「ツツジ」と「サツキ」の違いが気になる。ともに ＜ツツジ科ツツジ属＞ で同じ仲間。似ている部分が多いが、相違についても知りたく、ウェザーニュースの記事と生成AIの Gemini をもとに次表にまとめた。
（本ブログ関連：”ツツジ”）
■ ウェザーニュース
「ツツジとサツキ、見分けられる？ 色や見た目が似ている初夏の花」（2026-04-24 05:00）
ー https://weathernews.jp/news/202604/210071/
■ Gemini
2026年4月24日金曜日
2026年4月23日木曜日
ナンシー・グレース・ローマン宇宙望遠鏡、ダークマター
朝から曇り空。昼前には雨が降り始め、明朝まで続く模様。そのため、午後の体操教室へ雨の中を出かけるのを控えた。春雨というだけで、なぜかひんやりした気分になって、ストーブを点けた･･･本来なら必要もない気温だったにもかかわらず。
ダークマター（暗黒物質）
地上の望遠鏡では見られない宇宙空間の光景を、「ハッブル宇宙望遠鏡」が見せてくれた。その次に打ち上げられた「ジェームズ・ウェッブ宇宙望遠鏡」は、さらに精細に観測してくれた。結果、彼方の銀河の光が ＜重力レンズ＞でゆがむ観測をもとに、宇宙空間に「ダークマター（暗黒物質）」がまだら*に存在していると発表（J. Bloom & D. Perley）された。
（*）「ダークマター」は宇宙に均一に存在しないが、「ダークエネルギー」は一様に存在する。
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| Joshua Bloom & Daniel Perley/UC Berkeley ：2000年代後半〜2010年代 https://www.astroarts.co.jp/news/2007/01/09darkmatter_subaru/heic070x5_s.jpg |
■ NASA ジェット推進研究所
「ウェッブ宇宙望遠鏡とハッブル宇宙望遠鏡の観測で ダークマターの存在が明らかに」（2026年1月26日）
ー https://www.jpl.nasa.gov/images/pia26703-dark-matter-revealed-in-webb-hubble-observations/
ー ダークマターの存在：図左「ハッブル宇宙望遠鏡」→（精度向上）→ 図右「ウェッブ宇宙望遠鏡」
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| https://www.jpl.nasa.gov/news/nasa-reveals-new-details-about-dark-matters-influence-on-universe/ |
更に視野を向上した「ナンシー・グレース・ローマン宇宙望遠鏡」が９月打ち上げられる。
■ Yahooニュース（共同）
「米、ローマン望遠鏡打ち上げへ 9月、暗黒物質解明目指す」（4/22(水) 13:46配信）
ー https://news.yahoo.co.jp/articles/ebc1c89ad677fbc072eb443d12038f0b198442da
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【ワシントン共同】米航空宇宙局（NASA）は21日、宇宙に大量に存在するものの正体が分かってないダークマター（暗黒物質）などを探る「ナンシー・グレース・ローマン宇宙望遠鏡」を米東部メリーランド州のゴダード宇宙飛行センターで公開した。９月に南部フロリダ州から打ち上げる予定。
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■ NASA Goddard
「Introducing NASA's Roman Space Telescope」（2026/03/06）
ー https://www.youtube.com/watch?v=TcjuucVEB5g
2026年4月22日水曜日
夕燕（ゆうつばめ）我には翌（あす）のあてはなき （一茶）、スズメとツバメ
畑地に隣接する住宅街の道を歩むとき、「スズメ（雀）」の「チッ・チュン、～」という鳴き声を耳にする。＜さえずり＞ だろうか、姿が見当たらず、あちこちから聞こえてくる。
スズメの名について、「野鳥の名前」（安部直哉、ヤマケイ文庫）は、次のように由来を説明している。
・スズメの「スズ」： 「チチ」、「チュンチュン」などの鳴き声の擬声語。
・スズメの「メ」： 群れのこと。「カモメ」、「ツバメ」と同じ。鳥を表す接尾語。
ちなみに、「ヤマガラ」を昔は「ヤマガラメ」と呼んだそうだ･･･「ことばの歳時記」（金田一春彦、新潮文庫）によれば、歌集「拾遺集」に収められているとのこと。
ツバメ（燕）
今度は第四巻、「第四 折々のうた」（大岡信、岩波新書）に、江戸後期の俳諧師 小林一茶（宝暦13年〈1763年〉～ 文政10年〈1828年〉）の次の句が載っている。
（本ブログ関連：”折々のうた”）
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夕燕（ゆうつばめ）我（われ）には翌（あす）のあてはなき （一茶、文化4年：1807年 作）
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ツバメは、明るい日射しのなかで宙を舞うのがふさわしく感じるが、＜夕燕＞になると、生きる必死さがにじみ出てくる。大岡信氏は「生活の気配の濃厚さ」と説明している。
小林一茶は、生きることに汲々としたのだろう。幼くしては母を失い、継母に痛めつけられ、15歳のとき、守ってくれた祖母を亡くしたことをきっかけに江戸に出たが、その後「俳諧師として立つべく苦闘したが果たさず、再び雪深い信濃にかえる」ことになる。そこで待っていたのは、異母弟との争いだった。
2026年4月21日火曜日
ラジオや蓄音機で聴かれた最初の「Are You Lonesome Tonight？」
バラードの名曲「Are You Lonesome Tonight?（今夜はひとりかい？）」といえば、エルヴィス・プレスリーの歌が印象に残る･･･60年代の彼を知っているだけに。エルヴィスの甘い声のトーンを耳にして、こんな風に囁くことができたらどんなに恰好良いだろうと、羨ましく空想したものだ。
（本ブログ関連：”エルヴィス・プレスリー”）
■ Youtube（登録： ewjvideo）
「（歌詞対訳付き）Are You Lonesome Tonight? - Elvis Presley（1960）」
ー https://www.youtube.com/watch?v=rtjbJXqWHk8
この曲の誕生は古く、1926年にロイ・ターク（作詞）とルー・ハンドマン（作曲）によって書かれたという･･･随分と昔の曲だったなんて知らなかった。私には、プレスリーのものとして今でも深くとどまっている。
リリースは、1927年にチャールズ・ハートが最初に録音したものだそうだ。その盤をYoutubeで探した。
■ Youtube（登録： ElvisKlan）
「Charles Hart - Are You Lonesome Tonight - 1927 (Original)」
ー https://www.youtube.com/watch?v=wo-CcjPpE4Y
歌手のチャールズ・ハートについて、ネットで調べたが詳しいことが分からない。そこでGoogleの生成AI Gemini に問うてみた。
■ Gemini
Ｑ．「Are You Lonesome Tonight？」を歌った Charles Hart について教えてください。
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Ａ．「Are You Lonesome Tonight?（今夜はひとりかい？）」といえばエルヴィス・プレスリーの歌唱があまりにも有名ですが、その歴史を遡ると、1927年にテナー歌手の ＜チャールズ・ハート（Charles Hart）＞ が吹き込んだバージョンが、この曲の最も初期の録音の一つとして知られています。
チャールズ・ハートとこの楽曲について、いくつかのポイントに分けてご紹介します。
１. 「Are You Lonesome Tonight?」の誕生
この曲は1926年にロイ・ターク（作詞）とルー・ハンドマン（作曲）によって書かれました。チャールズ・ハートは翌年の1927年、ハーモニー・レコード（Harmony Records）にてこの曲を録音しています。
エルヴィスのバージョンにある有名な「語り（台詞）」*のパートは、1927年当時のハートの録音には含まれていません。あの演出は、後に別のアーティスト（アル・ジョルソンなど）が取り入れたスタイルが定着したものです。
２. チャールズ・ハートという歌手
チャールズ・ハート（1884年 - 1965年）は、20世紀初頭の「アコースティック録音時代」から「電気録音時代」への過渡期に活躍したアメリカのテナー歌手です。
● 幅広い録音: オペレッタ、バラード、賛美歌、そして当時のポピュラーソングなど、非常に多岐にわたるジャンルを録音しました。
● アンサンブルでの活躍: ソロだけでなく、＜ステラー・クァルテット（The Stellar Quartet）やシャノン・フォア（The Shannon Four）＞ といった当時の人気コーラス・グループの一員としても数多くの音源を残しています。
● 歌唱スタイル: 当時のテナー歌手らしい、非常に明瞭な発音と、クラシックの基礎を感じさせる端正な歌い方が特徴です。
３. 歴史的な位置づけ
ハートの録音した1927年当時は、ラジオや蓄音機が一般家庭に普及し始めた時期でした。彼の「Are You Lonesome Tonight?」は、この曲がスタンダード・ナンバーとして歩み出す最初の一歩といえる貴重な記録です。
現代の耳で聴くと、エルヴィスの甘く切ないロッカ・バラード**とは異なり、どこか懐かしく、ノスタルジックな「古き良きアメリカ」の調べを感じることができます。
ちなみに、1920年代の録音としては、ヴォーン・デ・リース（Vaughn De Leath）という女性歌手によるバージョンも有名です。当時の流行歌が、数十年を経てエルヴィスによって世界的大ヒットになったという経緯は、音楽史上でも非常に興味深いエピソードですね。
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（*）上掲Youtubeを登録のElvisKlanによれば、台詞は「シェイクスピアの『お気に召すまま』第2幕第7場のジャックのセリフをに大まかに引用して、『この世はすべて舞台であり、男も女も役者に過ぎない。彼らには退場と登場があり、一人の人間は生涯で多くの役を演じるのだ』」とのこと。
（**）ロッカ・バラード（Rock-a-ballad）： （いわゆる4/4のバラードと異なり）主に3連符を基調としたスローテンポのロック・バラード
2026年4月20日月曜日
（地震）三陸沖、津波警報、後発地震注意情報の発表
PCを見ていたら急にゆらゆらと横揺れしだした（一瞬、眩暈かと錯覚した）。北向きの姿勢でいたところ、前後（南北）に揺れを感じた。気象庁の地震情報では、広い範囲に揺れがあり、武蔵野台地の当地も、＜震度２＞が記録された。いそいで、テレビをつけて状況を確認した。
2011年3月11日の「東日本大震災」（M 9.0）を思い出さざる得ないが･･･生成AI Gemini によると「2011年に、最も大きくプレートが滑った場所（宮城県沖付近）よりも北側に位置して」いるとのこと。
津波警報・津波注意報の発表
岩手県、青森県と北海道に「津波警報」が出た。テレビのアナウンサーが、津波の状況を報道するの聞いていると、危機感が増してくる。（津波は繰り返し襲ってくる！･･･解除されるまで注意が必要）
震度５以上の観測
震度５以上（5+：５強、5-：５弱）が観測された地区は次の通り。
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● 青森県 5+ 階上（はしかみ）町
5- 八戸市、七戸町、東北町、おいらせ町、五戸町、青森南部町
● 岩手県 5- 宮古市、普代村、盛岡市、二戸市、八幡平市、矢巾町、花巻市
● 宮城県 5- 登米市、涌谷町
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■ 気象庁 地震情報
「震源・震度情報」（2026年04月20日16時58分発表）
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・地震の発生日時： 04月20日16時53分頃
・震央地名： 三陸沖
・緯度/経度： 北緯39.8度/東経143.2度 ← 岩手県下閉伊郡岩泉町小本の真東 約106km
・深さ： 10km
・マグニチュード： M7.4 → 7.5に修正
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後発地震注意情報の発表
気象庁から、今後一週間程度、想定震源域（北海道・三陸沖）にM７の地震（巨大地震）が発生する注意が発表された。（対象地域は、北海道～東北地方、および関東地方の海岸線：津波３m以上、または震度６弱以上が想定される地域など）
ー https://www.jma.go.jp/jma/kishou/know/jishin/nceq/info_guide.html
穀雨 ２０２６
きょうは二十四節季の「穀雨（こくう）」、春の田畑に雨の降るころ。とはいえ、このところ晴れ空が続いていて、外歩きが増えて塩梅良いのだが。
（本ブログ関連：”穀雨”）
東京都下、武蔵野台地各市の水道水の資源を、Google生成検索AI Labs でみると、＜地下水＞ に ＜多摩川の水＞ をブレンドしているという。
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武蔵野台地の地中を通ってきた地下水を、市内各所の深井戸でくみ上げています。地下水100%の自治体（２市）もあるが、地下水と多摩川の水をブレンドして供給しているところが多い。
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だから、渇水を危ぶむ必要がないというわけでもない。なにしろ、公園を流れる小川は晴天がしばらく続くとすぐ川底が露出する（これはこれで、水路造りに問題があったらしい）。
ところで、この時期に様々な雨があると、「日本の七十二侯を楽しむ」（文 白井明大、東方出版）の穀雨の項で、次のよう紹介されている。
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・瑞雨（ずいう）： 穀物を育む雨
・甘雨（かんう）： 草木をうるおす雨
・春霖（しゅんりん）： 春の長雨
・催花雨（さいかあめ）： 花が咲くのをうながす雨
・菜種梅雨（なたねづゆ）： 菜の花が咲くころの雨
・百雨（ひゃくあめ）： 百穀をうるおす雨
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などがあるそうだ。菜種梅雨くらいしかあまり聞いたことがないけれど･･･雨に対して日本語は実に豊かだ。
2026年4月19日日曜日
（ニュース）米国、UFO関連文書をまもなく公開
むかしの少年は誰もが、将来理系になろうが文系になろうが、スポーツ（野球など）とUFO（怪奇もの）の話題が好きだった。多分、今の子どもたちもそうだろう。それで、おやじと一緒に、宇宙人地球侵略やSF怪奇（放射能による巨大アリ）などのアメリカ映画を見に行った記憶がある。
（本ブログ関連：”UFO”）
少年雑誌の巻頭を飾る色刷りページも、怪奇物のひとつとしてUFOが良く取りあげられた。ちょっと古風な筆致の小松崎茂の絵解き解説に食い入ったものだ。また、海外で紹介された、アダムスキー型円盤には、子どもながらデザイン的に（すでに19世紀の感じがして）無理があることを薄々感じていた･･･だから、彼の話にあんまり沁みなかった。
その後、テレビ時代になって、宇宙人の侵略を扱った海外（米・英）ドラマ（～1980年代前半）で覚えている主なものは、次の３つだろう。その他にもいくつかあったようだが･･･。
・「インヴェーダー」：1967年米テレビドラマ（日本1967年）← 宇宙人は撃たれると蒸発する
・「Ｖ」：1983年米テレビドラマ（日本1984年）← 人間を装った宇宙人の子をなんと孕むとは
何度も繰り返し話題になるUFOだが、米政府はUAPと概念を広げたり、機密文書を公開したりと、情報発信を次第に緩和している。何かの符号だろうか？
■ ロイター
「米政府、ＵＦＯ関連文書をまもなく公開へ トランプ氏『非常に興味深い資料発見』」（2026年4月18日）より抜粋
ー https://jp.reuters.com/world/us/2JSLMCXETNJGXPLKUOQYKBSO2A-2026-04-18/
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・［フェニックス（米アリゾナ州）17日 ロイター］ ー トランプ米大統領は17日、政権によるＵＦＯ関連資料の調査で多数の「興味深い」文書が発見されたと述べ、その第一弾となる記録がまもなく公開される見通しだと説明した。
・トランプ氏は、「非常に興味深い文書が数多く見つかった。まもなく最初の資料公開が始まる。本物かどうか、ぜひ皆の目で確かめてほしい」と述べた。
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■ Youtube（登録： Classic TV Zone）
「The Invaders - 4k - 1967-1968 - ABC」
ー https://www.youtube.com/watch?v=XGpdr4QuF5E
2026年4月18日土曜日
（地震）長野県北部
長野県北部*にて、昼過ぎ、最大震度５強の地震が発生した。震度は、同県大町市（5+）、長野市（5-）、小川村（4）だった。
（*）長野県北部は、日本列島を東西に分ける巨大な地溝帯「フォッサマグナ」の北端に位置しており、その西側の縁である「糸魚川-静岡構造線断層帯（糸静線）」周辺で、多くの地震が発生しています。（Google検索AI Labs）
今回の地震を、都下の当地で正直体感しなかった（もしかしたら揺れていたかもしれないが）。
■ 気象庁：地震情報
「震源・震度情報」（2026年04月18日13時24分発表）
ー https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/quake_detail.html?eventID=20260418132441&lang=jp
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・地震の発生日時： 04月18日13時20分頃
・震央地名： 長野県北部
・緯度/経度： 北緯36.6度/東経137.9度
・深さ： 10km
・マグニチュード： M5.0
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各測定点の震度を（上図とは別地図で）見ると、交通網（住宅地域）に沿って表示されている･･･当たり前だが、山間部に測定点があるわけではないので。
ー でも、見た瞬間ちょっと不思議な感覚がした。
2026年4月17日金曜日
はなみずき並木とツツジ、酷暑日（新設）
きょうは、空が薄雲に覆われ、ときたま雲の隙間から明かりが射した。昼下がり、最高気温 20.4℃（15:20）だったころ、南東の風が吹くなか、野鳥観察のフィールドである公園に寄ってみた。気分は花の春だが、全般に緑の若葉が眩しい季節になっていた。（それでも、まだ花は咲く）
ハナミズキ
公園の第1調節池（普段は空き地、ビオトープなどがある）の堤頂に当たるところに、短い距離だが「はなみずき並木」がある。サクラの時期を追うように、ハナミズキの白い花が咲いている。街路樹として人気があり、公園の苗園で育成されている。
（本ブログ関連：”街路樹”）
ツツジ
「はなみずき並木」には、ハナミズキの木々の下、細い並木道の両側に腰の丈ほどのツツジが透明感あふれる朱色の花を全身に咲かせている。あまりに見事な咲きっぷりだ。昔、文京区にある ＜根津神社＞ の「つつじ苑」に行ったことがある･･･斜面に咲く豪華さは一見に値する。こちらの並木道のものは見守りたいほどの風景であるが。
酷暑日
以前の本ブログで紹介したが、最高気温が40℃以上だった日の場合、気象庁には正式名称がなく、代わりに日本気象協会はアンケート結果をもとに「酷暑日」を提案していた。どうやら、気象庁もこの名前を採用したようだ。
■ 日本気象協会
「気象庁、40℃以上の日の名称を「酷暑日」に決定」（瀬田 繭美、日本気象協会 2026年04月17日10:47）
ー https://tenki.jp/forecaster/m_seta/2026/04/17/38572.html
（本ブログ関連：”酷暑日”）
・夏日： 日最高気温が25℃以上の日
・真夏日： 日最高気温が30℃以上の日
・猛暑日： 日最高気温が35℃以上の日
・酷暑日： 日最高気温が35℃以上の日 ← 新設
2026年4月16日木曜日
懐かしい「ブルー・レディに紅いバラ」
穏やかな昼間、南の風もあって（最高気温 25.2℃、14:06）、14:00からの体操教室で運動メニューを軽快にこなすことができた。ただし、夕方になって北風となり冷えてきたが。
ところで、Youtubeを巡っていたら、懐かしい音楽と出会った。耳の奥に残っていた、はていつ聴いたのやら。随分むかしのこと、まるで刷り込まれたような曲*である。
（*）ちょっとしたはずみで湧き出てくる曲。
それは、とても心地よく行儀の良い名曲だ。優等生歌手、たとえばパット・ブーン（「砂に書いたラブレター」）や、アンディ・ウィリアムズ（「ムーン・リヴァー｣、｢ブルーレディに紅いバラ｣）に似合いそう。
（本ブログ関連：”優等生歌手”）
｢ブルーレディに紅いバラ｣の初盤は、（1940～1950年代に人気を博した）ヴォーン・モンロー（Vaughn Monroe）の1948年の録音盤だそうだ。ただし、それを聞いたという確信はないけれど。むしろ上述の通り、 アンディ・ウィリアムズだったと思う･･･なにしろ、日曜日には彼のテレビショーを見ていたのだから。
曲調はオーソドックスで心地よい、まさに優等生が歌って聴かせる曲だ。歌詞は、喧嘩してブルーになった彼女に、紅いバラを贈りたい。それで気を取り直してくれたなら、次に ＜彼女のウェディングドレスに合う最高の白い蘭（ラン）＞ を渡したい。成就するかどうか、大いに気になるところだが･･･。
■ Youtube（登録： CatsPjamas1）
「Vaughn Monroe and His Orchestra - Red Roses for a Blue Lady（1948）」
ー https://www.youtube.com/watch?v=uAxGyz9Duzc
ー 歌詞：コメント（@LordFrancisco1000）に記載
ー 1948年12月15日録音。シド・テッパーとロイ・C・ベネット（別名ロイ・ブロツキー）作詞作曲とのこと。
2026年4月15日水曜日
石芝（せきし）
不老長寿、あるいは不老不死の食べ物・薬のなかで、仙人が食したという仙薬に「霊芝」がある･･･なんだか深夜のテレビ通販番組に出てきそうな漢方薬が浮かんでくるが。仙人ともども気になる名だ。
仙人は病気をしない･･･というのも、風邪や腰痛で寝込んだり（女性の脛（はぎ）に目がくらんで落っこちることはあっても）するのを聞いたことがない･･･もしかしたら、あるかもしらないが。彼らはいただきを飛ぶエネルギーを持っている。それがうらやましい。
仙人の世界ではないが、アマチュアの鉱物趣味世界の頂上にいらした、関東の棲井欽一（さくらい きんいち：大正元年（1912年）～ 平成5年（1993年））氏、関西の益富寿之助（ますとみ かずのすけ：明治34年（1901年）～ 平成5年（1993年））氏を知らぬ者はいない。
さらに時代をさかのぼれば、江戸の本草学（奇石収集）の木内石亭（きうち せきてい：享保9年（1724年）～ 文化8年（1811年））が挙げられるだろう･･･ 鉱山関連で、平賀源内が出てきそうだが。
江戸中期、近江の木内石亭が記した「雲根志（うんこんし）」*に、不老長寿の「石芝」が収録されているという。どのようなものか、Googleの生成AI Gemini に問うてみた。
（*）雲根 ＝ 石を指すとのこと。石の奇談に、雲がわく石の話がある･･･。
どうやら、伝説としての仙薬であり、実際には地衣類の「イワタケ」のようだ。キクラゲみたいなものを想像したが、もっと乾いて岩肌に張り付いている。「味はないが『キクラゲ』や『ワカメ』に似た弾力のある歯ごたえが特徴」とのこと。
■ Gemini
Ｑ．木内石亭が記した「雲根志」に収録されている「石芝」は、植物との関係があると聞いていますがどのような内容ですか？
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Ａ．「雲根志」に収録されている ≪「石芝（せきし）」が植物と関係があるという情報は、主に中国の古い書物に見られる仙人の食物としての「芝」≫ という概念に由来していると考えられます。
「石芝」と植物の関係について
「石芝」は、≪鉱物や化石、あるいは菌類（きのこ類）≫ を指す言葉として使われることがあり、その植物との関係は、以下の点に見られます。
１．仙草・霊芝としての概念
中国の道教や本草学における「芝」（霊芝）は、不老長寿の仙薬とされる架空の植物または縁起の良いキノコの総称です。この「芝」には、「石芝」「木芝」「肉芝」「菌芝」など、さまざまな種類があるとされ、「石芝」もその一種として古くから記載されてきました。
中国の古典における「石芝」の記述：
古代の神仙思想を記した書物などでは、「石芝」は石の姿をして海辺や石山に生じるとされています。これは、岩肌に張り付く地衣類（イワタケなど）や、特定の菌類（マンネンダケなど）、あるいは珍しい鉱物や化石が、仙人の食べ物である「芝」の一種として見なされたためと考えられます。
２．現実の生物としての「石芝」
「石芝」という語は、現代の生物学名や和名では主に以下のものを指します。
・地衣類（イワタケ：学名 Umbilicaria esculenta）は、岩の上に生育する地衣類（藻類と菌類の共生体）で、食用とされます。これも「石芝」と呼ばれることがあります。
・サンゴ（クサビライシ：草片石）は、石のような形をしたサンゴ（腔腸動物）の一種です。これも「石芝」の異名として知られています。
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2026年4月14日火曜日
抜歯の抜糸をした、江戸時代はどうしたか
先日（4/7）、抜歯*した痕（あと）の抜歯窩（ばっしか：傷口）を縫合した。きょう（１週間たって）糸を抜いた。糸が歯茎をスルリと抜ける感触がして、一瞬あわてた。
（*）抜歯： 近ごろは麻酔が効くので驚くほどでないが、昔（戦後のこと）は怖かった･･･。
（本ブログ関連：”歯科治療”）
抜歯後の数日間、傷口を心配して食事に気を付けて、固いものを避けた。きょうの抜糸後、「せんべい」のようなものじゃなければ大丈夫と先生にいわれて、回転寿司屋に寄った。結局、柔らか系のものを選んだのも、まだまだ心配気味と気付いた次第。
そこで、ちょっと気になったのは、江戸時代の抜歯がどんなものだったか。例によって、Googleの生成AI Gemini に問うてみた。
■ Gemini
Ｑ．江戸時代の歯治療で、「抜歯」するのにどんなことをしましたか？
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Ａ．江戸時代の歯科治療は、現代のような麻酔や電動ドリルがない時代、専門の ＜「入れ歯師」や「口科（こうか）」＞ と呼ばれる医師が担当していました。
その中でも「抜歯」の手法は、現代の感覚からするとかなり独特で、驚くような手順で行われていました。
1. 道具を使わず「素手」で抜く
江戸時代の抜歯の最大の特徴は、ペンチのような金属器具をほとんど使わなかったことです。熟練の抜歯師は、なんと自分の ＜指先（親指と人差し指）＞ だけで歯を抜いていました。
もちろん、健康な歯をそのまま抜くのは不可能です。そのため、以下のような「準備」を念入りに行いました。
2. 抜歯前の「揺らし」のプロセス
一気に引き抜くのではなく、歯を支えている周囲の組織をあらかじめ弱らせる手法が取られました。
・木槌と木片: 歯に木片をあてがい、木槌でコンコンと叩いて振動を与えます。これにより歯と歯茎の間に隙間を作り、意図的にグラグラの状態にしました。
・薬の塗布: 腐食剤（塩や特定の植物の成分など）を含んだ綿を歯の根元に詰め、歯茎をわざと腫れさせたり、組織を緩ませたりすることもあったと言われています。
3. 麻酔なしの施術
当時は現代のような局所麻酔薬はありません。
・痛みへの対処: ほとんどの場合、患者は痛みに耐えるしかありませんでした。気休め程度に「梅干し」を頬張らせたり、強い酒を飲ませて感覚を鈍らせたりすることもあったようです。
・出血の処置: 抜いた後は、焼酎（アルコール）で消毒したり、塩水を口に含ませたりして止血を行いました。
4. 抜歯の専門家：入れ歯師
意外なことに、抜歯を最も得意としていたのは「入れ歯師」たちでした。彼らはツゲの木などを削って精巧な木製入れ歯を作る職人でしたが、新しい入れ歯を合わせるために邪魔な残根を抜く必要があり、その過程で抜歯技術が発達しました。
江戸の町中では、見世物小屋の近くなどで ＜「歯抜き」のパフォーマンス＞ をして客を集める興行師（有名な人物に長井兵助などがいます）も存在し、一瞬で歯を抜く早業を披露していました。
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また別の質問（抗生物質もない環境でどのような薬品＝植物を使った？）について、次のような回答を得た。
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炎症を抑える・殺菌するための植物
抗生物質がない時代、傷口の化膿を防ぐために使われた、比較的「穏やか」な部類の植物です。
・キハダ（黄柏 / おうばく**、落葉高木）： 樹皮を乾燥させたもので、ベルベリンという殺菌・抗炎症成分を含んでいます。現代の胃腸薬などにも使われますが、当時はこれを煎じて口をゆすいだり、粉末を傷口に塗ることで「膿（うみ）」を防ごうとしました。
・ドクダミ（十薬 / じゅうやく）： 「膿出し」の薬として有名です。抜歯した跡が腫れた際、生の葉を火で炙って柔らかくしたものを頬に貼り、膿を吸い出そうとしました。
・山椒（さんしょ）： ピリリとした刺激成分「サンショオール」には局所麻酔に似た効果と殺菌作用があります。歯が痛むときに、実を直接噛んだり、粉を詰めたりして痛みを紛らわせていました。
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（**）おおばく：アルカロイドの「ベルベリン」（苦味成分と抗菌作用を持つといわれる）、また、「粘液質やタンニン」（収斂や消炎作用がある）がある（Wikipedia）
2026年4月13日月曜日
鶯の啼くや小さき口あいて（蕪村）
きのう、ベテランの方から配信いただいた写真の中に「ウグイス（鶯）」の姿があった。とてもポピュラーな鳥だが、写真のように眼前で見たことがない･･･樹間の奥で鳴く「ホーホケキョ」の声を耳にするだけだ。
ウグイスについて、「野鳥歳時記」（山谷春潮、冨山房百貨文庫：子息による改訂版）に次のように記されている。① 「杜鵑（ホトトギス）」とともに一番俳人たちに親しまれた鳥。➁ 「駒鳥（コマドリ）」、「大瑠璃（オオルリ）」とともに三鳴鳥と呼ばれている。③ 鶯といえばきまりきったものとなりやすい俳句法から、新しい眼のつけどころを発見することは大切。･･･と記されている。
たしかに、鳴き声からいろいろ詩的にイメージを膨らますことは自由で、それを亡き人への思いと重ねるといった解釈もあるそうだが、そこまでに行きつく想像をしたことはないが。なにしろ、しろうと野鳥趣味者にとっては、その姿をぜひまなこに収めたいだけなのだから。
（本ブログ関連：”俳句”）
折々のうた
今度は第三巻、「第三 折々のうた」（大岡信、岩波新書）に、与謝野蕪村（享保元年（1716年）～ 天明3年（1784年））の ＜鶯＞ の句がある。大岡信氏は、「古来だれもが見知っているはずの情景である。しかし、古来だれも鶯という鳥を『啼くや小さき口あいて』とは詠まなかった。」とし、「聞くもの」から「見つめるもの」へと、「伝統を新しくした」と解説。なるほど、文人にとって大転換だったのだろう。
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鶯の啼（な）くや小さき口あいて （蕪村）
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もしかして、画人としての視点もあったのだろうか。野鳥趣味のしろうとには及びもせぬ世界観なのだろうけれど。
ともあれ、きのう配信いただいた写真と上掲句はぴったり合う。
（本ブログ関連：”ウグイス”）
2026年4月12日日曜日
公園散歩
雲一つない青空が広がる暖かな昼過ぎ（13:30ころ）、公園を巡った（最高気温 24.2℃、12:47）。野鳥観察のフィールドに隣接する公園の南側まで足をのばした。大広場には、子どもたちや若者グループ、そして家族連れが集まり･･･にぎやかな声であふれていた。
公園裏手の入り口すぐにある、中規模の ＜いこいの広場＞ の日向に、「タンポポ」が黄色の花を輝かせ一面に群生している（毎年見ては感嘆する）。次に大広場へ近づく途中にある樹間を抜けるとき、木漏れ陽の下に「ショカツサイ」が薄紫色の花を潜ませるように咲いていた。
カントウタンポポ
＜黄色の花の下にある緑色の「総苞片*（そうほうへん）」が反り返っているか（西洋）、閉じて上を向いているか（日本）で、外来種と在来種の区別がされる＞。観察したところ、総苞片が上向きだったので、地元（在来）の「カントウタンポポ」とした。けれど、外来種と在来種の交雑化が進んでいるため、一瞥で見分けるのは難しいと自然観察会で言われたことがある。
（*）総苞片：「萼（がく）」とは別組織（変形した葉の集まり）だが、役割は似ているとのこと。
ショカツサイ（諸葛菜）
花期は、主に早春３月～５月の春、木陰・土手の陰で薄紫色の可憐な花を咲かす。「ショカツ」とは「諸葛孔明」の名からで、「諸葛孔明が陣を張ったとき、この花の種を食用として播いたという伝説」（Wikipedia）によるそうだ。また、別名「オオアラセイトウ」、「ムラサキハナナ（紫花菜）」という。
先日（4/7）、抜歯した後、２日間は「ポタージュ」and ３日間は「うどん類」と、治療跡に触らぬよう食事に気を掛けてきたが･･･もう我慢ならぬ。好きなものを食べたいということで、公園近くにある「とんかつ」チェーン店に寄って、カツカレー（ ≒ カレーライス＋ とんかつ）を食った。
ウグイス
帰路、野鳥観察のフィールドである公園の外周を通ったとき、崖地（ハケ）の雑木林から「ケキョ」という声がした。もしかしてと、耳を傾けると「ホーホケキョ」は聞こえた。私としては、今年最初の「ウグイス」の出会いかもしれない。
ー ベテランの方が、きょう配信された野鳥写真の中に、ウグイスの鮮明な姿があった。
古書店
途中にある古書店で「正岡子規」（ちくま日本文学全集）を購入した。
文庫本サイズの全集（いってみればアンソロジー）の最初に、いきなり結核の話から始まる。なんだか苦しい。巻末近くに、ピックアップされた子規の俳句が、年代/季節別に並ぶ中から：
明治三十二年/春
「春雨や傘さして見る絵草子屋」（子規）
■ ジャパン アーカイブズ
「【1899年】書店（明治32年頃）▷絵草子屋の店前」（写真）
ー https://jaa2100.org/entry/detail/035371.html
2026年4月11日土曜日
アルテミス計画Ⅱの宇宙船「オリオン」が着水
米東部夏時間（EDT）4月1日午後6時35分（日本時間4月2日午前7時35分）に、米フロリダ州ケネディ宇宙センターから、月周回飛行のため打ち上げられた、「アルテミス計画」の「アルテミスⅡ」による宇宙船「オリオン」は、10日後の日本時間4月11日午前9時7分ごろ、米カリフォルニア州沖に着水した。NASAの宇宙技術は安定している。
（本ブログ関連：”アルテミス計画”）
■ 産経新聞
「アルテミス計画の宇宙船オリオン、地球に帰還 米カリフォルニア州沖にパラシュートで着水」（伊藤 壽一郎、2026/4/11）より抜粋
ー https://www.sankei.com/article/20260411-CNJRZKMCGVK3FJHIGQHEQ5KXJI/
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・アポロ17号以来、54年ぶりの有人月周回を成し遂げた宇宙船「オリオン」が日本時間11日午前9時7分ごろ、米カリフォルニア州沖の太平洋に着水し、地球に帰還した。今後、宇宙飛行士4人をヘリコプターで船に運び、機体も回収する。10日間の宇宙の旅は、国際有人月探査プロジェクト「アルテミス計画」の重要な1歩だ。有人月飛行に必要なデータや運用経験を数多く獲得したことにより、2028年の月面着陸実現に向けて、大きく弾みがついた。
・2028年に米宇宙飛行士らが月の南極付近へ降り立ち、約1週間活動する見通しだ。その後も、日本人宇宙飛行士2人の月面着陸や、月面基地の建設などが構想されている。
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| NASA オリオン宇宙船がカリフォルニア沖の太平洋に着水した https://www.nasa.gov/blogs/missions/2026/04/10/artemis-ii-flight-day-10-re-entry-live-updates/ |
今後、「アルテミス計画」は、「月着陸」（2028年）、「月基地建設」（2020年代後半〜2030年代）までスケジュールされ、最終的マイルスト―ンとして「火星着陸」（2030年代後半〜2040年代（目標））が予定されている。その後、新たに「火星基地建設」されることになる。
せめて、火星着陸する歴史的瞬間を見届けたい。
ところで、京都大学を退官した鎌田浩毅氏（京都大学名誉教授）は、「南海トラフ巨大地震」が2035年を中心にプラスマイナス5年の間、すなわち2030年代（2030年〜2040年）に発生する可能性が非常に高いと予測している（Google検索AI Labs）。これにより、富士山大爆発が引き起こされると発言されている。
アルテミスが先か、それとも南海トラフ巨大地震・富士山大爆発が先か。
2026年4月10日金曜日
映画メディアの国際標準化とは
元放送界にいた方による、映画メディアの国際標準化の懸念について、鋭い分析評論がある。
ー なぜ映画館が減少しているのか。
■ Youtube（登録： 長谷川良品「テレビ悲報ch」）
「韓国映画が崩壊の危機【媚びを売ることの危険】対岸の火事ではない」（2026/04/10）
ー https://www.youtube.com/watch?v=n_5FlIYJtss
記念日の件数（きょうは52件）、駅弁の日
きょうを「記念日」にしている催事に、どんなものがあるのか知りたくて、ネットの「雑学ネタ帳」*サイトを見た。各種記念日がずらりと並んでいるのに驚く。一体どれほどあるのか、カウントに誤りがないよう、Googleのスプレッドシートにペーストして確認したところ、52件あった。
（*）雑学ネタ帳： https://zatsuneta.com/category/anniversary.html
そこで、上記データの元になっている「日本記念日協会」**が認定している記念の催事が一番多い日はいつなのか、次記ニュース（記念日は日々更新されているが、2025年11月11日現在）で確認した。
（**）記念日文化研究所： https://www.kinenbi.gr.jp/
（本ブログ関連：”記念日”）
■ 日テレNEWS
「記念日が＜3番目＞に多い11月11日 『チンアナゴの日』『ベースの日』など登録されている記念日は約3000件」（2025年11月11日 21:45）
ー https://news.ntv.co.jp/category/culture/2c23558ecb6141089d5d0c808dd0722e
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日本記念日協会によると、2025年11月11日現在で認定している記念日が一番多い日は ＜8月8日＞ の77件。次いで、＜10月10日＞ の71件、＜11月11日＞ の70件となっています。
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駅弁の日
きょうを記念日とする催事の中で気になったのは･･･「駅弁の日」だろう。大阪出張のとき、行きの朝は ＜サンドイッチ＞ と ＜缶コーヒー＞、帰りの夕方はちょっとした ＜駅弁＞ と ＜ビール＞ だった。最近は遠出することがないけれど。
多くのファンが押しかけて盛り上がるという「駅弁フェア」が、デパートであるそうなので、いつか行ってみたいと考えている。
■ Youtube（登録： 日テレNEWS）
2022/10/14「【鉄道開業150周年】駅弁の“元祖”や“復刻版”が人気 老舗店では新たな挑戦も」
ー https://www.youtube.com/watch?v=ESpO23BMjoQ&t=24s
ちなみに、上皇陛下と上皇后陛下が、かつて 昭和34年（1959年）4月10日に、皇太子明仁親王殿下と正田美智子さまとしてご成婚の日を迎えられた。当日のパレードはテレビ中継され、沿道を圧倒的多数の人びとが出迎えた。
■ Youtube（登録： kata62kima）
「皇太子明仁親王殿下の御成婚」パレード（昭和34年（1959年）4月10日）
ー https://www.youtube.com/watch?v=X70gbKhANW0&t=15s
2026年4月9日木曜日
アカシアの歌
おとつい、抜歯したとき ＜２日間ほど運動（例えばフィールドへ探鳥に出かけるなど）は控えるように＞ といわれた。それで家にこもっていたわけが、きょうの体操教室（歳相応の軽い運動が中心）に、出かけられるのではないかと期待したけれど、家を出るべき時刻が迫ってくるとなぜか自信が無くなった。やっぱり、おとなしくしていようと思い留まった。
花冷えのこの時期、気温は冬と比べると随分と穏やかで温かいはず。なにしろ、夕方になっても 16℃を越えているのだから。それでも物足りなさを感じて、いまだにストーブを点けては消している。（最大瞬間風速： 15.5m/s、南南東の風、14:01）
秋から冬を迎えるとき、随分ガマン強かったのにと思い返す･･･それが冬の厳しさを経て、これから楽な方に向かうはずなのに、きつかった思いから抜け出せないようだ。
花冷えのこの時期、なぜか「アカシア」が似合うようだ。
・つぎの里見浩太朗の「花冷え」（作詩：高畠じゅん子、作曲：中川博之、1995年5月）は、＜アカシヤの町＞ を舞台にしたリズム歌謡でありながら、随所に演歌本来の「俺のずるさを とがめもしない」とか「倖せを おまえにやれぬ 俺だけど」などの言葉が散りばめられている。
・そういえば、西田佐知子が歌う「アカシアの雨がやむとき」 （作詞：水木かおる、作曲：藤原秀行、1960年4月）も「アカシアの雨にうたれて このまま死んでしまいたい」 といった1960年を経験した世代の歴史とともに歌われたし･･･。
■ Youtube（登録： 大平光男歌謡ch）
「花冷え 花冷え カラオケ 里見浩太朗」
ー https://www.youtube.com/watch?v=nb0HSp9jou8
2026年4月8日水曜日
アルテミス計画Ⅱ：宇宙船「オリオン」月の裏側飛行・人類史上最遠地点更新
日本時間４月２日 午前7時35分に打ち上げられた、「アルテミスⅡ」の巨大ロケット（SLS）から分離した宇宙船「オリオン」は、月の周回軌道に入り、昨日４月７日未明、月の裏側に達し、地球から40万キロ余り離れた地点を通過した。
なお。本日（日本時間８日 午前2時25分ごろ）、月の重力圏を離脱した後、11日に地球に到着（日本時間 11日 午前9時7分ごろ）する予定。
（本ブログ関連：”アルテミス計画”）
■ テレ朝 News
「宇宙船 地球から最も遠い地点に到達 1970年以来56年ぶりに記録更新」（2026年4月7日 07:48）より抜粋
ー https://news.tv-asahi.co.jp/news_international/articles/000496805.html
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・宇宙飛行士4人を乗せた宇宙船「オリオン」は日本時間の2日に打ち上げられた後、地球の上空を周回した後に月に向かう軌道に入り、飛行5日目には地球よりも月の重力の影響を強く受ける「月の重力圏」に到達していました。
・そして、日本時間の7日午前3時前、オリオンは月の裏側に入り、地球から40万キロ余り離れた地点を通過しました。
・この後、午前8時ごろには月の裏側を通過する見通しです。
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| NASA 米国4/6、月の裏側を通過直前、夜と昼の地球を見る https://www.nasa.gov/news-release/nasas-artemis-ii-crew-beams-official-moon-flyby-photos-to-earth/ |
月の裏側について、さまざまな（ミステリアス・オカルト的な）話題があって、子どもたちの想像を掻き立てる。たとえば、月の裏を周遊したとき「サンタクロース」（すなわちUFO（未確認飛行物体））に出会ったとか、月面に（宇宙人が造った）構造物*が見えたとか興味津々だ。どんな報告があるか楽しみだ。
（*）米国政府（国防省）が、最近、UAP（未確認異常現象）を発表したことと関係があるではないか･･･という噂が？？。
2026年4月7日火曜日
春風 と 抜歯
家を出ようとしたとき（午前10時半ころ）、ぽつぽつと小雨が降り出した*。それも、ほんのわずかな時間だったが。朝方は北風、昼過ぎには強い南の風に変わり、夕方になって再び北風に戻り急速に冷えた。変化が激しすぎる･･･。
（*）雨降り： 八王子の小山で「スミレ」の観察会が予定されたが、雨天中止の案内があった。
風が往ったり来たりしていそがしい。そこで、子どもたちの歌「春風」を思い出した。原曲はアメリカの作曲家フォースターによるものだが、日本では子どもらしい遊びの中を歌う歌詞になっている。作詞した加藤義清（元治元年（1864年）～ 昭和16年（1941年））について、生成AI の Gemini にたずねた。
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加藤義清は、名古屋の士族（菊間平八郎の五男）として生まれ、蕉陰（しょういん）、鏡廼舎（かがみのや）と号した。
宮内省の御歌所（おうたどころ：天皇の詠む歌や歌会始を司る専門部署）寄人を務めた、和歌・国文学のエキスパートであり、その一方で、近衛師団の軍楽隊とも深く関わった。
また、作詞家として、明治36年（1903年）に、「春風」を含む『少年唱歌』を発表した。
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■ Youtube（登録： 水沼壽通）
「春風」倍書千恵子さんが歌う
ー https://www.youtube.com/watch?v=ZCROd0E9RvA
ー 倍書千恵子さんは、「寅さん」の妹さくらである。
きょう、ついに抜歯した。むかしなら一大事だが、いまは麻酔が十分効いて施術される。それでも奥歯を抜くときミシッと響いた。ところで、家で飲む＜痛み止め＞と＜抗生物質＞の錠剤をもらったが、痛み止めが効いたのか、ついつい転寝してしまった。（二日ほど外出を控えよとのこと）
･･･ 一日、家の中でおとなしくする。
2026年4月6日月曜日
これはこれはとばかり花の芳野山（安原貞室）
今、奈良県の吉野山の斜面を這うように、「サクラ」（大部分が、白い花の「シロヤマサクラ」）の花が昇っているそうだ。観桜の機会がむつかしいので、ニュース映像で知ることになる。この地は、古来、桜の名所で、多くの人が訪れている。秀吉は、大層な花見の宴を催したという。
江戸時代、俳諧の貞門派、松永貞徳の高弟である「安原貞室（やすはら ていしつ）」（慶長15年（1610年）～ 延宝元年（1673年））も、爛漫の景色を見た。俳諧撰集「曠野（あらの）集 巻之一 」の巻頭句に「これはこれはとばかり花の芳野山」がある。
「これはこれは」と思わず口にした場面が浮かぶ。＜これはこれは！＞ ふだん誰れもが口にする表現で技巧がないだけ、その感嘆振りに共感する。たぶん、おじさんがよく使いそうな言葉だけに･･･。
ー https://www2.yamanashi-ken.ac.jp/~itoyo/basho/shitibusyu/arano10.htm
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よしのにて
これはこれはとばかり花の芳野山 ← 芳野山 ＝ 吉野山
･･･
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（本ブログ関連：”八十村 路通”）
■ 朝日新聞
「空から見下ろす『一目千本』 山肌覆う桜が満開に 奈良・吉野山」（2026年4月5日）
ー https://www.asahi.com/articles/ASV4522RXV45UQIP00RM.html?ref=youtube
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一目で千本の桜が見渡せることから「一目千本」と呼ばれ、約200種、3万本の桜がある。最も多いのは「シロヤマザクラ」で、「ソメイヨシノ」よりも白っぽい花が咲く。品種の違いや標高による寒暖差、日当たりなどが影響して、桜が咲く風景を長く楽しめる。
吉野山観光協会によると、標高*が低い場所では、4日までに満開を迎えた。一帯で標高が最も高い「奥千本」では、10日ごろ満開になると予想している。
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（*）標高： 下千本（しもせんぼん）、中千本、上千本、奥千本と標高の低い順に約1ヶ月かけて開花が山を昇る。
■ Youtube（登録： 朝日新聞）
「奈良・吉野山の桜 「一目千本」山肌覆う桜が満開に」（2026/04/05）
ー https://www.youtube.com/watch?v=DPzN7Uy_HcA
■ 公益社団法人 日本地震工学会【公式】
ー https://x.com/JAEEGAKKAI/status/2038081207733481981
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吉野の桜は「シロヤマザクラ」という古来種を主とし、後世普及用に品種改良した「ソメイヨシノ」に比べピンクが鮮やか**です。金峯山寺(きんぷせんじ)信仰から寄進されました。砂岩斜面に根を張る適応力があり平地に近い下千本から咲き始め1ヶ月見頃が続きます
「一目千本」の桜が著名な奈良県の858mの山。中央構造線南側***で隆起した砂岩の地形が水流で深く削られ、尾根と落差を形成。桜の古来種と平安以降の1000年の育成により、高度・場所ごとにのべ3万本の桜が咲き誇ります
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（**）シロヤマザクラの花の色合いが上記新聞記事と逆？ → 白い色が鮮やかが正しいようだ。
（***）吉野山は、中央構造線の南側「三波帯」の更に南側の「秩父帯」に属し、チャートや石灰岩、砂岩泥岩互層などで構成する。
（参考）
■ 万葉百科 奈良県立万葉文化館
（万葉集）「歌詳細」 ー 山部赤人
ー https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/detailLink?cls=db_manyo&pkey=924
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み吉野の象山のまの木末にはここだも騒く鳥の声かも（巻6-924）
（み吉野の象山（きさやま）の辺りの枝の先には、多くさえずり合う鳥の声が響く）
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（追記）
■ Gemini
「中央構造線」：関東から九州まで約1,000km以上にわたって続く巨大な断層
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・徳島県から和歌山県、、伊勢湾にかけての区間は、現在も活発に動く「活断層」として知られています。
・現在、南から「フィリピン海プレート」が「ユーラシアプレート」の下に沈み込んでいます。この際、日本列島を西向きに押し出す力が加わっており、その歪みが中央構造線沿いの断層を動かす原因の一つとなっています。
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■ 国土交通省天竜川上流河川事務所
「中央構造線読み方案内 －諏訪から大鹿村地蔵峠まで ー」（河本和朗著）
ー https://mtl-muse.com/wp-content/uploads/2019/02/020328_yomikata.pdf
2026年4月5日日曜日
清明 ２０２６、霞（かすみ）」・「霧」・「靄（もや）」
きのうの昼から降り始めた雨は、きょうの日付に変わった深夜に止んだ。天候は、今朝から曇り空だが･･･回復したようだ。（太平洋の沖を流れる雨雲は、まるで黒潮ルートをたどるように北東へ進んでいる）
きょうは二十四節季の「清明（せいめい）」*で、草花が咲き競い清々しさが一層増す春本番。また、渡り鳥の「ガン」、「ツグミ」**や「ジョウビタキ」などが北へ帰り、南から「ツバメ」が訪れ来る。
（*）この時期を迎えて、昔の中国では＜墓参＞や＜散策＞の意があるそうだ。（Wikipedia）
（**）ツグミ： きのう欠席した野鳥観察（探鳥会）では、まだ多数観察されたようだ。
（本ブログ関連：”清明”）
正直なところ、清明の文字から想われる明朗さよりも、＜春雨＞のしっとり感が日本の郷土にふさわしい気がしないでもない。きょうが、雨上がりだったせいかもしれないが。
東京都の月別降水量（mm）を見ると、３月、４月から増えている。
（気象庁：東京都 1991～2020年 平均）
「霞（かすみ）」・「霧（きり）」・「靄（もや）」
ところで、春の言葉に「春霞（はるがすみ）」があるが、それと関連して「霧」、「靄（もや）」について、生成AI の Gemini に問うてみた結果を記す。
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● 気象学的な定義
● 文学的・慣習的な違い
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2026年4月4日土曜日
江戸時代の「花」、桜と梅
今朝はどんよりした曇り空だ。すでに九州を中心に雨降りで、東京は昼過ぎに雨になるという、そのまま日付に変わる未明まで雨天のようだ。したがって、きょうの外出（たとえば花見）は午前中くらいしかないと･･･早朝に思った。
そんな後ろ向きなことを考えているうちに、きょうの野鳥観察（探鳥会）の時間（今月から集合 6:30）を過ぎていることに気づいた。（頭の前側では、開始時刻が 6:30 であることを分かっていたのに、頭の後ろ側で 、今まで 7:00 だったのが抜けきれずいたようだ）
ー そんなこと考えているうち、朝寝に落ちて気付けば昼になっていた！
ー 夕方になって、横殴りのような荒れた風雨になった！
ところで、このところ江戸の俳諧に関心を持ち始めている。江戸文化で、花見の「サクラ」をどのように感じ、愛でていたのか気になり、Googleの生成AI Gemini に訊いてみた。Q&Aをそのまま次に記す。
（本ブログ関連：”折々のうた”）
■ Gemini
Ｑ．江戸時代のひとびとは、「さくら」を見に行くのに「花見」と呼んでいましたか？ 「花」の言葉の使い方で、＜梅＞や＜桜＞をどう区別していましたか？
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Ａ．江戸時代の人々も、現代と同じように「花見」という言葉を日常的に使っていました。ただ、その言葉に込められたニュアンスや、梅と桜の呼び分けには、当時ならではの美意識や習慣が反映されています。
「花見」という言葉の広がり
江戸時代になると、それまでは貴族や武士のたしなみだった「花見」が、庶民の娯楽として爆発的に普及しました。
・一般的な呼称: 庶民の公認行楽として「花見」という言葉が定着しました。当時の浮世絵の題名や「江戸名所図会」などのガイドブックにも、はっきりと「花見」という文字が見られます。
・対象の変化: 平安時代以前は「花」といえば「梅」を指すことも多かったのですが、江戸時代には ＜「花」＝「桜」＞ という認識が完全に定着していました。そのため、単に「花見に行く」と言えば、それは桜を見に行くことを指しました。
梅と桜の区別のしかた
当時の人々は、季節感や用途に応じて、言葉を巧みに使い分けていました。
興味深い言葉の使い分け
・「探梅（たんぱい）」: まだ花の少ない時期に、山野へ早咲きの梅を「探しに行く」という奥ゆかしい表現も好まれました。
・「桜狩（さくらがり）」: 桜を愛でることを、獲物を追う「狩り」に見立てた優雅な表現も残っていました（現代の「紅葉狩り」と同じ感覚です）。
・「花月（かげつ）」: 文人や教養のある人々の間では、花と月をセットにした風雅な表現が好まれ、俳諧や和歌の世界ではより専門的な季語として使い分けられていました。
江戸の人々にとって、梅は「春の訪れを知らせる香り」を、桜は「春の真っ盛りを祝う華やかさ」を楽しむものとして、明確に心の中で区別されていたようです。
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2026年4月3日金曜日
桜並木
きょうの最高気温は19.7℃ （13:49）と、きのうにつづき 19℃代をキープして温（ぬく）い。ついつい家の中に籠ってしまいそうだったが、夕方（午後４時過ぎ）になって重い腰を上げ外出した。
例によって、地元のひとびとの ＜秘密の桜並木＞ の具合を確かめに行く。風は強く（5.7m/s）、花吹雪状態になってないか気になった。幸い、路上を花びらで埋めるまでに至ってなかったが、ぼちぼち緑の若葉が見え始めていた。もしかしたら、花の盛りを越えてしまったのだろうか･･･。
（本ブログ関連：”桜並木”）
並木道には、わたし同様、カメラやスマホを手に写真を撮りに来たひとたちがちらほら見えた。西に傾いた陽射しを受けて、薄紅色のサクラの花は一層美しく輝いた。
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