先日（3/15）、公園の梅林のはずれに、黄色の小さな花を集めて咲く「サンシュユ（山茱萸）」の木を見た。子どものこのから、あかるい黄色の色彩が好きだった。考えてみれば、バナナにも、卵焼きにも通じる。軽快な黄色が青空に飾られていた。
公園の木には、名前を示す札が付くことがある。特に一つ立ち、美しい花を誇るとき、人々が集まるならなおさらのこと。ところが、その木には名札がなかった。幹のくねり具合、木肌のつややかな感じからサルスベリかと思ったが、花弁の色合いや形、なによりその時期から違うことは容易に分かったが･･･。はて、何の木だろうかと思案にくれていたら、通りがかりの人から「サンシュユ（山茱萸）」の木と教えてもらった。以前、ブログに記したことがあるのに、すっかり忘れていたのだ。
（本ブログ関連：”サンシュユ（山茱萸）”）
ところで、「サンシュユ」と聞いて、「庭のさんしゅう～の木」で始まる民謡を思い出した。ネットで調べれば、宮崎県椎葉村地方の「稗搗節（ひえつきぶし）」*だった。実は、ネットに「さんしゅう～の木」を、「サンシュユ（山茱萸）」という声もあるが、岩波文庫の「日本民謡集」（町田嘉章・ 浅野建二編）を見れば、正解は「山椒（さんしょう）」の木だった。落人伝説にもつながる歌で、どこか哀調もある。
（*）「稗搗節（ひえつきぶし）」： 宮崎県観光のおすすめ穴場スポットナビ！
http://miyazakiken.xyz/%E6%A4%8E%E8%91%89%E6%9D%91/post-815.html
Youtubeに、「稗搗節」（唄：神楽坂はん子、三味線：豊吉・豊葭）のSP版が登録されているので聞いてみよう。ちなみに、歌い手の「神楽坂はん子」（1931年～1995年）は名前から根っからの芸者育ちに聞こえるが、けっこうモダン芸者とでもいえる活動をしたようだ。SP音盤とはいえ、決して古いものではない。
（Youtubeに登録のkotyavideoに感謝）
（参考）上記のSPレコードについて
「コロムビアレコード戦後邦楽SP盤総目録 78MUSIC」の紹介記事より
http://78music.web.fc2.com/columbia2.html
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曲名 稗搗節
歌手・実演家 神楽坂はん子
演奏 コロムビアオーケストラ、三味線 豊吉・豊藤
作詞
作曲 平川英夫
編曲
番号 A1774
mat 214196
新譜年月 1953.11
区分 流行歌
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2019年3月18日月曜日
2019年3月17日日曜日
ハクモクレン
ご近所の塀越しに、今年もハクモクレンの木が白い花を咲かせた。ちょうど丁字路の突き当たりにあって、ご主人も大事にしているようで、春になるとさまざま小さな鉢に花を入れて塀に飾る。通りすがりの道行く人は、ハクモクレンを見上げて歩を休ませる。
ハクモクレンの元気のいい白くて厚い花弁は、陽射しを受けて艶やかである。寒さの残る風をうけて、花弁をしっかり固めて揺れるさまは若々しい。今一番を盛りと咲いている。
今日、長年入会していた会の長が、今年一月に亡くなられたため、お別れ会が開かれたが、急用のため参加できなかった。ご冥福を祈るとともに、引き際をいろいろと考える今日このごろである。
ハクモクレンの元気のいい白くて厚い花弁は、陽射しを受けて艶やかである。寒さの残る風をうけて、花弁をしっかり固めて揺れるさまは若々しい。今一番を盛りと咲いている。
今日、長年入会していた会の長が、今年一月に亡くなられたため、お別れ会が開かれたが、急用のため参加できなかった。ご冥福を祈るとともに、引き際をいろいろと考える今日このごろである。
2019年3月16日土曜日
イディッシュ文学の夕べ（東京・特別編）
今夕、小田急「成城学園前駅」から数分の距離にある「アトリエ第Q劇場」で開かれた、「イディッシュ文学の夕べ」に出かけた。なお、この朗読会については、Twitter「#イディッシュ語」で知った。
（*）イディッシュ文学の夕べ： http://toyscampus.jp/?p=2299
この公演は、もともと関西を中心にイディッシュ文学の連続朗読会であるが、東京・特別編として公開された。宗教学 / ヨーロッパ史・アメリカ史の研究者である赤尾光春氏**（大阪経済法科大学客員研究員）を中心に、イディッシュ語文学作品の日本語訳書籍を朗読と解説された。（役者もしてますとのこと）
（**）赤尾光春氏： https://researchmap.jp/akaom/
本日の内容（上記「イディッシュ文学の夕べ」より、一部追記）
---------------------------------------------
第一部：シュテットル（shtetl: שטעטל）から世界へ（16:00～18:00）
［朗読］イシダトウショウ・土江優理・赤尾光春
・アイザック・バシェヴィス・シンガー「炉辺の物語」（西成彦訳『不浄の血』〔河出書房新社〕所収）、
・イツホク・レイブシュ・ペレツ「天までは届かずとも」（『世界イディッシュ短篇選』〔西成彦編訳、岩波文庫〕所収）
・ショレム・アレイヘム「ヴァフラクラケス」（『牛乳屋テヴィエ』〔西成彦編訳、岩波文庫〕より）
［演奏］大熊ワタル（クラリネット他）・こぐれみわぞう（チンドン太鼓、歌）・松本みさこ（アコーディオン）
第二部：彷徨える隠遁者――デル・ニステルの作品と生涯（19:00～）
［朗読］宮本荊・土江優理
・デル・ニステル「塀のそばで（レヴュー）」（『世界イディッシュ短篇選』〔西成彦編訳、岩波文庫〕所収）
［解説］赤尾光春（イディッシュ文学の歴史、デル・ニステルの解説）
---------------------------------------------
朗読会なるものは、初めての経験。今まで敷居の高さを感じて、近寄りがたい気がしていたが、正解でないかもしれないが読む演劇と解釈してはどうだろう。朗読された上記作品を読了していたが、今回読み聞かされて物語の視界が広がった。新鮮な経験だった。
イディッシュ文学の歴史について、第一世代の「ショレム・アレイヘム」、「イツホク・レイブシュ・ペレツ」、「メンデレ・スフォリム」があげられる。その後について、「アイザック・バシェヴィス・シンガー」が知られるが、彼は第三世代にあたる。中間の第二世代について、現在、日本語訳の書籍が出ていない。その意味で、（上記第二部で紹介された）」デル・ニステル（Der Nister）」が、第二世代作家といえる･･･そうだ。
ところで、デル・ニステルの作品「塀のそばで（レヴュー）」が今回朗読されたが、以前読んだときと同様頭がグルグルした。実は、この物語について、ロシア革命時代のユダヤ人の存在などを把握していないと理解できないと、赤尾氏から明快な解説があった。
・デル・ニステル： 埋葬地Abez村（ソ連最大の強制収容所があったヴォルクタ近隣）
・物語の舞台（サーカス）： ロシア革命を暗示する、物語りに似た構図のサーカスの絵がある（＝シャガール？）。
・ロシア革命期の「ユダヤ人共産党員」による、ヘブライ文化の徹底的な毀損（政治は容易に文化を侵食する）。
・登場人物のモデル：女曲芸師リリス＝女性の悪霊、ほか
（追記）
ところで、芸術が政治性を帯びると、（敵対するもの同士が）背中合わせの関係になることがある。文学について不案内だが、例えば絵画、彫刻、映像の場合、対立するはずの「社会主義リアリズム」と「純正芸術」に極めて相同性を感じることがある。多分、大長編の「文学」作品といわれるものについても、危なっかしいものありそうな気がする。そんな例を身近に・近隣に見てきたはずだろう。
（*）イディッシュ文学の夕べ： http://toyscampus.jp/?p=2299
この公演は、もともと関西を中心にイディッシュ文学の連続朗読会であるが、東京・特別編として公開された。宗教学 / ヨーロッパ史・アメリカ史の研究者である赤尾光春氏**（大阪経済法科大学客員研究員）を中心に、イディッシュ語文学作品の日本語訳書籍を朗読と解説された。（役者もしてますとのこと）
（**）赤尾光春氏： https://researchmap.jp/akaom/
本日の内容（上記「イディッシュ文学の夕べ」より、一部追記）
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第一部：シュテットル（shtetl: שטעטל）から世界へ（16:00～18:00）
［朗読］イシダトウショウ・土江優理・赤尾光春
・アイザック・バシェヴィス・シンガー「炉辺の物語」（西成彦訳『不浄の血』〔河出書房新社〕所収）、
・イツホク・レイブシュ・ペレツ「天までは届かずとも」（『世界イディッシュ短篇選』〔西成彦編訳、岩波文庫〕所収）
・ショレム・アレイヘム「ヴァフラクラケス」（『牛乳屋テヴィエ』〔西成彦編訳、岩波文庫〕より）
［演奏］大熊ワタル（クラリネット他）・こぐれみわぞう（チンドン太鼓、歌）・松本みさこ（アコーディオン）
第二部：彷徨える隠遁者――デル・ニステルの作品と生涯（19:00～）
［朗読］宮本荊・土江優理
・デル・ニステル「塀のそばで（レヴュー）」（『世界イディッシュ短篇選』〔西成彦編訳、岩波文庫〕所収）
［解説］赤尾光春（イディッシュ文学の歴史、デル・ニステルの解説）
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朗読会なるものは、初めての経験。今まで敷居の高さを感じて、近寄りがたい気がしていたが、正解でないかもしれないが読む演劇と解釈してはどうだろう。朗読された上記作品を読了していたが、今回読み聞かされて物語の視界が広がった。新鮮な経験だった。
イディッシュ文学の歴史について、第一世代の「ショレム・アレイヘム」、「イツホク・レイブシュ・ペレツ」、「メンデレ・スフォリム」があげられる。その後について、「アイザック・バシェヴィス・シンガー」が知られるが、彼は第三世代にあたる。中間の第二世代について、現在、日本語訳の書籍が出ていない。その意味で、（上記第二部で紹介された）」デル・ニステル（Der Nister）」が、第二世代作家といえる･･･そうだ。
ところで、デル・ニステルの作品「塀のそばで（レヴュー）」が今回朗読されたが、以前読んだときと同様頭がグルグルした。実は、この物語について、ロシア革命時代のユダヤ人の存在などを把握していないと理解できないと、赤尾氏から明快な解説があった。
・デル・ニステル： 埋葬地Abez村（ソ連最大の強制収容所があったヴォルクタ近隣）
・物語の舞台（サーカス）： ロシア革命を暗示する、物語りに似た構図のサーカスの絵がある（＝シャガール？）。
・ロシア革命期の「ユダヤ人共産党員」による、ヘブライ文化の徹底的な毀損（政治は容易に文化を侵食する）。
・登場人物のモデル：女曲芸師リリス＝女性の悪霊、ほか
（追記）
ところで、芸術が政治性を帯びると、（敵対するもの同士が）背中合わせの関係になることがある。文学について不案内だが、例えば絵画、彫刻、映像の場合、対立するはずの「社会主義リアリズム」と「純正芸術」に極めて相同性を感じることがある。多分、大長編の「文学」作品といわれるものについても、危なっかしいものありそうな気がする。そんな例を身近に・近隣に見てきたはずだろう。
2019年3月15日金曜日
サンシュユ（山茱萸）
健診の帰り道、暖かい昼の陽射しする公園を通り抜けた。梅林北側に、青空に咲く「サンシュユ（山茱萸）」の爽やかな黄色の花が見えた。ぐんと伸びた枝を、小さな花が集まり飾っている姿は凛として清清しく、その対比は見事だった。
（本ブログ関連：”サンシュユ（山茱萸）”）
（本ブログ関連：”サンシュユ（山茱萸）”）
2019年3月14日木曜日
ヘルム
イディッシュの小話に、お馬鹿（阿呆、あんぽんたん）な人々が登場する街（町、村）がある。賢人（町の指導者、宗教的な指導者）といわれる人も、粗忽な者もみなどこかおかしい。大真面目に頓珍漢なのだ。
（本ブログ関連：”ヘルム”（架空の阿呆村））
そんな、お馬鹿な場所の代表が「ヘルム（כעלעם［khelem］）」だ。ポーランド語で「ヘウム（Chełm）」と呼ばれる（「L」の文字に斜め線（ストローク）を付けて［ｗ］と発音）そうだ。ポーランド東部の国境沿いにあり、ウクライナに程近い。Wikipediaで歴史をたどれば複雑で、庶民はあっちに属したり、こっちに属したり大変だ。（一方、目鼻のきく知識人（インテリ）は、先読みの嗅覚が鋭く、融通がきき逃げるのも庶民より早い。それを「亡命」と呼ぶ）
ユダヤ人庶民は、そんな目の廻る場所を笑いの場に変えたようだ。お馬鹿なユダヤ人の住む架空の場所「ヘルム」として登場する。（「ヘウムの賢いユダヤ人」Wikipedia）
以前、イディッシュ語の授業で、ポーランドに永く住んだクラスメイトが、テキストに出てくるヘルムの町について、たしかにポーランドに存在するが、そんな理解をしたことはないと怪訝な顔をされた。笑いの場所「ヘルム」は、特定の街をターゲットにしたというより、落語の「長屋」と同様な、ユダヤ人の仮の舞台なのだろう。
「ヘルム」の人々は善良である。ただ融通がきかないだけである。
（本ブログ関連：”ヘルム”（架空の阿呆村））
そんな、お馬鹿な場所の代表が「ヘルム（כעלעם［khelem］）」だ。ポーランド語で「ヘウム（Chełm）」と呼ばれる（「L」の文字に斜め線（ストローク）を付けて［ｗ］と発音）そうだ。ポーランド東部の国境沿いにあり、ウクライナに程近い。Wikipediaで歴史をたどれば複雑で、庶民はあっちに属したり、こっちに属したり大変だ。（一方、目鼻のきく知識人（インテリ）は、先読みの嗅覚が鋭く、融通がきき逃げるのも庶民より早い。それを「亡命」と呼ぶ）
ユダヤ人庶民は、そんな目の廻る場所を笑いの場に変えたようだ。お馬鹿なユダヤ人の住む架空の場所「ヘルム」として登場する。（「ヘウムの賢いユダヤ人」Wikipedia）
以前、イディッシュ語の授業で、ポーランドに永く住んだクラスメイトが、テキストに出てくるヘルムの町について、たしかにポーランドに存在するが、そんな理解をしたことはないと怪訝な顔をされた。笑いの場所「ヘルム」は、特定の街をターゲットにしたというより、落語の「長屋」と同様な、ユダヤ人の仮の舞台なのだろう。
「ヘルム」の人々は善良である。ただ融通がきかないだけである。
2019年3月13日水曜日
バスクの食べ物
今日の最高気温は 19.1℃（11:30）。先月（2月）20日の 19.5℃ 以来、今年に入って久し振りの暖かさだ。ただし外では風があり、スギ花粉が舞っている感じがして、外出がためらわれる。鼻水や目のかゆみという花粉症があるわけではないが、湯あたりのような「モワッ」としたのぼせた感がする。
若いころ花粉症に悩んだ。痒さに負けて目を掻き続ければ、必ず結膜炎になった。鼻の穴に小さく丸めたティッシュを詰め込んで鼻水対策もした。そんな経験も、歳をとると感度が鈍くなったせいかさほどでない。とはいえ、この季節はやっかいである。
ところで話し変わって、ポーランド菓子「ポンチキ」のイベントがあったとき、料理写真の著作もある写真家から、バスクに興味があるのなら「サンセバスチャン」の街料理がよいといわれた。ちなみに、Google Mapで都内のバスクレストランを検索すると、港区から中央区にかけてずらりと並ぶ。ユダヤレストランと比べて断然多い。どちらも興味がそそる。
若いころ花粉症に悩んだ。痒さに負けて目を掻き続ければ、必ず結膜炎になった。鼻の穴に小さく丸めたティッシュを詰め込んで鼻水対策もした。そんな経験も、歳をとると感度が鈍くなったせいかさほどでない。とはいえ、この季節はやっかいである。
ところで話し変わって、ポーランド菓子「ポンチキ」のイベントがあったとき、料理写真の著作もある写真家から、バスクに興味があるのなら「サンセバスチャン」の街料理がよいといわれた。ちなみに、Google Mapで都内のバスクレストランを検索すると、港区から中央区にかけてずらりと並ぶ。ユダヤレストランと比べて断然多い。どちらも興味がそそる。
2019年3月12日火曜日
お水取り
若い頃、仕事を早めに切り上げて、何度か奈良の東大寺二月堂で行なわれる「お水取り」の行事に出かけたことがある。記憶のままとどめておくには惜しい、今年こそと思いながら機会をかなえずにいる。
（本ブログ関連：”お水取り”）
夜がふけて、斜面に建つ二月堂の舞台から、長い竹の棒の先に火を灯した松明（たいまつ）の火の粉を撒き散らす。「童子」と呼ばれる世話役（僧侶の付き人）が担う。二月堂の下に集ったひとびとは、直接浴びることはないが、少しでも火の粉が降りかかることを求める。本来。仏教の法会（ほうえ）の「修二会（しゅにえ）」（天平勝宝4年（752年）以来連綿と続く）のひとつであるが、庶民にとっては、新たに春を知る行事ともいわれる。
実は、急いで駆けつけたものの、行事が終わっていたことが2回もあった。人々の帰り道にばったり出くわしたわけで、帰りの流れに合流して寒い奈良公園の夜道を抜けると、甘酒の屋台が立っていたりする。生姜風味のきいた甘酒は、チャンスを逃して残念な思いをしている者を温めてくれた。
一番最近といっても随分昔のこと、子どもと一緒に見たことだろう。少し小雨がぱらついていた。今夜の奈良の天気はどうだったろうか。（気象協会によれば、夕方6時は曇り空で、気温は12℃とのこと）
（本ブログ関連：”お水取り”）
夜がふけて、斜面に建つ二月堂の舞台から、長い竹の棒の先に火を灯した松明（たいまつ）の火の粉を撒き散らす。「童子」と呼ばれる世話役（僧侶の付き人）が担う。二月堂の下に集ったひとびとは、直接浴びることはないが、少しでも火の粉が降りかかることを求める。本来。仏教の法会（ほうえ）の「修二会（しゅにえ）」（天平勝宝4年（752年）以来連綿と続く）のひとつであるが、庶民にとっては、新たに春を知る行事ともいわれる。
実は、急いで駆けつけたものの、行事が終わっていたことが2回もあった。人々の帰り道にばったり出くわしたわけで、帰りの流れに合流して寒い奈良公園の夜道を抜けると、甘酒の屋台が立っていたりする。生姜風味のきいた甘酒は、チャンスを逃して残念な思いをしている者を温めてくれた。
一番最近といっても随分昔のこと、子どもと一緒に見たことだろう。少し小雨がぱらついていた。今夜の奈良の天気はどうだったろうか。（気象協会によれば、夕方6時は曇り空で、気温は12℃とのこと）
2019年3月11日月曜日
東日本大震災から８年
過去の天災を文字や映像で理解しても、恐怖感はなかなか伝わらない。日本人なら誰もが知っている、寺田寅彦の言葉「天災は忘れた頃にやってくる」は、震災の恐ろしさを再確認させる。経験の乏しい天災は、実感を湧かせるよう繰り返し「伝承」となるまで伝えていくしかない。
８年前の「東日本大震災」（2011年3月11日）で我が家は大きく揺れて、それなりの被害を経験した。今日、テレビで放送された大震災の回想番組を見ながら、いろいろな思いがよみがえった。呼び戻されることをためらい恐れてはいけないだろう。
（本ブログ関連：東日本大震災 2011年3月11日、12日、13日）
ところで、「阪神・淡路大震災」（1995年1月17日）を、その日の朝方のニュースで知ったとき、初め規模の大きさを知らず、後の詳報で次第に分かった。関東の当地は、かすかな揺れも感じなかったせいか、（残念ながら大いに反省すべきことだが）実感に乏しかったのだ。（その後の「東日本大震災」では、メディア技術の発達により、多くのできごとを瞬時に知ることができた）
人工に対する防災は人工しかないが、最後は、経験した震災を「物語」のようにして子どもたちに地道に伝え、周辺に広げて共有するのが最も良い方法かもしれない。
８年前の「東日本大震災」（2011年3月11日）で我が家は大きく揺れて、それなりの被害を経験した。今日、テレビで放送された大震災の回想番組を見ながら、いろいろな思いがよみがえった。呼び戻されることをためらい恐れてはいけないだろう。
（本ブログ関連：東日本大震災 2011年3月11日、12日、13日）
ところで、「阪神・淡路大震災」（1995年1月17日）を、その日の朝方のニュースで知ったとき、初め規模の大きさを知らず、後の詳報で次第に分かった。関東の当地は、かすかな揺れも感じなかったせいか、（残念ながら大いに反省すべきことだが）実感に乏しかったのだ。（その後の「東日本大震災」では、メディア技術の発達により、多くのできごとを瞬時に知ることができた）
人工に対する防災は人工しかないが、最後は、経験した震災を「物語」のようにして子どもたちに地道に伝え、周辺に広げて共有するのが最も良い方法かもしれない。
2019年3月10日日曜日
森山加代子
子どものころ、「演歌」以外に耳にした大衆曲は、「アメリカンポップ」だった。それも、日本人歌手が日本語でカバーしたものだ。その頃の記憶は曖昧で、歌謡史を諳んじているわけではないけれど、アメリカンポップ流行の初期に、原曲（英語）のまま歌う風潮はなかった。
カバー曲のタイトルは「悲しき～」シリーズのような、原曲と違って日本風だった。原曲名を知ったのは後のこと。歌詞の意味を理解したのは、関心があった場合だけだった。
歌謡界が、外国曲をカバーしなくなったのは、まだラジオ全盛の頃（演歌の存在が圧倒的な時代）。ビルボードやキャッシュボックスのヒットチャートを聞いて、翌日の教室で知ったかぶりしたものだ。そんな状況からか、分岐するように、日本のポップ歌手たちもオリジナル曲を歌うようになった。もしかしたら、カバーとオリジナル曲発生までに、10年間ぐらいの時間差があったかも知れない。
先日亡くなった「森山加代子」（1940年3月23日～2019年3月6日）は、そのさきがけだった。白黒ブラウン管の中で歌っていた記憶がつよい。芸能界特有の華やかさというより、どちらかといえば、ご近所のお姉さんのような存在で、明るいイメージがした。そして、少し控え目な気がした。
彼女は、テレビ時代の初期の大手芸能プロダクションに属した三人娘（中尾ミエ（1946年～）、伊東ゆかり（1947年～）、園まり（1944年～））より年齢が上だったし、かつ所属も別のプロダクションだったせいもあってか、時代にうまく乗れなかったような気がする。彼女が亡くなったことについて、ここ数日のテレビの芸能報道で、特別にコマをさくことがなかったのではないだろうか。
ところで、全日本歌謡情報センターの歌謡情報記事*「歌手の森山加代子が死去、享年78」（3/8）は、彼女の死去を次のように報じている。
（*）歌謡情報記事： https://www.kayou-center.jp/17721
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「月影のナポリ」「じんじろげ」「白い蝶ちょうのサンバ」などのヒット曲で知られる歌手の森山加代子が2019年3月6日に死去した。
1960年「月影のナポリ」でデビュー。同年、新人としては異例のスピードで『NHK紅白歌合戦』に初出場(「月影のキューバ」を歌唱)を果たす。1961年にリリースした「じんじろげ」は、その年の流行語にもなった。
「♪あなたに抱かれて わたしは蝶になる」という、早口言葉のような歌い出しが印象的な「白い蝶のサンバ」(1970年)が、オリコンチャートの1位を記録。この曲で『NHK紅白歌合戦』に、8年ぶりとなる4度目の出場を果たす。
2018年9月15日、千葉県の柏市民文化会館で行われた『オールディーズ ヒット パレード 青春チャリティーコンサート』が最後のステージとなった。
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（20年ほど前にテレビ出演したときの映像という）
（Youtubeに登録のAyakoFuji2に感謝）
カバー曲のタイトルは「悲しき～」シリーズのような、原曲と違って日本風だった。原曲名を知ったのは後のこと。歌詞の意味を理解したのは、関心があった場合だけだった。
歌謡界が、外国曲をカバーしなくなったのは、まだラジオ全盛の頃（演歌の存在が圧倒的な時代）。ビルボードやキャッシュボックスのヒットチャートを聞いて、翌日の教室で知ったかぶりしたものだ。そんな状況からか、分岐するように、日本のポップ歌手たちもオリジナル曲を歌うようになった。もしかしたら、カバーとオリジナル曲発生までに、10年間ぐらいの時間差があったかも知れない。
先日亡くなった「森山加代子」（1940年3月23日～2019年3月6日）は、そのさきがけだった。白黒ブラウン管の中で歌っていた記憶がつよい。芸能界特有の華やかさというより、どちらかといえば、ご近所のお姉さんのような存在で、明るいイメージがした。そして、少し控え目な気がした。
彼女は、テレビ時代の初期の大手芸能プロダクションに属した三人娘（中尾ミエ（1946年～）、伊東ゆかり（1947年～）、園まり（1944年～））より年齢が上だったし、かつ所属も別のプロダクションだったせいもあってか、時代にうまく乗れなかったような気がする。彼女が亡くなったことについて、ここ数日のテレビの芸能報道で、特別にコマをさくことがなかったのではないだろうか。
ところで、全日本歌謡情報センターの歌謡情報記事*「歌手の森山加代子が死去、享年78」（3/8）は、彼女の死去を次のように報じている。
（*）歌謡情報記事： https://www.kayou-center.jp/17721
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「月影のナポリ」「じんじろげ」「白い蝶ちょうのサンバ」などのヒット曲で知られる歌手の森山加代子が2019年3月6日に死去した。
1960年「月影のナポリ」でデビュー。同年、新人としては異例のスピードで『NHK紅白歌合戦』に初出場(「月影のキューバ」を歌唱)を果たす。1961年にリリースした「じんじろげ」は、その年の流行語にもなった。
「♪あなたに抱かれて わたしは蝶になる」という、早口言葉のような歌い出しが印象的な「白い蝶のサンバ」(1970年)が、オリコンチャートの1位を記録。この曲で『NHK紅白歌合戦』に、8年ぶりとなる4度目の出場を果たす。
2018年9月15日、千葉県の柏市民文化会館で行われた『オールディーズ ヒット パレード 青春チャリティーコンサート』が最後のステージとなった。
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（20年ほど前にテレビ出演したときの映像という）
（Youtubeに登録のAyakoFuji2に感謝）
2019年3月9日土曜日
「マハルリカ」
国名が変わることがある。以前、インドの南横、ベンガル湾にある「セイロン」は「スリランカ」に、また、黒海とカスピ海に挟まれた南コーカサスにある「グルジア」は「ジョージア」に国名を変更した。とはいえ、現地での変更に基づくのか、日本側の呼称の変更なのか確認が必要。
（本ブログ関連：”セイロン”）
今回、「フィリピン共和国」のドゥテルテ大統領みずから、国名を「マハルリカ（Maharlika）共和国」に変更したい意向を表明した。国名には由来がある。そもそも「フィリピン」とは、あるいは「マハルリカ」とはどんな意味を持つのだろうか、次のニュース記事で知ることになった。タガログ語、マレー語、サンスクリット語について、なんにも知らないが言葉の重要さをあらためて感じる。
・「フィリピン」は、かつての支配者の名に由来する。
・「マハルリカ」は、現地語の言葉で「忠義」の意味を持つ。
－ タガログ語（英語辞書による）で、「生まれ、知性、性格、行動において高貴ないし偉大であること」を意味する。
－ マレー語の「自由」の派生語である。
－ サンスクリット語に由来の「気高く誕生した」など。
ちなみに、タガログ語の「Maharlika」を、ネットの「Online タガログ語 日本語 辞書」で参照すると、「高潔」と表示される。
http://www.etranslator.ro/ja/firipingo-nihongo-online-jisho.php
＜共同通信＞抜粋
Livedoorニュースに掲載の記事「フィリピン国名、マハルリカに？ 大統領、植民地由来に嫌悪」（3/9）
http://news.livedoor.com/article/detail/16134470/
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・「フィリピン」という国名は、16世紀に宗主国だったスペインのフェリペ皇太子（後の国王フェリペ2世）にちなんでいる。
・「マハルリカ」の意味は、マレー語の「自由」の派生語やサンスクリット語の「気高く誕生した」など、複数の説がある。
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＜sputnikニュース（日本語版）＞抜粋
① 「ドゥテルテ大統領、国名の変更を望む=マスコミ」（2/13）
https://jp.sputniknews.com/politics/201902135918431/
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『マハルリカ』はマレー語の言葉だからだ･･･
「マハルリカ」は現代のフィリピン語で「王族」を意味しており･･･
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② 「マハルリカへのフィリピン改名は難しい＝オピニオン」（2/25）
https://jp.sputniknews.com/opinion/201902255964467/
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現代のタガログ・英辞書によるとこの単語は「生まれ、知性、性格、行動において高貴ないし偉大であること」を意味する。だが研究者らは、「マカルリカ」の語源と実際の意味は解明されていないとしている。
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（本ブログ関連：”セイロン”）
今回、「フィリピン共和国」のドゥテルテ大統領みずから、国名を「マハルリカ（Maharlika）共和国」に変更したい意向を表明した。国名には由来がある。そもそも「フィリピン」とは、あるいは「マハルリカ」とはどんな意味を持つのだろうか、次のニュース記事で知ることになった。タガログ語、マレー語、サンスクリット語について、なんにも知らないが言葉の重要さをあらためて感じる。
・「フィリピン」は、かつての支配者の名に由来する。
・「マハルリカ」は、現地語の言葉で「忠義」の意味を持つ。
－ タガログ語（英語辞書による）で、「生まれ、知性、性格、行動において高貴ないし偉大であること」を意味する。
－ マレー語の「自由」の派生語である。
－ サンスクリット語に由来の「気高く誕生した」など。
ちなみに、タガログ語の「Maharlika」を、ネットの「Online タガログ語 日本語 辞書」で参照すると、「高潔」と表示される。
http://www.etranslator.ro/ja/firipingo-nihongo-online-jisho.php
＜共同通信＞抜粋
Livedoorニュースに掲載の記事「フィリピン国名、マハルリカに？ 大統領、植民地由来に嫌悪」（3/9）
http://news.livedoor.com/article/detail/16134470/
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・「フィリピン」という国名は、16世紀に宗主国だったスペインのフェリペ皇太子（後の国王フェリペ2世）にちなんでいる。
・「マハルリカ」の意味は、マレー語の「自由」の派生語やサンスクリット語の「気高く誕生した」など、複数の説がある。
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＜sputnikニュース（日本語版）＞抜粋
① 「ドゥテルテ大統領、国名の変更を望む=マスコミ」（2/13）
https://jp.sputniknews.com/politics/201902135918431/
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『マハルリカ』はマレー語の言葉だからだ･･･
「マハルリカ」は現代のフィリピン語で「王族」を意味しており･･･
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② 「マハルリカへのフィリピン改名は難しい＝オピニオン」（2/25）
https://jp.sputniknews.com/opinion/201902255964467/
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現代のタガログ・英辞書によるとこの単語は「生まれ、知性、性格、行動において高貴ないし偉大であること」を意味する。だが研究者らは、「マカルリカ」の語源と実際の意味は解明されていないとしている。
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2019年3月8日金曜日
ビデオ漫画「お馬鹿村」
お馬鹿な生き方をしてみたいけど、実際は難しい。地は阿呆なのに、そのまま振る舞える場所もないし、時は遠に失した。何処かにないか、イデッシュの民話に出て来る「ヘルム」のような町もいい。日本じゃ、それに例える場所を知らない･･･、舞台は見せてくれるが、吉本新喜劇の「なんばグランド花月劇場」、むかしの浅草なら「デン助劇場」。ここは芸達者なつわものの仮の世界。
（本ブログ関連：”ヘルム”（架空の阿呆村））
世界の誰れもが求めている、そんな場所はないものか。「お馬鹿村」に言葉は要らない、見りゃ分かる。次は、ロシア - ウクライナの スケッチコメディのテレビシリーズ（Calambur）だそうだがよく知りません。花の香りはよいけれど堆肥は臭い･･･飛んできた魚が生臭いという熊なんて。一方、釣った魚がどこかへ飛んでったようで･･･酒臭い同士はどうってことないのに･･･。続編をお楽しみということで･･･。
（Youtubeに登録のFool's Villageに感謝）
（本ブログ関連：”ヘルム”（架空の阿呆村））
世界の誰れもが求めている、そんな場所はないものか。「お馬鹿村」に言葉は要らない、見りゃ分かる。次は、ロシア - ウクライナの スケッチコメディのテレビシリーズ（Calambur）だそうだがよく知りません。花の香りはよいけれど堆肥は臭い･･･飛んできた魚が生臭いという熊なんて。一方、釣った魚がどこかへ飛んでったようで･･･酒臭い同士はどうってことないのに･･･。続編をお楽しみということで･･･。
（Youtubeに登録のFool's Villageに感謝）
2019年3月7日木曜日
（資料）旧暦二月（きさらぎ）
今日から旧暦二月が始まる。カレンダー（気象庁）の春は、新暦の3月～5月。一方、旧暦の春は、旧暦の1月～3月。今を春の始まりと見るか、中ごろと見るか、微妙な差はあるが。一日中、雨がぼそぼそと降ったり止んだり、ときに春雷、春を楽しむほどでもない。
とはいえ、旧暦二月になったのだから、旧暦に従って楽しんでみよう。「江戸端唄集」（倉田喜弘編、岩波文庫）に収録の「とっちりとん」には、この旧暦「二月（きさらぎ、如月）」を唄ったものがある。「端唄」を楽しむほど「通」でも「粋」でもないし、そもそも聞く機会も乏しい。ただ、文庫本をめくると、二月の「稲荷祭り」から始まり、「きつね」に対する「たぬき」の存在を笑わせるくだりもあって転載させていただく。
（本ブログ関連：”端唄”。”稲荷”、”キツネ”）
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これはきさらぎ 稲荷のまつり* 初午（はつうま）** 二の午 三の午 みゝにたへぬは たいこのね さてもこんよく うちはやす 子供は絵馬をたづさへて ちんちよや╱╲の たへまなく こわめし あぶらげ やまをなす それで稲荷は よかろふが たぬきはなんと しやうぞいの
---------------------------------------
*稲荷のまつり： 稲の神「稲荷神」（稲＝農作業）を祭る。「きつね」はその使い。
「伏見稲荷大社」の「初午大祭」： 稲荷大神が稲荷山に鎮座した日に行なう（新暦2月2日に実施）
http://inari.jp/rite/?month=2%E6%9C%88#308
**初午： 旧暦二月の最初の「午の日」（旧暦2月4日⇒新暦3月10日）
「稲荷」の起源を調べれば、神道or神道+仏教（神仏習合）の由来があり、隆盛を探れば江戸商人が話題になり、分布を見れば意外にも関東・東北に多いのだ。農業だけでなく、商業まで手広くこなす、独立性の強い、個人の庭先にも鎮守する神でもある。
とはいえ、旧暦二月になったのだから、旧暦に従って楽しんでみよう。「江戸端唄集」（倉田喜弘編、岩波文庫）に収録の「とっちりとん」には、この旧暦「二月（きさらぎ、如月）」を唄ったものがある。「端唄」を楽しむほど「通」でも「粋」でもないし、そもそも聞く機会も乏しい。ただ、文庫本をめくると、二月の「稲荷祭り」から始まり、「きつね」に対する「たぬき」の存在を笑わせるくだりもあって転載させていただく。
（本ブログ関連：”端唄”。”稲荷”、”キツネ”）
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これはきさらぎ 稲荷のまつり* 初午（はつうま）** 二の午 三の午 みゝにたへぬは たいこのね さてもこんよく うちはやす 子供は絵馬をたづさへて ちんちよや╱╲の たへまなく こわめし あぶらげ やまをなす それで稲荷は よかろふが たぬきはなんと しやうぞいの
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*稲荷のまつり： 稲の神「稲荷神」（稲＝農作業）を祭る。「きつね」はその使い。
「伏見稲荷大社」の「初午大祭」： 稲荷大神が稲荷山に鎮座した日に行なう（新暦2月2日に実施）
http://inari.jp/rite/?month=2%E6%9C%88#308
**初午： 旧暦二月の最初の「午の日」（旧暦2月4日⇒新暦3月10日）
「稲荷」の起源を調べれば、神道or神道+仏教（神仏習合）の由来があり、隆盛を探れば江戸商人が話題になり、分布を見れば意外にも関東・東北に多いのだ。農業だけでなく、商業まで手広くこなす、独立性の強い、個人の庭先にも鎮守する神でもある。
2019年3月6日水曜日
「はやぶさ２」タッチダウンの映像
3/4、JAXA（宇宙航空研究開発機構）は、「はやぶさ２」が2/22に小惑星「リュウグウ」にタッチダウンしたときの映像をYoutubeに公開した。
（本ブログ関連：”はやぶさ”）
2/22 の本ブログで、「タッチダウン直後の画像」について、「ぼんやりシミのような部分は、推測するに、まず『サンプル採取のためのプロジェクタイル（弾丸）』を発射した結果、付近に舞い落ちた粉塵だろうか。」と記した。次のYoutube映像から、弾丸発射によると見られる岩石の小片が驚くほど多く飛び散っているのが分かる。ただし、小片が結果として「シミ」につながったかどうか･･･この映像だけでは分からない。
「シミ」について、専門家はどう解釈しているのだろうか。一説に、弾丸を打ち込まれたリュウグウの、地表下から（微細なものが）舞い上がったのではないかという推測もあるそうだ。
Youtube映像公開について、JAXAの紹介（3/5）
http://fanfun.jaxa.jp/topics/detail/14160.html#anchor_no1
-----------------------------------------------
ここから着地の初公開映像をご覧下さい！（SNS等で共有いただいて構いません）
国民の皆様からのご寄付を使わせていただき、小惑星探査機「はやぶさ2」に追加でカメラを搭載しています。
2月22日7:29に「はやぶさ2」が小惑星「リュウグウ」に着地し、サンプルを採取した、「人類の手が新たな星に届いた」瞬間の連続画像が見られます。
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（Youtubeに登録のJAXA | 宇宙航空研究開発機構に感謝）
（本ブログ関連：”はやぶさ”）
2/22 の本ブログで、「タッチダウン直後の画像」について、「ぼんやりシミのような部分は、推測するに、まず『サンプル採取のためのプロジェクタイル（弾丸）』を発射した結果、付近に舞い落ちた粉塵だろうか。」と記した。次のYoutube映像から、弾丸発射によると見られる岩石の小片が驚くほど多く飛び散っているのが分かる。ただし、小片が結果として「シミ」につながったかどうか･･･この映像だけでは分からない。
「シミ」について、専門家はどう解釈しているのだろうか。一説に、弾丸を打ち込まれたリュウグウの、地表下から（微細なものが）舞い上がったのではないかという推測もあるそうだ。
Youtube映像公開について、JAXAの紹介（3/5）
http://fanfun.jaxa.jp/topics/detail/14160.html#anchor_no1
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ここから着地の初公開映像をご覧下さい！（SNS等で共有いただいて構いません）
国民の皆様からのご寄付を使わせていただき、小惑星探査機「はやぶさ2」に追加でカメラを搭載しています。
2月22日7:29に「はやぶさ2」が小惑星「リュウグウ」に着地し、サンプルを採取した、「人類の手が新たな星に届いた」瞬間の連続画像が見られます。
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（Youtubeに登録のJAXA | 宇宙航空研究開発機構に感謝）
啓蟄 ２０１９、プリツカー賞
二十四節気の「啓蟄（けいちつ）」、春の温もりに誘われて地中の虫たちが這い出るころをいう。そんなに実感があるわけではないが、虫と考えず人間に置き換えれば、ぼつぼつそんな気もしないわけではない。
（本ブログ関連：”啓蟄”）
昼までに、春雨が一降り二降りして、通りの路面がまだらに湿っている。昨日ほどの暖かさはないが、十分過ごしやすい。これから、気温が緩やかに上下して、雨も前後しながら本格的な春になるとテレビの気象解説者が語っていた。
ところで、素人にはその偉大さをよく咀嚼できないが、建築家の世界にノーベル賞に相当するといわれる「プリツカー賞」がある。今年の授賞者に、磯崎新氏が決まったとのこと。建築について全くの不案内なのに、日本の建築家が世界的に評価されたと聞けばうれしくなる。
下記の歴代受賞者を見ると、アメリカ発の賞だが、国籍に偏りが見られない。さすがアメリカと思いながらも、素人目には、つい日の丸が目に入ってしまう。
同氏のWikipediaの解説に、建築作品も写真で紹介されている。作品の所在を見ると、以前は九州や西日本に、最近は中国にも展開されているようだ。空に向かった四角い大砲のような建物もあれば、とぐろを巻いた曲面の建物もある。素人は表面的にしか見られないので、すごいとか、面白いという言葉が精一杯であるが。（専門家は、当然、素人と違った視点で作品を見て評価されているようだ）
歴代受賞者：Wikipedia-jpより（英語版は写真入り）
（本ブログ関連：”啓蟄”）
昼までに、春雨が一降り二降りして、通りの路面がまだらに湿っている。昨日ほどの暖かさはないが、十分過ごしやすい。これから、気温が緩やかに上下して、雨も前後しながら本格的な春になるとテレビの気象解説者が語っていた。
ところで、素人にはその偉大さをよく咀嚼できないが、建築家の世界にノーベル賞に相当するといわれる「プリツカー賞」がある。今年の授賞者に、磯崎新氏が決まったとのこと。建築について全くの不案内なのに、日本の建築家が世界的に評価されたと聞けばうれしくなる。
下記の歴代受賞者を見ると、アメリカ発の賞だが、国籍に偏りが見られない。さすがアメリカと思いながらも、素人目には、つい日の丸が目に入ってしまう。
同氏のWikipediaの解説に、建築作品も写真で紹介されている。作品の所在を見ると、以前は九州や西日本に、最近は中国にも展開されているようだ。空に向かった四角い大砲のような建物もあれば、とぐろを巻いた曲面の建物もある。素人は表面的にしか見られないので、すごいとか、面白いという言葉が精一杯であるが。（専門家は、当然、素人と違った視点で作品を見て評価されているようだ）
歴代受賞者：Wikipedia-jpより（英語版は写真入り）
| 年 | 受賞者名 | 国籍 |
|---|---|---|
| 1979年 | フィリップ・ジョンソン |  アメリカ合衆国 |
| 1980年 | ルイス・バラガン |  メキシコ |
| 1981年 | ジェームス・スターリング |  イギリス |
| 1982年 | ケヴィン・ローチ | アメリカ合衆国 |
| 1983年 | イオ・ミン・ペイ | アメリカ合衆国 |
| 1984年 | リチャード・マイヤー | アメリカ合衆国 |
| 1985年 | ハンス・ホライン |  オーストリア |
| 1986年 | ゴットフリート・ベーム |  西ドイツ |
| 1987年 | 丹下健三 | .svg){kind=small} 日本 |
| 1988年 | ゴードン・バンシャフト | アメリカ合衆国 |
| オスカー・ニーマイヤー | .svg){kind=small} ブラジル | |
| 1989年 | フランク・ゲーリー |  カナダ アメリカ合衆国 |
| 1990年 | アルド・ロッシ |  イタリア |
| 1991年 | ロバート・ヴェンチューリ | アメリカ合衆国 |
| 1992年 | アルヴァロ・シザ |  ポルトガル |
| 1993年 | 槇文彦 | 日本 |
| 1994年 | クリスチャン・ド・ポルザンパルク |  フランス |
| 1995年 | 安藤忠雄 | 日本 |
| 1996年 | ホセ・ラファエル・モネオ |  スペイン |
| 1997年 | スヴェレ・フェーン |  ノルウェー |
| 1998年 | レンゾ・ピアノ | イタリア |
| 1999年 | ノーマン・フォスター | イギリス |
| 2000年 | レム・コールハース |  オランダ |
| 2001年 | ヘルツォーク & ド・ムーロン |  スイス |
| 2002年 | グレン・マーカット |  オーストラリア |
| 2003年 | ヨーン・ウツソン |  デンマーク |
| 2004年 | ザハ・ハディッド | イギリス |
| 2005年 | トム・メイン | アメリカ合衆国 |
| 2006年 | パウロ・メンデス・ダ・ロシャ |  ブラジル |
| 2007年 | リチャード・ロジャース | イギリス |
| 2008年 | ジャン・ヌーヴェル | フランス |
| 2009年 | ピーター・ズントー | スイス |
| 2010年 | 妹島和世 西沢立衛 (SANAA) |  日本 |
| 2011年 | エドゥアルド・ソウト・デ・モウラ | ポルトガル |
| 2012年 | 王澍 |  中国 |
| 2013年 | 伊東豊雄 | 日本 |
| 2014年 | 坂茂 | 日本 |
| 2015年 | フライ・オットー | ドイツ |
| 2016年 | アレハンドロ・アラベナ |  チリ |
| 2017年 | RCRアルキテクタス | スペイン |
| 2018年 | バルクリシュナ・ドーシ |  インド |
| 2019年 | 磯崎新 | 日本 |
2019年3月5日火曜日
バスク語の辞書？
例えば「バスク語」のような少数言語を独習する場合、超初心者のわたしにとって、どんな辞書を使用すればよいのだろう。果たして、どこまで（わたしの場合はいつまで）独習を続けられるか自信ない場合、どうなのか尚更考えてしまう。
（本ブログ関連：”バスク語”）
そこで簡便な「語彙集」作りをしてみた。
① 独習用に購入した、日本人著者のテキスト巻末にある「単語リスト」を利用する。
－ 超初心者でも知る、著名な著者のテキストがあるのが幸いだ。
② 専門家やネット（例えばAmazonのカスタマーレビューなど）で評価の高い「バスク語辞書」を探す。
－ 上記①の著者の別の書籍によれば、正式な「バスク語－日本語辞書は刊行されていません」とのこと。
－ ところで、バスク語辞書と銘打ったものがあるが、Amazonのカスタマーレビューがない。調べてみれば、その著者が著した他の言語辞書が、専門家からサンドバックにされたりしている。
－ 海外の信頼できる英語版辞書については、よき指導者からの推奨を聞きたい。
③ 海外のネットには、信頼できるテキスト（あるいはUnpublished typescript）が公開されている場合がある。その巻末にある「Vocabulary」を ＜ 著作権に十分注意の上 ＞ 利用する。
－ 著作権に十分注意の上、著者・出版社が公開のpdfファイルを参照し、その巻末にある「Vocabulary」を利用する。
（本ブログ関連：”バスク語”）
そこで簡便な「語彙集」作りをしてみた。
① 独習用に購入した、日本人著者のテキスト巻末にある「単語リスト」を利用する。
－ 超初心者でも知る、著名な著者のテキストがあるのが幸いだ。
② 専門家やネット（例えばAmazonのカスタマーレビューなど）で評価の高い「バスク語辞書」を探す。
－ 上記①の著者の別の書籍によれば、正式な「バスク語－日本語辞書は刊行されていません」とのこと。
－ ところで、バスク語辞書と銘打ったものがあるが、Amazonのカスタマーレビューがない。調べてみれば、その著者が著した他の言語辞書が、専門家からサンドバックにされたりしている。
－ 海外の信頼できる英語版辞書については、よき指導者からの推奨を聞きたい。
③ 海外のネットには、信頼できるテキスト（あるいはUnpublished typescript）が公開されている場合がある。その巻末にある「Vocabulary」を ＜ 著作権に十分注意の上 ＞ 利用する。
－ 著作権に十分注意の上、著者・出版社が公開のpdfファイルを参照し、その巻末にある「Vocabulary」を利用する。
（追記）
本ブログ「どんな方だったのだろう Alan R. King」（2019年3月20日水曜日）に記述
Alan R. King氏についてのWikipediaに、「彼の『代表作』の蘭に、『King, Alan R. (1982). A Basque Course: A Complete Initiation to the Study of the Basque Language.□ （未刊タイプ原稿）』が紹介されている」。
－ 著書の最後に、豊富な語彙集（バスク語－英語）が掲載されている。
2019年3月4日月曜日
「フルーツ牛乳」が消えるそうだ
スーパーの棚に、バナナ風味の新商品の菓子や飲料があると必ず購入する。このごろスーパーに出向く機会が減ったためか、ブログに続けている「バナナ巡礼」の記述が停滞している。
（本ブログ関連："バナナ"）
わたしたち世代が子ども時代に、野球のグローブのように広がった黄色した「バナナ」の房は、豪華で貴重な食べ物だった。高級品だったのだ。それが自由化された現在でも、どんなに安価な扱いを受けても、大切な味に変わりない。バナナは子ども時代に羨望の味だった。一方、高級品の時代、なぜか道端で「バナナの叩き売り」があったのも懐かしい。
（参考）国立公文書館アジア歴史資料センターの「バナナが高級品だったってホント？」
https://www.jacar.go.jp/english/glossary_en/tochikiko-henten/qa/qa12.html
そんな貴重なバナナにかわって、バナナ色に着色した人工甘味（バナナ味）の棒アイスやガラス瓶入りのミルクがあった。中学校からの帰り道、途中の駄菓子屋に寄ってよく立ち食いしたものだ。雑然とした駄菓子屋の店内、子どもたちがたむろした軒下、車もほとんど通らない裏通り･･･。
最近、バナナ味の棒アイスは見かけなくなったが、紙パック入りのバナナ風味のミルクラテなどはときたま見かける。巡り合った幸運にうれしくなって、味を確かめるためつい買い求める。帰宅して口にするときの期待感がたまらない。
ところで、バナナ味とうたわないが、瓶入りの「フルーツ牛乳」があった。少しネットリ感がして、いろいろな果物をミックスしたようなイメージに仕上がっていた。小学校の給食に、ときたま配られたような記憶がある（？）。今も銭湯で売られているそうだが、外風呂に通うことがなく、風呂上りに飲んだ経験がない･･･貴重なことなのに残念。
そんな瓶入りのフルーツ牛乳が販売中止になると、J-CASTニュースの記事「銭湯の定番『フルーツ牛乳』終売へ 『平成も終わるけど、昭和も消えていく』」**（3/4）が伝えている。4月で販売終了という。タイトルの通り、わたしにとって、昭和が平成より以前の時代に遠く霞んでいくのが寂しい。昭和って消えるしかないのか？
（**）J-CASTニュース： https://www.j-cast.com/2019/03/04351771.html
（追記）
今回は明治が販売する清涼飲料水「明治フルーツ」とのことで、他社の「フルーツ牛乳」はまだ残ることだろう。
（本ブログ関連」”フルーツ牛乳”）
（本ブログ関連："バナナ"）
わたしたち世代が子ども時代に、野球のグローブのように広がった黄色した「バナナ」の房は、豪華で貴重な食べ物だった。高級品だったのだ。それが自由化された現在でも、どんなに安価な扱いを受けても、大切な味に変わりない。バナナは子ども時代に羨望の味だった。一方、高級品の時代、なぜか道端で「バナナの叩き売り」があったのも懐かしい。
（参考）国立公文書館アジア歴史資料センターの「バナナが高級品だったってホント？」
https://www.jacar.go.jp/english/glossary_en/tochikiko-henten/qa/qa12.html
そんな貴重なバナナにかわって、バナナ色に着色した人工甘味（バナナ味）の棒アイスやガラス瓶入りのミルクがあった。中学校からの帰り道、途中の駄菓子屋に寄ってよく立ち食いしたものだ。雑然とした駄菓子屋の店内、子どもたちがたむろした軒下、車もほとんど通らない裏通り･･･。
最近、バナナ味の棒アイスは見かけなくなったが、紙パック入りのバナナ風味のミルクラテなどはときたま見かける。巡り合った幸運にうれしくなって、味を確かめるためつい買い求める。帰宅して口にするときの期待感がたまらない。
ところで、バナナ味とうたわないが、瓶入りの「フルーツ牛乳」があった。少しネットリ感がして、いろいろな果物をミックスしたようなイメージに仕上がっていた。小学校の給食に、ときたま配られたような記憶がある（？）。今も銭湯で売られているそうだが、外風呂に通うことがなく、風呂上りに飲んだ経験がない･･･貴重なことなのに残念。
そんな瓶入りのフルーツ牛乳が販売中止になると、J-CASTニュースの記事「銭湯の定番『フルーツ牛乳』終売へ 『平成も終わるけど、昭和も消えていく』」**（3/4）が伝えている。4月で販売終了という。タイトルの通り、わたしにとって、昭和が平成より以前の時代に遠く霞んでいくのが寂しい。昭和って消えるしかないのか？
（**）J-CASTニュース： https://www.j-cast.com/2019/03/04351771.html
（追記）
今回は明治が販売する清涼飲料水「明治フルーツ」とのことで、他社の「フルーツ牛乳」はまだ残ることだろう。
（本ブログ関連」”フルーツ牛乳”）
2019年3月3日日曜日
松任谷由実「春よ、来い」
春の訪れを知らせる「沈丁花」の香りが今年はない。地元小学校の生垣から突然消えてしまったのだ。それは、「ヒバ」の並びに少し間をおいて腰ほどの高さの沈丁花が三、四本植えられていた。冬を耐えてようやく咲くとき、夜にその香りを一層増したのに、残念なことだ。
（本ブログ関連：”沈丁花”）
カレンダーの春は始まったばかり。松任谷由実の「春よ、来い」を聞いて、はやく春の光を浴びたい。そして温い陽の中で、うつらうつらまどろみたい。
（Youtubeに登録のhigh_note Music Loungeに感謝）
（本ブログ関連：”沈丁花”）
カレンダーの春は始まったばかり。松任谷由実の「春よ、来い」を聞いて、はやく春の光を浴びたい。そして温い陽の中で、うつらうつらまどろみたい。
（Youtubeに登録のhigh_note Music Loungeに感謝）
2019年3月2日土曜日
狐の狡猾さ
このブログは、キツネについていろいろな伝承を採集している。「西洋中世奇譚集成 皇帝の閑暇」（ティルベリのゲルウァシウス（Gervasius Tilberiensis）、池上俊一訳、講談社学術文庫）に所収の「第68章 狐の狡猾さ」を転載させていただく。結論から言えば、だます者は、甘い汁を吸おうと近づき寄る者たちを、最後には丸めてポンと捨てるということか。
（本ブログ関連：”キツネ”）
翻訳者解説によれば、原本は、1209年～1214年にかけて書かれたもので、聖職者ゲルウァシウスが赴任地や旅先での見聞、知人から聞いた話、古典の奇話などをまとめたものという。皇帝のための気晴らし本というべきか。素人の関心からいえば、こんな話、あんな話とつづく。石の話もあって楽しい。
（下記に改行を加えました）
-----------------------------------------------------------------------
狐の本性的狡猾（ずるがしこ）さについての話を耳にするとき、わたしどもは何より、この世ではもっと慎重に振る舞うべきことを学びます。
たとえばです、狐が蚤の激しい刺傷で痛がっているとき、かれは川辺にいって後ろ歩きをしながら尻尾の先を水に沈めます。すると蚤は水を感じて、キツネのからだのより乾燥した地帯に避難します。こうして徐々に尻からからだを湿してゆくあいだに、蚤たちは彼の鼻面の先まで這い登ってゆくことを余儀なくされます。
不幸な一隊が一旦唇まで到達するや、かれは口全体をペロッと舌なめずりします。そこで蚤は、あらかじめ狐が用意して口一杯に含んでいた麻屑か何か別の柔らかなものの中に突進してゆきます。狡賢い動物（狐）は、かれら（蚤）がほうほうの態で避難場所に逃げ込んだと感ずると、麻屑を吐き出し、水から上がってこの不衛生な災難から解放されるのです。
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（本ブログ関連：”キツネ”）
翻訳者解説によれば、原本は、1209年～1214年にかけて書かれたもので、聖職者ゲルウァシウスが赴任地や旅先での見聞、知人から聞いた話、古典の奇話などをまとめたものという。皇帝のための気晴らし本というべきか。素人の関心からいえば、こんな話、あんな話とつづく。石の話もあって楽しい。
（下記に改行を加えました）
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狐の本性的狡猾（ずるがしこ）さについての話を耳にするとき、わたしどもは何より、この世ではもっと慎重に振る舞うべきことを学びます。
たとえばです、狐が蚤の激しい刺傷で痛がっているとき、かれは川辺にいって後ろ歩きをしながら尻尾の先を水に沈めます。すると蚤は水を感じて、キツネのからだのより乾燥した地帯に避難します。こうして徐々に尻からからだを湿してゆくあいだに、蚤たちは彼の鼻面の先まで這い登ってゆくことを余儀なくされます。
不幸な一隊が一旦唇まで到達するや、かれは口全体をペロッと舌なめずりします。そこで蚤は、あらかじめ狐が用意して口一杯に含んでいた麻屑か何か別の柔らかなものの中に突進してゆきます。狡賢い動物（狐）は、かれら（蚤）がほうほうの態で避難場所に逃げ込んだと感ずると、麻屑を吐き出し、水から上がってこの不衛生な災難から解放されるのです。
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2019年3月1日金曜日
ポンチキ祭り
イディッシュ語教室にポーランドと縁のあるクラスメイトが多数いた。ワルシャワの音楽祭に参加したクレツマー音楽家たち（二人）、またワルシャワ滞在の長かったピアニスト、さらにポーランド語が堪能な不思議な若者（院生）の方々だ。授業でも、先生からポーランドに関連する書物の紹介があったりして身近に感じた。
（本ブログ関連：”ポーランド”）
昔、ポーランドが勢力を拡大したころ、ユダヤ人が多数が居住したこともあり、イディッシュ語とポーランド文化（語彙や地名など）との関わりは深かったようだ。授業で、食べ物の話題があれば、ポーランド菓子が語られたりした。
以前、外語大の「外語祭」を訪れたとき、学生たちが（多分専攻の言語に合わせて）国別のテントを並べて、その国独特な軽食や菓子を販売していた。ポーランドの模擬店では、「ラズベリージャム入りのドーナッツ『ポンチキ（Pączek）』」（日本では当り前の菓子になっている）が売られていた。さっそく求めて食した。
（本ブログ関連：”外語祭”、”ポンチキ”）
ところで、今日、このポンチキを主題に「ポンチキまつり」が、京王線「柴崎駅」近くにある「ポンチキヤ」*（ポーランド大好きな店のよう）で開かれた。興味しんしん、この機会に出かけてみることにした。
（*）ポンチキヤ： http://poland.saleshop.jp/
若者客が（立錐の予知もないほど）集って、居場所を探すほど。同世代と思われるおじさんと相席したところ、聞けば同じ年齢。食べ物を中心に撮影する写真家とのことで世界を巡られたようだ。ポーランドの食べ物でだけでなく、いろいろな国の料理も聞かせてもらった。まさにアーチストの見本のような生き方の人だった。
店の中心にロシア人男性がいて、モスクワの都市生活者の基本的な家庭料理をたずねれば、スープの「ソーリャンカ」がまさにソウルフードとのこと。（ポーランド料理でいえば「ジュレック」に当りそう･･･らしい）
そこへ、中国からの留学生が参加して、アジア（ツングース語から東南アジアの諸言語）だけでなくヨーロッパ（当然ポーランド語やロシア語も含めて）の言語について、縦横無尽さまざま教えてもらった。学問的関心は、中国古代の音韻学という･･･もうお手上げ。
幸運に、ユニークな名の「ポンチキまつり」で、素晴らしい人々と出会うことができた。
（さてこれから、土産に買ったスモークド・オイル サーディンを食べてみようか）
（本ブログ関連：”ポーランド”）
昔、ポーランドが勢力を拡大したころ、ユダヤ人が多数が居住したこともあり、イディッシュ語とポーランド文化（語彙や地名など）との関わりは深かったようだ。授業で、食べ物の話題があれば、ポーランド菓子が語られたりした。
以前、外語大の「外語祭」を訪れたとき、学生たちが（多分専攻の言語に合わせて）国別のテントを並べて、その国独特な軽食や菓子を販売していた。ポーランドの模擬店では、「ラズベリージャム入りのドーナッツ『ポンチキ（Pączek）』」（日本では当り前の菓子になっている）が売られていた。さっそく求めて食した。
（本ブログ関連：”外語祭”、”ポンチキ”）
ところで、今日、このポンチキを主題に「ポンチキまつり」が、京王線「柴崎駅」近くにある「ポンチキヤ」*（ポーランド大好きな店のよう）で開かれた。興味しんしん、この機会に出かけてみることにした。
（*）ポンチキヤ： http://poland.saleshop.jp/
若者客が（立錐の予知もないほど）集って、居場所を探すほど。同世代と思われるおじさんと相席したところ、聞けば同じ年齢。食べ物を中心に撮影する写真家とのことで世界を巡られたようだ。ポーランドの食べ物でだけでなく、いろいろな国の料理も聞かせてもらった。まさにアーチストの見本のような生き方の人だった。
店の中心にロシア人男性がいて、モスクワの都市生活者の基本的な家庭料理をたずねれば、スープの「ソーリャンカ」がまさにソウルフードとのこと。（ポーランド料理でいえば「ジュレック」に当りそう･･･らしい）
そこへ、中国からの留学生が参加して、アジア（ツングース語から東南アジアの諸言語）だけでなくヨーロッパ（当然ポーランド語やロシア語も含めて）の言語について、縦横無尽さまざま教えてもらった。学問的関心は、中国古代の音韻学という･･･もうお手上げ。
幸運に、ユニークな名の「ポンチキまつり」で、素晴らしい人々と出会うことができた。
（さてこれから、土産に買ったスモークド・オイル サーディンを食べてみようか）
2019年2月28日木曜日
シャビエル、ザビエル
日めくりカレンダーは、当日を意識付けするけれど、翌日に目配せが必要なときがある。今日は2月の28日、普段のならいせいで、つい明日は29日と思い込んでしまいそう。けれど2月は今日で終わり。「うるう年」でない限り、2月は28日までしかない。
話し変わって、バスク語のテキスト（「ニューエクスプレス バスク語」吉田浩美著）の会話に決まって登場する男性の名は「シャビエル（Xabier）」。気にもせず、ひとりの人物名とみていたが、Wikipediaで「Xabier」を検索すれば、ヨーロッパの男性名として、各国の読み方（呼び方）を紹介している。
1549年、日本へ来たスペインの宣教師「フランシスコ・ザビエル（Francisco de Xavier）」は、（これもWikipediaの記述によるが）＜日本のカトリック教会ではイタリア語読みから慣用的に「ザベリオ」が用いられ、現在おもに「ザビエル」＞が使われているという。
あのフランシスコ・ザビエルが「バスク人」だったのかと、彼の故郷を確認すると、（これまたWikiprdiaによれば）＜生家のハビエル城はフランスとの国境に近い北スペインのナバラ王国のハビエルに位置し、バスク語で「新しい家」を意味するエチェベリ（家〈etxe〉+ 新しい〈berria〉*）のイベロ・ロマンス風訛りである。フランシスコの姓はこの町に由来する。＞とのこと。
（*）berria： 新しい（new） berri に－a が付いた絶対格単数形
バスク語テキストでは、登場人物「シャビエル」と「ザビエル」の関係について触れているわけではないが、なんとなく学習に一歩近づく感がするのも不思議。
ところで、イディッシュ語テキスト「Colloquial Yiddish」（L. Kahn）に主に登場する男性の名は「דוד（Dovid）」は、ヘブライ語の「דָּוִד」に由来。すなわち、ユダヤ王の「ダビデ」であり、英語の男性名「David」につながる。
語学教材の著者は、登場人物に、その言葉（語学対象）に縁の深い名の登場人物を選ぶのだろう。さて、外国人向け「日本語教材」の場合、主な登場人物（男性）はどんな名になっているのだろうか。
（3/1：追記） 中国の留学生によれば、彼が学んだ日本語教材に登場した人物名は、男性は森／田中であり、女性は小野だったそうだ。
話し変わって、バスク語のテキスト（「ニューエクスプレス バスク語」吉田浩美著）の会話に決まって登場する男性の名は「シャビエル（Xabier）」。気にもせず、ひとりの人物名とみていたが、Wikipediaで「Xabier」を検索すれば、ヨーロッパの男性名として、各国の読み方（呼び方）を紹介している。
1549年、日本へ来たスペインの宣教師「フランシスコ・ザビエル（Francisco de Xavier）」は、（これもWikipediaの記述によるが）＜日本のカトリック教会ではイタリア語読みから慣用的に「ザベリオ」が用いられ、現在おもに「ザビエル」＞が使われているという。
あのフランシスコ・ザビエルが「バスク人」だったのかと、彼の故郷を確認すると、（これまたWikiprdiaによれば）＜生家のハビエル城はフランスとの国境に近い北スペインのナバラ王国のハビエルに位置し、バスク語で「新しい家」を意味するエチェベリ（家〈etxe〉+ 新しい〈berria〉*）のイベロ・ロマンス風訛りである。フランシスコの姓はこの町に由来する。＞とのこと。
（*）berria： 新しい（new） berri に－a が付いた絶対格単数形
バスク語テキストでは、登場人物「シャビエル」と「ザビエル」の関係について触れているわけではないが、なんとなく学習に一歩近づく感がするのも不思議。
ところで、イディッシュ語テキスト「Colloquial Yiddish」（L. Kahn）に主に登場する男性の名は「דוד（Dovid）」は、ヘブライ語の「דָּוִד」に由来。すなわち、ユダヤ王の「ダビデ」であり、英語の男性名「David」につながる。
語学教材の著者は、登場人物に、その言葉（語学対象）に縁の深い名の登場人物を選ぶのだろう。さて、外国人向け「日本語教材」の場合、主な登場人物（男性）はどんな名になっているのだろうか。
（3/1：追記） 中国の留学生によれば、彼が学んだ日本語教材に登場した人物名は、男性は森／田中であり、女性は小野だったそうだ。
2019年2月27日水曜日
春雨じゃ、濡れてまいろう（行こう）
わたしら世代には、春の雨に「春雨じゃ、濡れてまいろう（行こう）」と言って遊んだ記憶があるに違いない。まだチャンバラごっこができた時代だ。幕末の混乱だけじゃない、その後の維新の騒乱なんて何も知らず、原っぱを駆け回っていた。
雨が降れば、濡れるのも子どもの仕事。別にどうってこともない。泥んこだって厭わない。そんな時代が懐かしい。
雛菊 「月様、雨が…」
月形 「春雨じゃ、濡れてまいろう」
この台詞、芝居「月形半平太」の中で語られたもので、チャンバラ少年たちも知っていた。あいにく腕白たちしかいないので、雛菊の役回りは当然なかったが、みな好き勝手に月形になりきって春雨に飛び出して行った。
スタンドマイクの前に直立不動で歌った東海林太郎の「月形半平太の唄」（藤惣之助作詞、近藤政二郎作曲、日本ポリドール管弦楽団：1934年（昭和9年））がある。
（Youtubeに登録の0jac6に感謝）
雨が降れば、濡れるのも子どもの仕事。別にどうってこともない。泥んこだって厭わない。そんな時代が懐かしい。
雛菊 「月様、雨が…」
月形 「春雨じゃ、濡れてまいろう」
この台詞、芝居「月形半平太」の中で語られたもので、チャンバラ少年たちも知っていた。あいにく腕白たちしかいないので、雛菊の役回りは当然なかったが、みな好き勝手に月形になりきって春雨に飛び出して行った。
スタンドマイクの前に直立不動で歌った東海林太郎の「月形半平太の唄」（藤惣之助作詞、近藤政二郎作曲、日本ポリドール管弦楽団：1934年（昭和9年））がある。
（Youtubeに登録の0jac6に感謝）
2019年2月26日火曜日
歴史のことごと
小学生のころ、昭和史に残る重大事件について知った。同級生の縁者に、かつてその事件に関与した人物がいたと聞かされたからだ。昭和11年（1936年）2月26日、雪の降るの東京府において、陸軍青年将校たちが大規模な決起をした「二・二六事件」がそれだ。
今日のニュースに、この事件について触れられることはほとんどないようだ。忘れた振りをしているのか、それとも忘れ去ったのか。忌まわしい事件として、思い出して検証することが憚れるのだろうか。それとも、思い返す労に意味すらないのだろうか。
小学生同士のこと、一度だけ聞かされた内容を理解するに知識は乏しかったものの、それ以来、級友に会うと歴史の衣装がひらひらと見えるような気がしてならなかった。その後、当事者だった青年将校（大尉）の立場や経緯を知るたび、小学生のころの級友を思い出すことになる。
また、この事件について、従った（従わされた）下級兵士の中に、飄々とした話芸を見せた落語家の「柳家小さん (5代目)」がいたのは有名だが、多くの兵士はその後、何度も招集され前線（戦地）に送り込まれたという話がある･･･ネットに満州方面へという話題があるが、その先の地もまだ十分あった気がしてならない。
今日のニュースに、この事件について触れられることはほとんどないようだ。忘れた振りをしているのか、それとも忘れ去ったのか。忌まわしい事件として、思い出して検証することが憚れるのだろうか。それとも、思い返す労に意味すらないのだろうか。
小学生同士のこと、一度だけ聞かされた内容を理解するに知識は乏しかったものの、それ以来、級友に会うと歴史の衣装がひらひらと見えるような気がしてならなかった。その後、当事者だった青年将校（大尉）の立場や経緯を知るたび、小学生のころの級友を思い出すことになる。
また、この事件について、従った（従わされた）下級兵士の中に、飄々とした話芸を見せた落語家の「柳家小さん (5代目)」がいたのは有名だが、多くの兵士はその後、何度も招集され前線（戦地）に送り込まれたという話がある･･･ネットに満州方面へという話題があるが、その先の地もまだ十分あった気がしてならない。
2019年2月25日月曜日
殿ヶ谷戸庭園の梅
運動不足を感じて、暖かい*昼過ぎに外出した。今朝方、中央線・総武線の停電事故（信号電力線の火事）があって混乱したようだ。野次馬根性というつもりはないが、中央線が気になり乗車した。事態はとっくに収拾されており、混み具合はいつも通りだった･･･当たり前。
（*）都心の最高気温は久し振りに 17.1℃ を記録した。
昔、大正・昭和初期の時代に有力者たちは、「武蔵野」の自然が残った東京郊外（東京市下の多摩地区）に別荘を建てたようだ。今でこそ、住宅が密集する中央線沿線一帯であるが、当時は都心の喧騒を逃れ癒す場所だったといえる。
中央線「国分寺駅」の回りも、昭和10年代に画家が描いたスケッチを見れば、人家が稀で遠くまで視界が及ぶ地だったことが分かる。周辺は自然林などを除き、大きな別荘地に区分されていたようだ。
国分寺駅のそばにある、旧別荘地だった都立庭園「殿ヶ谷戸庭園」を巡った。庭園は、中央に大きな広場を配し、東側にある「国分寺崖線」の斜面との起伏を巧みに利用している。周囲に木立や竹林を巡らし、街のざわめきを忘れさせる。
月曜日ということもあって、公営施設にありがちな月曜休園を気にしたが、開園していて一安心する。以前に来園した秋と比べて、春先の気配を楽しむことにした
（本ブログ関連：”殿ヶ谷戸庭園”）
本館（受付）横に掲示があり、本館前の囲みに「セツブンソウ」があるという。眺めてみれば一輪だけ、忘れたように白く小さな花を咲かせていた。一方、「フクジュソウ」は、崖線の斜面に、黄色の大きな花弁を揺らしていた。（いずれも移しかえしたものだろう）
写真は、紅梅と白梅が、睦まじさを象徴するように並んでいたもの。ついその前を何度も往復して見上げた。梅は冬の厳しさを耐えて、春先にようやく花を開き香る。けれど絢爛さもなく、劇的でもないところが、かえっていいのかもしれない。（歳をとると、その良さがしみじみ分かるような気がする）
（*）都心の最高気温は久し振りに 17.1℃ を記録した。
昔、大正・昭和初期の時代に有力者たちは、「武蔵野」の自然が残った東京郊外（東京市下の多摩地区）に別荘を建てたようだ。今でこそ、住宅が密集する中央線沿線一帯であるが、当時は都心の喧騒を逃れ癒す場所だったといえる。
中央線「国分寺駅」の回りも、昭和10年代に画家が描いたスケッチを見れば、人家が稀で遠くまで視界が及ぶ地だったことが分かる。周辺は自然林などを除き、大きな別荘地に区分されていたようだ。
国分寺駅のそばにある、旧別荘地だった都立庭園「殿ヶ谷戸庭園」を巡った。庭園は、中央に大きな広場を配し、東側にある「国分寺崖線」の斜面との起伏を巧みに利用している。周囲に木立や竹林を巡らし、街のざわめきを忘れさせる。
月曜日ということもあって、公営施設にありがちな月曜休園を気にしたが、開園していて一安心する。以前に来園した秋と比べて、春先の気配を楽しむことにした
（本ブログ関連：”殿ヶ谷戸庭園”）
写真は、紅梅と白梅が、睦まじさを象徴するように並んでいたもの。ついその前を何度も往復して見上げた。梅は冬の厳しさを耐えて、春先にようやく花を開き香る。けれど絢爛さもなく、劇的でもないところが、かえっていいのかもしれない。（歳をとると、その良さがしみじみ分かるような気がする）
2019年2月24日日曜日
ウォレスズ・ジャイアント・ビー
巨大ハチ（Megachile pluto、「ウォレスの巨大蜂（Wallace's giant bee）」）が38年ぶりに再発見されたという。Gigazineの記事「30年以上目撃されていなかった世界最大のハチが探検隊によって再発見される」*（2/22）によれば、「通常のミツバチの4倍ほどのサイズで、クワガタムシのように巨大なアゴを持ち、羽を広げると翼長6cmほどの大きさにもなるとのこと」だそうだ。
（*）Gigazine： https://gigazine.net/news/20190222-spot-again-vanished-largest-bee/
例えば、スズメバチの最大サイズが、大スズメバチの女王バチで、4～4.5ｃｍほどあるという。昆虫標本箱で見かけるのがそれより小回りだとしても、恐怖感は半端ではない。ウォレスズ・ジャイアント・ビーは、まさにドデカイ！のだ。
ネットのニュースに、このハチを1858年に初めて発見した人物「アルフレッド・ラッセル・ウォレス」を、探検家とか博物学者とか呼んでいるが、ダーウィンと「進化論」を競い合ったウォレスだろうか。BBCの記事「生きていた……世界最大のハチを発見 インドネシア」**（2/22）を見れば、ダーウィンとの関連が記されているので間違いないようだ。
ダーウィンが「種の起源」を出版するにあたり、どんな経緯があったかについて、ウォレスとの関係が思い出される。また、ウォレスが発見した「ウォレス線」は、その後の「大陸移動説」の傍証になったし、もっといえば「プレートテクトニクス」にまでイメージが広げられる。
（**）BBC： https://www.bbc.com/japanese/47327283
ハチについては、「社会性昆虫」といった特徴があるようだが、この巨大ハチの場合はどうなのだろうか。見たところ、巨大で黒色のダースベーダーのようだが、「オオハキリバチの一種」とのこと。（オオハキリバチは、分類上、ハチ亜目 ＞ ミツバチ上科 に属しており、スズメバチのような、ハチ亜目 ＞ スズメバチ上科 とは別の系統。）
Megachile plutoは、大型のハナバチで、何となくミツバチが巨大化したように見えてくる･･･。
（本ブログ関連：”ハチ”）
ところでミツバチについて、幼稚園前のころ、庭先にデイジーの花が多く咲き、その花弁にたくさんのミツバチが群がった。わたしは、なぜかハチを手のひらに集めたものの、刺された記憶はない。そのとき、庭に母が干した白いシーツが風に眩しく揺らいでいたという美化した思い出とともにある。
（*）Gigazine： https://gigazine.net/news/20190222-spot-again-vanished-largest-bee/
例えば、スズメバチの最大サイズが、大スズメバチの女王バチで、4～4.5ｃｍほどあるという。昆虫標本箱で見かけるのがそれより小回りだとしても、恐怖感は半端ではない。ウォレスズ・ジャイアント・ビーは、まさにドデカイ！のだ。
ネットのニュースに、このハチを1858年に初めて発見した人物「アルフレッド・ラッセル・ウォレス」を、探検家とか博物学者とか呼んでいるが、ダーウィンと「進化論」を競い合ったウォレスだろうか。BBCの記事「生きていた……世界最大のハチを発見 インドネシア」**（2/22）を見れば、ダーウィンとの関連が記されているので間違いないようだ。
ダーウィンが「種の起源」を出版するにあたり、どんな経緯があったかについて、ウォレスとの関係が思い出される。また、ウォレスが発見した「ウォレス線」は、その後の「大陸移動説」の傍証になったし、もっといえば「プレートテクトニクス」にまでイメージが広げられる。
（**）BBC： https://www.bbc.com/japanese/47327283
ハチについては、「社会性昆虫」といった特徴があるようだが、この巨大ハチの場合はどうなのだろうか。見たところ、巨大で黒色のダースベーダーのようだが、「オオハキリバチの一種」とのこと。（オオハキリバチは、分類上、ハチ亜目 ＞ ミツバチ上科 に属しており、スズメバチのような、ハチ亜目 ＞ スズメバチ上科 とは別の系統。）
Megachile plutoは、大型のハナバチで、何となくミツバチが巨大化したように見えてくる･･･。
（本ブログ関連：”ハチ”）
ところでミツバチについて、幼稚園前のころ、庭先にデイジーの花が多く咲き、その花弁にたくさんのミツバチが群がった。わたしは、なぜかハチを手のひらに集めたものの、刺された記憶はない。そのとき、庭に母が干した白いシーツが風に眩しく揺らいでいたという美化した思い出とともにある。
2019年2月23日土曜日
皇太子誕生日
(お詫び) 表記に今年と来年の混乱がありましたが削除訂正しました。
今日は、59歳を迎えられた皇太子さまの誕生日。正直、年齢をしっかり意識したのは今回ばかりで、天皇に即位されることから、今上天皇陛下が即位されたときの年齢（55歳）と比べてみたためだ。
時代（歴史）を天皇家の家族の代に照らして知る感覚は、ある意味身近である。幼い頃の浩宮（ひろのみや）さまの姿を知っているし、私の場合はっきり意識したのは、遡ること、今上天皇陛下と美智子妃とのご成婚を国民が熱烈に歓迎して、そのパレードに大勢が群集したのをテレビ中継で見て以来かもしれない。
皇位継承と合わせて、産経新聞のネット記事「天皇誕生日は2月23日、12月23日は当面平日に…政府検討入り」*（2/23）は次のように報じている。
（*）https://www.sankei.com/politics/news/171221/plt1712210032-n1.html
--------------------------------------------------
政府は、「天皇誕生日」として現在祝日となっている12月23日について、皇太子さまが即位される平成31（2019）年5月1日以降の天皇誕生日は2月23日となることから、即位後は当面祝日とはせず平日にする検討に入った。
--------------------------------------------------
この結果、祝日「天皇誕生日」がなくなるが、「改元される5月1日を『祝日』か『休日』」にするという。
今日は、59歳を迎えられた皇太子さまの誕生日。正直、年齢をしっかり意識したのは今回ばかりで、天皇に即位されることから、今上天皇陛下が即位されたときの年齢（55歳）と比べてみたためだ。
時代（歴史）を天皇家の家族の代に照らして知る感覚は、ある意味身近である。幼い頃の浩宮（ひろのみや）さまの姿を知っているし、私の場合はっきり意識したのは、遡ること、今上天皇陛下と美智子妃とのご成婚を国民が熱烈に歓迎して、そのパレードに大勢が群集したのをテレビ中継で見て以来かもしれない。
皇位継承と合わせて、産経新聞のネット記事「天皇誕生日は2月23日、12月23日は当面平日に…政府検討入り」*（2/23）は次のように報じている。
（*）https://www.sankei.com/politics/news/171221/plt1712210032-n1.html
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政府は、「天皇誕生日」として現在祝日となっている12月23日について、皇太子さまが即位される平成31（2019）年5月1日以降の天皇誕生日は2月23日となることから、即位後は当面祝日とはせず平日にする検討に入った。
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この結果、祝日「天皇誕生日」がなくなるが、「改元される5月1日を『祝日』か『休日』」にするという。
2019年2月22日金曜日
（成功）「はやぶさ２」の「リュウグウ」タッチダウン成功
JAXA（国立研究開発法人宇宙航空研究開発機構）発表のプレスリリース「小惑星探査機『はやぶさ2』第1回目タッチダウン成功について」（2/22、11:00）は、「はやぶさ2」が小惑星「Ryugu（リュウグウ）」へのタッチダウン成功を次のように報じた。何という安定した探査技術だろう･･･成功が当り前になったことに驚く。すごい！
（本ブログ関連：”はやぶさ”）
なお、「はやぶさ2」は、2014年12月3日（水）に種子島宇宙センターから打ち上げられ、地球から約3億4000万Km離れた、直径約900mの「リュウグウ」に探査機本体をタッチダウンさせたことになる。（これ以前、「はやぶさ2」から小惑星「リュウグウ」へ、2018年9月22日に探査ロボット（ローバー）「MINERVA（ミネルバ）-Ⅱ」の1Aと1Bに続き、2018年10月3日に独仏製作の小型着陸機「MASCOT」が無事分離・着陸している）
「はやぶさ2」から送られてきたデータを確認した結果、サンプル採取のためのプロジェクタイル（弾丸）の発射を含む「はやぶさ2」のタッチダウンのためのシーケンスが実施されたことが確認できました。「はやぶさ2」の状態は正常であり、今般、リュウグウへのタッチダウンを成功させることができました。
-----------------------------------------------
写真は、「はやぶさ２」本体の直下広角カメラ（ONC-W1）*により撮影されたもので、「撮影時刻：2019/02/22 07:30頃（機上時刻）、高度：30m以下」とのこと。「タッチダウン直後の画像」にあたり、「リュウグウ」表面に「はやぶさ２」の影があるのが見える。また、ぼんやりシミのような部分は、推測するに、まず「サンプル採取のためのプロジェクタイル（弾丸）」を発射した結果、付近に舞い落ちた粉塵だろうか。
（*）カメラ： https://repository.exst.jaxa.jp/dspace/bitstream/a-is/609846/1/SA6000060157.pdf
計器測定によりタッチダウンの成功が判断されたわけで、もしその瞬間の動画像を見られたらというわがままな思いがつのる。もちろん、TVニュースなどでCG動画が報道されているが。
今後（2019/2020）のスケジュール**：
（**）スケジュール： http://www.hayabusa2.jaxa.jp/news/schedule/
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・3月4日の週 タッチダウン１のバックアップ
・3月～4月 クレーター生成運用
・4月～6月 タッチダウン運用スロット
・7月 ローバ投下運用スロット
・8月～11月 小惑星近傍滞在
・11月～12月 小惑星出発
・2020年末 地球に帰還
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（本ブログ関連：”はやぶさ”）
なお、「はやぶさ2」は、2014年12月3日（水）に種子島宇宙センターから打ち上げられ、地球から約3億4000万Km離れた、直径約900mの「リュウグウ」に探査機本体をタッチダウンさせたことになる。（これ以前、「はやぶさ2」から小惑星「リュウグウ」へ、2018年9月22日に探査ロボット（ローバー）「MINERVA（ミネルバ）-Ⅱ」の1Aと1Bに続き、2018年10月3日に独仏製作の小型着陸機「MASCOT」が無事分離・着陸している）
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国立研究開発法人宇宙航空研究開発機構（JAXA）は、小惑星探査機「はやぶさ2」を小惑星Ryugu（リュウグウ）へ接地（タッチダウン）させ、リュウグウの試料を採取する運用を実施しました。
「はやぶさ2」から送られてきたデータを確認した結果、サンプル採取のためのプロジェクタイル（弾丸）の発射を含む「はやぶさ2」のタッチダウンのためのシーケンスが実施されたことが確認できました。「はやぶさ2」の状態は正常であり、今般、リュウグウへのタッチダウンを成功させることができました。
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写真は、「はやぶさ２」本体の直下広角カメラ（ONC-W1）*により撮影されたもので、「撮影時刻：2019/02/22 07:30頃（機上時刻）、高度：30m以下」とのこと。「タッチダウン直後の画像」にあたり、「リュウグウ」表面に「はやぶさ２」の影があるのが見える。また、ぼんやりシミのような部分は、推測するに、まず「サンプル採取のためのプロジェクタイル（弾丸）」を発射した結果、付近に舞い落ちた粉塵だろうか。
（*）カメラ： https://repository.exst.jaxa.jp/dspace/bitstream/a-is/609846/1/SA6000060157.pdf
計器測定によりタッチダウンの成功が判断されたわけで、もしその瞬間の動画像を見られたらというわがままな思いがつのる。もちろん、TVニュースなどでCG動画が報道されているが。
今後（2019/2020）のスケジュール**：
（**）スケジュール： http://www.hayabusa2.jaxa.jp/news/schedule/
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・3月4日の週 タッチダウン１のバックアップ
・3月～4月 クレーター生成運用
・4月～6月 タッチダウン運用スロット
・7月 ローバ投下運用スロット
・8月～11月 小惑星近傍滞在
・11月～12月 小惑星出発
・2020年末 地球に帰還
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2019年2月21日木曜日
バスクの子守歌
バスク語学習にすぐ躓いている。テキスト通り 絶対格 → 能格 → 分格 まできたが、センスがないというか、本気度が足らないからというか霞が立ち始めている。のろのろテキストを読み進めると、どんどん忘れていく。歳のせいだけでもなさそう。
救いが欲しい、助けて欲しい。そんなときには子守歌が最高だ。国境も民族もない。旋律は優しく大らかで、どれも慈愛に満ちているのだから。
そこでバスクの子守歌を探してみた。Youtubeに「A Basque Lullaby (Dan Forrest)」の登録があった。聞いてみれば、洗練されて美しい。でも、子守歌共通な思慕の想いにたどり着くには、ちょっと他所行きな感じがした。
「A Basque Lullaby」の英語歌詞は、Wikipediaによれば、学校や家庭向けに出版された「The American Song Book」（1917年）に掲載の、フローレンス・ホーレ（Florence Hoare）の作詞によるものだそうだ。
その詩をもとに作曲したのが1978年生まれの Dan Forrest だそうで、どうりで新しい感覚がしたわけ。もちろん、ゆたりした曲調に、心静かに揺られる。ただし、彼自身のサイト*によれば、この歌と「バスク文化へのつながりははっきりしていません」とのこと。
（*）Dan Forrest ： http://danforrest.com/music-catalog/a-basque-lullaby/
（Youtubeに登録のVictoria Choraleに感謝）
救いが欲しい、助けて欲しい。そんなときには子守歌が最高だ。国境も民族もない。旋律は優しく大らかで、どれも慈愛に満ちているのだから。
そこでバスクの子守歌を探してみた。Youtubeに「A Basque Lullaby (Dan Forrest)」の登録があった。聞いてみれば、洗練されて美しい。でも、子守歌共通な思慕の想いにたどり着くには、ちょっと他所行きな感じがした。
「A Basque Lullaby」の英語歌詞は、Wikipediaによれば、学校や家庭向けに出版された「The American Song Book」（1917年）に掲載の、フローレンス・ホーレ（Florence Hoare）の作詞によるものだそうだ。
その詩をもとに作曲したのが1978年生まれの Dan Forrest だそうで、どうりで新しい感覚がしたわけ。もちろん、ゆたりした曲調に、心静かに揺られる。ただし、彼自身のサイト*によれば、この歌と「バスク文化へのつながりははっきりしていません」とのこと。
（*）Dan Forrest ： http://danforrest.com/music-catalog/a-basque-lullaby/
（Youtubeに登録のVictoria Choraleに感謝）
2019年2月20日水曜日
（戯れ言）こころ変わり
身近なストーブとあれほど熱い関係だったのに、今日の東京都心の最高気温は、今年最高の19.5℃（14:14）。そのため、互いの関係が揺らぎ始めている。
夜遅くまでパソコンの傍らに寄り添って温めてくれたのに、今となってはストーブの思いが熱すぎる。余りに重苦しくて、部屋を開けては廊下の空気を入れる。
そんな様を、部屋の中でストーブがじっと見つめている。ああ、何て身勝手なのでしょうか。そんなに軽くこころ変わりするのでしょうかと。
それでも、ストーブは、黙って静かに赤い燃焼を続ける。この熱さが、深情けと思われてきているなんて知らず･･･。
夜遅くまでパソコンの傍らに寄り添って温めてくれたのに、今となってはストーブの思いが熱すぎる。余りに重苦しくて、部屋を開けては廊下の空気を入れる。
そんな様を、部屋の中でストーブがじっと見つめている。ああ、何て身勝手なのでしょうか。そんなに軽くこころ変わりするのでしょうかと。
それでも、ストーブは、黙って静かに赤い燃焼を続ける。この熱さが、深情けと思われてきているなんて知らず･･･。
2019年2月19日火曜日
雨水 ２０１９
今日は二十四節気の「雨水（うすい）」。「空から降るものが 雪から雨に変わり、雪が溶け始めるころ」（Wikipedia）という。今冬、雪の気配が乏しかったものの、これから久し振りに春の雨が予報されている。「土の湿り、霞たなびく、草木の芽吹き」などしっとりした春の印象がある。本格的な春に一段と近づいたようだ。
（本ブログ関連：”雨水（うすい）”）
天気予報では、午後には雨が降るとのことだったが、夕方にずれ込んだ。日が暮れて外を見れば、音もなく路面が黒く濡れていた。こんな按配の雨降りに、季節を選ばない「小糠雨（こぬかあめ）」の言葉が浮かんでくる。
小糠雨を作詞に織り込んだ歌謡曲に、わたしら世代には何度となく耳にした欧陽菲菲の「雨の御堂筋」（作詞: 林春生、作曲: ザ・ベンチャーズ 、1971年）がある。ベンチャーズのエレキサウンド風味のままで、小糠雨を語るには少々賑やか過ぎるが懐かしい。（大阪の街は、出張時の道筋の印象しかないけれど）
雨水の今日、雨の今だから、小糠雨を思い浮かべ、彼女のむかしの曲を聴いてみよう。
（Youtubeに登録のkabaki kurataに感謝）
（本ブログ関連：”雨水（うすい）”）
天気予報では、午後には雨が降るとのことだったが、夕方にずれ込んだ。日が暮れて外を見れば、音もなく路面が黒く濡れていた。こんな按配の雨降りに、季節を選ばない「小糠雨（こぬかあめ）」の言葉が浮かんでくる。
小糠雨を作詞に織り込んだ歌謡曲に、わたしら世代には何度となく耳にした欧陽菲菲の「雨の御堂筋」（作詞: 林春生、作曲: ザ・ベンチャーズ 、1971年）がある。ベンチャーズのエレキサウンド風味のままで、小糠雨を語るには少々賑やか過ぎるが懐かしい。（大阪の街は、出張時の道筋の印象しかないけれど）
雨水の今日、雨の今だから、小糠雨を思い浮かべ、彼女のむかしの曲を聴いてみよう。
（Youtubeに登録のkabaki kurataに感謝）
2019年2月18日月曜日
紅梅「鴛鴦（えんおう）」
桜で知られる地元公園で、先んじて「梅まつり」が昨日（2/16（土））と一昨日（2/17（日））開かれた。人出を見越して避けたわけではないが、昼下がりの今日、のんびり観梅してきた。
公園の案内によれば、「春の気配感じる2月、28種、約100本の白梅・紅梅が咲き競い、園内を華やかに彩ります」とのこと。梅林は一斉に開花するのではなく、時間をずらして順に咲かせているのだろう、あちこちで白梅、紅梅が春の陽射しをのんびり受けていた。
梅林の入り口に、27種の花弁を写真にした掲示があり、その中に写真の紅梅「鴛鴦（えんおう）」について、「野梅性、八重、中国渡来の夫婦梅、めしべが２～４本あり結実する。早咲き紅色の中輪」と解説がある。（ちなみに、「鴛鴦」は「オシドリ」のことで、夫婦仲の睦まじさをあらわす）
（本ブログ関連：”鴛鴦”）
ところで、早春に語られる盛唐の詩人「王維」の詩に、江南の地から洛陽にいる妻を恋うる「雑詩三首」があって、「其の二」に、もしこちらに来てくれたら、故郷を出る日に、お前の部屋の前にある寒梅（早咲きの梅）が花をつけたかどうか教えてくれと願うものがある。
君自故郷来
応知故郷事
来日綺窓前
寒梅著花未
梅には、どうやら香りのほかに、なにか伝える役割があるようだ。
公園の案内によれば、「春の気配感じる2月、28種、約100本の白梅・紅梅が咲き競い、園内を華やかに彩ります」とのこと。梅林は一斉に開花するのではなく、時間をずらして順に咲かせているのだろう、あちこちで白梅、紅梅が春の陽射しをのんびり受けていた。
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| 寒梅「鴛鴦（えんおう）」 |
（本ブログ関連：”鴛鴦”）
ところで、早春に語られる盛唐の詩人「王維」の詩に、江南の地から洛陽にいる妻を恋うる「雑詩三首」があって、「其の二」に、もしこちらに来てくれたら、故郷を出る日に、お前の部屋の前にある寒梅（早咲きの梅）が花をつけたかどうか教えてくれと願うものがある。
君自故郷来
応知故郷事
来日綺窓前
寒梅著花未
梅には、どうやら香りのほかに、なにか伝える役割があるようだ。
2019年2月17日日曜日
春眠
人の心変りをどう見るか、男女の違いで見れば、女はオーバーライドであり、男はリムーブ。つまり見えぬようすべて覆い隠すか、それとも見えないところへ移動するか。隠しフォルダー（ディレクトリー）を持ち続ける限り、忘れたことにならないのだが。
季節の変わり目に、ふと気付くことがある。厳しかった冬から春を迎えて、これまで冬がなかったかのように振舞うこと。われながら前向きなのか健忘なのか。
春に体調が慣れるのに「春眠」がある。「春眠暁を覚えず」（孟浩然）といっても、別に明け方だけの話ではない。春眠は、朝でも昼でも夕べでもよい。時と場所を選ばない。うつらうつらすることで、厳冬の縛りから徐々に解放されるようだ。
（本ブログ関連：”春眠”）
以前ブログに記したことだが、昼寝は短時間がよいけれど、午後3時過ぎての転寝は夜更かしに通じて好ましくないという。
最近、底冷えの夜が緩んできた気がする。寒暖を往復しつつ、春雨を交えて本格的な春が迫って来るようだ。
季節の変わり目に、ふと気付くことがある。厳しかった冬から春を迎えて、これまで冬がなかったかのように振舞うこと。われながら前向きなのか健忘なのか。
春に体調が慣れるのに「春眠」がある。「春眠暁を覚えず」（孟浩然）といっても、別に明け方だけの話ではない。春眠は、朝でも昼でも夕べでもよい。時と場所を選ばない。うつらうつらすることで、厳冬の縛りから徐々に解放されるようだ。
（本ブログ関連：”春眠”）
以前ブログに記したことだが、昼寝は短時間がよいけれど、午後3時過ぎての転寝は夜更かしに通じて好ましくないという。
最近、底冷えの夜が緩んできた気がする。寒暖を往復しつつ、春雨を交えて本格的な春が迫って来るようだ。
2019年2月16日土曜日
（雑談）占いごと
ここ数年、パソコン横に「日めくりカレンダー」を吊るしている。日々の移ろいに鈍くならぬためだ。おかげで、季節の変わりを示す「二十四節気」にようやく慣れ親しんできた。
今年になって、他社製の日めくりカレンダーを選んだところ、日ごとの運勢について記した部分にも気を留めるようになった。今日は、「十方ぐれ（暮）入り」とある。始めて知る言葉だ。
ネット（Wikipedia）によると、どうやら今日から十日間ほど、運の巡りの悪い日が多数あって、「この期間は、天地の気が相剋して、万事うまく行かない凶日とされている」そうだ。もちろん（科学的に）何の根拠もない運勢占いだろうけれど。
怪奇・奇談の「聊斎志異」の類は、伝聞にリアリティを持たせるため、話の始めに具体的な地名と登場人物の名を記すのが鉄則。暦占いも同様で、具体的な日を定めて、そこに占いごとを付加すれば、信じやすくなるというもの。
以前、中世の「大預言者」とやらを引っ張り出してきて、地球滅亡の日について具体的に語られた。しかし、そのとき世界では、新しい社会的な事業や計画が次々と発表されていたわけで、小中学生を除いて誰も信じていたわけではない。面白半分に関心を示していたけど。
ところでほんの少し前、パソコンの前でうつらうつらして夢を見た。
窓のないドーム天井の薄暗い部屋で、同僚たちが噂話しをしている。何か重大な発表があるというのだ。そのとき、誰かが入ってきて大声で結論が出たと怒鳴った。プロジェクターで説明するというのだ。壁に眩しい明かりが灯った瞬間、夢から覚めた。（夢は何も教えてくれなかった）
（付記）
NHK（Eテレ）のETV特集「熊を崇め 熊を撃つ」を見る。山と共にあればこそ、マタギは熊を「山の神」と崇め、その肉を決してむだにしない。彼らが語る山の不思議に、自然と精神的に一体化した物語の初源を知る気がする。
（本ブログ関連：”山怪”）
再放送が、2019年2月21日(木) 午前0時00分(60分)にある由、
今年になって、他社製の日めくりカレンダーを選んだところ、日ごとの運勢について記した部分にも気を留めるようになった。今日は、「十方ぐれ（暮）入り」とある。始めて知る言葉だ。
ネット（Wikipedia）によると、どうやら今日から十日間ほど、運の巡りの悪い日が多数あって、「この期間は、天地の気が相剋して、万事うまく行かない凶日とされている」そうだ。もちろん（科学的に）何の根拠もない運勢占いだろうけれど。
怪奇・奇談の「聊斎志異」の類は、伝聞にリアリティを持たせるため、話の始めに具体的な地名と登場人物の名を記すのが鉄則。暦占いも同様で、具体的な日を定めて、そこに占いごとを付加すれば、信じやすくなるというもの。
以前、中世の「大預言者」とやらを引っ張り出してきて、地球滅亡の日について具体的に語られた。しかし、そのとき世界では、新しい社会的な事業や計画が次々と発表されていたわけで、小中学生を除いて誰も信じていたわけではない。面白半分に関心を示していたけど。
ところでほんの少し前、パソコンの前でうつらうつらして夢を見た。
窓のないドーム天井の薄暗い部屋で、同僚たちが噂話しをしている。何か重大な発表があるというのだ。そのとき、誰かが入ってきて大声で結論が出たと怒鳴った。プロジェクターで説明するというのだ。壁に眩しい明かりが灯った瞬間、夢から覚めた。（夢は何も教えてくれなかった）
（付記）
NHK（Eテレ）のETV特集「熊を崇め 熊を撃つ」を見る。山と共にあればこそ、マタギは熊を「山の神」と崇め、その肉を決してむだにしない。彼らが語る山の不思議に、自然と精神的に一体化した物語の初源を知る気がする。
（本ブログ関連：”山怪”）
再放送が、2019年2月21日(木) 午前0時00分(60分)にある由、
2019年2月15日金曜日
（雑談）ストレッチ、ウォーキング
可もなく不可もない日が続く。寒くなければもっとよいのに。ストーブの前で体を丸めていると、運動不足を痛感する。先日、久し振りにミニ・ツアーに参加して歩いたものの、思うほど快適な歩行ができなかった･･･年齢のためか、運動不足のせいか。
奥の部屋に、古い「ぶら下がり健康器」がある。両手でぶら下がることで、手・肩・腰を体重（重力）を利用して伸ばす（ストレッチする）。元気なころは、余りに単純でどうということもなかったのに、歳を重ねた現在、ぶら下がること自体きついのだ。
映画に、ビルや崖の端にぶら下がりながら、指先というか手の力で這い上がってくる場面がある。到底無茶な話だが、今となっては、1分もぶら下がることすらできない。まして懸垂なんてとっくの昔に不可能になった。
そこで安直に、椅子に座ったままできるストレッチをYoutubeに探した。20分ほど掛かる運動だが、何回か繰り返した結果、やっぱりウォーキングに勝るものはないのに気付いた。元気なら外へ出て歩け！ということだ。（何度もいうが寒いのは苦手だ）
奥の部屋に、古い「ぶら下がり健康器」がある。両手でぶら下がることで、手・肩・腰を体重（重力）を利用して伸ばす（ストレッチする）。元気なころは、余りに単純でどうということもなかったのに、歳を重ねた現在、ぶら下がること自体きついのだ。
映画に、ビルや崖の端にぶら下がりながら、指先というか手の力で這い上がってくる場面がある。到底無茶な話だが、今となっては、1分もぶら下がることすらできない。まして懸垂なんてとっくの昔に不可能になった。
そこで安直に、椅子に座ったままできるストレッチをYoutubeに探した。20分ほど掛かる運動だが、何回か繰り返した結果、やっぱりウォーキングに勝るものはないのに気付いた。元気なら外へ出て歩け！ということだ。（何度もいうが寒いのは苦手だ）
2019年2月14日木曜日
メロウなサウンドにひたって
Youtubeに、炊飯器を使った「チーズケーキ」の作り方が多数紹介されている。スーパーで材料（クリームチーズ、生クリーム、バター、ホットケーキミックスなど）を取り揃えてチャレンジした。
そして、見事に失敗した。普段、炊飯器はしっかり飯を炊いてくれるというに、チーズケーキ作りは3回加熱したにもかかわらず、ゆるくしか固まらない。仕上げになって途方にくれる。結局、強引に炊飯器の内釜を取り出し、引っくり返すようにして未完のチーズケーキを大皿に移したところ、さあ大変。やわらかすぎて皿からいろいろはみ出してしまい、テーブル上に飛び散った。何てこと！ （オーブンで焼くべきだった）
その後も大変。潰れた状態で大皿に残ったぷよぷよのチーズケーキを処分、すなわち食ったのだ･･･昼食兼夕食になってしまった。大人なんだから、冷静になれと思うけど、あの時はあせって食ってしまった。ここ当分、チーズケーキには手が出ないだろう。
せめて、音楽だけでも大人になろう。ちょいと小粋でメロウな香りのする（Youtubeで偶然巡り会った）ソウルバンドThe Olympians*の「Apollo's Mood」を聴いて落ち着こう。
（*）The Olympians： https://tower.jp/item/4360862/The-Olympians
（Youtubeに登録のDaptoneRecordsに感謝）
そして、見事に失敗した。普段、炊飯器はしっかり飯を炊いてくれるというに、チーズケーキ作りは3回加熱したにもかかわらず、ゆるくしか固まらない。仕上げになって途方にくれる。結局、強引に炊飯器の内釜を取り出し、引っくり返すようにして未完のチーズケーキを大皿に移したところ、さあ大変。やわらかすぎて皿からいろいろはみ出してしまい、テーブル上に飛び散った。何てこと！ （オーブンで焼くべきだった）
その後も大変。潰れた状態で大皿に残ったぷよぷよのチーズケーキを処分、すなわち食ったのだ･･･昼食兼夕食になってしまった。大人なんだから、冷静になれと思うけど、あの時はあせって食ってしまった。ここ当分、チーズケーキには手が出ないだろう。
せめて、音楽だけでも大人になろう。ちょいと小粋でメロウな香りのする（Youtubeで偶然巡り会った）ソウルバンドThe Olympians*の「Apollo's Mood」を聴いて落ち着こう。
（*）The Olympians： https://tower.jp/item/4360862/The-Olympians
（Youtubeに登録のDaptoneRecordsに感謝）
2019年2月13日水曜日
JAXA「新型ドーリー種子島へ行く」
物資を補給する途中に、深い谷や荒れる海原がある場合、どうやってつなぐのだろうか。知ってみれば当り前のことだが、まず小さいものでつなぎ、順に大きく（太く）していけばよい。現場で、つなぐ手段を工夫することから始まる。
昔、人手で吊り橋を架ける場合、弓矢に細い紐を結び付けて向こう側へ飛ばし、紐を順に太くしてツルなどに置き換えたようだ。また、浪の高い外洋を航行する船舶同士が、物資補給にパイプをつなぐ場合も同様で、まず細いロープを（砲状のものを使って）相手船に飛ばし、太いパイプに替える方式になる。
巨大なものを運ぶ場合はどうだろう。分割してトラックなどに載せて移送することになる。例えば、鉄道車体をトラックに搭載して、深夜の国道を走る光景がニュースなどで紹介される。巨大なだけに派手で見ごたえがある。一度も出合ったことがないのが残念だが。
大型ロケット基地で使われる、移動発射台運搬台車はどうやってそこに運んだのだろうなんて考えたりもする。Newsweekの記事「日本の次世代ロケット『H3』の打ち上げを支える新型車両が公開された」*（2018年12月10日）に、JAXAの移動発射台運搬台車の紹介がある。
（*） https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2018/12/h3-1.php
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・三菱重工と宇宙航空研究開発機構（JAXA）、日本車輌製造は2018年12月5日、日本車輌製造の衣浦製作所（愛知県半田市）において、次期大型基幹ロケット「H3」を運ぶための運搬台車を報道公開した。
・台車はこのあと、一度分解して種子島宇宙センターへ輸送。再度組み立て、2019年5月ごろに実際の射場を使った走行試験を実施。2020年度に予定されているH3ロケットの初打ち上げに備える。
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JAXA種子島種子島宇宙センターへ、移動発射台運搬台車（通称「ドーリー」）が運ばれる光景がYoutube映像にある。本来、「親亀の背に子亀を乗せて」というわけだが、なにしろ子亀も大きい。分解してトラック～船舶～トラックで運ぶそうだ。
メカニックに徹した移動発射台運搬台車「ドーリー」のプラモデルはあるのだろうか。
巨大なものを運ぶ場合はどうだろう。分割してトラックなどに載せて移送することになる。例えば、鉄道車体をトラックに搭載して、深夜の国道を走る光景がニュースなどで紹介される。巨大なだけに派手で見ごたえがある。一度も出合ったことがないのが残念だが。
大型ロケット基地で使われる、移動発射台運搬台車はどうやってそこに運んだのだろうなんて考えたりもする。Newsweekの記事「日本の次世代ロケット『H3』の打ち上げを支える新型車両が公開された」*（2018年12月10日）に、JAXAの移動発射台運搬台車の紹介がある。
（*） https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2018/12/h3-1.php
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・三菱重工と宇宙航空研究開発機構（JAXA）、日本車輌製造は2018年12月5日、日本車輌製造の衣浦製作所（愛知県半田市）において、次期大型基幹ロケット「H3」を運ぶための運搬台車を報道公開した。
・台車はこのあと、一度分解して種子島宇宙センターへ輸送。再度組み立て、2019年5月ごろに実際の射場を使った走行試験を実施。2020年度に予定されているH3ロケットの初打ち上げに備える。
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JAXA種子島種子島宇宙センターへ、移動発射台運搬台車（通称「ドーリー」）が運ばれる光景がYoutube映像にある。本来、「親亀の背に子亀を乗せて」というわけだが、なにしろ子亀も大きい。分解してトラック～船舶～トラックで運ぶそうだ。
メカニックに徹した移動発射台運搬台車「ドーリー」のプラモデルはあるのだろうか。
（Youtubeに登録のJAXAに感謝、下記はYoutubeに掲載のJaxaコメント）
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H3ロケットは、H-IIA/Bロケット同様、種子島宇宙センターの大型ロケット組立棟（Vehicle Assembly Building：VAB）で組立・整備が行われます。ロケットをVABで組み立てる際、その台座として使用する移動発射台（Movable Launcher：ML）を、JAXAでは、H3ロケット専用に新しく開発しています。
H3ロケットは、H-IIA/Bロケット同様、種子島宇宙センターの大型ロケット組立棟（Vehicle Assembly Building：VAB）で組立・整備が行われます。ロケットをVABで組み立てる際、その台座として使用する移動発射台（Movable Launcher：ML）を、JAXAでは、H3ロケット専用に新しく開発しています。
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2019年2月12日火曜日
（雑談）ことば
昔の教科書に、アルフォンス・ドーデの短編「最後の授業」が載っていた。普仏戦争当時の独仏国境沿いのフランス側アルザス地方にドイツ軍が進駐した結果、今まで学校で使われていたフランス語の授業ができなくなったという、小学生の体験を通した物語りだ。
中学時代の授業でのこと、この物語について国語教師は戦争批判の想いを込めて熱く語った。そのとき、この物語の裏にとんでもない誤解があるなんて知る由もない。教師にしたって、教科書の字面通り語ったに違いない･･･今となっては、誰もが知る顛末だが。
当時の教師像をいえば、何らかの形で戦争経験者であり、その体験から教育に正義を注ぎ込まねばならないという使命感が滲んでいた。それが多勢だったくらい学生側も気付いていた。しかし、教師の潔癖さが一体どこから来るのかまで考えが及びもしなかった。教師も人の子である。戦時中、教師の親がどんな立場だったのかなど、後に知って驚くことになるのだが。
さて、「最後の授業」が現在の教科書に載らない理由は明解だ。アルザス地方はフランス側にありながら、元々ドイツ語方言地域だったのだ。だから、戦前のフランス語教育こそ、地元の土着言語を奪っていたに過ぎなかった。このことを隠して作られた児童小説を、日本の教師は大きな誤解のもと、自身の正義に重ね合わせて語ったことになる。
中学時代の授業でのこと、この物語について国語教師は戦争批判の想いを込めて熱く語った。そのとき、この物語の裏にとんでもない誤解があるなんて知る由もない。教師にしたって、教科書の字面通り語ったに違いない･･･今となっては、誰もが知る顛末だが。
当時の教師像をいえば、何らかの形で戦争経験者であり、その体験から教育に正義を注ぎ込まねばならないという使命感が滲んでいた。それが多勢だったくらい学生側も気付いていた。しかし、教師の潔癖さが一体どこから来るのかまで考えが及びもしなかった。教師も人の子である。戦時中、教師の親がどんな立場だったのかなど、後に知って驚くことになるのだが。
さて、「最後の授業」が現在の教科書に載らない理由は明解だ。アルザス地方はフランス側にありながら、元々ドイツ語方言地域だったのだ。だから、戦前のフランス語教育こそ、地元の土着言語を奪っていたに過ぎなかった。このことを隠して作られた児童小説を、日本の教師は大きな誤解のもと、自身の正義に重ね合わせて語ったことになる。
2019年2月11日月曜日
建国記念の日 ２０１９
今日は祝日の「建国記念の日」。この日が来る度いつも思うことがある。なぜ「建国記念日」ではなくて「建国記念の日」なのかと。テレビなどで、ネーミングに「の」が付く理由を解説される。
1966年（昭和41年）、「建国記念の日」が制定された経緯がWikipediaに記されていて、当時の政情を知ることができる。「 “建国されたという事象そのものを記念する日” であるとも解釈できるようにし」たとのこと。いってみれば、固有名詞化を避けたのだろう。
時代が経過すれば意識も変わり、いずれ海外諸国と同様のネーミングに落ち着くことだろう。そういえば、わたしたちの子ども時代のこと、（戦後を）まだ戦前世代が社会を動かしていた時代、記念日には各民家の軒先、門前に「日の丸」（日章旗）があたりまえのように立てられていた。それは普通な光景だった。現在は、公的な場所などに掲揚されているのを見かけるぐらいだけど。
ご近所に一軒だけ、日の丸の旗を立てる家がある。門前を通るたび、子ども時代の町がよみがえってくる。ひとは同じ空気を吸っていても、それぞれ違う時代（時間）を持っている。同じにくくるのは難しいようだ。
1966年（昭和41年）、「建国記念の日」が制定された経緯がWikipediaに記されていて、当時の政情を知ることができる。「 “建国されたという事象そのものを記念する日” であるとも解釈できるようにし」たとのこと。いってみれば、固有名詞化を避けたのだろう。
時代が経過すれば意識も変わり、いずれ海外諸国と同様のネーミングに落ち着くことだろう。そういえば、わたしたちの子ども時代のこと、（戦後を）まだ戦前世代が社会を動かしていた時代、記念日には各民家の軒先、門前に「日の丸」（日章旗）があたりまえのように立てられていた。それは普通な光景だった。現在は、公的な場所などに掲揚されているのを見かけるぐらいだけど。
ご近所に一軒だけ、日の丸の旗を立てる家がある。門前を通るたび、子ども時代の町がよみがえってくる。ひとは同じ空気を吸っていても、それぞれ違う時代（時間）を持っている。同じにくくるのは難しいようだ。
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