の自動車教習所との境にある木の上に姿を見た

・キジバト： 樹上をサッと横切る

・ヒヨドリ： 鳴き声をあげながら、樹上をサッと飛び抜ける

・ツグミ： 枯れ葉が敷き詰められた地面をつつきながら餌を探していた

・ヤマガラ： 樹上にとまっているのを撮った（下記写真）

・ムクドリ： 多数群れていて、地面と上空を行ったり来たりして落ち着かない

・カワセミ： 小川の岸辺の枯れ木の枝にとまって、羽を休めていた（下記写真）

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・クイナ： 集合場所に着く直前、小川の岸辺でエサを探す様子を撮った（下記写真）

・カルガモ： 少ない水場に浮かんでいるのを撮った（今回掲載せず）

・コサギ： １羽いて、後から来た１羽と合流せず、互いに分かれて飛び去った（下記写真）

・ダイサギ： １羽、ゆったりと水溜りを横断していた（下記写真）

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・ツバキ： テレビの解説であったように、花が下向きに咲いていた（鳥媒：頭を潜らせる）

ツグミ（写真左）、ヒヨドリ（写真中央）、ヤマガラ（写真右）

・隣接の自動車教習所との境にある枯葉の絨毯の上を「ツグミ」が１羽餌を探していた。

・みなが指さした樹上に、ゆったり腰を下ろしている「ヒヨドリ」がおもしろい。

・逆光のせいで、黒色の頭頂やレンガ色の腹部が影になったが、よく見れば「ヤマガラ」と分かる。

クイナ（写真左）、コサギ（写真中央左）、ダイサギ（写真中央右）、カワセミ（写真右）

・集合場所の手前の橋から、つまり朝７時ころ、小川に「クイナ」の姿を何度も見かける。

・小型で黒い嘴から「コサギ」とすぐわかる。珍しく2羽同時に見られたが、競争相手か？

・「ダイサギ」は、さすがに大きい。嘴の口角が目より奥に続く。

・久し振りのヒット。「カワセミ」の写真をこんなにもうまく鮮明に撮れたのは初めて。

（追記）

幹事さんから、本日の結果がメールで知らされた。その中で、「ムクドリ」、「カワラヒワ」のカウントがトップである。上記にムクドリについて記したが、カワラヒワは目視したが大群の群れに目が定まらず曖昧なまま終わったので記していない。

きょうで２月も終わり

今年もあっというまに過ぎている･･･過ぎたむかしを含めて遠くへ行ってしまう。まるで列車の車窓からながめる景色のようで、今しか見えない。未来も、窓ガラスに遮られてよく分からない。列車が大きくカーブしない限り、車内にじっと座り、時間に身を任せている。

正直、計画のない日々を過ごしているわけで、無関心でいる･･･そういえば、新聞は読まない、テレビの時事報道も関心がない。ネットで最新の話題を探すくらいかな。

ところで、むかしは仕事の計画に、２月が他の月と比べて日数が少ないのに閉口した（31－28＝３）。結果、プロジェクトの進捗が、他の月より３日足りないことになる（休日、祝日を度外視して）。

いま２月、寒気で家にこもって運動不足になりがち、気分もよくない。冬が終わり、春に向けて寒暖を繰り返している。陽射しのよい日には、できるだけ外出しようと思案している。

いくつあげられるか

きょうの体操教室で、参加者を小グループ（４～6名）に分けて、リーダーがあげるものを列記するゲームがあった。

① 花の咲く木の名、② 花の咲く草の名、③ 魚の名 を課題に、小時間（1.5～３分間）で、いくつあげられるかグループ同士で競うのだ。わたしは、もっぱらメモ役に徹した。①～③ごと、そのつど結果を発表して、一位のグループを知ることになる。競い合いが、いい意味で集団の活性につながるとのこと。

ゲームの後、リーダーの方から、グループ内で少し談話して終わりましょうと語られ、いつもは体操を終了後すぐ解散するルーチンだったけれど、今回ゲーム時間を設けたことで、結果、和気あいあいになることに気付かせてもらった。

ちなみに、カウント数で差が大きかったのは「魚」の名前だ。そういえば、地元の鮮魚店は相変わらず盛況だが、肉屋は減ったような気がする･･･気のせいかな。

水道水の冷たさに･･･

きのうときょう、体のあちこちを診てもらいに出かける。この歳になると、ネジが緩んだというより、ネジが落ちていることに気付く。われながら世話のやける奴と思う。

そんなわけで、午前中かけて外出した帰り道、美味いものを食おうと街なかを見渡した。近隣県の地産物（農産物）の販売店が目についた。そうだ、飯屋もよいが新鮮な果物に傾いて、イチゴやリンゴ、そして柑橘類を買う。帰宅してすぐに口にする。

食前にイチゴやリンゴを水洗いしたとき、水道水の冷たさが苦にならないことに気付いた。最高気温の17.7℃（14:42）となる手前の時刻だったが、きょうは本当に温く穏やかなせいもあって、水道水に懐かしささえ覚えた。やあ、久し振りといった感じだ。

冷たい水で洗ったイチゴがこんなにも美味いとは。早く春が戻って来て欲しいとつくづく思った。けれど、来週には冬に逆戻りという。行きつ戻りつして春を待つことになるようだ。

（追記）

当たり前かもしれないが、深夜になると気温が下がり寒さに気付く。

実はガスストーブが故障した。エアコンの包（くる）むような暖風は性に合わない･･･ガスストーブの遠赤外の熱射の方がよかったのだが。

ジェットストリーム

遠い昔、大学生のころ、ラジオの音源として高音質でステレオで聴取できるFM放送がもてはやされた。合わせて、FM放送の番組表を掲載した雑誌「FM fan」を持つのがお洒落だったりした。今は、AM放送がFM放送へ転換しつつあるが。

深夜にFM東京から流れる、城達也がアナウンスする（パーソナリティをつとめた）「JET STREAM／ジェットストリーム」（1967年から放送）のテーマ曲はある意味圧巻だった。瑠璃色の夜空を黄金の光を点滅させながら飛行するJAL旅客機を夢想したのだから。

（本ブログ関連：”ジェットストリーム”）

番組の始まりに語られる空の情景が忘れられない。

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遠い地平線が消えて

深々とした夜の闇に心を休める時

はるか雲海の上を音もなく流れ去る気流は

限りない宇宙の営みを告げています

・・・

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テーマ曲（ストリングス）は、ボビー・ヴィントンの歌う「ミスター・ロンリー」（1964年）だ。e-Wikipediaによると「ヴィントンがこの曲を書き始めたのは1950年代後半、陸軍に所属していた時だった。歌詞は、海外に派遣され、故郷との連絡が取れない兵士を描いている。歌い手は、自分の境遇を嘆き、誰かと話したいと願っている。」と解説している。まさにベトナム戦争当時にリリースされた曲である。

ものごとの真反対の比較の例えに「天と地の違い」という表現があるが、夢想的な海外旅行の旅客機とベトナムのジャングルの差だったのかもしれない。

（本ブログ関連：”（資料）対談「わしらを育てた闇市の流儀」”、”ジャングル”）

■ Youtube（登録： HKD Japan_takikawa）

「ボビー・ヴィントン Bobby Vinton／ミスター・ロンリー Mr. Lonely （1964年）」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=B4rmQKVGEIY

（雑談）アオ（青）とミドリ（緑）

日ごろ気になる言葉（たとえば、日本人にとって「青」と「緑」の識別）についてネットを参照してまとめてみた。（感謝。転記の際に一部抜粋したりした）

九州大宰府から遠く奈良の春を思った万葉の歌に、奈良の＜枕詞＞の「あおによし」がある。「あお（青）に（丹）よし」の「あおに」について、ネット上の資料を参照したところ、「あお」は青色、「に」は土色（丹：赤色の鉱物＝赤い土）をさし、奈良県で産出する顔料「岩緑青（いわろくしょう）」*を表わす古名と紹介されている。

（*）岩緑青は「孔雀石」（Cu₂(CO₃)(OH)₂）の粉末、古名で「青丹（あおに）」と呼ばれる。（Wikipedia）

（本ブログ関連：”孔雀石”）

■ ネットの資料

・「伝統食のいろは」（管理人 koka氏）

    ー https://irocore.com/aoni/

・「枕詞『あをによし』の意味とその変容」（2020.9. 太田蓉子氏、梅花女子大学）

    ー http://www.baika.ac.jp/~ichinose/o/202009ota.pdf

「あおに・よし」を、（「あお・に・よし」と思って）奈良の山肌に繁る青々とした木々をさしていると思っていたが、どうやら風土の ＜山土（顔料）＞ の色彩のようだ。山と樹々の景観は、黄緑に芽吹き、新緑の青葉、紅（黄）葉、落葉と四季移ろうわけで、「あお」ひとつでは足りず、「あおに」を含めて全体として必要なのだろう。

もちろん常緑樹も、凛として艶やかな「あお」で代表する雰囲気がある。そう思い巡らすうちに、青と緑が混沌としてくる。使い分けが曖昧なのだ。

道路の信号機の「青」色ランプは、実際は「緑」色ではという素朴な疑問がある。

■JAF「クルマ 何でも質問箱」

「なぜ信号機は赤黄緑の3色が使われているの？」の「緑なのに青信号と呼ぶのはなぜ?」から抜粋

    ー https://jaf.or.jp/common/kuruma-qa/category-drive/subcategory-sign/faq166

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日本では「緑」信号を「青」信号と呼ばれています。信号機の3色は赤・黄・青と表現されることが多く、免許の更新時に配布される交通教本にも、「青色の灯火は進むことができる」と記載されています。

自動信号機が導入された当初は法令上でも緑信号とされ、実際の信号機もやや濃い緑を使っていました。その緑を青と呼ぶ理由は、日本語の「青」が表す範囲の広さにあるようです。青野菜、青物、青葉など緑色のものを青と呼ぶ場合が多かったため、緑信号を青信号と表現するようになったようです。また、赤の対極にある色が緑ではなく青だからという説、色の三原色である赤・黄・青が影響しているという説もあります。

青信号という呼び名が一般に定着したことから、1947年（昭和22年）に法令でも青信号と呼ぶようになりました。さらに1974年（昭和48年）以降に作られた信号機は、それまでの緑より青に近い緑色に変わっています。

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鳥の名にも似たような例があって、「アオジ」、「アオゲラ」は青というより黄緑色や緑色に近い感じがして、色感のあいまいさを気付かせる。なぜそうなったのかネットで検索してみた。

■ 相模原市立博物館の職員ブログ

「黄色いけどアオジ」（投稿日: 2020年1月23日 作成者: 博物館）より抜粋

    ー https://www.sagami-portal.com/city/scmblog/archives/21836

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（アオジの）オスですが、どこがアオジ？という色合いです。「森の木々が青々と茂り・・」というように、もともと「あお」は、現在の緑と青を含む色合いを指していました。古語ではさらに広く、寒色系の色全体を「あお」と呼んでいたそうで、灰色も青も緑も、「あお」となります。

アオジの頭はややオリーブ色がかった灰色で、これを指して「あお」となったようです。

ただ、鳥の名前には現在の青色ではない「あお」がよく使われています。

・アオサギ：灰色の部分は確かに青灰色（せいかいしょく）ですが、青色ではないですね。

・緑色のアオゲラというキツツキ、

・アオバトという緑色のハトなど・・。

逆に、青い鳥はオオルリ、コルリ、ルリビタキと、「瑠璃（るり）」がついています。

比較的新しい時代に和名が付けられた海外の鳥の、アオガラやアオショウビンは見事な青色ですが、古語で表現されなかったということなのでしょう。

なお、方言の古語の中には「あお」に黄色も含まれていたという説もあるので、アオジの種名はそこに由来している可能性もあります。

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■マイナビ（2017/03/03 08:00）

「日本語における『青』と『緑』の混用、経緯を解明 - 東北大」（著者：杉浦志保）

    ー https://news.mynavi.jp/article/20170303-a058/

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東北大学電気通信研究所の栗木一郎准教授らの研究グループは（2017年３月）2日、日本人に共通する19色名の存在を確認し、30年前の同様の研究と比較したところ、明確な増加が認められた。このことから、日本語における色概念の表現の進化が今なお続いていることが明らかになった。

今回の研究では、「青々とした緑」のような平安以前から継承されている表現に着目し、日本語表現において青と緑の区別がついていることを統計学的に立証するとともに、この日本語独特の言葉遣いの経緯についても解明した。同研究成果は東北大学、東京工業大学・オハイオ州立大学などの研究者による共同研究であり、視覚科学研究分野の学術誌「Journal of Vision」に掲載された。

人間の視覚は100万もの微細な色の違いを見分ける事ができると言われているが、日常的に言葉として使われる色名は「赤」「緑」「青」「黄」など少数に限られる。今回の研究では、人間の最も基本的な視覚情報である色の情報がどのように脳内で形成され、個人差や言語差の影響を受けているかという様子について、計算的・統計的手法を用いて可視化できることが示された。

「水色」は新しい表現

k-平均クラスタリングという統計を用いた解析の結果、日本語話者に共通する19の色カテゴリーの存在を確認した。内訳としては、多くの近代的文化圏で用いられる11の基本色カテゴリー(赤、緑、青、黄、紫、ピンク、茶、オレンジ、白、灰、黒)に、８つの色カテゴリー(水(色)、肌(色)、抹茶、黄土、えんじ、山吹、クリーム)が加わったものとなった。

中でも、「水(色)」は98%の実験参加者が使用し、日本語の基本色カテゴリーの12番目の色名の強力な候補になりうると考えられる。30年前に実施された先行研究(Uchikawa & Boynton, 1987)では「水(色)」は基本色に含まれないと結論された。また、先行研究では「草(色)」が黄緑を指して頻繁に使われる色名として報告されたが、同研究では「抹茶」という回答が「黄緑」を指す代表的な色名として置き換えられたことが判明した。これらの結果は、言語における他の特徴と同様に、色名の語彙が時間とともに変化する様子を表している。

青と緑が分離して使われる経緯

一方で長く変化していない要素もあり、その１つが「青」と「緑」の混用だ。今回の共同研究では、平安以前の日本の和歌における青と緑の用法についても調査した。その結果、「あお」(正しくは「あを」)は明らかに青いものにも緑の物にも用いられ、「みどり」も同様であった。

現在でも、日本語では信号機や若葉、野菜などを指して「青」と呼ぶことはあるが、これ以外の場合では青と緑は明らかに区別して使われる。青と緑が混合した1つのカテゴリーから別々のカテゴリーに分離する過程は、世界中の言語が発達の途上で必ず経過するポイントと考えられている。

これらの結果から、今回の共同研究は、現代日本語の青と緑が異なる色カテゴリーであると示しただけでなく、青と緑にまたがる明度の高い領域に「水(色)」のカテゴリーが過去30年で加わったことを示した。

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どうやら、古代に青色と緑色の混沌を、現代になって水色が入り込んだことで、青と緑を分離した（分離できた）ようだ。

（補記）

色彩として「補色」関係も気になる。青と緑の補色が、それぞれ随分違うのに気づく。

・「青色」の補色は「黄色」

・「緑色」の補色は「紅紫色」

補色関係の妙から、「月明り」＝「月影」といった本来反対の意味が、詩的に融合してしまう例にも気付いてしまう。

公園の梅林

「天皇誕生日」の祝日の昼下がり（午後１時過ぎ）、都立最大の「小金井公園」にある＜梅林＞へ出かけた。日射しは柔らかで風の気配もなく、穏やかな休日の午後である。公園の東側から入り、子どもたちの遊び声のする広場を抜けて、遠目に紅白の花が見える梅林へと近づく。観梅には大人たちが大勢集まっていた。（とりたてて、梅見の催しはないようだ）

（本ブログ関連：”小金井公園の梅”）

六つの小丘で構成された梅林には、約27品種の梅が植わっている（本数は88本）。入口の掲示板に、各品種名と写真が示されている。

ー 公園のサービスセンターに行けば、同様の写真と解説付きの「梅林ガイド」（寄付金が必要）を入手できる。センターの建物まで戻って入手した。

以下、今現在、花を咲き誇っている品種の中から、いくつか写真に撮ったものを載せる。

解説は、「梅林ガイド」をそのまま転用した。

古城の春（写真左）、緋の司（写真中央）、月影（写真右）

・比較的新しい品種で不結実。「古城の春」は、野梅性八重、乳白色だが寒さにより薄い紅色になる。

・小金井桜提供の御礼として水戸から贈られた。「緋の司（ひのつかさ）は、紅梅性八重、濃紅色中輪で稀に結実。

・若枝とガクは緑色。「月影」は、青軸性一重、花は早咲き青白色の中輪で良果を結ぶ。

長寿（写真左）、白加賀（写真中央）、竜眠枝垂れ（写真右）

・青梅地方に残されていた品種。「長寿」は、野梅性八重、白色中輪で香りが高い。

・全国的に栽培される代表的な実梅。「白加賀」は、野梅性一重、白色の中大輪で花粉はほとんど無い。

・大きな枝振りの枝垂れ梅。「竜眼枝垂れ」は、野梅性一重、やや遅咲きで白色大輪。

インターホン

きょうも寒い一日だった。それを想定して、昨晩の就寝時に、電熱敷布の目盛りをポカポカの熱々にしたのが･･･どうやら、それがワザワイしたらしく、どっぷり寝込んでしまい、結果として今朝の野鳥観察（探鳥会）の起床時刻を寝過ごしてしまった。６時に目覚まししたにもかかわらず、気付けば８時30分になっていたのだ。

上記の野鳥観察は、自然観察会のひとつのグループである。その自然観察会が、きょう、埼玉県の梅の名所で観察会を行なうことになっていた。両方に参加はむつかしいので、探鳥会にと決めていたのに。ならば、昼間に地元の公園にでも出かけようかと思ったが･･･。

この寒さ来週の月曜日まで続くようだ。寒いのが苦手と繰り返してきた･･･１月は16日の間、今月もきょう（2/22）までの11日間、まさに半分家に籠っていた。歳をとると、厚着しても寒さを考えただけで萎えてしまう。実際、玄関の上がり框（かまち）まで行ったものの、寒さに挫（くじ）けたことが何度もある。

そんな寒い今夕のこと、インターホンが鳴った。陽の落ちたこんな時刻に一体誰？といぶかしむ。インターホンのモニターを見ると、暗い玄関先に、女性が訪ねてきたのが見えた。訪問販売だろうか、宗教勧誘だろうか。

わたしは無言のまま対応しなかった。訪問者は待ち続けたが、反応がないのを見定めて、ゆっくり頭を下げて他所へ向かった。その様子から、多分宗教勧誘だろうと想像した（宗教活動のとき、モニターに映らぬよう随行者・指導役が付き添っているケースが多い）。

インターホンから、寒い外が見える。ほとんど成功しない行為を、夕闇のころまで続けているのを見て、何で？ と疑問を感じながら、すこし引きずるものを感じた。

裁縫室で見た映画：「小鹿物語」、「砂漠は生きている」

九州にいたとき小学校に「裁縫室」があって、そこで女の子たちに家庭科の裁縫を教えていたようだ･･･実際に目撃したことはないが（同じ時間帯、男子は別の場所にいたのだから）。ところで、男女が一緒にその部屋を利用するときがあった。映画教室だ（テレビもない、街の映画館に行く機会も少ない子どもたちにとって貴重な時間だった）。

（本ブログ関連：”裁縫室”）

裁縫室は和式の畳部屋のため、みんな座って（先生が映写する）子ども向け映画（教育映画）を鑑賞した。記憶に残っているのに「小鹿物語（The Yearling）」（1946年、日本公開1949年）がある。少年と野生の小鹿のふれあいの物語で、美しいカラーで見ることができた･･･なにしろ、小鹿を見たことがないので、その可愛らしさに引き込まれてしまったものだ。しかし、成長した小鹿が、一家の育てた農作物を食べる事件が発生することで、少年は決断を迫れることになる･･･。見届けるのがつらい映画だった。

当時、カラー映画は「総天然色映画」とわざわざ銘打つほどだった。ちなみに本作品は、Wikipediaによれば、アカデ三―賞の（カラー作品）の「美術賞」および「撮影賞」を受賞している。当時、これらの賞は、カラー作品とモノクロ作品の別に賞が与えられたという。

また、＜自然観察＞の記録（ドキュメンタリー）映画で話題になったものがあった。ディズニーの「砂漠は生きている（The Living Desert）」（1953年、日本公開1955年）だ。いってみれば、自然の驚異であり、普段見ることのできない動植物たちの生態をカラーで知らせてくれるものだった。その後のテレビ番組「ディズニーランド」で、ドキュメンタリーの定番になった。

今この映画に対して、語られることは少ないが、当時、ドラマチックな場面の撮影技術に関心が向けられ、結果として＜作為＞があったと知られたりした。子どもにとって、生態系の捕食の連鎖（食物連鎖）を映像で見せつけられると、驚きと恐怖をないまぜしたものになった。そこに作為があったことを、少し経って知ることになる･･･あのディズニーがそんなことをするなんて。

今ではドキュメンタリー映画（あるいは写真）を見るにつけ、あまりのタイミングのよさに出くわすと、大人の冷静さを持って眺めているのに気付く。

体操教室への行きがけと帰り道

今朝は寒かった。今年に入って格段冷えたのは、１月11日の -4.7℃、２月５日の -4.2℃ だった。それが、きょうの明け方に -5.4℃（03:33）を記録した。

早朝のテレビ・ニュース番組で、都心の局スタジオを出て、天気予報を、女性気象予報士が語っていたが、風がわずかなため、冷え込みが厳しくないと･･･いやいや、見るだけで寒そうだった。

昼過ぎ、地元の体操教室へ出かけたとき、住宅地の通り道に１羽の「ハクセキレイ」が舞い降りた。数m先のこと、こちらを見つめ、尾を上下に振りながら小走りした。思わず「大丈夫かい」と口ずさんだけれど、飛び去る気配はない。この鳥は人懐っこいことで知られるが、それでもこれほど近くにと驚く。なにしろ、横を通り抜けても平気だったのだ。これからも、大事に見守られて欲しいと願った。

教室で、寒さに固まった体を、ゆるりとストレッチなどしてほぐすと、次第に柔軟さが回復するような気がしてくる。何だか今日は調子がいいなと、一人合点してしまう。

ところで、教室運営のリーダーや、参加者が少しずつ入れ替わりし始めた･･･冬は大きな節目になるようだ。

体操教室の帰り道（15:30ころ）、北東の風（8.1℃）がピューと吹いた。日なたが足りない分、寒さが身に沁みた。

公園の梅の木

自然観察園を併設する公園と道路をはさんで隣接している公園（いつもの野鳥観察のフィールドだが）に、きょうの昼どき（11:30～12:30）、のんびりと＜梅の花＞の様子を見に行った。

気温は 6.5℃ と冷えるなか、北西の風が 4.6m/s と速さを増し、突風（最大瞬間風速）は何と 12.5m/s（11:43）に達した。木立を防風林代にして逃げ込んだりもした。

梅の開花状況は次の通りである。いずれも咲いているが、いわゆる手入れが行き届いた本格的な「梅林」の景観があるわけではないのが、ちょいとさびしいところ。（「樹木観察マップ」を参照）

・公園サービスセンター前の広場に一本 （紅梅）･･･ 樹名札「ウメ」とのみ表示。

・苗圃（びょうほ）南側「梅林」*に５､６本（白梅、紅梅）･･･ 樹名札「シダレウメ」が一木に掛かっていた。

（*）樹木観察マップに梅林と表示されているが。

・苗圃の区画＃７の東側に多数（白梅、紅梅）･･･ 樹名札はいずれにもない。

 

上掲右側の写真の＜標識＞について

公園の苗圃南側に、府中市の「武蔵府中郷土かるた」より「うめにひばりに木はけやき」と記した＜標識＞が立っていた。この公園は２つの行政市にまたがっている。ちなみに、自然観察園のある公園は、３つの行政市にまたがっている。この辺りの行政エリアは複雑だ。そして、いずれも公園も都立公園。

都立最大の小金井公園の「梅まつり」について

小金井公園のよく剪定された「梅林」には、多数の園芸品種の梅が植わっていて、樹名札に風流な名が書かれているのを見るのが楽しい。この時期、「梅まつり」の催事が開けれているはずだが、なぜかネット上に詳細情報を見ることができない･･･。行って見るしかないようだ。

（本ブログ関連：”小金井公園の梅まつり”）

雨水 ２０２５、ペリトコール

きょうは、二十四節気の「雨水（うすい）」で、降る雪が雨に変わり、畑地を潤し農耕を始める目安となる。そして、この雨水の期間を初候・次候・末候の三つに分ける「七十二候」にも、「雨・霞（かすみ）・芽吹」の春の息吹が並ぶ。

（本ブログ関連：”雨水”）

七十二候

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・初候： 土脉潤起（どみゃく うるおい おこる）早春の雨が降って大地が湿り始める

・次候： 霞始靆（かすみ はじめて たなびく）春霞がたなびき始める

・末候： 草木萌動（そうもく もえうごく）：草木が芽吹き始める

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関東ローム層の武蔵野台地は、土地がら、山から解けだした水が流れ来ることはなく、この時期、地元の畑は野菜の栽培を終えたようですっかり露地になり、さびしく乾いている。

そんな乾燥が続いているきのう（2/17）の昼下がり、家の前の路地が黒く濡れていた。乾燥した通りを久し振りに短時間湿らせたときのにおいがした。乾いたアスファルトの道が、小雨で湿ったときに発するにおい（雨の匂い）のもとを、土壌や岩石が湿ったとき放出する「ペリトコール」という。

ペリトコールの語源は、ギリシャ語の「岩」を意味する「ペトラ（petra）」と、神話で神々の血管の中を流れていたとされる「イコル（īchōr）」に由来する（Googleの検索AI「Search Labs」）。「石のエッセンス」とも呼ぶそうで、石好きにはたまらぬよいネーミングだ。

次の「ウェザーニュース」には、雨の降り始め・雨上がりに気付く ＜におい＞ について紹介がある。

■ウェザーニュース

「“降り始め”と“雨上がり”で違う!? 『雨の匂い』の正体は？」（2020/06/30）

    ー https://weathernews.jp/s/topics/202006/260095/#google_vignette

ところで天気予報に反して、きのうから寒気が戻ってきたようで、今週いっぱい居座る模様。先週末を３月並みの暖かさで過ごせたのに、残念なことである。

昨晩の天気予報では、最強寒気に長期が付いて「最強長期寒気」と表現していた･･･今朝の予報で、この寒さは来週末（or 中ごろ）まで続くという。寒気さんへ言いたい、「きょうは、このくらいにしてやる」といった捨てぜりふを吐いて去ってくれ。今度こそは、本当の春を迎えさせて欲しいものだ。

天使のささやき、ダイヤモンド・ダストとザ・スリー・ディグリーズ

きょうは冷えた･･･早朝の天気予報で、きょうの東京の最高気温は16℃近くとしたが、実際には 15℃くらいで冷え込みが早まった。

ところで、日ごと記念日があって、きょうは何の日かというと「天使のささやきの日」だそうだ。なんとも美しく可憐な名称だ。気になって「日本記念日協会」*認定一覧をのぞいてみた。

（*）日本記念日協会： https://www.kinenbi.gr.jp/

ダイヤモンドダスト

同協会は「天使のささやきの日」について、次のように紹介している。

    ー https://www.kinenbi.gr.jp/yurai.php?TYPE=ofi&MD=3&NM=20

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1978年２月17日、北海道幌加内町母子里では非公式ながら氷点下４１.２度の国内最低気温を記録。この記録をもとに、1987年に地元の有志で作る「天使の囁き実行委員会」が生まれ、寒さを通して人々の出会いの場をと、同委員会が「天使のささやきを聴く集い」と名付けイベントを始めた。1994年に記念日を制定。「天使のささやき」とは氷点下２０度以下になると空中にできる氷の結晶、ダイヤモンドダストのこと。

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ダイヤモンド・ダストの映像は、ネットにいろいろ登録されている。乾いた雪原全体にダイヤモンド・ダストの細氷（氷晶：氷の結晶）が舞い落ちるものもあるが、次のYoutubeのように、光線の具合により、まるで光の柱の中で細氷が輪舞する幻想的な光景を見ることができる。

■ Youtube（登録：Shinji kawamura ）

「Diamond dust ★ ダイヤモンド・ダスト」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=Aq-BsY_0oz0

ただし、e-Wikipediaを参照しても「Diamond dust」と「天使のささやき」との関係に触れていない。海外由来のものが多い我が国だが、上記の記念日の制定にともない、ダイヤモンドの美しいネーミングと結びつけられたのではないだろうか。

ザ・スリー・ディグリーズ

ところで、わたしらオールディーズ・ファンにとって、「ザ・スリー・ディグリーズ」の「天使のささやき（When Will I See You Again）」（1976年）は懐かしい。女性の「いつまた会えるの？」といったり、わたしたちは「恋仲なのか？／友だちなのか？」といったり、「始まりなのか？／終わりなのか？」といったり、全文疑問形でまことに初々しい歌詞である。まあ、男たちが女性に託す、そう思って欲しいという勝手な願望であるが。（この人気曲、Wikipediaによると、日・英で先行ヒットしたため米本国ではそうでもなかったと、今回初めて知った）

■ Youtube（登録： zztops003）

「ザ・スリー・ディグリーズ - 天使のささやき（1976）」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=9ZxM3XbwZ2I

菜の花の種類

先日、ラジオから流れてきた話題に、「菜の花は、アブラナ科アブラナ属の野菜の花の ”総称”」であって、特定の植物の花を指しているわけではないと、あらためて知らされた。

Wikipediaの「菜の花」の解説には、春先に黄色の花が咲く草々のオンパレードで、次のよう列記している。

●食用の「菜花（なばな）」である、ナタネ、カブ、ハクサイ、キャベツ、ブロッコリー、カラシナ、ザーサイなどがある。

●葉を若どりして食べるものを、そのまま育てて薹（とう）立ちして、黄色い花が咲いて花蕾を食べることができる、コマツナ、ハクサイ、チンゲンサイなどがある。

園芸店に並んでいる菜の花は、一体何の花だろうか。ネットの解説には、食用の「菜花」を挙げているケースが多い。正直なところ、花屋さんで菜の花をしげしげと見たことがないので結論が出せない。→ Wikipedia「観賞用」として、チリメンハクサイや改良品種とある。

菜の花は、ネットによれば、２月～５月に咲き、ピークは３,４月とのこと。

日ごろ野菜の栽培状況を観察する地元の畑には何もなく、地面が露わになっている。もし、栽培している機会があれば、農家の方に菜の花の正体を詳しく聞いてみたい。

文部省唱歌「朧月夜（おぼろづきよ）」（作詞 高野辰之作詞、作曲 岡野貞一作曲、1914年（大正3年））の始まりに菜の花が登場する。既にブログに記したことだが、参考にする「唱歌・童謡ものがたり」（読売新聞文化部、岩波現代文庫）によると、作詞者の高野辰之が小学校時代（長野県）に見た ＜菜の花畑＞以上の記述はない･･･具体的にいずれの植物だったか不明。

（本ブログ関連：”菜の花”）

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菜の花畠に　入り日薄れ

見わたす山の端　霞ふかし

春風そよふく　空を見れば

夕月かかりて　にほひ淡し

里わの火影も　森の色も

田中の小路を　たどる人も

蛙のなくねも　かねの音も

さながら霞める　朧月夜

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■ Youtube（登録： 「ゆめあるチャンネル」保育士・教師向けオンライン動画教材）

「朧月夜（日本の童謡）」

https://www.youtube.com/watch?v=p2SIa6YlKls

暖かい日射しの自然観察園、そしてデイジー

きのう（2/14）に比べて暖かく、冬用厚着したことを後悔する昼下がり（13:30～14:30、14℃）、公園併設の「自然観察園」へ出かけた。寒さが苦手のため外出が減っていたが、きょうは体が自然に動いた。（土曜日だけあって、来園者が多数いた）

セツブンソウ（写真左）、フクジュソウ（写真中央左）、ホトケノザ（写真中央右）、スイセン（写真右）

・「セツブンソウ」の白い花は顎（がく）であり、花弁は黄色の蜜腺となり、雄しべは淡紫色で、雌しべは中央に赤紫色している。色のバランスが見事で、全体に清潔な雰囲気がある。見るほどに美しい。

・「フクジュソウ」のふっくらした花の固まりは可愛らしい。「かたくり山」という名の小斜面の囲いの中に、少しずつ株分けされて黄色く輝いている。

・「ホトケノザ」の薄紅色の花は、周りの草むらに混じるように咲いている。そばに「オオイヌノフグリ」？の青紫の花が咲いていて、コントラストを盛りあげている。

・公園の西端にある「スイセン」の群生地は、「ヒガンバナ」のように一斉一面に花を咲かせることはないのだろうか。まるで、いくつかのグループごとに分かれて咲いている。

キセキレイ（写真左）、ムクドリの群れ（写真右）

・観察園にはいくつか池があるが、その中で一番大きな「かがみ池」で、これまで何度か「キセキレイ」を観察した。今回はじめて２羽が一緒にいるのを見た･･･ただし、連れ添う様子はなく、１羽だけを写真に撮ることができた。

・群れて行動する「ムクドリ」たちが、一斉に地面に舞い降りて枯れ草の合間で餌を探している様子が見えた。けっこう臆病で、人の気配やカラスの鳴き声がするたび、一斉に飛び上がり木立ちの枝に避難していた。（写真をよく見ると多数いる）

（本ブログ関連：”かがみ池”）

さすがに暖かさのせいで、観察を終えて公園の出入り口にある自動販売機から、冷たいジュースを買って一気に飲み干した。

デイジーの花

昨年、白色の「イングリッシュ・デイジー」を購入した園芸店に寄ったところ、薄紅の色付きしたものしかなく、他のデージーを探した。「デージー・タッソー ストロベリー アンド クリーム」*があって、名の通り色付きだが、その中でほぼ白色の鉢があって求めてみることにした･･･上手に育てられるだろうか。

（*-1）種苗業の「タキイ」より： https://shop.takii.co.jp/products/detail/FDS259

（*-2）”The Garden Party”より： https://gardenparty87.jp/?pid=167146711

        「冬場の水管理は過湿を防ぐため控えめに」とのこと。

（本ブログ関連：”デイジー”）

「人間の絆」の映画断片

大学に入って早々、学部の語学クラスで仲間たちととりとめない会話をしていたとき、他学科の学生に「それは本質的でない」といわれたことがある。えっという驚きだった。高校生のころ部活にあけくれていた私には、日常こむつかしい会話を交わすことなく過ごしていたのだから。

「本質的」といわれても、何？という感じだった。高級な語彙の気がして、大学では「本質的」に値する話題を日常するものなんだと錯覚した。賢いやつに「本質的」という言葉のジャブを食らったのだった。

そのときは、自分に足りないものがあるのかもしれないと思い、大学の帰り道、駅のそばにあった本屋に寄って、何気なくイギリスの作家ウィリアム・サマセット・モームの「人間の絆」（1915年）を選んだのだった。正直、読み進めるうちに、だらだら続く流れに付いて行けず、すぐに積ん読に終わってしまった。そして、いつの間にか行方不明になってしまった。

Youtubeを巡っていたとき、邦題「痴人の愛」というタイトルの映画紹介が目についた。その補足に「Of Human bondage」とある･･･小説「人間の絆」の原題と同じなので、映画についてWikipediaを見れば、モームの小説の映画化という。そんな程度の情報でしかないが覗いてみた。

映画のヒロインが、画家マネの作品「フォリー・ベルジェールのバー（A Bar at the Folies-Bergere）」（1882年）の絵の中央に立つバーメイドを彷彿（勝手な想像だが）させる、そんな印象的な女性との恋の物語･･･映画の邦題を「痴人の愛」*にしたのは、小説の原題（Of Human bondage：「人間の絆」）のままでは、ヒロインの持つ魔性を訴求するに不十分と考えたからなのだろう。

（*）痴人の愛：日本語Wikipediaでストーリー展開の記述に一部誤りがある。

ヒロイン役（ある意味汚れ役、自分勝手でひとり破滅へと追い込んでいく･･･）を演じた「ベティ・デイヴィス（Bette Davis）」が、演技派女優としてどのような転機を経てものにしたのか、Wikipediaでドラマチックに知ることができる。役作りだったのか、あるいは地だったのか、とても興味深い人物（俳優人生）だったようだ。･･･ それにしても、Wikipediaの文章は分かりやすく読みやすい。

■ フルムービー

① Youtube（登録： Cult Cinema Classics） ← カラー化

「ベティ・デイビス | 痴人の愛（1934）ドラマ | by ジョン クロムウェル フルムービー」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=XQPfpHvR-wk

② 合衆国「公共放送サービス」（PBS）

「Lakeshore Classic Movies | Of Human Bondage （1934）」

    ー https://www.pbs.org/video/of-human-bondage-1934-pxiar7/

 ■ Youtube（登録：the1920sand30s）

映画「痴人の愛」（1934）の映像に重ねて、アル・ボウリー（Al Bowlly）の「君を思いて（The Very Thought Of You）」(1934)を聴くことができる。「I see your face in every flower」というか恋は盲目。

    ー https://www.youtube.com/watch?v=B2yike6Zs9k

（本ブログ関連：”絆”）

きのう「春一番」にならなかった理由は？

きのう（2/12）の気象関係のニュース記事によれば、同夜、東京（都心）に「春一番」の可能性があると報じたものの、結果、きょう（2/13）になって、何もなかったかのような顔をしている。

（きょうの風の具合は、きのうより断然強かったが冷えた）

（本ブログ関連：”春一番”）

きのうの東京で「春一番」にならなかった理由は何だろうか？

・風向き：     南南西              OK

・風速：        14.8m/s          OK

・気温上昇：  10.5→12.7℃    OK

・気圧配置：  下記天気図（日本気象協会）のように、「低気圧」が日本海上にない？

「春一番」にならなかった理由の推測

「春一番」にならなかった理由を示す記事が見当たらないので素人推測してみる。風向き、風速、気温上昇は条件を満たしたが、もしかして、低気圧が日本海上になくて、大陸側の縁に沿って北上したからだろうか。

ー もしかして、もっと明確な理由があるのかもしれない。その場合、即修正します。

■「春一番」の条件

冬から春への移行期に、初めて吹く暖かい南よりの強い風を「春一番」という。ただし、発表条件は地域によって違い、関東地方の条件は次の通り。

　・立春から春分までの期間

　・日本海に「低気圧」がある

　・強い「南寄りの風」が吹き、「気温」が上がる

     ー 東京の場合、8m/s以上の風で、前日より気温が高い

■ 気温、風速（東京都心）

    ー https://www.data.jma.go.jp/obd/stats/etrn/view/daily_s1.php?prec_no=44&block_no=47662&year=2025&month=2&day=11&view=

日付         最低気温            最高気温         最大瞬間風速

                ℃ 時分         ℃  時分         m/s   16方位 時分

02/13 3.4 22:53 13.1  01:41 20.6   北西 12:38

02/12 0.4 06:25 12.7  23:59 14.8   南南西 18:49

02/11       0.3                    10.5                 16.0   西北西

■ 気圧配置（日本気象協会：実況天気図（2025年02月12日） ）

    ー https://tenki.jp/past/2025/02/12/chart/

２月の 満月（スノー・ムーン）

きょう（旧暦1月15日）の月は、満月（正午月齢13.6、満月時刻22時55分ころ）で、まんまるお月さまの姿になる。月のひかる形の変化を「月の満ち欠け」というが、その代表的な姿を「月相」と呼び、主なものに「新月」、「上弦」、「満月」、「下弦」がある。

（本ブログ関連：”満月”）

今晩、満月の時刻（23時）の空は＜晴れ＞だが、夕方から次第に湿度が増して 80％近くになるそうだ。同時刻の気温は10℃を切るものの、絶対的な寒さとはいえない･･･で、どうする？ 満月の写真を撮りに外出するつもりかと･･･う～ん、考えてしまう。

月の明かりに照らされた庭が真白く見えると、古い詩に詠われることがある。雪におおわれたような幻想が重なるのかもしれない。まさに、ネイティブ・アメリカンが、2月の満月を「スノー・ムーン」と呼んだに相応しい。

ところで、2月は日数が短いため、満月の機会を逃すことがあるという。正直、そんなことを意識したことがなかったというか、気付かなかった･･･うかつなことに。

■ NEWSWEEK（日本）

「2025年2月12日は獅子座の満月『スノームーン』...観察方法や特徴を紹介」（2025年2月11日）より抜粋

    ー https://www.newsweekjapan.jp/stories/lifestyle/2025/02/536764.php

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2月は1年のうち唯一、暦の上で月の周期よりも短い月であるため、年によっては「満月」が発生しないことがある。この現象は「ブラックムーン」と呼ばれ、19年に一度しか起こらない。次回は2037年に発生する予定だ。

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（追記）

日本海側各県で、降り積もった雪が屋根から落下して、人身事故につながるケースがある。テレビで報じられるたび、気になることがある。当地の方々にとって常識かも知れないが、積雪が崩落する際の衝撃の度合いだ。雪の重みと人身の障害の程度を具体的に説明していただくと、その危険性が分かりやすいのだが。

自動車事故は地域差がなくイメージしやすい。けれど、雪については降雪の少ない地域の住民にとってイメージしにくい面がある。

「不思議の国のアリス」の始まりに登場する「デイジー」の白い花

「春」（気象庁区分で３月～５月）になれば、「不思議の国のアリス」の始まりにアリスが、「デイジー」（和名は「ヒナギク」）の白い花が群生する原で、「何てこった、何てこった、遅れっちまう！」と叫びながら走って行く白ウサギと出会う場面が浮かんでくる。

（本ブログ関連：”アリス、デイジー”）

デイジーは、「露地で栽培した場合は、3月から5月に咲き、花径は2cmくらいの小輪多花性種から、10cm近い大輪種まである。」（Wikipedia）という。実際、不思議な国の物語の後半に登場するウサギは、「三月ウサギ」（野ウサギ）と呼ばれている。

そこで、昨年の３月末に園芸店で「イングリッシュ・デイジー」を購入して、南向きの窓際で育ててみた。確かに、5月まで次つぎ花が咲くのだが、茎が細く萎れていく。水やりしても、もどかしい思いしかできないでいた。越夏は難しいとのこと。一年草の宿命か、それでよいのか･･･と。（草花鑑賞のスタイルというか心構えがいまだに身についていない）

利用したことのなかった Perplexity AI, Inc.の生成AI「Perplexity」を使って、デイジーの品種名を確認したので次に記す。

■ Perplexity AI, Inc.の生成AI「Perplexity」によるQ&A

Q．ディズニーのアニメ「不思議の国のアリス」の始まりに、アリスが「デイジー」の白い花の咲いている場所で遊んでいますが、園芸店で同じデイジーの花を求めたいのですが、何という品種名の花になるのでしょうか？

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A．ディズニーのアニメ「不思議の国のアリス」の冒頭で描かれている白い「デイジー」の花は、具体的な品種名は明示されていませんが、一般的に「ヒナギク（Bellis perennis）」と考えられます。この植物はヨーロッパ地中海沿岸原産で、白い花弁と黄色い中心部が特徴的なデイジーの代表的な種類です1。

園芸店で探す際には、「ヒナギク」または「English Daisy（イングリッシュデイジー）」という名前で問い合わせると良いでしょう。また、デイジーには「ポンポネット」などの小輪品種もあり、見た目が似たものを選ぶことも可能です15。

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・ヒナギク（雛菊）とデイジー（daisy）はキク科多年草の同じ花で、和名と英名の関係。

・イングリッシュデイジー（デージー）は欧州原産のディジーの原種で、小振りの花。

植物の「徒長」

■ Youtube（登録： ハイポネックス ジャパン）

「【園芸の基本】植物が徒長する4つの原因を徹底解説！🔥〜徒長をさせないためのポイントも紹介します！〜」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=EuDYELoDBV4

映画「NOPE／ノープ」

ケーブルテレビで、映画「NOPE／ノープ」（2022年）を見た。昼間のテレビ画面だったせいか、ストーリーの途中、暗闇の場面が長々と続き、部屋の明かりがディスプレイに反射して見にくく閉口した。暗転の映像では、おどろどろしいサウンドだけが聞こえ、まるで「お化け屋敷」の見世物小屋の中のように響き渡る。監督の他作品を未見でいうに口はばかれるが、SF・怪奇映画が大好きで育った他の映画監督と似た雰囲気は見受けられない。

むかし見たこの映画の予告編から、宇宙人襲来をテーマにしたものと思いきや、アメリカのローカルに棲む空中を漂う巨大な怪奇物が人間を捕食する筋立てのようなものだった。

劇場公開にあたって、どんな観客を想定していたのだろうか。世界史的に初の写真動画で、馬にまたがる男が黒人だったことにこだわったからだろうか（舞台は牧場）。途中、UFO研究に執念を燃やした白人男が、訳もなく死んでしまう（餌食となる）展開も分からない。黒人主人公の妹の狂言回しにはもっと疲れた。

この映画よく見れば、怪奇物を白いクジラと類推すると、アメリカ人の大好きな作家メルヴィルの「白鯨」（初版：The Whale／普及版：Moby-Dick; or The White Whale）が透けて見える気がする。

（追記）

・怪奇物は、テーマパークのアジア人オーナーと、白人観客をもろとも吸い上げ、そのあと血飛沫を落下させた。

・映画公開時のアメリカで、アジア人女性がコロナ禍の原因として、街角で暴行を受ける映像がネット上に流れた。暴行する男たちがどんな連中だったか、画面で明瞭だった。

（*）厚生労働省 「2021年　海外情勢報告」（一部修正）

    ー 「13. 米国における新型コロナウイルス感染症の状況」

    ー https://www.mhlw.go.jp/wp/hakusyo/kaigai/22/

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米国における新型コロナウイルス感染症の累計感染者数は、2022年３月現在で約 8,000 万人、累計死者数は約 100 万人となっており、ともに世界最大である。

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雑談：テレビの機能

むかし、ブラウン管テレビを見ていた者にとって、今のデジタルテレビに思うこと。テレビ番組の内容ではなく、受像機としての機能についてだ。（今は、テレビを見るよりPCでネット情報を見ている方が断然多いのだが･･･）

そういえば、むかしの家電は調子が悪くなると、叩いて元に戻すなんてことがあった。今の家電は繊細で、叩いて直す気になれない。

・放送局を切り替えたいとき、むかしはチャンネルは「回す」といったが、今は何という？

・デジタル化したことで便利になったこと。

    ー「字幕」の表示

        ・聞き取れない固有名詞（地名、人名、野草・野鳥の名前など）の理解・確認できる

        （例）NHK番組「さわやか 自然百景」、「小さな旅」、および歴史ドラマ

    ー「番組表」の表示

        ・もしかして今見ている以上に関心がある番組を、見落としていないか確認できる

    ー「番組内容」の表示

        ・最近思い出せないことが多い出演者の名前（含む：役の名前）を確認できる

        ・たまたま巡りあった番組だが、理解を深めるため概要をあらかじめ確認できる

・こんなテレビが欲しい（もしかして、既にテレビに機能が付いているかもしれないが）。

    ー「目覚まし時計」：時計の代わりになるタイマーの設定が欲しい

    ー「終了タイマー」：テレビをつけたまま寝てしまうのでタイマーの設定が欲しい。

    ー 画面を真っ黒にして、音声だけでよいこともある。そんな選択ボタンが欲しい。

長い人生を経験してきただけに思うのは、家電とかメディア機器・媒体といったものの寿命が気になる。

    ー 動画保存： ８ｍｍフィルム ⇒ ＶＨＳテープ ⇒ ＳＤカード ⇒ ネットストレージ

（資料）事八日（ことようか）と目籠（めかご）

ネット上で検索・収集した情報による：

きょうは「事八日（ことようか）」（「事始め」または「事納め」）、農事を基準として、事（こと）の始まりと、納めを著す日とのこと。基本的には、物忌（ものいみ：災禍を防ぐ）のための行事が行なわれる。

Wikipediaによると、（事八日は）2月8日と12月8日の年2回またはいずれかに行われる、2月8日と12月8日のどちらかを「事始め」、他方を「事納め」と呼ぶことがある。また、「目籠（めかご）」を高く掲げたり、「農作業をしてはならない、山に入ってはいけないなどの物忌がある」。

実際のところ今の日常生活で、事八日を意識したり経験することはないのだが･･･。

Googleの生成AI「Gemini」によれば、江戸時代後期の風俗習慣について書かれた随筆「嬉遊笑覧（きゆうしょうらん）」に「事八日」についての記載があるとのこと。また、Wikipediaを見ると、風俗習慣の例として「目籠（めかご）」の挿絵が掲げられていて、国立国会図書館デジタルコレクション所蔵の「温故年中行事（初編 5版）」*（小林永濯 画、初編、出版年月日：明17～28）で確認できる。

（*）国立国会図書館デジタルコレクション：「温故年中行事」の図版に「目籠」を「事納（事納め）」としているが。

    ー https://dl.ndl.go.jp/pid/767862/1/20

「コトバンク」に掲載の「目籠（メゴ）」の【こと八日】項に、目籠の目的について、次のように説明されている。

    ー https://kotobank.jp/word/%E7%9B%AE%E7%B1%A0-643466

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･･･（事八日）の日は，神送迎のために物忌すべき日と考えられていたようで，物忌の厳重なるがゆえに一つ目小僧，ミカワリ婆さん，笹神，疫病神等の到来を恐れる伝承を生み，関東から東北地方にかけては妖怪から身を守る（それを防ぐ）ために，夕方早く屋内に引きこもるべきだといったり，庭先や門口に目籠（めかご）を出したり，ヒイラギやトウガラシ，ニンニク，髪の毛などを戸口にさしたり燃やしたりすることが行われている。八日吹きといって，この両日には天候が荒れるとする伝承も，神去来と関連あるものであろう。…

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（付記）

「事八日」から、「事」について「農事」という言葉を思い浮かべてしまう。子どものころ、（昼の時間帯だったそうだが）居間の真空管ラジオから流れてくる、農村の農事情報を何とはなしに聞いていた。番組の始まりに流れるゆったりとしたテーマ曲（作曲 古関裕而）や、情報提供者の肩書を「農事通信員」（正式には「農事放送通信員」）と呼んでいたことを懐かしく思い出す。実は同番組が、現在も放送されていると番組サイトで知って驚いた。

① NHKラジオ

「ひるのいこい」

    ー https://www.nhk.jp/p/hirunoikoi/rs/P1LK3137Z2/

・ちなみに、最新（2/7放送）の放送

    ー https://www.nhk.or.jp/radio/player/ondemand.html?p=P1LK3137Z2_01_4151318&cid=jp-P1LK3137Z2

② JAcom

「『昼のいこい』への思い【酒井惇一・昔の農村・今の世の中】第127回」（2020年12月3日）

    ー https://www.jacom.or.jp/column/2020/12/201203-48079.php

・番組「昼のいこい」について、歴史と経験が語られてぃる。

・同放送が「農村有線放送電話」という、かつて置き電話で流されていた話題もある。