江戸時代の寺子屋

近隣の公共施設で、先週と今週の2回に分けて、江戸時代の寺子屋（ほぼ幼稚園から小学校に相当）について講演があった。「江戸時代の庶民教育と現代 － 『寺子屋の学び』から学ぶ －」のタイトルで、江戸東京博物館学芸員の市川寛明氏のお話しを聴講した。① 江戸時代に来訪した外国人を通して見た児童教育。② 史実としての寺子屋教育の実体。③ 寺子屋教育の考え方が、明治に入って継承されたかどうかという話題だ。以下、素人耳の理解である。

① 江戸時代に訪れた外国人の目に映った日本の児童教育のスタイルが、子どもを鞭で打って躾けるヨーロッパのスタイルと大いに違い、江戸庶民は子どもたちに対して厳しい体罰をしなかったと記している（C.P.シュンベリー）。多くの外国人の紀行文書に、日本人のあらゆる階級の男女、子どもまでもが読み書きできることに驚いている（ラナルド・マクドナルド）。

② 寺子屋でも同様で、基本的にマン・ツー・マン指導をしながら、他の子どもたちの行動は自由放任したようだ。一斉教育でない、子どもひとりひとりにカリキュラムを持った寺子屋教育は、朱子学的性善説（徳を磨く）に根ざしている。しかし、結果として教育の成果は、士農工商の範囲に留まり、それを突破するには明治時代の教育制度を待たねばならなかった。なお、寺子屋の数は、16，500ヵ所（その10～30倍との推計もある）、使用された教科書は、「往来物」で300～500版種あった。

③ 江戸時代の寺子屋は、階層を度外視した教育制度であるが、あくまで手習い所（読み書き主体）であった。それは近代化を支える教育の高さ、底力に通じた。しかしながら、国民国家となった明治期の教育は、寺子屋教育の緩さとは反対に、能力主義であり国民教育だった。

江戸時代の寺子屋教育と明治時代の国民教育が、それぞれの特性を左右に揺らしながら日本の教育制度を進展してきたように見える。江戸以来の庶民の子育てや教育観の層の厚さが、この揺れの支点となるだけの確かさを持ち合わせているようだ。日本人の教育観に、大袈裟にいえば、通底するするものがあるようだ。


（付記）
時代を解釈するのに、現在から見るのは当然だろうけれど、大きな節目や変転があったとき、それ以前を説明する或る意志が働いていることに、気付かずにいるかもしれない。江戸期を見るに、明治維新政府の意図が大いにあったろうし、明治から太平洋戦争までを見るに、戦後に投入勃興した解釈を無視できないだろう。だからこそ、時代の底を通じて流れるものを見つけるのも必要な気がする。

イ・ソンヒの「思い出の中を歩くよ」

イ・ソンヒの11集所収の「思い出の中を歩くよ（추억속을 걷네）」（1991年、作詞・作曲キム・ジンリョン）は、少々彼女らしからぬ喧騒がある。珠玉の名曲、「あなたが私を愛されるなら」、「恋文」の美しい旋律を産んだ同じ作曲家のものとは驚きだ。

イ･ソンヒは、＜ とり残された淋しさのために、私はひとり思い出の中を歩くよ ＞と歌う、それも思いっきりダンスミュージック風にして。もちろん、時代に合わせてのことだろう。ダンスミュージック・ブームの頃だ。そんな映像が残っている。

ダンス曲風に編曲を加えてのこと、イ･ソンヒは一生懸命に体を動かし歌っている。でも、ダンサーの身のこなしとはだいぶ違うよう。最近だって、彼女は、ワンダーガールの真似ごとをコンサートステージ上でやったことがある・・・そのときに似て、健康そのもの、体操授業の中でやっているような感じなのだ。

それがイ･ソンヒらしくて、なんとも安心してしまうのはどうしてだろう。（昔の映像だが、音量を落として聴いてみよう）

（Youtubeに登録のjenny.kimに感謝）

エルヴィス・プレスリー「好きにならずにいられない」

イ・ソンヒは、2006年、「22周年コンサート」（世宗文化会館）のステージで、愛弟子イ･スンギと「好きにならずにいられない」をデュエットした。イ・ソンヒらしい清澄な声質は、バラードの美しさを引き出し、聴くものを美しい思い出に引き込む。（もしかしたら、記憶のロンダリングの誘惑にかられるかもしれないけれど）

（本ブログ関連：”イ・ソンヒの「好きにならずにいられない」”）

原曲は、エルヴィス・プレスリーの「好きにならずにいられない（Can't Help Falling In Love）」（1961年）だ。ロック歌手の作品であるが、やはり思い出に残るのはバラードになる。当時の親世代のイメージしたであろうものと違って、ぐっと声太で男らしい。そのギャップがいい。ハワイの（元祖）若大将はちょっと違う。（さらに原曲は、フランスの”Plaisir d'amour”とのこと・・・シュヴァルツコップの歌で）

イ・ソンヒのデュエットをもとに、この曲をブログに何度か記したが、今日は原曲を聴いてみよう。私が、ロックを、エルヴィス・プレスリーまでで止まってしまっているのがお分かりだろう。

（Youtubeに登録のElvisPresleyVEVO、In Fernem Landに感謝）

大暑２０１６、ところで・・・

二十四節気の「大暑」だとは。受け入れ難い梅雨冷えだ。今日の最高気温は、都心で22．7℃、近在で21．9℃だった。湿気と小雨の気配で、関東外縁に点在する渇水のダム湖を潤してくれるといいのだが。

（本ブログ関連：”大暑”）

といいながらも、平野部の梅雨明けを知りたがる。そろそろいい頃合じゃないかと。WeatherNewsの週間天気予報では、「雲が広がりやすく、スッキリしない天気が続きます。大気の状態が不安定で、急な雨や雷雨に注意が必要。ムシッと感じる日が多くなりそうです」とのこと。からりと晴れた夏はもう少し待つようだ。

天気の先行きはいかがだろう。AccuWeatherによれば、9月初旬のソウルは晴れのようだ（9/4： Max.29℃、Min.18℃）。イ・ソンヒの”THE GREAT CONCERT”が開催される、9月2日～4日の天気は心配はないようだ。

（本ブログ関連：”THE GREAT CONCERT”）

9月から年末まで開催の、このコンサート（ツアー）を成功に導くにあたって、イ･ソンヒは、① 4月開始したSBS「ファンタスティック・デュオ」で連勝して、歌唱力とよき指導者であることを再認識させた。② 彼女の社会性、特に慈善行為を、セブランス病院への寄付を通じて表出した。彼女の歌の力と人柄をアピールしたことになる。③として、9月までに期待するのは、新曲発表だろうか。もし発表されるなら、8月にリリースして欲しい・・・コンサート会場でCDを入手できればと妄想が膨らむ。

イ・ソンヒの所属事務所と寄付行為

イ・ソンヒ、イ・ソジン、イ・スンギが所属する事務所「フックエンターテインメント」が、セブランス病院に5千万ウォン（X0.09＝450万円）を寄付したと、MBN（毎日放送）ニュースの記事、「イ・ソンヒ、イ・スンギの所属事務所代表、セブランス リハビリ病院に5,000万ウォン寄付」（7/20、シン・チャンオク記者）は、以下のように報じている。（抜粋）

（本ブログ関連：”フックエンターテインメント”、”セブランス病院”）

イ・ソンヒの社会性について、ネット情報でフォローしているのが、その先頭には常に慈善行為がある。彼女と縁の深い所属事務所が、歴史ある病院への昨年の慈善コンサトーにつづき、今回寄付をした。

（本ブログ関連：”イ・ソンヒと慈善行為”）

収益の一つの柱でもあるイ･スンギが軍務についている現在、同事務所は慈善活動を継続している。基金の捻出を、「（9月から始まる）イ・ソンヒのコンサート収益金の一部として策定」したという。彼女のコンサートへの意気込みも分かるというもの。

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・クォン・ジンヨン「フックエンターテインメント」代表が、20日、セブランス リハビリ病院の発展基金として5千万ウォンを寄付した。クォン代表は、「国内最高のリハビリ医療を提供するセブランス リハビリ病院の発展を期待して、シン・ジチョル院長とリハビリ病院すべての医療スタッフに感謝の気持ちを伝える」と述べた。
フックエンターテインメントは、歌手イ・ソンヒとイ・スンギ、俳優イ・ソジンなどが所属する企画会社（芸能事務所）で、クォン代表は、昨年にも、セブランス リハビリ病院と子供病院に寄付したことがある。
今回の寄付金は、9月2日から4日まで、世宗文化会館大劇場で予定されるフックエンターテインメント所属の歌手イ・ソンヒのコンサート収益金の一部として策定された。

・所属事務所を代表して、この日の伝達式に共に参加したイ・ソンヒは、「9月2日の世宗文化会館大劇場を始め、全国ツアーコンサートを控えて意義深い席に参加できてうれしい」として、「リハビリ病院の発展と厳しいリハビリ治療を受ける患者の方々が一日も早く健康を取り戻すことを望む」と述べた。
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地震が連続すること

この数日、地震が続いている。今朝（7時25分頃）も揺れた。当地の震度は2だったが、頻発するといやなものだ。一昨昨日（17日）のときは震度3に終わったが、地震動がさらに続くのではと慌てさせた。

今朝も横揺れが続いた。東日本大震災以降、揺れの続き具合が気になる。さらに、震源が近いことも気になる。ここ一週間、「茨城県南部」を震源とするケースが多いようだ。茨城県南部の地を震源にした場合、多少離れているはずの当地でも揺れが大きい気がしてならない。果たして地下の構造、プレート、地震の巣の関係はどうなっているのだろうか。

（本ブログ関連：”茨城県南部の地震”）


【7月の地震： 東京近辺を震源とするケース】

     検知日時             震央地名        ﾏｸﾞﾆﾁｭｰﾄﾞ 最大震度
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２０日２１時１０分頃   茨城県南部        Ｍ２．８      震度１
２０日１１時３８分頃   茨城県南部        Ｍ３．５      震度２
２０日１０時２９分頃   茨城県南部        Ｍ３．０      震度２
２０日０８時１６分頃 茨城県南部        Ｍ３．０     震度１
２０日０７時２５分頃 茨城県南部        Ｍ５．０     震度４
１９日２３時５５分頃 茨城県南部        Ｍ３．６ 震度２
１９日１６時２８分頃 茨城県沖           Ｍ４．１ 震度３
１９日１２時５７分頃 千葉県東方沖     Ｍ５．２ 震度４
１７日１３時２４分頃 茨城県南部        Ｍ５．０  震度４
１６日１７時４０分頃 茨城県沖           Ｍ３．８ 震度１
１４日１９時１３分頃 千葉県北東部     Ｍ２．９ 震度１
１３日１９時４５分頃 栃木県北部        Ｍ２．８ 震度１

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 大監ノリ

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（7/13）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、儀式「大監ノリ（대감놀이）」ほか関連した3曲を紹介した。

始めに、巫堂（무당）の儀式「クッ（グッ、굿）」から、家の敷地を守る儀式「大監ノリ」について次のように紹介された。
・巫堂（巫女、即ち”シャーマン”）が神に祈りを捧げる儀式を「クッ」と言う。この儀式には、歌や楽器演奏、踊りもある。時には神の能力を示す不思議な見せ物を披露する。テレビや映画のない昔、静かな田舎で行われた儀式は最高の見せ物で、人々が集まる一種の祭りのようなものだった。一時、迷信と言われ、なくすべきものとされたが、今は民族の貴重な文化遺産とされる。色々な神々の中でも、家の敷地を管掌する神を「大監」と呼び、家の敷地を守る儀式「大監ノリ」がある。

▼ ソウル地域のクッの「大監ノリ」の歌を聴く。掛け合いも楽しく、元気溌剌の明るさを感じる。

次に、クッの儀式に歌われた民謡「倡夫打令（창부타령）」について次のように紹介された。
・クッの儀式に、村人は心ひとつに参加する。その過程でそれぞれの恨みも晴らし、疎遠な関係とも互いに心を確認する。特別な神が人々の間で力を発揮するわけではないが、クッはそれなりの役割をした。儀式の日に、濁酒（マッコリ）と一緒に、歌を披露する年寄りも目立つ。代表的な歌に、京畿地域の民謡「倡夫打令」がある。「倡夫」とは、儀式で演奏する楽師を指す。彼らを見守る神を「倡夫神」と言う。クッには色々手順があるが、中に倡夫神をもてなす順がある。このとき巫堂が歌ったものが、人々の合間に広まった「倡夫打令」だ。

▼ 歌い手が洗練された形に直した「倡夫打令」の歌を聴く。繰り返し納得するように聞かせ歌う。

最後に、パンソリ「水宮歌（수궁가）」から宴会の様子について次尿に紹介された。
・パンソリ「水宮歌（수궁가）」は、カメが、竜王の薬として、ウサギの肝を入手しようと孤軍奮闘する。またウサギも生き残るため、あらゆる知恵を働かせる。カメが初めて上陸したとき、山では動物たちが集まって宴会を開いていた。誰が上座に座るかで争う場面がある。宴会かと思ったら、動物たちが喧嘩をしていたのだ。また、やっとウサギと出会い、竜王のところに連れてきたときも宴会が開かれる。薬を探したカメのために開いた宴会ではなく、ウサギに騙された竜王が、ウサギを陸地に見送る前に開いた宴会だった。カメとしては悔しいことだ。この宴会にも音楽は欠かせない。中国の有名な楽師の名をあげる歌詞が続く。

▼ 「水宮歌」から海中の王宮での宴で、風流の様子を歌う「水宮風流（수궁풍류）」を聴く。パンソリの語りで風流音楽ではない。

夏土用入り ２０１６

「夏土用入り」を迎えて、鰻料理の話題が増えてきた。「土用の丑の日」（7月30日）まで、あと10日あるというに、鰻丼、鰻重、ひつまぶし、吸い物・・・すぐに浮かんでくる。

以前、下町にいた頃、通りに面した店先を大きく開けた鰻屋があった。焼いて売るだけの店で、食を楽しむ場所はない。いかにも合理的、焼きに徹した店だった。煙と一緒に、鰻の焼ける香りが、風通しのよい歩道辺りに充満する。歩む体が思わず店側に重心を傾けそうになる。それほど食欲を誘った。

近頃、隣り町にあった鰻屋を訪れたが見当たらない。結構繁盛していたのにどうしたことだろう。街角を幾度も往来したがだめだった。記憶力が心配になる。見つからないと思う心と焦りに、食欲が増す。

どうしたわけか、牛丼屋でも鰻丼を出すようになった。大量廉価販売のファストフードのメニューに、絶滅危惧種といわれる鰻の料理が載るなんて、どんなカラクリがあるのだろう。不思議でならない。スーパーでもパック詰めのものが売られているが、どうしても手が出ない。鰻は鰻屋で食うに限るようだ。

とはいえ、このところ鰻はさっぱりだ。昼食にひつまむしを食った後、半日胃がもたれたことがある。以来、美味そうだから食う段階は過ぎたようだ。今では食って美味しいものに限る。歳とともに食が細るに通じるようで、ちょっと淋しい気もする。

海の日２０１６

今日は、祝日「海の日」だが、海と関係ない一日を過ごした。近隣の公共施設で「江戸時代の寺子屋」について講演があり聴講した。次回につづくため、感想はこの後にしたい。

（本ブログ関連：”海の日”）

考えてみれば、このところずっと海から離れている。海そのものを楽しむ機会がなくなったようだ。とはいえ、海の思い出はある。子どものころ、親父と一緒に乗った船で、地元の湾を出て沖合いで釣りをしたこと。富津の臨海学校で溺れそうになったこと。夏休みに、仲間たちと神津島まで東海汽船のフェリーに乗ったこと。三崎の浜で海浜生物採集の合宿をしたこと。職場の同僚と相模湾で沖釣りしたこと。まだまだあるけれど。

ところで、石採りが趣味で山に向かうことが多いが、海岸線での鉱物採集がないでもない。静岡県河津町浜の、石ころだらけの「菖蒲沢海岸」で自然金を、同じく垂直の岩肌を見せる崖の「やんだ」で沸石を採集したことはある。他に、鉱物採集へ向かう道すがら、海の家に寄って飯を食い一風呂浴びたこともあるけれど、総じて石採りと海は似つかわしくない。

今となっては、海は唱歌の「海」（作詞：林柳波作詞、作曲井上武士、1941年）のように、なつかしい思い出にあるようだ。


（Youtubeに登録のf3113663eeeに感謝）

歌手ブランド７月調査 イ・ソンヒ１４位

最近よく耳にする＜ビッグデータ＞を使った、歌手のブランド評価が発表された。

韓国企業評判研究所（한국기업평판연구소）は、2016年6月16日～2016年7月17日までの、歌手のブランド・ビッグデータ 94,953,290個を分析した結果を発表した。消費者の行動分析をして、「参加指数」、「メディア指数」、「疎通（コミュニケーション）指数」を加味した、「ブランド評判指数」により、歌手の順位付けをした。

ビッグデータの単位、および各指数の算出方法についてよく理解できていないが・・・。そして、なぜ「ブランド」を使うのかも。

同所のリリース記事、「【ブランド評判】 歌手ブランド・ビッグデータ 7月調査。1位 ワンダーガールズ、2位 テヨン」（7/17）によれば、若手が競う音楽業界のランクのなかで、イ・ソンヒは14位をキープしている。彼女の場合、「参加指数」が特に高い傾向にあるようだ。


（追記） 地震発生

昼過ぎ、携帯電話にメールを打ち込んでいたとき、突然小刻みの揺れが始まり、次第に振幅を増した。家がダダダッと揺れる。なんとも嫌な予感がした。これ以上の振動がくるのかと思ったら急に止んだ。体感は震度＜3+＞といったところだ。気象庁の地震情報では、当地の震度は3だった。またしても、震源が「茨城県南部」だった。

気象庁の「地震情報」（平成28年07月17日13時28分 発表）
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17日13時24分頃地震がありました。
震源地は茨城県南部（北緯36.1度、東経139.9度）で、震源の深さは約40km、地震の規模（マグニチュード）は5.0と推定されます。
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キム・ワンソン、 カン・スジ

一昨日、OBS NEWSの連続記事 「伝説のスター イ・ソンヒ、キム・ワンソン」から、イ・ソンヒを中心にブログに記したが、タイトルにある「キム・ワンソン（金元萱、김완선）」（1969年 5月16日～）については、本ブログ内のリンクにとどめた。

1980年代のステージを、イ・ソンヒ、カン・スジを交えて3人で競ったキム・ワンソンの射すくめるような目つきは強烈だ。（正直言うと、当時の私の頭の中には、「カン・スジ（姜修智、강수지）」（1967年5月20日～）すなわち、スージー・カンが占めていた・・・ごめんなさい）

イ･ソンヒがバラードで躍進した後を襲ったのが、ダンス・ミュージックだった。キム･ワンソンはその流れを進めたといわれている。そんな彼女の珍しい、NHKの番組（「歌謡パレード」1988年*5月31日放送？）で、ダンスを交えて歌った（「リズムの中のその踊りを（리듬속의 그 춤을）」1987年）映像がある。
（* ソウルオリンピックの年）

放送当時、次週にチョー・ヨンピルが出演することが不思議ではなかった。

（Youtubeに登録の证贤真に感謝）

やっぱり、スージー・カンの映像も合わせて見たいものだ。彼女の日本でビューは1995年である。

（Youtubeに登録のseptember0421に感謝）

ちいさな男の子はやっぱり阿呆がよい

昨夜の豪雨は、今朝になって煙り雨に変わった。そんななか、隣町に買物に出かけた帰りのこと。学校が終わったランドセルの一団と出会った。時間帯からいって小学2年生だろうか、校門近くにできた水溜りに群がっていた。

（本ブログ関連：”ちいさな男の子は阿呆である”）

一人が泥水に足をつけた。すると競うように、別の一人がボクもできると飛び込んだ。そばを通り過ぎながら見ると、5、6人の男の子の中に、女の子が一人混じっていた。この時期の女の子は、精神年齢が勝っているようで、男の子たちを相手にしていられないのか輪から抜け出た。
あわてて一人の男の子が女の子を追いかけた。すると、更に後ろから、もう一人の男の子が傘の柄を突き出して、前を行く男の子のランドセルを引っ掛けるようにして追いついた。女の子は、もう彼らを完全に無視して先を進んでいる。

子どもたち一団と別れるように、道角を曲がった私の背後で、男の子が叫んでいるのが聞こえた。「さよなら、ユーリ君！」、「ユーリ君、ゆうれいだ～」とね。

幼い子どもは泥水の感触が好きだ。どろどろになるまで、濡れても汚れても平気で遊ぶ。言葉使いについても同様なものがあるのかもしれない。教えられ、操れるようになった言葉同士が、オーバラップするという不思議さに気付いたのだろう。言葉遊びに、泥水遊びと似た感蝕があるのに気付いたようだ。
そんな、感蝕に留まっている小さな男の子たちの世界は、どこかとぼけた阿呆振りが可笑しくてしょうがない。自分も通った道だけに。

彼らの時代は、泥水につかる感触がまだまだ楽しい。泥水の汚れとか、乾くのに手間取るという予測と無縁で、特に男の子は幼さから抜けきれないようだ。本当の意味で幼さを抜けきるには、中学2年の夏休みを過ぎてから、その頃になると、女の子もようやく認るようだ。

「伝説のスター イ・ソンヒ、キム・ワンソン」

OBS NEWSの演芸ニュース記事に、「伝説のスター － イ・ソンヒ、キム・ワンソン」のシリーズがある。＜OBS京仁（경인）TV＞ の番組（『独特の演芸ニュース（독특한 연예뉴스）』）のようだが・・・。放送内容なのか未確認。

ちなみに、この演芸ニュースの「【伝説のスター － イ・ソンヒ、キム・ワンソン④】 イ・ソンヒ 『因縁？ 世界で最も美しい人』」（7/13、チョ・ヨンス記者）を見ると、イ・ソンヒの人生における最大の悲劇的なできごとと、その後の再生について次のように紹介している。ところで、彼女の言葉は、波紋のような揺らぎを感じる。もしかしたら、彼女の縁の一つである仏教的な世界観からなのだろうか。

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・歌手イ・ソンヒが新しい愛に無事に移り着いた。

・OBSの「独特の演芸ニュース」（演出ユン・ギョンチョル、作家パク・ウンギョン、キム・ヒョン）は、1980年代のオーディオとビデオ市場を二分して、新しいファン層を量産した二人の女性ミュージシャン イ・ソンヒとキム・ワンソンの多事多難（いろいろ経験した）の歌手人生を顧みた。

・前夫の死の7年後、再び愛を始めたイ・ソンヒは新しい家庭を設けた。

・あるショーケースで、イ・ソンヒは、「多くのひとびと中で私が会ったその人が私との縁であって、その縁である相手の方が招いてくださる私が花である可能性もあり、この世で一番美しい人」と、表現した。

・だが、結婚した夫に対する過去の再婚説と各種デマなどに再び苦しめられたりもした。

・イ・ソンヒは、「その年齢になってもまったく同じだった。同じように痛いことは痛くて、また、答がわからなくて迷う」と、打ち明けた。
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＜参考＞ 上記OBS NEWSの「演芸ニュース記事」は次のようなシリーズ記事になっている。

【伝説のスター － イ・ソンヒ、キム・ワンソン①】 イ・ソンヒ、「Jへ」でスターダム・・・姉さん部隊の元祖
【伝説のスター － イ・ソンヒ、キム・ワンソン②】 キム・ワンソン、独自のダンス・強烈な目つき・・・見る音楽の時代開く
【伝説のスター － イ・ソンヒ、キム・ワンソン③】 イ・ソンヒ、最初の縁と胸が痛む別離
【伝説のスター － イ・ソンヒ、キム・ワンソン④】 イ・ソンヒ、 「因縁？ 世界で最も美しい人」
【伝説のスター － イ・ソンヒ、キム・ワンソン⑤】 キム・ワンソン、叔母さんの借金、香港進出に露な写真まで決心
【伝説のスター － イ・ソンヒ、キム・ワンソン⑥】 イ・ソンヒ、"安住せず、絶えずむち打ち"

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 赤城歌

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（7/6）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、パンソリ「春香歌」の「赤城歌（적성가）」に関連した3曲を紹介した。

始めに、楼閣（누각）、東屋（정자）、茅亭（모정)、および「春香歌」の「広寒楼（광한루）」について次のように紹介された。
・風通しの良い、景色を鑑賞できる建物に、「楼閣」や「東屋」がある。楼閣は、高い丘や、石や土で高く積み上げた上に築いた建物で、東屋は、楼閣より小さく親しみある建物だ。ここで、上流階層が、詞や絵、音楽など風流を楽しんだ。時に、師が弟子を教える場所にも使った。今も、有名な楼閣や東屋の痕跡が残っている。似たものに、「茅亭」があり、名勝の地でもない田畑のそばに建つ素朴な建物で、誰もが仕事の合間に休める場所だ。
・パンソリ「春香歌」に、李夢龍（이몽룡）が勉強に没頭していたある日、南原地域の楼閣「広寒楼」に登って見た見事な景色を歌う場面がある。

▼ パンソリ「春香歌」で李夢龍が「広寒楼」で歌った「赤城歌」を聴く。力強くはりのある声で朗々と語る。

・この曲名にある「赤城（적성）」は、「赤城山（적성산）」の山名だ。頂上の岩が、まるで本を積み重ねたようで、本（책）の意を付して「冊如山（책여산)」とも呼ばれた。それほど高くないものの、平野地帯に位置する険しい山だ。

次に、農作業の「草取り（キムメギ、김매기）」から江原道江陵の「オドクテギ（오독떼기）」について次のように紹介された。
・広寒楼に登ると、赤城山は霧深く、花が満開している。ヤナギの枝が風に揺れる様子を見れば、自ずと歌が浮かぶ。ソンビが東屋で風流を楽しむ頃、真夏の農家は忙しく草刈りをした。この草刈り作業を、「キムメギ」と言う。秋の収穫までに三回ほど行なわねばならず、みなで作業をするため歌は欠かせない。キムメギするときの歌に、江原道地域江陵（강릉）の「オドクテギ」があり、田の草刈りの歌の意だ。

▼ キムメギのときの歌「江陵オドクテギ」を聴く。農作業の歌は、人の動きと調和を自然に聞かせてくれる。

最後に、今年も農家の人たちが暑い中、農作業をしている。そんなとき、＜にわか雨の音を聞くだけでも涼しくなる＞。
・キムメギは、稲の苗がある程度育った真夏に行なう。日差しの強い季節も田で作業する。地熱と湿気で、額に汗が流れ、長く歌うのは大変なため、前半を短く歌うと、残りの人々が後半をつぐ。仕事は難儀でも、歌を歌うのは、誰かが一緒にいるのを歌いながら確認し、また力をつけたはず。そんなとき、暑い中、にわか雨はとてもありがたい存在だった。

▼ 「にわか雨（소나기）」の演奏を聴く。雷鳴、雨滴、随分と音響的であり、光景が見えてくるよう。今様である。

イ・ソンヒの音楽態度

音楽に対するイ･ソンヒの考え方について、ネットで紹介される彼女の新聞記事や情報を通じて知ることができる。そのたび、頂点を極めた彼女なればこその態度に感心するばかり。

歌謡界の歴史、人脈、未来について、一貫した視座を持つ評論家と違い、そこはファンなもので、彼女の言葉に全て納得することになる。彼女が15集アルバム（2014年）を出すにあたって、代表曲の「その中であなたに出会って（그 중에 그대를 만나）」を初めてお目見え（ショーケース）をした際の、記者懇談で語った言葉が、スポーツＱの記事、「【インタビュー】 イ・ソンヒ『まあまあの歌手として記憶されたくない』」（2014年3月25日）にある。（抜粋）

（20歳直前の1984年にデビューして）デビュー30周年にあたる年のインタビューだっただけに、そのやりとりは、彼女の音楽人生も含めての発言といえる。歌い手（ボーカリスト）としての強い自覚、声質の自覚、進取気鋭の自覚、そして大衆音楽家としての自覚だ。彼女は、「国民歌手」と敬称される歌手である。

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・5年間、何と100曲を越す構想をした末、10曲を完成させて（第15集）アルバムに盛り込んだイ・ソンヒは、大衆にシンガーソングライターと認識されるよりは、ボーカリストとして記憶されたいという希望を伝えた。

・自身の感情を言葉より歌で、さらに良く表現すると自負した彼女は、曲を書く理由について、「他の作曲家たちは自身の考えるイ・ソンヒについて重点を置き曲を作るため、私を表現しきるのに限界がある。ただ、私の声を私がもっとよく分かっているので、専門的な作曲家が表現しきることのできない部分を、私が解決するべきだと素朴な考えで、曲作りを始めた」と説明した。

・これまでのアルバムに作詞、作曲だけで参加したイ・ソンヒは、今回のアルバムでは、編曲、若い作曲家との共同作業など多くの試みをした。彼女は、「新譜に実験的な音楽を試みたが、私は大衆音楽をする人なので、不必要な説明よりは音楽を鑑賞し、すぐに感情に浸ることができる曲を盛り込んだ」と伝えて、心血を注いだ作品であることを感じられるようにした。
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（雑談） 忘れ物

いやいや、大したことじゃないけれど、図書館で読書室の席に座ったときのこと、メガネがないのに気付いた。ここに来る途中、昼飯を食った店に置き忘れたのだろうか、一瞬焦った。店に戻ってみなければならないのかと気持ちが滅入る。そのとき、机上のカバンの陰にメガネが見えた。

考えてみりゃ、分かりそうなこと。メガネなしに来るはずがないじゃないか。しかし慌てると、そうはいかない。頭の中で記憶をグルグル巻き戻すも、答えが簡単に見つかるはずもなかったが。偶然に、ふと見つかって安心した。メガネを頭の上に置いて気付かなかったよりは、少しましと納得する。

自身のことは自己責任。原因が手元よりも遠くにあるよう解釈すると大間違いをする。まずは、1cmから、一歩から、辺りを謙虚に見回す。自身の行動と結果だけなら、こんな按配でだいたい解決できる。

ところが、他人を介した場合は厄介だ。自身の記憶が、他人の行動でぷっつり切れるからだ。他人と自身が繫がる局面で、しっかり相互確認するしかない。日常では、そんな引継ぎ確認をすることはまずない。だから、ややこしいことになる。

ビジネスでは、社内のワークフローが電子化され、ドキュメントにして記録が残る。だから、うっかりミスは判別される。したのか・しなかったのか、確認したのか・しなかったのか。そんなとき、電子化は便利だ。ワークフロ－の繋ぎ目は、社内で公開もできる。

インフォーマルなレベルのやり取りも公知できる。会社の中だけならそれでもよいが、インターネットでは衆知になり記録が永く残ってしまう。どれくらい意識されているのか大変気になる。

中宮寺の弥勒菩薩、半跏思惟像

東京国立博物館で催された特別展「ほほえみの御仏  二つの半跏思惟像（はんかしゅいぞう）」に行ってきた。実は、この特別展、今日で終了するのため、混み合いを恐れて、開館9時半前の行列に並んだ。朝から日差しがぎらぎらとしてきつかった。

入館待ちの行列は最終日のせいだろうか、この時点で、チケット事前所有者の列と、購入待ちの列があり、それぞれ横2人並びで20m位いの長さだった。とはいえ、照明を落とした展示室はそこそこ混んでいたが、眺めるに不都合はなかった・・・まだ朝方だったからか。

今回は、日韓国交正常化50周年記念ということで、二つの半跏思惟像、すなわち、日本側は中宮寺所蔵のもの、韓国側は中央博物館所蔵のものが展示された。中宮寺の弥勒菩薩は、尼寺にふさわしい穏やかな眼差しをして、つつみこむような慈愛を感じさせる。中央博物館の像は、金属鋳造の強さと穏やかさを共存させていた。

中宮寺の像は、従来「弥勒菩薩」としてなじんできたが、今回の展示が「半跏思惟像」という造形に焦点を当てたためだろうか、「弥勒菩薩」の言葉があまり聞こえてこない。また、西洋美術への対抗的表現の印象がある「アルカイック・スマイル」という懐かしい言葉もあるが、口元の造形について、中宮寺像は控え目であり、中央博物館像はやや明示的である。

中宮寺の像は、日本で一番親しまれている弥勒菩薩像だろう。寄木のためか曲線に温かみがある。柔和で伏目がちな尊顔は、見る者の心をそっと受け入れる慈愛に満ちている。（見る者に鋭く反問する、あるいは自省を促す鋭さを見せない）
インド、ガンダーラの仏教の造形が、歴史を通じて日本に結実したように思えてくる。（芸術、鑑賞という言葉・視点が当てはまらない態度で）久し振りに心清まる参拝をした気分だった。

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ソユーズ宇宙船（47S/MS-01）到着

一昨日（7/7）、国際宇宙ステーション（ISS）の第48/49次ミッションのため、バイコヌール宇宙基地（カザフスタン共和国）から打ち上げられた、ロシアのソユーズ宇宙船（47S/MS-01）が、本日無事ドッキングしハッチオープンした。ソユーズ側の大西卓哉宇宙飛行士を含む3名の搭乗員と、ISS側の3名が揃った映像が届いた。

それにしても、ソユーズの安定性の素晴らしいこと。素人からすれば、行ってらっしゃいと安心して見送れたし、関心ごとながら、ドッキングも当り前だ。今後（日本側の）活動では、＜一般に理解しやすい成果＞が期待される段階に入ったようだ。アピールも、研究内容の紹介に重点が置かれることになるだろう。

JAXAのお知らせ、「大西宇宙飛行士、国際宇宙ステーションに到着！」（7/9）は、ソユーズ宇宙船が無事に国際宇宙ステーション（ISS）に到着したことを次のよう伝えている。
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7月9日（土）、ソユーズ宇宙船で国際宇宙ステーション（ISS）に到着した大西宇宙飛行士は、同日3時53分にISSへ入室し、第48次/第49次長期滞在クルーとしての滞在を開始しました。
大西宇宙飛行士は10月30日頃まで約4か月ISSに滞在し、創薬につながると期待される高品質タンパク質結晶生成実験や、初の小動物長期飼育など、様々な任務に取り組みます。
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（本ブログ関連：”大西卓哉宇宙飛行士”）

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（雑談） プリンターが回復した理由？

新宿に出て、大形書店内を巡り、カレーを食って帰る。駅への途中、大型電気店があったので、地下に降りてプリンターを探す。先日来、わが家のプリンターの調子が悪く、あれこれブログに書いた。

緊急事態にプリンターを使用するようなことはないが、ふだん直ぐに使えないのも困る。そろそろ、あきらめ時かと思っていたからだ。電気店の店員さんに商品説明を聞いたりしたが、新製品のランニング・コスト（インク代）を考えると、購入を少し待つことにした。

そんなわけで、帰宅後、ふと気になって調子の悪いプリンターをリトライしてみた。1回目は不調。電源を切って、再度トライしたところ、今度は順調に動いている。

もしかしたら、わたしの意が通じたのかもしれない。取り替えられると案じて、もう一働きしようと頑張っているのだろうか。

イ・ソンヒと「大学歌謡祭、江辺歌謡祭」

「タジン日報（딴지일보）」掲載の【サンハのコラム】の投稿記事 「伝説、『大学歌謡祭』略史3編： イ・ヨンとイ・ソンヒ、若者たちの歌謡祭」（7/4）は、1980～90年代の世相と連動して、大衆歌謡における若者たちの中心部にいた「大学歌謡祭（MBC 대학가요제）」の位置づけと、その盛衰を語っている。さらに、「大学歌謡祭」とは別に、若者たち同世代に支持された「江辺歌謡祭（MBC 강변가요제）」もあり、そこにデュエット（男女）で登場したイ・ソンヒについて記されている部分だけ抜粋し、次に掲載させてだく。感謝。

－ 「大学歌謡祭」放送期間： 1977年～2012年
－ 「江辺歌謡祭」放送期間： 1979年～2001年

投稿記事は、イ・ソンヒのファンが、男子高校生にまで及んでいたことを伝えている。しかも、相当なオバカ振りに笑ってしまう。

（本ブログ関連：”大学歌謡祭と江辺歌謡祭”）

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（略）

・1984年の「江辺歌謡祭」で、韓国の歌謡史に残る大型女性歌手イ・ソンヒは、「4幕5場」というちょっと曖昧な名前のデュエットで彗星のように現れた。「J」のイニシャルを持つ人々は、彼らの歌＜Jへ＞を聞いて、あたかもその歌が自身のための歌であるように喜んでいた。

・デュエットの（相手）男性が軍隊に行ってしまった後、イ・ソンヒはソロに転向し、大型ヒット曲を出しながら、一躍スターダムに上がる。その人気がどれくらい優れていたのか、私が通った学校で起った惨事で充分に立証することができる。イ・ソンヒが公演のため釜山を訪問した時、真っ黒な高校生が「姉（누나：弟から見た姉さん）」を見に行くのだと、2階教室から数十人ずつ花壇に飛び降りてそのうちの一人の脚が折れたのだ。

（略）

＜大学歌謡祭＞は、90年代以後次第に衰退期に入り込む。
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「前は、『江辺（大学）歌謡祭』が新人の登竜門でした。しかし、今の新人は放送局主催のコンテストじゃなくてもいくらでもデビューすることができるようになりました。インディーもあり、すぐにアルバムを出す機会も多いのです。」
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＜わが大衆音楽の巨星たち（우리 대중음악의 큰 별들）、イ・ソンヒ編＞ － 著：イム・ジンモ、発行：ミンメディア

・（この）イ・ソンヒの言葉が最も大きな理由になるだろう。大学の門戸も入らなかったソテジが、大衆の偶像として登板したのが90年代初頭ではなかったか。主観的に一つ付け足すなら、大学歌謡祭の隆盛期は韓国の大学生がその現代史で最も躍動的で重要な役割を遂行した70年代末と80年代を貫いている。90年代以後の社会的変化により、大学生集団がその影響力と独自性を急激に喪失しながら、大学歌謡祭自体の活力もまた、比例してだんだん少なくなったのではなかったかも。

・大学歌謡祭も江辺歌謡祭もすでに後が絶えた。大学歌謡祭で優勝した人が、その後、ニュースや放送で紹介された記憶の流れも数年間、すっかり干上がった。だが、今後さらに年月が経って、大学歌謡祭自体が歴史の中に埋められても、私は大学歌謡祭、そして江辺歌謡祭とともにした歌を口ずさむことで、その歌を伝えた若い、いや、若かった歌の名前をときめく心に数えるだろう。

・一度、指折り数えてみよう。サンドペブルス（Sand Pebbles）、ペ・チョルス、ノ・サヨン、シム・スボン、ホン・ソボム、チョン・オチャ、チョ・ハムン、イ・ソンヒ、ウ・スンシル、ノ・サヨン、チョ・チョンヒ(スズメとカカシ)、ユヨル、シン・ヘチョル、イ・サンウン、イ・サンウ、パク・ミギョン、チュ・ヒョンミ、キム・キョンホ、キム・ドンリュル、そして＜オモナ＞のチャン・ユンジョンまで。あらまし挙げても両手が足りない。（略）

（略）

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七夕（小暑） ２０１６ 、そして大西卓哉宇宙飛行士

今日は「七夕」の日だ。昔、夏休みに、臨海学校や林間学校へ行ったとき、子どもたちに夜空を見上げさせて、教師が「星空を薄い雲が流れるように見えるのが、天の川だ」と教えてくれた。霞むように見える星々の流れを見て、まさに”milky way”と合点した。年に一度、この川を渡って、牽牛と織女が出会う日だ。

それに、二十四節気「小暑」でもあるが、ここ数日、「猛暑日」を経験しているのでさほどでない。蝉の鳴き声も耳にしていない。

（本ブログ関連：”小暑・七夕”）

七夕の宇宙つながりでいえば、今日のJAXA発表によれば、「大西卓哉宇宙飛行士が搭乗するソユーズ宇宙船（47S/MS-01）が、7月7日（木）、10：36（日本時間）にバイコヌール宇宙基地（カザフスタン共和国）から打ち上げられました。／今後、ソユーズ宇宙船は7月9日（土）に国際宇宙ステーション（ISS）に結合予定です。」とのこと。

（本ブログ関連：”宇宙飛行士”）

日本人宇宙飛行士である大西宇宙飛行士は、国際宇宙ステーションの第48/49次 長期滞在クルーとして約4ヶ月滞在し、10月末頃、ソユーズ宇宙船（47S/MS-01）で帰還する予定という。

出発前、地上のインタビューで、「七夕の日」に打上げという幸運を語っていたのが、何ともいい巡り合わせだとうれしくなった。

ちなみに、大西卓哉宇宙飛行士は全日空のパイロット出身であり、彼の前任の油井亀美也宇宙飛行士は航空自衛隊のテストパイロット出身である。

（Youtubeに登録のJAXAに感謝）

（参考） 韓国南東の蔚山沖でＭ５．０の地震発生

昨晩（7/5）、韓国南部の東岸沖でマグニチュード（Ｍ）5．0クラスの地震が発生したと、中央日報/中央日報日本語版の記事、「韓国南東の蔚山沖で5．0の地震発生…原発地帯、不安隠せず」（7/6）は、次のように報じている。（抜粋）

韓国の原子力発電所は東岸に3ヶ所、西岸に１ヵ所ある。今回は、古里原発（5+2+3基： 釜山広域市 機張郡）と月城原発（4+2基： 慶尚北道 慶州市）を南北にした、蔚山市東区沖の東52Kmの海域で発生したことになる。地震、津波に対してどのような態勢になっているのだろうか、偏西風の影響ももあり気掛かりである。

（本ブログ関連；”韓国の地震  ①、②”）

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地震の発生地点 [地図]

  蔚山（ウルサン）近海でマグニチュード（Ｍ）５．０の強震が発生した。韓国気象庁は５日午後８時３３分、蔚山市東区（ウルサンシ・トング）の東５２キロの海域で、Ｍ５．０の地震が発生したと明らかにした。Ｍ５．０以上の地震が発生したのは２０１４年４月以降、２年ぶりだ。Ｍ５．０以上は強震に分類される。

  この日、午後９時２４分には蔚山市東区から４１キロ離れた海域でＭ２．６の余震が感知された。室内で人々が感じるＭ３．０以上の地震は２０００年以降、年平均８．９回発生している。この日、地震に伴う大きな被害はなかった。蔚山１１９総合状況室によると、午後１０時現在まで被害状況は届けられていない。しかし、建物の揺れを感じるほどの地震が感知されて申告電話が殺到した。地震は釜山（プサン）や慶南（キョンナム）、昌原（チャンウォン）・大邱（テグ）でも感じられた。（略）

  キム・ヒョングン蔚山環境運動連合事務局長は「原子力発電所に近い海で地震が発生したという点で非常に不安だ」とし「新古里（シンゴリ）原発３、４号機と今回の地震の震央地との距離はわずか６０キロしか離れていないが、今後も余震が続くのではないかと懸念される」と述べた。

  古里原発のソン・ミファ広報チーム課長は「現在、釜山市機張郡と蔚山市蔚州郡（ウルチュグン）の原発は正常に稼働している」とし「だが、万一の事態に備えて非常勤務をしている」とした。
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ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 操り人形

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/29）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、「操り人形（コクドュガクシ、꼭두각시）」に関連した3曲を紹介した。

始めに、「操り人形踊り（꼭두각시춤）」について、朝鮮末期の「男寺党牌（ナムサダンペ）」の演目から次のように紹介された。
・低学年の子どもたちがよく踊る「操り人形踊り」がある。保育園の発表会でも目にする。男女1組になりニコニコして顔を合わせながら踊る。床に座り込んで足を転がせる姿が可愛い。この踊りは、朝鮮末期の放浪芸人集団「男寺党牌（남사당패）」の人形劇、「操り人形遊び（꼭두각시놀음）」に登場する人物で、木製の胴にひもを繫げて操ることから、操り人形の意味で使われる。
・この人形劇に出てくる人物「操り人形（コクドュガクシ）」の夫、朴僉知（박첨지）が妾を作ったことで喧嘩をし、結局、金剛山に出家してしまう。「操り人形」は、目鼻や口がねじれ、顔にしわやそばかすがたくさんある。夫のせいで、どれだけ気苦労をしたかわかる。朴僉知と「操り人形」は、それほど仲の良い夫婦ではなかったが、子どもたちの舞踊で知られ、今も多くに記憶される。悔しい想いをした「操り人形」も、少しは恨みを晴らしたかもしれない。

▼ 「操り人形踊り」で二弦の擦弦楽器「奚琴（ヘグム、해금）」演奏、「操り人形」を聴く。今様に、おどけて可愛い響き。

次に、男寺党牌の「風物（풍물）」と女性リーダー「バウドクイ（바우덕이）」（1848年～1870年）について次のように紹介された。
・男寺党牌は、朝鮮時代末期に、放浪しながら公演して生計を営んだ、放浪芸人集団だ。村から、公演の許諾を得ると、歌と踊りの農楽、「風物」の出し物で人々を集めた。皿回しや綱渡りなど、六種類の代表的な芸がある。無形文化財に指定され、ユネスコ人類無形遺産に登録された。

▼ 演劇「男寺党の空」のための曲「男寺党の歌」の演奏と歌を聴く。シンフォニーと合唱が重々しく映画音楽のよう、今様である。

・男寺党牌は、本来男たちの集団だが、安城地域で活動した集団に、初の女性リーダーとなった伝説的な「バウドクイ」をテーマにしたのがこの作品だ。バウドクイは、特に綱渡りが達者だったと知られる。しかし朝鮮戦争後には男寺党牌は途絶える。

最後に、男寺党牌を受け継ぐ、1978年登場の「サムルノリ（사물놀이）」について次のように紹介された。
・昔のリズムを生かし、現代の若者にも親しまれる音楽を作り出したのが、サムルノリと呼ばれるもので、古くから伝わる農楽、つまり、「風物」を舞台音楽に再構成したもの。伝統音楽を現代風にアレンジして人気を博した。伝統を継承した良い例と言える。

▼ 湖南地域の農楽のリズム「農楽加楽（농악가락）」を聴く。新酒の香ばしさするリズム。

（雑談） プリンターが変？

最近、長年使ってきたプリンターの様子がおかしい。もう取り替え時期かもしれない。それほど使い込んだのだから。それでも、もうちょっとという欲がある。

経年劣化かもしれないが、奇妙に思い当たる節がある。以前、ブログに「ドナドナ」の元歌について記載した、それもイディッシュ文字をコピーペーストした頃からだった。

イディッシュ文字は、セム語族のならい、右から左へ読む。画面上でコピーペーストしたとき、キー操作が怪しくなった。思い通りにバック・スペースが使えない。文字配列のせいだろうと漠然と考えていたが、プリントまで変なのだ。

昨日、イディッシュのミュージカル曲「素敵なあなた」についてブログに記載してから、ますます怪しくなった。印刷できず、プリンターのアラームランプが点滅する。電源をいったん落として、再度入れると、印刷を開始したりすることがある。イディッシュ文字という、手に負えない文字を触ったせいか。このごろ悩んでいる。

「素敵なあなた」

浅田真央が復帰後、2015－2016年のショートプログラム曲に選んだのが「素敵なあなた」だった。Wikipediaによれば、原曲は、「1932年にイディッシュ語のミュージカル」曲で、イディッシュ語で ”ביי מיר ביסטו שיין”（Bei Mir Bistu Shein）、ドイツ語で ”Bei mir bist du schön”だ。

ヘブライ文字を使った（右→左読みの）イディッシュ語だが、（ドイツ語圏の影響のため）極めてドイツ語風。なにより、ユダヤ系のミュージカル曲だったというのが驚き。てっきりジャズの本場アメリカ生まれで、いかにもベニー・グッドマンのジャズバンド編成に相応しいと思っていた。本当に。

浅田真央には、10年の経歴を背に、3度目の五輪となる2018年平昌五輪でぜひとも活躍していただきたい。ひたむきに継続する姿は素晴らしい。


（Youtube登録者コメントにイディッシュ語のラテン文字表示あり）


（Youtubeに登録のTAKAHARU50、Alif Lunaに感謝）

猛暑日

暑かった。東京都内各地、気温が軒並み「今年最高」を示し、（奥多摩や海沿い・島嶼を除けば）「猛暑日」となった。もちろん、当地近傍も然り、36．7℃を示した。ダムの貯水が心配になる。

（参考） 気温に関する用語： 気象庁
  ・夏日： 日最高気温が 25℃以上の日
  ・真夏日： 日最高気温が 30℃以上の日
  ・猛暑日： 日最高気温が 35℃以上の日

（本ブログ関連：”猛暑日”）

日向と日影の気温差が激しい。（冬の寒い日も、逆の意味で同様だったが）日向を歩くと、まるで熱く焼いた土鍋の中にいるようで、熱射に全身が覆われた。だから、住宅街では塀の影に逃げ込むが、歩けばそれも続かない。日影に隠れる場所がないとき、いっそう汗だらけになる。

わたしにすれば、猛暑の熱風に苦しんだのだから、せめて減量につながればと思うが、テレビで医者が語ったのによれば、汗をかいても減量にはつながらないとのこと、残念。帰宅して、エアコンをつけっぱなしにするのは今年初めて。

ところで、東京の「熱帯夜」はまだ。今夜、そうなるかも知れぬ・・・。こんな日は一日が長い。

（参考） 気温に関する用語： 気象庁
 ・熱帯夜： 夜間の最低気温が 25℃以上のこと。（備考： 気象庁の統計種目にはない）

（雑談） ２ｍ四方の感覚

良寛の五合庵、千利休の茶室もそうだ、狭い空間に居れば精神も感覚も研ぎ澄まされるだろう。孤高であれ、俗世であれ大人（たいじん）になり得る。同様の狭い空間にいても、凡人のわたしには、そうはいかない。だから、身の丈に合った理解で済ましている。（本当は、列仙伝や聊斎志異の＜仙人＞の世界に憧れているのだが）

日常を超越するのは難しい。理解を身の回りに探すことと合点しているが、うっかり言葉が滑ってしまわぬよう、ちょっとだけ気を付けている。会話のときのように言葉が消えていくのは、２ｍ四方の世界だけなのだから。

このあいだ、不思議な場面に出くわした。大した話しでないが、読書ルームでのこと。無地のベージュの野球帽、白いTシャツ、ズボンもベージュだったか。全くといっていいほど、同じスタイルのおじさんが二人、並んで書き物をしていた。アリスの物語に出てくる、「トゥイードルダム と トゥイードルディー」のマザーグースの童謡が浮かんだ。（片方の御仁はよく目にしている）

そのとき思ったのは、余りに似たもの同士、険悪になりはしないか・・・いや、むしろ少々気まずい思いをしていたかもしれない。引くにひかれぬ。Twitterだけじゃない、或るファッション・モードにも引きずられていないか気を付けないと。

（本ブログ関連：”「人イヌにあう」から”、”スカッシュ”）


（Youtubeに登録のdavidに感謝）

（資料） 平成27年 国勢調査 速報

総務省発表の「平成27年（2015年） 国勢調査 抽出速報集計結果」の「要約」が、先月6月29日に発表された。人口がピークに達した後、反転しているが、一方で高齢化が留まることないようだ。（抜粋、改行などしました）

韓国の高齢化（①、②）も同様である。テーマに「痴呆」がとりあげられ、先日、映画「チャンス商会 ～初恋を探して～」を見てきたばかり。そういえば、以前見たテレビドラマ「ありがとうございます（고맙습니다）」で、近所にチョコパイを配る痴呆老人の姿が印象的だった。

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○ 我が国の人口は、１億 2711万人（平成 27年10月1日現在）
  ・前回（平成22年）と比べると，人口は 94万７千人の減少
  ・総人口を男女別にみると，
   － 男性： 6182万９千人（総人口の48.6％），
   － 女性： 6528万１千人（同51.4％），女性の方が 345万２千人多い
○ 大正９年の調査開始以来，初めての減少（平成22年から 0.7％減，年平均 0.15％減）

○ 総人口に占める（世代別構成）
  ・15歳未満人口： 1586万４千人（総人口の 12.7％），
  ・15～64歳人口： 7591万８千人（同 60.6％），
  ・65歳以上人口： 3342万２千人（前回（平成22年）の23.0％から、26.7％に上昇、調査開始以来最高）

○ 65歳以上人口の割合は世界で最も高い水準
  ・我が国（26.7％）はイタリア（22.4％）及びドイツ（21.2％）よりも高く，世界で最も高い水準

65 歳以上人口の割合の推移

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（付記）
今日は二十四節気の「半夏生（はんげしょう）」。田植えの区切りだそうだが、近所に水田もなく風物として身近にない。節気の名と同じハンゲショウに似た、ドクダミが例年の如くわが庭に広がっている。

（本ブログ関連：”半夏生”）

地震（震源都区内）

今晩、11時少し前、ゴトゴトという振動が始まりすぐに高まった。一瞬ドンと来て、あっというまに止んだ。震源が都区内（杉並区西荻窪駅南側？）という珍しいケースのうえ、しかもそこから飛び地のようなわが地元が、震度2だった。これも珍しい。

気象庁の「地震情報」（平成28年06月30日22時57分 発表）
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30日22時54分頃地震がありました。震源地は
・東京都23区（北緯35.7度、東経139.6度）で、
・震源の深さは約30km、
・地震の規模（マグニチュード）は3.4 と推定されます。
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イ・ソンヒの「リンゴの木の下で」

今日で今年の前半が終わった（旧暦では5月26日だが）。リンゴの実に例えれば、半分食ってしまったことになる。美味かったか、腹にたまったか。けれど、味合うこともなくアッという間に半分が消えてしまった。このところずっとそうだ、時が過ぎるのをこんな感じで受けとめている。

リンゴの花の香り、実を包む紅色の外皮、甘酸っぱい味覚。初々しくて清々しい一瞬。リンゴとなれば、毎年繰り返すことになるが、人生に置き換えると二度とない。おじさんには、そんな美しい光景を見たことが一度もなかったけど。

イ・ソンヒの13集所収の「リンゴの木の下で（사과나무 아래서）」（2005年）は、リンゴの花咲く季節（5月）、思い出を癒すように歌う。この曲は、彼女の他の曲と比べて想いが濃く感じる。きっと、初恋には特別の意味があるに違いない。

（本ブログ関連：”リンゴの木の下で”）

このブログでは、季節の変わり目をリンゴの実の食べ具合に数々例えている。情念ほとばしる、せっかくの曲に申し訳ない気がするが、即物的理解が似合うおじさんにはピッタリのようだ。

（Youtubeに登録のJung kang yeol 쪼알に感謝）

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 笛

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/22）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、「笛」（大笒（テグム）、洞箫（トゥンソ））」に関連した3曲を紹介した。

（本ブログ関連：”大笒（テグム、대금）”、”洞箫（トゥンソ、퉁소）”）

始めに、文武（문무）王と金庾信（김유신）将軍に関わる楽器「万波息笛（만파식적）」について次のように紹介された。
・統一新羅時代の楽器「万波息笛」は、一万種の波も鎮められる管楽器の意を持つ。これを吹くと、敵が退き、病が治り、干ばつには雨が降って、梅雨には雨が止む。風や波までも穏やかになる。国のあらゆる悩みを解決する笛だった。伝説に、ある日、海に浮かんだ不思議な島に竹があり、昼は二つに、夜は一つとなる。三国統一の立役者といわれる文武王と金庾信将軍は、死後、海の竜隣り、その竜が未来を懸念して送ったのが竹で作った楽器万波息笛だ。大笒の祖と伝説もある。

▼ 大笒演奏で「清声曲（청성・자진한잎）」を聴く。大笒の響きには円やかさがあるようだ。Fl.とPicc.の違いに似て。

・夏の暑い日、風通しの良い縁に横になり聴けば、あらゆる心配事が無くなりそう。清い声（청성）は、伝統音楽で音域を指し、特に高音の意だ。”자진한잎”は、元々詩を歌詞にして歌う歌曲を指す。この「清声曲（청성・자진한잎）」は、「太平歌（태평가）」の曲の音域を上げて演奏する音楽だ。竹笛「タンソ（短簫：단소）」の独奏もあるが、大笒独奏の方が、楽器の特徴をよく表し、特有の音色、清い響きをよく際立たせる。

次に、管楽器「大笒」にある「清孔（청공）」について次のように紹介された。
・大笒には、吹き口と指孔以外に、清い孔の意の「清孔」がある。ここに、葦から採取した内皮を貼り付け、これが清（청）という。息を吹き入れたとき、この清が響き、大笒ならではの音を出す。

▼ 大笒演奏で、大笒散調から「チャジンモリ（자진모리）」のリズムを聴く。優雅にかつすばやく空を舞うよう。

最後に、大笒と共通した清孔を持つ「洞箫」に関わる話題や構造について次のように紹介された。
・大笒と似た楽器に、洞箫がある。この楽器に関する面白い表現がある。一人のときは偉そうにするものの、いざ人前では何も言えない人を、「部屋の中の洞箫」と言う。部屋の中でひっそりと演奏するような大衆的な楽器だった。最近では、北の咸鏡道地域の仮面舞踊「獅子遊び（사자놀이）」以外に、洞箫の音色を聴くことはほとんどない。また、洞箫は大笒と同じほどの大きさで、清孔もある構造で似るが、大笒は肩の上に横に載せて吹き、洞箫は縦にして吹く違いがある。

▼ 洞箫演奏「獅子遊び」から「獅子の踊り（사자춤）」で宴会が終わる時の曲「罷宴曲（파연곡）」を聴く。洞箫をよく知らない。

（資料） 「統計でみる韓国女性（cf.男性）の人生」

イ・ソンヒは20歳でデビューして以来、一昨年、30周年記念のコンサートを開いた。国民歌手と呼ばれ、指導者として音楽界で活躍する彼女の力量をいろいろな場面で見ることができる。女性の人生に沿って歌い続ける様に、人生の一局面にとどまらぬ力強さを見るようだ。

韓国の女性の現在を紹介する、「女性家族部」と「統計庁」発表の「2016統計で見る女性の人生（2016 통계로 보는 여성의 삶）」（6/28発表）を通じて、中央日報（日本語版）の記事、「統計でみる韓国女性の人生」（6/29）は、次のように伝えている。（改行など加工しています。容赦）

（本ブログ関連：”人口”）

いずこも同じ、＜高齢化＞に伴う女性人口の増加、初婚・出産の高齢化に伴う＜少子化＞といった課題があるようだ。
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  韓国の「女性人口１００人あたりの男性の数」を意味する「性比」が初めて１００を下回った。女性の＜平均寿命＞の延びなどの影響で、こうした「女超現象」はますます明確になる展望だ。

「女性家族部」と「統計庁」が２８日に発表した「２０１６統計で見る女性の人生（2016 통계로 보는 여성의 삶）」によれば、

今年の女性人口は、
  ・女性人口  ２５４２万１２５３人 （男性人口を４万人以上上回った）
  ・男性人口  ２５３８万１５２人
昨年に続き２年連続上回り、性比は
  ・昨年１００．０ （男女差１万人余りに過ぎず）
  ・今年  ９９．８ （初めて１００を下回った）
  今後さらに激しく進むと展望され、
  ・２０２０年  ９９．４、
  ・２０３０年  ９８．６
統計庁の関係者は、「＜男子選好＞思想からある程度脱却した上に、人口の＜高齢化＞で男性よりも寿命が長い女性の人口が増加した影響と解説される」と話した。

年齢別では
  ・５０代まで   男性
  ・６０代以上  女性の方が多かった。
特に女性人口は、９０年より
  ・５０～６０代  約２倍

  ・７０代以上  約３倍 （高齢層に行くほど増加幅が大きかった）

年齢帯別の女性人口は次ぎの順だった。
  ・４０代  １６．３％
  ・５０代  １６．１％
  ・３０代  １４．４％

女性の平均初婚年齢も初めて３０代に進入した。
  ・１９９０年  ２４．８歳から着実に上がる
  ・昨年        ３０．０歳 （cf. 男性３２．６歳）
出産率は次の順だった。 （該当年齢女性人口１０００人あたり）
  ・３０～３４歳  １１６．８人 （平均初婚年齢以後）
  ・２５～２９歳  ６３．１人
  ・３５～３９歳  ４８．３人

結婚しなければならないとの（１３才以上）の考え
  ・女性  ５２．３％
  ・男性  ６１．５％
２００８年（６１．６％）から着実に減少している傾向だ。

女性雇用率は
  ・２０１２年 ４８．４％
  ・昨年       ４９．９％
雇用率が相対的に高かった （６８．６％）２つの年代。（⇒ 結婚・出産などでキャリア断絶発生）
  ・３０代前後（２５～２９歳）
  ・４０代
非正規職労働者
  ・女性  ４０．３％
  ・男性  ２５．５％
女性就職の障害要因として「育児負担」が１位（５０．５％）
  ・３０代  ６５．４％

期待寿命（２０１４年）
  ・女性  ８５．５歳 （男性より６．５年さらに長く生きる）
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（雑談） 石の身の振り方

石に意志があるわけはない。だから自身の身の振り方、行く末を知らないだろう。応接間の床に、産地ごと袋に入れられた採集鉱物が並んでいる。いずれ、実体顕微鏡でも手元に置いて、のんびり観察するときがくるなんて考えていたが。どうしたことか整理もままならぬまま過ぎた。相変わらず、採集したものがつぎつぎ溜まっている。

変えることのできない記憶のように、採集袋が溜まる。いっときは2階の部屋に置いたこともあるが、重さが心配になって移動した。ときどき想像するのは、庭に小屋を建て、その中で一日中、石を割っていたい。

石仲間で賢明な方は、集まりがあるとき、ダンボール数箱に鉱物標本を詰めて持ってくる。そして、欲しい人に分け与える。賢明でない人は、いつまでも自宅に溜め込む。もちろん、他のマニアが欲するような珍しい石を持っていれば、私だってと言い訳できるのだが。

どうしよう、わが家の中途半端な鉱物袋。このままになるのだろうか。もしかしたら、庭の奥に・・・。もう少し、気を入れて考えねばならない。石に悪い気がしている。

（雑談） 映画「マーズ・アタック」の続編を見てみたい

いや、別に理由はありません。古い漫画というか少年雑誌の読み物の挿絵のような臭いがする、映画「マーズ・アタック（Mars Attacks!）」の続編を見てみたい。

（本ブログ関連：”マーズ・アタック”）

高尚な振りをしない、その気もないのが素晴らしい。面白ければそれでいいというのが好きですね。それに大金をかけて、たいそうに制作しているところが凄い。

今度は、火星人は頭が破裂するようなヘマはやらないだろう。どんな防御をするのか興味がある。でも、第一話の米軍は、まるでWWⅡ並みの装備にしか見えなかった。

有名スターを惜し気もなく使う、おバカ映画も悪くない。きっと、次回作にも喜んで参加するスターたちがいるに違いない。それにしても、メキシコのマリアッチスタイルで米国歌を奏でているのだから・・・。妙に感心したりする。

（Youtubeに登録のPucchi Movieに感謝）

イ・ソンヒの「恋文」

イ・ソンヒの7集所収の「恋文（연서）」（1991年、作詞イ・ナムギ、作曲キム・ジンリョン）は、耳に心地よく、このブログで何度もとりあげた。次のYoutube映像と合わせて聴くと、歌の想いとは違って、心和んでくる。永遠の歌姫のフィルターにかかると、どんな恋だろうと懐かしむ心の部屋が純化されていくようで。・・・うらやましいことです。

（本ブログ関連：”恋文”）


あなたを愛したから、心にあなたがとどまる
空の部屋を用意して、ロウソクを灯したわ

あなたへ笑顔を、部屋の壁に描いて
その懐に眠入りながら、夢を見ます

*冷たい風 空の果て、届くのを待ち疲れても
空の部屋 置かれた あなたの写真
私を じっと、見つめるのね

愛してます、言葉の代わりに、あなたの笑顔見たいのです

（*以降繰り返し）

愛してます、あなたのその言葉を、もう一度聞きたいのです

（Youtubeに登録のlys2187に感謝）

「応答せよ1988」 イ・ソンヒの挿入歌

「ナム・ウィキ（namu.wiki）」は、ケーブルテレビ「tvN」の番組「応答せよ」シリーズで、19.6％の最高視聴率を獲得した「応答せよ1988」（2015.11.06～2016.01.16、全20話）に挿入された曲目とその場面を合わせて紹介している。その中から、特にイ・ソンヒについて、曲だけリストアップしてみた。感謝。
なお、1988年はソウルオリンピックが開催された年であり、その前年には大衆運動にともない大統領の直接選挙が実施されている。

（本ブログ関連：”「応答せよ」”）

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2話 - 「ヤング（영）」（作詞：クォン・ヒョクシク、作曲：ナム・ククイン、イソンヒ3集 - 「なくしてしまった約束」（1986））

3話 -「私は恋に落ちました（나는 사랑에 빠졌어요）」（作詞：ソン・ジュホ、作曲：ソン・ジュホ、イソンヒ1集 - 「ああ！昔よ／少女の祈り」（1985））

5話 - 「走れ、ハニー（달려라 하니）」O.S.T。＜（勝気な）ドクソンがTVを見ながら「バナナ味牛乳」を飲む場面で出てくる＞

8話 - 「ひとしきり笑いで（한바탕 웃음으로）」作詞：ソン・シヒョン、作曲：ソン・シヒョン、イソンヒ5集 - 「ひとしきり笑いで」（1989））

9話 - 「私はいつもあなたを（나항상 그대를）」（作詞：キム・ミンジョン、作曲：ソン・シヒョン、イソンヒ4集 -「愛が散る場所」（1988）） ・・・ 2つの場面で流れる。

10話 - ① 「葛藤（갈등）」（作詞：ユン・ヒジュン、作曲：ソン・ジュホ、イソンヒ1集 - 「ああ！昔よ／少女の祈り」（1985））、
② 「私はいつもあなたを」（作詞：キム・ミンジョン、作曲：ソン・シヒョン、イソンヒ4集 - 「愛が散る場所」（1988））

19話 - 「私はいつもあなたを」（作詞：キム・ミンジョン、作曲：ソン・シヒョン、イソンヒ4集 - 「愛が散る場所」（1988））
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「応答せよ」シリーズは未見である。この1988版でもと思うが・・・全20話は長いな。

高麗神社

昨晩（6/23）の事前講演に続いて、今日の昼に、埼玉県日高市にある「高麗神社」を訪問した。四谷の韓国文化院主催の今回のイベント「道端の人文学」に応募して、このチャンスを得たわけだ。参加者は、同院前から2台のバスに分乗して現地に向かった。この訪問は、明日も同様に行なわれる。

高麗神社は、以前晴れた日に何度か訪れたことがあるが、今回は小雨に煙る木々の葉がしっとりと濡れ、静かに落ち着いた風情だった。高麗神社の宮司高麗文康氏（高麗郡初代郡司「若光」から60代目の子孫）は、高麗神社の歴史とそれに伴う高麗郡建郡1300年記念事業のいきさつについて（父君の遺志にも触れて）軽妙に説明された。

合わせて、昨晩の続きとして、高橋一夫氏（高麗浪漫学会会長）から、高麗神社の環境について次のようなヒントに富む話題を語られた。① 神社には自然に溶け込む神道のスタイルがあり、例えば葉の落ちることのない照葉樹林の中に置かれる。初期の神社は社殿があるわけではなかった。② 寺には、敷地が広く平らな規模の大きい官寺と、山中・山裾におかれる氏寺がある。
また、同神社に隣接する勝楽寺を巡ったとき、③ この寺に、若光の墓とされる「高麗王廟」があるが、律令制の当時、（高齢な）若光はもしかしたら都で亡くなっていたかもしれない。また、④ 高麗郡の役所跡について、遺跡出土が不明だが（太平洋戦争前に平地のため飛行場が設けられたほど広大な）高萩地区が考えられる（⇒ 遺跡が見つからない理由は、戦後に開拓が入り、礎石など掘り起こしたからかもしれない）、とのこと

史跡の訪問と詳細な解説を一度にかなえる幸運な機会に廻りあえたのは幸いだった。いろいろサポートをくださった韓国文化院スタッフの方々に感謝します。

イ・ソンヒの２０１６全国ツアー情報 （３会場追記）

イ・ソンヒは、ソウルの世宗文化会館大劇場での3日間のライブコンサート「2016イ・ソンヒThe Great Concert」（9月2日～4日、150分）にひきつづき、全国ツアーを4会場で展開することを先（6/12）に記したが、INTERPARKのチケットサイトによれば、新たに光州、大田、高陽の3会場が追記され、全７会場になる。

（本ブログ関連：”The Great Concert”）

ｿｳﾙ： 16.09.02～16.09.04 ”The Great Concert”
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大邱： 16.09.24～16.09.25
全州： 16.10.07～16.10.08
光州： 16.10.22～16.10.22
大田： 16.11.05～16.11.06
釜山： 16.11.19～16.11.20
仁川： 16.12.03～16.12.03
高陽： 16.12.17～16.12.17
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（付記）
明日、巾着田の彼岸花（曼珠沙華）で知られる埼玉県日高市にある、「高麗神社」へ訪問のため、四谷にある韓国文化院で事前の講演会（講師 高橋一夫高麗浪漫学会会長）が開かれた。巾着田では真っ赤な彼岸花の他に畑いっぱいに咲いたコスモスの花を見てまるで天国気分になった。高麗神社では、韓国民族楽器を用いた現代集団演奏サムルノリを聞いたことがある。

明日、現地（行く途中）で、高麗神社の紹介をするのとのことで、今晩の講演は、武蔵野国に高麗郡（高句麗滅亡後の遺民による開拓地）が成立した当時（716年～）の状況を話していただいた。寺院屋根の装飾木型「笵（はん）」の展開について、高麗郡内に建立された高句麗関係寺院跡から見つかった資料をもとに説明された。

（余談）今日から健康体操を再開

とりとめない、わたくしごと。先日、地元の崖線巡り（5/29）に参加して転び、左膝打撲して完治に4週間弱かかった。今回は幸いなことに、軽微で済んだが。

最近、散歩に出ては転んでばかり。山に行っては滑ってばかり。

そんな訳で、今日、久し振りに出席した健康体操教室で、腰廻りの筋肉を鍛える運動を教えてもらった。家庭でできるシンプルな体操で、＜壁に向かって両手を着き、爪先立ちを繰り返す＞。要は、これを根気よく欠かさず続けることにある。

今度転んだら、やばいよ、やばいよ。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 沈香舞踊ほか

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/15）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、撥弦楽器「伽耶琴（カヤグム、가야금）」演奏家「黄秉冀」（황병기、1936年5月31日～）と「沈香舞踊（침향무）」ほか関連した3曲を紹介した。

始めに、伽耶琴演奏家であり作曲家「黄秉冀」と、彼の曲「沈香舞踊（침향무）」について次のように紹介された。
・東洋で香を重視し、神や先祖の祭儀で香を焚く。最も貴重で代表的なのが「沈香」。インド、マレーシア、中国の南部地域で育つ沈香属の木部を削り取ったもの。木がダメージを受けると内部に樹脂が分泌され、それを集める。また、土中に埋めて腐らせると樹脂が多い部分だけが残るが、これで香を作ることもある。沈香は、薬が貴重な時代、緊急の薬剤として使われた。ほんのりとした香りが優れる。

▼ ＜新羅時代、沈香を焚いて仏の前で踊る姿を描いた＞「沈香舞踊」第１章を聴く。香の漂いに任せて舞うよう。

・この曲は、黄秉冀が1974年に発表した創作曲で、仏教音楽の「梵唄」を基に、西洋のハープを連想させる伽耶琴奏法で注目を浴びた。また、打楽器チャングの胴体をばちで叩いたり、素手で演奏するなど話題になった。伽耶琴創作音楽の代表とされる。

（本ブログ関連：”イ・ソンヒと梵唄”）

次に、深山に落葉を掃く暮らしを描いた黄秉冀の曲「掃葉山房（소엽산방）」について次のように紹介された。
・黄秉冀は、歴史と文化から題材を見つけ、モダンに表現した音楽を数多く手掛けた。作品に、伽耶琴を携え新羅に亡命した伽耶楽師「于勒（우륵）」が、真興（진흥）王の前で伽耶を演奏する光景を描いた「下林城（하림성）」、またイランの古代都市を想像した「ハマダーン」などある。「玄琴（コムンゴ、거문고）」独奏曲、「掃葉山房」は、深山の庭で落葉を掃く者の暮らしを想像した曲で、歴史的な話でないが、ひっそりとして静寂で余韻があり、山水画のような光景が浮かぶ。

▼ 「掃葉山房」から、「ドドゥリ（도드리）」のリズムを聴く。音の余韻を活用して、古風な響きをする。

最後に、朝鮮末期の「東道西器（동도서기）」*（東洋の道に基づき、西洋技術を活用する）について次のように紹介された。
・黄秉冀は伝統を重視しながらも、固執しなかった。それは、朝鮮末期、西洋の勢力と文物が入ってきた頃、国の未来を懸念したソンビが使った表現「東道西器」の文字に例えられる。彼の作品に盛り込まれた精神は、伝統から題材から見つけ、リズムや奏法においては果敢に伝統の垣根を飛び越えようとした。黄秉冀は、弟子に対しても、時代の流れに合った音楽を自由に演奏するよう指導した

（* 参考「和魂洋才」）

▼ 伽耶琴の室内楽団による演奏で「フライ・ミー・トゥー・ザ・ムーン」を聴く。伽耶琴による今様曲の楽しい演奏。

夏至２０１６

二十四節気の「夏至」。日照時間が一年で一番長い日だ。昨晩、九州で大雨を降らせた雨雲がそのまま東に進み、朝から雨模様だった。夕方まで雨という予報と違って、昼過ぎには晴れた。

（本ブログ関連：”夏至”）

公園の木陰のベンチで一休憩したとき、木漏れ日が眩しいくらいに差し込んだ。夕方になっても、鋭さは変わらない。余裕たっぷりの日差しに、日照時間の長さを実感した。それにしても梅雨の最中のはず、こんな時に夏至とは、不思議な取り合わせだ。

ところで、今月6月は、旧称「水無月」。以前も触れたが、水無月の「無」は、格助詞「な」の連体修飾「～の」にあたり、＜水の月＞となる。小雨煙る墨絵のような世界だろうか。夏至が重なるとイメージが混乱してしまう。

気分転換。今日は6月21日、数字に分解すると、「６，２，１」・・・これに「０」を加えて組み合わせれば、２０１６年。今年の夏至の日につながって何となくうれしくなる 。

ドナドナ

「中学時代に好んで聞いた歌は何ですか？」という質問が、語学教科書にあった。考えてみれば、中学時代にアメリカンポップに入れ込んでいて、毎週ラジオから発表される「ビルボード」や「キャッシュボックス」の順位に耳を傾けてメモした。翌日、学校でその情報を自慢するためだ。

でも、歌うとなればちょっと違ってくる。校内ではコーラス活動が盛んだった。クラスを班に分けて結束させたり集中させることに、学校は熱心だった。何かにつけて、合唱グループが編成され歌わされた。音楽教師の成果でもあったろうが。

そんなとき、歌った曲に「ドナドナ」（1938年）があった。イディッシュ文化の歌ということを、当時の中学生が知るはずもない。売られる子牛が荷車に乗せられていく・・・そんな光景を思い浮かべながらも、ただ淡々と歌っていた。教師の意図とは別に、どれほど反応したのか、中学生はそんなものだった。

ところで、この「ドナドナ」のイディッシュ語表記、”דאָנאַ דאָנאַ” をコピーペーストすると、キーボード操作が怪しくなることがある。ヘブライ文字の右から左への配列の影響（制御？）がそのまま残るからだろうか。


（Youtubeに登録のtabby2003jpに感謝）

イ･ソンヒとイェジンのデュオ、またしても連勝、５連勝

歌手がファンとのデュエットで歌唱力を競うSBSの「ファンタスティック・デュオ」で、イ・ソンヒとイェジンのデュオが5連勝を果たした。スポーツトゥデイの記事、「イ・ソンヒ ｘ イェジン（お嬢さん）、『美しい江山（아름다운 강산）』で、またしても 5連勝 ・・・ 『ファンタスティック・デュオ』 名誉卒業」（6/19、チン・ジュヒ記者）は、次のように報じた。

（本ブログ関連：”ファンタスティック・デュオ”、”美しい江山”）

彼女たちデュオの最後の舞台になるべく、「美しい江山」を選んだのは必然だろう。国民歌手イ・ソンヒの名に負う、まさに国民を鼓舞する曲、この歌なればこそである。

そして、幅広いジャンルをカバーするイ・ソンヒとデュオを組んでこそ、イェジン（お嬢さん）は歌唱力をいかんなく発揮できたことになる。彼女がイ・ソンヒの秘蔵っ子になるのか気になるところ。

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・「ファンタスティック・デュオ」 イ・ソンヒとイェジン（お嬢さん）が、「美しい江山」の歌で舞台を熱くした。

・19日放送されたSBSの「日曜日が良い-ファンタスティック・デュオ」では、キム・ミンジョン、Sechs Kies、Vibe、イ・ソンヒの対決がうつされた。

・この日、5連勝を狙うイ・ソンヒとイェジン（お嬢さん）のキム・イェジンは、イ・ソンヒの「美しい江山」を準備した。

・イ・ソンヒは、「今、真夜中を過ぎた時間なので体力的にも大変そう」と、疲れた内心を吐露した。 反面、キム・イェジンは、「イ・ソンヒ先生と一緒に行なう最後の舞台である。最善を尽くして思い通りにやってみたい」と話した。

・二人は、間奏が始まるとすぐに、名不虚伝［さすがに］パワフルな歌唱力を披露して客席とパネルたちをどよめかした。

・その結果、イ・ソンヒは5回続けて「パンデュ［ファンタスティック・デュオ］」に登板して、5連勝の神話を作り出した。
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（Youtubeに登録のentertainmentSBS に感謝）

書籍代

ちょっと気になること。韓国の書籍価格だ。例えば、韓江（ハンガン）の「菜食主義者（채식주의자）」（出版：創批）について見ると次の通り。紙の書籍代が、日本の半額に近い。翻訳費用・部数の関係もあるだろうが。これは、CDについてもいえることで・・・。

（換算） ウォン（₩） X 0.1 ≒ 円

＜韓国国内＞-----------------------------------------------

韓国語版
・書籍：  12,000 ⇒ 10,800 ₩ （ネット割引）
・eBook： 8,400 ⇒   7,560 ₩ （ネット割引）

英語版（”The Vegetarian” （US版： Random House、Paperback））
・書籍：  15,500 ⇒  9,350 ₩ （ネット割引）

※ ネット割引とはいえ手数料・送料は？・・・調べていない。（Daum）


＜日本国内＞-----------------------------------------------

日本語翻訳版（「菜食主義者」（出版：CUON））
・書籍：  2,376 円、税込み

輸入韓国語版
・書籍：  2,592 円（代行： CUON）、税込み
・書籍：  2,365 円（代行： Innolife）、税、送料込み

イ・ソンヒの「共存」

イ・ソンヒの11集所収の「共存（공존）」（1998年、チョ・ウンヒ作詞、イ・ソンヒ作曲）は、しっとりと染み入るように聞かせる。これで何度聞くことになるのだろう。

（本ブログ関連：”共存”）

熱い想いが消え去ったわけでない。未練が残っているわけでもない。夜空に輝く星を見るように、地上に風を感じるように、一瞬思い出と共存できれば、それでいいのかもしれない。

なんて、おじさんに、そんなドラマチックな思い出があるわけもなく・・・。映画を見るように、感情移入して聞けば十分でないか。イ・ソンヒさんの世界に酔わせてもらいましょう。


旅は終わったの、私たちの愛も
戻るには、あまりにも遠い 道に旅立ったわ
夜空の星のように、胸に積もる
一瞬の、愛は過ぎても 思い出は残って

*私のそばに止まった風、私の中にあふれた陽射し
いつか、傍（そば）を通り過ぎていくでしょう
永遠（とは）に私は見れなくとも

一つになれなかった、世界が嫌（いや）になっても
恋しい、私の心の根は
いつも貴方に向いて深いから

（*以下繰り返し）

夜空の星のように、胸に積もる
一瞬の愛は過ぎても、思い出は残ったわ

（Youtubeに登録のlys2187に感謝）

映画「チャンス商会 ～初恋を探して～」

中央日報（日本語版）の【中央時評】は、「人口の崖」の素顔の一つに高齢化・少子化をあげている（6/7、（１）、（２）、ノ・ソクギュン嶺南大総長）。（抜粋）
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・大韓民国が速いペースで高齢化している。統計庁によると、65歳以上の高齢人口比率が、2015年（昨年）13．1％（世界51位）だったが、2060年には40．1％（世界2位）に上昇する見込みだ。

・さらに世界最低水準の出生率（1．24人）が重なり、生産可能人口（15～64歳）比率は、2060年に49．7％と、人口全体の半分以下に落ちると予測されている。このままでは生まれてくる子どもたちが高齢社会の負担をそのまま抱えることになる。韓国の存立自体を根本的に脅かすものだ。
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（本ブログ関連：”高齢化”、”少子化”）

韓国の高齢化･少子化のスピードは、日本を上回る（少子化）ともいわれている。特に、高齢化の張本人たる戦後（日本は太平洋戦争後、韓国は朝鮮戦争後）のベビーブーム世代にとって知らぬ振りできぬ課題がある。いずれ訪れる痴呆問題だ。高齢化がなければ知らぬに済んだかもしれないが。

昼過ぎ、韓国文化院で「2016年 韓国映画企画上映会」があって、家族愛を描いた「チャンス商会～初恋を探して～（장수상회）」（Salut D'Amour： 愛の挨拶）を見てきた。

再開発問題で揺れる下町にあるスーパー「チャンス商会」で、頑固で周りに波乱を引き起こす主人公の老人キム・ソンチルが働いていた。独り身の彼は自分の怒りに、日頃の物忘れと照らして何か不安を感じていた。それでも、彼を見守る町の人々は優しかった。特にスーパーの若い社長とその娘も、真向かいの花屋の女主人とその娘も、そして周りの人たちも。
老人は、そんな花屋の女主人の優しさに、次第に心を寄せていく。しかし、彼女は癌におかされていた。病院に駆けつけた老人は、そのとき＜初めて＞衝撃の事実を知らされる。

家族の愛とは何かを問いかける。もっといえば、家族の形とは何かから始まる。当り前と思っていることが、当り前でなくなる痴呆を物語に重ねると、家族の世界はがらっと姿を変える。それでも、愛で包み、見守ることができる最後の絆は家族かもしれない。

「チャンス商会」の「チャンス（장수）」は、スーパーの社長の名前がキム・チャンスだからだろうが、「長寿（장수）」の意にも通じる。この映画は、目尻に少し流れるものがあったとしても、誰にも共通する家族の、自身の問題を扱っている。決して大袈裟でなく。

せつなさと笑いが親和する二つの映画、「怪しい彼女」が母に対してなら、「チャンス商会」は父に対する家族のオマージュかもしれない。なぜなら、家族はいつも父や母の生き写しなのだから。


（Youtubeに登録のCJ ENM_Movieに感謝）

（付記）
映画を見る前に、新宿HISで、9月4日のイ・ソンヒコンサートへの旅行（1泊2日）を相談をしてきた。コンサート当日、会場の世宗文化会館近くに宿をとれればと思っている。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 鳥にまつわるストーリー

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/8）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、鳥にまつわるストーリーに関連した3曲を紹介した。

始めに、大笒（テグム、대금）の奏法「散調」の創始者、朴鍾基（박종기、1879-1941）について次のように紹介された。
・朴鍾基は、全羅南道（珍島）出身の大笒奏者だ。大笒の代表的な奏法「散調」を創始した。彼は、大変親孝行で、早くに母親を亡し、3年間一日も欠かさず墓参して大笒を吹いた。山鳥のさえずり、水の流れ、風のそよぎなど山から聞こえる全ての音を大笒で奏でた。大笒を吹くと鳥が飛来して彼の肩に留まった。その真心に感動した山神から、優れた竹林の場所を夢で教えられ、その竹で大笒を作って吹いたという。大笒の音色は、竹林に吹く風音に似て、その隙から鳥のさえずりが聴こえてくるよう。伝統音楽には、鳥をテーマにしたものが多くある。

▼ 朴鍾基流「大笒散調のクッコリ*」の演奏を聴く。舞う精霊の鳥にことづけるよう。

（*）クッコリ： 韓国の民間信仰で様々な占いやお払いなどを行うムーダン（巫堂：무당）という職業的宗教者が行う巫俗（フゾク：무속）儀式のことを指す。

次に、パンソリ「水宮歌」に登場した鳥たちが瑣末な争いをする場面について次のように紹介された。
・パンソリ「水宮歌」に、上座に座る争いをする鳥の話がある。水宮歌は、カメが竜王のためにウサギを捕らえようとする物語だ。カメは、ウサギを探しに海から上陸したところ、森の片隅で鳥が集い宴会をしていた。だが馳走を前に、オウム、カラス、ミミズク、鳳凰に至るまで、互いに自分が上座に座るべきと主張して、それらしい理由を挙げて口喧嘩をしているのだ。そんなことで偉そうに争う姿が、まるで人間の社会と変わらない。

▼ 「水宮歌」から「上座争い（상좌다툼）」の歌を聴く。激しくののしり争う響きはしないけど・・・。

最後に、パンソリ「赤壁歌」で、敗走した曹操が聞いたという、鳥の鳴き声を表現した「鳥打令」について次のように紹介された。
・パンソリ「赤壁歌」は、中国三国時代の政治家諸葛亮（孔明）や武将の曹操などが登場する、歴史小説「三国志演義」をパンソリで構成したもの。川辺で戦に備えていた曹操は、孔明などの攻撃に悲惨に敗れる。多くの兵士は命を落とし怪我をするが、曹操はやっとのことで助かる。森の中まで逃げるが、一息ついて考えると自分の欲で命を失った兵士に悪い気がした。その時、山の方から鳥のさえずりが聞こえてきた。それが、まるで亡くなった兵士の魂の恨みに聞こえたという。戦いに敗れた曹操の心情が深く表れる場面だ。

▼ コムンゴ（거문고、「玄琴」表記あり）演奏と歌で＜多様な鳥の鳴き声を切なく表現する＞「鳥打令」を聴く。それでも淡々と・・・。

イ・ソンヒ、国民褒章受賞

イ・ソンヒの社会性について、昨日（6/14）にも触れたが、昨年韓国の記念事業での活動で、国民褒章を受賞したと、スターニュースの記事、「イ・ソンヒ、光復70周年記念事業国民褒章受賞」（6/9、イ・ギョンホ記者）は、次のように報じている。（抜粋）

（本ブログ関連：”イ・ソンヒと社会”、"イ・ソンヒと政治"）

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・9日午後、イ・ソンヒ所属事務所「フックエンターテインメント」の関係者によれば、イ・ソンヒがこの日午前、ソウル鍾路区の政府ソウル庁舎で開かれた光復70周年記念事業有功者褒賞授与式で国民褒章を授与された。

（本ブログ関連：”フックエンターテインメント”）

・同関係者は、「昨年（8月15日）、KBS（2TV）で進めた光復70周年プロジェクト（国民大合唱）『私は大韓民国』（2015年6月13日～2015年8月8日）に出演して、（1945合唱団の指揮者を引き受け）国民に感動を与えた功績を認められて、国民褒章を受けることになった」と明らかにした。

・続けて、「ファン・キョアン国務総理が、直接イ・ソンヒに国民褒章を授与し、イ・ソンヒは授与式後『感謝申しあげる』という言葉を伝えた」と付け加えた。
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イ・ソンヒ、朝鮮日報の「読者権益保護委」を委嘱される

イ・ソンヒは、朝鮮日報の記事、「朝鮮日報 読者権益保護委 拡大・・・新任委員8人委嘱」（6/14、写真）によれば、同紙の＜読者権益保護委員＞に、13日付けで委嘱されたという。イ・ソンヒ以外の委員について、普段どのような発言をされている方々なのかネットのリンク先で知るのみ。
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・今年でスタート15年を迎えた、朝鮮日報読者権益保護委員会（委員長チョ・スンヒョン）が、13日の第8期委員会で新しい陣容を整えました。キム・ギョンボム（ソウル大スペイン語スペイン文学科教授）、ユン・ヨンチャン（NAVER副社長）、イ・トクァン（西江大化学・科学コミュニケーション教授）、歌手イ・ソンヒ、イ・スンウ（貯蓄銀行中央会長）、イ・チョンヒ（韓国外国語大政治外交学科教授）、チョン・ヨウル（文学評論家兼作家）、チョン・ウォンファ（第一企画常務）など8人が新任読者権益保護委員に委嘱されました。

・8期委員会は、従前と比較して委員数が増えて分野も多様化しました。特に、経済、IT、科学、教育、文化分野が補強されました。新任委員は、この日、留任の委員らと共に初めて会議を開きました。留任委員はチョ・スンヒョン委員長、キム・テス（弁護士）、パン・ヒソン（弁護士）、ユ・ミファ（ソウル盤浦高校教師）、イ・チェジン（漢陽大メディアコミュニケーション学科教授）です。

・朝鮮日報は、「公正な新聞、正確な新聞、信頼される新聞（공정한 신문, 정확한 신문, 신뢰받는 신문）」を原則に据えています。委員は、毎月会議を持って読者観点でこの原則が守られたかを監視して討論します。厳正な紙面批判と創意的提言を通じてより良い新聞、より一層信じられる新聞を作るためのものです。会議内容は、本紙オピニオン面、およびインターネット(www.chosun.com)を通じて紹介されます。委員会はまた、朝鮮日報の報道で被害をこうむった当事者や読者が問題を提起する場合、これを審議して訂正および反論報道などを決定する権限も持っています。

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イ･ソンヒの社会との関わりは、その生い立ちからも見ることができるし、歌手になってからは政治の世界にも大きく踏み込んだこともあり、その振幅も大きい。芸能界に徹する他の歌手たちと違った生き方を選んでいるようにも見える。

（本ブログ関連：”イ・ソンヒと社会”）

ところで、同委員会の実績について、ネットで調べると、朝鮮日報／朝鮮日報日本語版に次のような記録が最初にヒットする。

照会した記事、「産経コラム裁判、韓国社会は理性を持って起訴したのか」（1/15、整理＝キム・ジョンヒョン記者）に、日韓関係に大きな問題に発展しかねなかった事件について検証されている。ただ、同委員会でどのように議論されたかについて不明。
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  朝鮮日報読者権益保護委員会（委員長：趙舜衡〈チョ・スンヒョン〉元議員）が11日、定例会議を開き、先月1カ月間の朝鮮日報の報道について話し合った。趙委員長のほか、パン・ヒソン委員（弁護士・東国大学法学部元教授）、アン・チャンウォン委員（ソウルYMCA会長）、ファン・ジュリ委員（画家）、ユ・ミファ委員（盤浦高校教諭）、イ・ジェジン委員（漢陽大学メディアコミュニケーション学科教授）、キム・テス委員（弁護士）が出席した。

－ 朴槿恵（パク・クネ）大統領への名誉毀損（きそん）で在宅起訴された産経新聞の加藤達也前ソウル支局長に対し昨年12月17日、無罪判決が出たことを受け、「産経前支局長コラムは虚偽報道・名誉棄損だが誹謗の目的なし」という見出しの記事があった。告発・起訴時は大きな記事だったが、無罪判決が出た時は事実上、判決内容のみを掲載した。2014年の起訴時、国全体が『よくやった』と沸いたが、法律家らは『検察が法解釈を誤ったか、あるいは国民感情に同調して無罪判決の可能性が高い事案を無理に取り上げたもの」と見ていた。メディアは今からでも当時の韓国社会が理性を持って起訴したのか冷静に取り上げるべきだ。有罪にならないことを知りながら起訴したなら悪い法律家だし、有罪だと信じていたなら無能な法律家だ。
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ひまわり

この時期、小学校の南側にある畑一面、「ひまわり」の花が咲く。腰の丈ほどの小型のものが栽培されている。園芸用だろうか。花瓶に飾るのに丁度よい大きさかもしれない。

（本ブログ関連：”ひまわり”）

子どものころのひまわりは、見上げるほどだった。だから、ひまわり畑に入ると、初夏の青い空と陽射しを葉陰の隙間から覗くことになる。そんなヒマワリも最近では、目的が違うのだろうか、超ミニサイズのものまであるそうだ。

ひまわりの花が密集する畑は、乾いた風の通り道を見せてくれた。黄色の外輪が一斉に揺れるさまは、美しくもあり、風にあらがえぬ運命のようでもある。映画「ひまわり（ I Girasoli ）」は、そんなひまわり畑を描いた。

（本ブログ関連：”映画「ひまわり」”）

第2次世界大戦の対ソ戦に参戦した、イタリア兵士は瀕死の傷を負い、そこで手当てしてくれた女性と結婚する。しかし、彼はイタリアに結婚したばかりの妻を残していたのだ。戦後、夫を探した妻がソ連で見たのは、現地の家庭だった。突然尋ねた彼女は、駅まで連れて行かれ、仕事から帰宅する夫と再会する・・・。


（Youtubeに登録のCG Entertainmentに感謝）

イ・ソンヒの２０１６全国ツアー情報

世宗文化会館大劇場で、9月2日～4日の3日間開催するライブコンサート「2016イ・ソンヒThe Great Concert」（150分）は、その後、大邱をかわきりに全国ツアーを展開する。

ちなみに、私は9月4日の世宗文化会館でのコンサートを楽しみにしている。

（本ブログ関連：”The Great Concert”、”イ・ソンヒの全国ツアーコンサート幕開け都市は大邱”）

INTERPARKのチケットサイトによれば、最初の大邱を含めて、以降次の都市が予定されている。例年の4、5月開始と比べて、今年は9月から始まるため、年末までの4ヶ月間しかなく、4都市限定になったのかもしれない。
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大邱： 16.09.24～16.09.25
全州： 16.10.07～16.10.08
釜山： 16.11.19～16.11.20
仁川： 16.12.03～16.12.03
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（参考）
イ・ソンヒの最近2009年、2011年、2014年の世宗文化会館および全国ツアー開催都市は次の通り。

2014 コンサート”歌うイ・ソンヒ”4/18-20

・ｿｳﾙ 04.18-20：「世宗文化会館」 ★4.19ﾚﾎﾟｰﾄ
・大邱 05.10-11：「大邱ｴｯｸｽｺ・ｺﾝﾍﾞﾝｼｮﾝﾎｰﾙ」
・蔚山 05.24-25：「蔚山東川体育館」
・光州 06.07-08：「金大中ｺﾝﾍﾞﾝｼｮﾝｾﾝﾀｰ」
・城南 06.14-15：「城南ｱｰﾄｾﾝﾀｰｵﾍﾟﾗﾊｳｽ」
・釜山 06.28-29：「KBSﾎｰﾙ」
・富川 07.12-13：「富川室内体育館」
・全州 08.30-31：「韓国ソリ文化の殿堂 ﾓｱｸ堂」
・安養 09.13-14：「安養室内体育館」
・大田 10.04-05：「忠南大正心華国際文化会館正心華ﾎｰﾙ」
・昌原 10.17-18：「昌原城山アートホール大劇場」
・高揚 11.1-02：「高揚アラムヌリ アラム劇場」
・水原 11.15-16：「水原室内体育館」（予）


2011 コンサート"５月の陽ざし"5/21-22
（海外）
・ﾆｭｰﾖｰｸ 02.03（木）：「ｶｰﾈｷﾞｰﾎｰﾙ（Stern/Perelman）」

（国内）
・ｿｳﾙ 05.21（土）-22（日）：「世宗文化会館」 ★5.21ﾚﾎﾟｰﾄ
・水原 07.02（土）-03（日）：文化の殿堂 幸せ劇場
・高陽 07.09（土）-10（日）：高陽アラムヌリ アラム劇場
・大田 07.16（土）-17（日）：忠南大 チョンシムファホール
・釜山 09.03（土）-04（日）：KBS釜山ホール
・全州 09.17（土）-18（日）：全北大 三星文化会館
・仁川 10.08（土）：サムサン・ワールド体育館
・光州 11.05（土）-06（日）：光州文化芸術会館 大劇場
・大邱 11.12（土）-13（日）：大邱EXCO本館 5階
・晋州 11.19（土）-20（日）：慶南文化芸術会館


2009 コンサート"招待" 4/1-4/5

・ｿｳﾙ（서울） 04.01-05：「COEXｵｰﾃﾞｨﾄﾘｳﾑ」 ★4.2ﾚﾎﾟｰﾄ
・仁川（인천） 05.16（土）：「仁川ｻﾑｻﾝﾜｰﾙﾄﾞ体育館」
・全州（전주） 06.27（土）：「韓国音文化の殿堂ﾓｱｸﾀﾞﾝ」
・清州（청주） 07.05（日）：「清州芸術の殿堂大公演会場」
・水原（수원） 07.11（土）：「京畿道文化の殿堂大ホール」
・城南（성남） 08.15（土）：「城南ｱｰﾄｾﾝﾀｰｵﾍﾟﾗﾊｳｽ」
・高揚（고양） 09.05（土）：「高揚アラムヌリ アラム劇場」
・大邱（대구） 09.12（土）：「大邱市民会館大劇場」
・釜山（부산） 10.24（土）：「KBS釜山ホール」
・大田（대전） 11.01（日）：「忠南大 チョンシムファホール」

韓江「菜食主義者」

英国の文学賞として権威あるものに「ブッカー賞」がある。両親ともに日本人の間に生まれ、後に英国に帰化した作家カズオ・イシグロ（石黒 一雄）が、1989年に「日の名残り」で受賞したことで知られる。

（本ブログ関連：”ブッカー賞”）

ブッカー賞には、さらにロシアブッカー賞（1992年）、マン・ブッカー国際賞（2005年）*などが設けられてきた。その国際ブッカー賞を今年受賞した韓国作家、韓江（ハンガン[한강］、1970年11月27日～）の作品、「菜食主義者（채식주의자）」（2011年 きむふな訳、CUON）を読んだ。

（*）国際ブッカー賞（隔年開催）： 実質的にブッカー賞の翻訳文学部門。

期間	名称	特徴・対象
2005年〜2015年	マン・ブッカー国際賞 (Man Booker International Prize)	【隔年選出】 存命の作家の ＜生涯の功績＞に対して 贈られる賞（ノーベル文学賞に近い形式）。
2016年〜2018年	マン・ブッカー国際賞 (名称は同じ)	【毎年選出へ変更】 特定の ＜翻訳作品＞ を対象と する現在の形式に変更。賞金は著者と翻訳者で折半。
2019年〜現在	国際ブッカー賞 (International Booker Prize)	スポンサー交代に伴い「マン」が取れ、現在の名称に。 ルールは2016年以降の形式を継承。

この作品は3部構成で、「訳者あとがき」によれば、2002年～2005年に発表されたという。
① 肉食を拒絶する妻（ヨンヘ）とそれに戸惑う夫を中心に彼らの視点で描いた「菜食主義者」。娘の肉食忌避を治そうと暴走する彼女の家族。
② 症状の進んだヨンヘに対する、ヨンヘの姉の夫の視点で描いた「蒙古班」。彼は、映像芸術の創作行為と肉欲の錯綜の中でヨンヘを犯す。
③ 山深くにある精神病院のヨンヘを見舞う、姉（インヘ）の視点で描いた「木の花火」。拒食を続ける妹に対する姉の回想、流される無力感。

若い女性ヨンヘを巡って、ヨンヘの夫、ヨンヘの実姉とその夫、それぞれの視点で描かれる。そういえば、地下鉄ソウル駅で見失なった母を探す、家族のそれぞれの視点を主語（代名詞）にして描いた、申京淑の「母をお願い」（2009年）を思い出す。家族の関係が強い世界なのだろうか。しかし、確実に互いの思いが食い違っている。

（本ブログ関連：”母をお願い”、”申京淑”）

「菜食主義者」は3部で構成されているが、それぞれ色合いが違う。①の「菜食主義者」は、序曲に相応しく全体の構図を見極めやすく、物語の要素が織り込まれている。その分、読みやすさを重視している。②の「蒙古班」は、植物化するヨンヘを呼び戻す試みをしているようだ。ここでは、①の父親の強権と同じく、（ヨンヘの実姉の夫である）映像芸術家の暴走が示される。③の「木の花火」は、既にベジタリアンではなく、拒食症に落ちた重度障害の妹を見守る（①の父、②の夫とつながる）実姉の悔恨ともいえる。

文学には素人なので、作品から何を得ようとすればよいかわからない。登場人物の内省で、「～なかった（否定）」、「～のようだ（推測）」という表現が重なると、追いついていけなくなる。文学理解というのは、相当タフでないと難しいようだ。

（映画化されている）⇒  残念ながらYoutube で見られなくなった。
（Youtubeに登録のFrenchie Cerderolに感謝）

（追記）

国際ブッカー賞について

■ Youtube（登録： TBS CROSS DIG with Bloomberg）

「【英国翻訳ベスト50に日本文学23作品】村上春樹だけじゃない“爆売れ”の正体／次は「ポスト村田沙耶香」を探せ／翻訳家・鴻巣友季子が語る出版市場の“地殻変...」（2026/01/15）

    ー https://www.youtube.com/watch?v=CAs9qEQyftQ

全国地震動予測地図２０１６年版

本日、地震調査研究推進本部の地震調査委員会から、「全国地震動予測地図2016年版」が発表された。

全国地震動予測地図2016年版

（いつもながら気になること）

左図、「2016年から30年間に震度6弱以上の揺れに見舞われる確率」の中に、地震確率の低い地域がある。

一番薄い色の「黄色」で示される、北海道のオホーツク海沿岸地域と小樽・札幌地域、および岡山県の新見地域だ。

岡山県の新見地域は、地震から逃れるため、（私にとって）避難・移住先につい考えてしまう地域だ。

（参考） 地震保険
「損害保険料率算出機構」の都道府県別保険料率を見ると、兵庫を除く中国地方の各県は保険金額が一番低い設定の地域だ。

とはいえ、岡山県新見市（神郷）には、何の縁もゆかりもない。カルスト地形で冬の寒さが厳しいとのこと。

寒いのが苦手、なんていっておれないのは承知しているけれど。この地図を見るたび、いつも気になる。地震とは別に、いつか、観光で訪れてみたい気もする。

新元素（原子番号113）の元素名案「nihonium（ニホニウム）」、元素記号案「Nh」

元素の周期表の暗記で、「水兵のリーべ（愛）は僕の船 ＝ ”H He の Li Be は B C N O F Ne”」 なんて、なつかしい。

理化学研究所は、同研究所で発見した113番元素の元素名と元素記号案について、プレスリリースタイトルの如く、「113番元素の元素名案『nihonium（ニホニウム）』、元素記号案『Nh』のパブリックレビュー開始」（6/8）と、次のように発表した。（抜粋）

（本ブログ関連：”113番元素”）

なお、「パブリックレビューは5ヶ月間行われ、その後、IUPACから正式な元素名と元素記号名が発表され」る、そうだ。
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・「理研仁科加速器研究センター超重元素研究グループ」の森田浩介グループディレクター（九州大学大学院理学研究院教授）を中心とする研究グループ（森田グループ）が、「国際純正・応用化学連合（IUPAC）」へ3月18日に提出した113番元素の元素名案および元素記号案について、本日（6/8）、IUPACによるパブリックレビューが開始されました。元素名案は「nihonium（ニホニウム）」、元素記号案は「Nh」を提案しました。
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元素名「ニホニウム」は、「nihon（日本）＋ium（元素名末尾）」の合成語という。結論として、元素名と元素記号案以外、素人には皆目見当つかないが、何だかめでたい気がする。欧米以外の国で元素を命名するのは初めてとのこと。世界の化学（または物理）教科書の周期表に載るのだから。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 慶尚道民謡

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/1）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、慶尚道に伝わる民謡と逸話などに関連した3曲を紹介した。

（本ブログ関連：”密陽”）

始めに、密陽市にある「永南楼（영남루）」と、「阿娘（아랑）」の伝説、「密陽アリラン」について次のように紹介された。
・慶尚南道密陽市の内一洞（내일동）にある、大きな楼閣の「永南楼」は、密陽江を見渡す崖の上にそびえ立つ。楼閣からの景色も立派だが、川から眺める楼閣も見事だ。「春香伝」で有名な南原（남원）地域の「広寒楼（광한루）」、江原道地域の八名勝地といわれる「竹西楼（죽서루）」と共に、三大楼閣に挙げられる。
・ここ永南楼に、「阿娘」の伝説がある。彼女は、密陽地域の府使（부사、官職名）の娘で、ある日、月見に出たところ、男に暴行され抵抗するも殺される。これが不名誉な噂となり、彼女の父は官職を退く。新任の府使が来るたび、阿娘の魂が現れ悔しさを訴える。阿娘を見た府使は驚きのあまり命を落とし、彼女の悔しさは伝わらない。そんな中、度胸ある府使が赴任。結局、阿娘を殺した犯人を見つけ、彼女の恨みを晴らす。その後、密陽の人々は、阿娘を想い「密陽アリラン」を歌った。

▼ 慶尚道地域の代表的な「密陽アリラン」を聴く。まるでクラシックの東欧風な今様アリラン。

次に、慶尚道民謡の「クェジナチンチン[ナネ]（쾌지나칭칭[나네]）」について次のように紹介された。
・慶尚道民謡でよく知られる「クェジナチンチン」がある。農作業や海で漁をする時などに歌う。一人が歌い出すと残りの人が「クェジナチンチンナネ」と繰り返す。人々が集まって遊ぶとき歌った。リズムだけでなく歌詞も明るいのが特徴。最初はゆっくり始まり、だんだんリズムが早くなる。ゆっくりで心が安らぎ、早くで興がわく、祭りにぴったりの曲だ。

▼ 「クェジナチンチンナネ」の歌を聴く。まるで中越地帯の民謡を思い浮かべたくなるような歌い方。

最後に、慶尚道民謡、麦打ち歌「オンヘヤ（옹헤야）」について次のように紹介された。
・「オンヘヤ」は、もともと＜麦打ち＞しながら歌う曲だ。庭で麦を乾燥させて、殻竿で粒を打ち採る。この時、呼吸を合わせ、ゆっくり歌う。このように始まった曲を、歌い手が洗練した形に変えたのが慶尚道民謡の「オンヘヤ」だ。
・「オンヘヤ」と繰り返す部分の発音やリズムが独特で、最近は若い歌い手が、少し違うふうに演奏することもある。

▼ カヤグム演奏で「オンヘヤ」を聴く。まるで琴の響きに似た、今様に洗練した奏法。

イ・ソンヒの「分かりたいです」

6/5放送のSBS「ファンタスティック・デュオ」で、イェジンと共に歌唱力を見せつけた、イ・ソンヒの原曲（3集に収録の）「分かりたいです（알고 싶어요）」（作詞ヤン・インジャ、作曲キム・ヒガプ、1986年）を聴いてみよう。

（本ブログ関連：”ファンタスティック・デュオ”、”「分かりたいです」”）


月明りの夜、あなたは、誰を想いますか
夢路で、あなたは、何を見ますか

深い夜、一人醒めて、涙流しませんか
時に日記に、私のことも、記しませんか

私と逢って幸せでしたか、私の愛を信じますか
あなたを想えば、全て気掛かりです
               ＿＿＿＿

一日中、私の想い、どれほど重ねますか
私本当に、あなたの、心に入りますか

雀のように、騒いでも、今でもかわいいですか
忙しいとき、電話しても、私の声嬉しいですか

私はとても綺麗ですか、心から私を愛してますか
本当に分かりたいです、話ししてください

（Youtubeに登録のBolMaeRaina님의 채널に感謝）

イ･ソンヒとイェジンのデュオ、４連勝

先日5日に放送のSBS 「ファンタスティック・デュオ」に出演した、イ･ソンヒとイェジン（お嬢さん）のデユオは、「分かりたいです（알고 싶어요）」を歌って4連勝した。朝鮮日報の[TV・放送]ページ記事、「【きのうのTV】 ”ファン・デュ” イ・ソンヒ、ラップまで巧み？ 国民の士気（高揚）キャラクター」（6/6、OSEN=キム・キョンジュ記者）は次のように報じている。（抜粋）

（本ブログ関連：”ファンタスティック・デュオ”、”「分かりたいです」”）

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・ボーカルの神だった歌手イ・ソンヒがラップまで巧みにする姿に、皆を驚かせた。

・イ・ソンヒは、去る5日放送されたSBSの「日曜日が良い－ファンタスティック・デュオ（以下”ファン・デュ”）」で、仰天のラップをリリースして視線をひきつけた。

・この日のイ・ソンヒには、特別ながらも緊張するファイナル舞台であった。まず、4連勝に挑戦する日だったし、キム・スヒ－Vibe－フィソンなどそうそうたる実力の先輩・後輩のおかげで、緊張感を緩めることができない日でもあった。

・最後にパートナーのイェジン（お嬢さん）と舞台に上がったイ・ソンヒは、（273点という高得点をあげた）キム・スヒに勝つ武器として「新しさ」を持ち出した。歌を始めるに先立って、「イェジンのラップを見ることができるだろう」と予告した彼女だったが、イ・ソンヒのラップを確認できる舞台でもあった。

・「分かりたいです」を選曲したイ・ソンヒは、既存の「分かりたいです」とは変わった編曲を披露した。ポップの代表走者といえるStingの「FRAGILE」の前奏を入れたのが独特だった。

・その上、ラップまで入っているので、それこそ「破格」そのものであった。18才であるパートナーだったらともかく、イ・ソンヒのラップとは、皆が驚くしかない破格だった。

・イ・ソンヒの4連勝疾走は驚くべきことだが、それよりさらに注目すべきは、巨匠イ・ソンヒの態度であった。ラップという挑戦までためらわないほどに開いているイ・ソンヒの心は、皆が学ばなければならない心掛けだった。

・彼女は、「先週、イェジンが本当に良くしてくれた。それで、私も一生懸命することにした。イェジンの歳に私が行かなければならないようだった」として、挑戦を決心することになった理由を説明した。

・フィソンは、イ・ソンヒを見て「士気（高揚）キャラクター」という言葉を使った。ふさわしい言葉だ。 ここまで来れば士気キャラクターということができる。挑戦を恐れないで、その挑戦をまたよく消化し、そのうえ歌では卓越しているので、イ・ソンヒを士気キャラクターと表現しないと他の言葉があろうか。
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（Yotuubeに登録のentertainmentSBS、StingVEVO に感謝）

芒種、梅雨入り２０１６

夕方、太陽の高度はまだあって、民家の西壁を照らしている。腕時計を見て、日が沈むのが随分と遅くなったことに気付く。快晴の今夕、東京の日没は、18：54とのこと。

さらに、今日は二十四節気の「芒種」。稲などの種まきの時期だそうだが、生活実感がない。日の入りが遅くなっていることにも、二十四節気の芒種にもうつろであるが、時はしっかり過ぎている。

（本ブログ関連：”芒種”）

そして、梅雨入りも間近と思ったら、午前に気象庁が、関東甲信の「梅雨入り」を発表していた。梅雨なんだ。それにしても、今日の天気で「平年より３日早く、昨年より２日遅い」梅雨入りしたとは。

（本ブログ関連：”梅雨入り”）

季節の言葉が追い越していくようだ。

コリアプラザの店じまい

土曜日の午前中、久し振りに新大久保に出かける。梅雨前の快晴のせいか人出は好調のようだ。路地裏まで若い世代を中心にあふれていた。予想外の混みようである。

今日の街歩きには理由がある。CDや書籍の購入で利用してきたショップの「コリアプラザ（Korea Plaza）」が、ネット情報によると何と7月いっぱいで閉店するというのだ。都内で、この後を継ぐ規模のショップを知らない。先行きが気になる。

（コリアプラザの案内「19年間ありがとうございました」より）
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Korea Plazaは2016年7月31日（日）をもちまして閉店することとなりました。
これに伴い、30％～70％オフの閉店セールを開催中です。
皆さまどうぞお誘いあわせの上、ご来店くださいませ。
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新大久保の人波をかきわけて、新宿職安通りに面したコリアプラザに着く。店内は、以前のような客で盛況だ。閉店前のCD割引販売を知ってのことだろう。2階の書籍売り場をのぞいて見たが、こちらはがらんとしていた。めぼしい書籍はすでに置かれてなかった。

１階の商品棚にある、イ･ソンヒのCDも割引対象だったが、以前見て気になっていた、チョクウ（적우）のアルバム「The Greatest Best Album Red Sun」（2011年）を購入した。チョクウを知ったのは、彼女のラウンジ音楽が最初で、本ブログ左に縦に並んだYoutube映像の一人だ。このアルバムには、「一日だけ、一日だけ愛して、一日だけ私のそばにいて」という、お気に入りの「一日だけ（하루만）」（2008年、作詞キム・ミョンソ／チョクウ、作曲チャ・キルワン）も収録されている。また、日本の歌も入っていて、「for you…」（作詞大津あきら、作曲鈴木キサブロー）をカバーした「고귀한 사랑（高貴な愛）」、ほか2曲も聞くことができる。

（本ブログ関連：チョクウのCDとすれ違いを記したものだが）

（Youtubeに登録のysyhjjy2002に感謝）

イ･ソンヒの「これよりもっと いいことはないでしょう」

イ･ソンヒの歌はジャンルが広く、しかも世代を超えて受け入れられる。彼女の豊かな感性と清清しさが、聴く者に思い出を作り、蘇らせる。果たせなかった青春時代に、いっとき戻らせてもくれる。それも美しい姿にして。彼女と時代を共有したファン、とりわけ女性ファンにはたまらないことだろう。

イ･ソンヒの、少女のような想いいっぱいの歌、12集所収の「これよりもっと いいことはないでしょう（이 보다 더 좋을순 없죠）」（2001年、作詞・作曲ユ・ヨンソク）は、本当に可愛らしい。おじさんは少し、もじもじしながら聴いているが。

ところで、米映画「As Good as It Gets（邦題「恋愛小説家」）」（1997年）を、韓国では英語タイトルの通り、「これよりもっと いいことはない（이보다 더 좋을 순 없다）」として配給している。こちらは、おじさんの出会いのようだが。

（本ブログ関連：”イ・ソンヒの12集”）


わたしには 苦しい日でした
あなたを 見つめるだけで
何度も 胸は震えるてくるけれど
素っ気ない振りして言ったのです

* あなたも 私に関心ないように
時には お互い知らない者のように
けれど 今 あなたは私に来てって
そっと 言っているでしょ

これよりもっと いいことはないでしょう
私を愛してるって告白を聞く この瞬間
あれほど言いたかった その感じを
一緒に感じて いたのですか

後悔することがないように
苦しんで告白したあなたのために
今は私が先にあなたを抱きしめてあげたくて
私たちの出会いを 私たちの愛のために

（*以下繰り返し）

私たちの愛のために


（Ｙｏｕｔｕｂｅに登録のNareusha Jeong、bluewater68に感謝）

ニューズウィーク 「搾取されるK-POPの女たち」

ニューズウィーク（日本版、6/7号）に、「搾取されるK-POPの女たち」（デービッド・ボロズコ、GlobalPost.com）という、随分センセーショナルなタイトルの短文が載っている。しかも、サブタイトルは、「芸能事務所が強いる美容整形とギャラ配分の『奴隷契約』」というのだから。

K-POPのエンターテインメント業界において、女性歌手はギャラのほとんどを事務所に持っていかれ、アーティストの取り分が少ないなか、女性歌手はさらに美容整形を強いられるという女性蔑視的な問題にも直面している。その現状を中心に紹介した記事だ。

とはいえへ、最後に、女性パワーを見せる次のような楽曲が出てきているという。（実は、今まで一度も聞いたことないし・・・このブログのために新たに聞いてもいない。ネットで歌詞情報を一部参照したが、容赦を）
・女性アイドルグループ「miss A」の、「男なんか要らない（남자 없이 잘 살아 / I don't need a man）」
・「MAMAMOO」のメンバー、ファサのソロ曲で、「かわいくなくたって隠れる必要はない」と歌った。
・IUが昨年（2015.10）リリースした、「トゥエンティー・スリー（스물셋）」

（付記）
最近、江南で起った悲惨な事件から、女性に対するある視点が問題になっているようだ。いわゆる女性嫌悪であり女性蔑視という課題で、その解放がいかであれ、アジア的な残渣として相当に根深い。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 沈清歌ほか

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（5/25）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、パンソリの代表的な「沈清歌（심청가）」などに関連した3曲を紹介した。

始めに、パンソリ「沈清歌」で、沈清と父が「夢恩（몽은）寺」の化主僧（화주승）との出会いについて次のように紹介された。
・パンソリ「沈清歌」は、目が不自由な父に育てられた孝行娘、沈清の話しを歌う。中に、父が川に溺れる場面がある。夕方にも戻らぬ沈清を心配して迎えに出たが、たまたま雨水がたまった川に溺れる。通りかかった「夢恩寺」の化主僧に助けられる。化主僧とは＜施物をもらって寺の糧食をまかなう僧侶＞で、夢恩寺の名の通り恩恵を受けた。そんな沈清は後に皇后となり、父の目も治るが、それまでは大変だった。化主僧は、この親子を哀れに思い、ひとつの方法を教えた。仏に金品を供えると目が治るというのだ。これが辛い道のりの始まりとなった。

▼ 「沈清歌」から、「僧侶打令（중타령）」を聴く。リズム「オッモリ（엇모리）」で代表的なくだりという。

（本ブログ関連：”沈清歌”）

次に、パンソリの「興甫歌（흥보가）」と「水宮歌（수궁가 ）」での、リズム「オッモリ」について次のように紹介された。
・パンソリ「フンボ歌」にも僧侶打令がある。善良な弟フンボと意地悪な兄ノルボの話だ。フンボ夫婦が貧しさのあまり泣いていると、通りかかった僧侶が家の敷地を探してくれる。フンボはその家に引っ越して、怪我をしたツバメの足を治すことで金持ちになる。パンソリでは、重要な人物が登場するとき、「オッモリ」のリズムを使う。オッモリは、＜十拍で構成され、三拍と二拍を繰り返して、緊張感を高める＞のが特徴。パンソリ「水宮歌」は、ウサギの肝を探しに出かけるカメの話だ。虎が登場する場面で、オッモリのリズムがある。海から上がったカメは、山にたどり着いてウサギを見つけ、嬉しさのあまり呼び止めようとするが、間違えて虎を呼び止めてしまう。ウサギと一緒に戻るはずだったが、目前の虎に自分の命が危うい状況に陥ってしまう。

▼ 「水宮歌」から、「カメが虎に会う場面（별주부 호랑이 만나는데）」を聴く。これもリズム「オッモリ」の代表的なくだり。

（本ブログ関連："興夫歌"、"興甫歌"、”水宮歌”）

最後に、オッモリのリズムの意味と、「巫俗」の音楽との関連について次のように紹介された。
・オッモリのリズムは、三拍と二拍が繰り返して出て、リズムがよろよろしているかのように聞こえることで、オッモリと呼ばれる。頻繁に使われるリズムではないが、だからこそ特別な効果を演出できる。オッモリは巫俗音楽によく見られ、民謡ではほとんど使われない。だが、北の地域、江原道の「アリラン」は、オッモリに合わせて歌う。

▼ 「江原道アリラン」を聴く。軽快でなぜか明朗な響きするアリラン。

・「江原道のアリラン」の歌詞にあるツバキ油は、昔の女性が髪を整えるのに使った。髪をきれいに整えたところで、見てくれる人もいないという嘆きを歌っている。

（本ブログ関連：”江原道アリラン”）

イ・ソンヒの全国ツアーコンサート幕開け都市は大邱

イ・ソンヒは、9月2日（金）～4日（日）にソウル世宗文化会館での「The Great Concert Lee SunHee」コンサートをかわきりに、全国ツアーするようだ。これまでの全国ツアーでは、半年間に、ソウルを含めて10を超える会場で演じた。今回、いかなる期間、いずこの会場で開くのか大いに関心がある。

（本ブログ関連：”資料：이선희 Concert”）

全国ツアー第一弾として、「大邱広域市」でのコンサートが次のように決定している。

[公演紹介]

世代を超越した感動！ さらに深まる感性！
最高の国民の歌姫イ・ソンヒが戻ってきた。

ライブの女帝の爆発的な歌唱力！
ひとえに イ・ソンヒだからこそできる
大韓民国最高の舞台！

大邱EXCOで開かれる
イ・ソンヒ The Great Concertに
みなさまを招待します。


[公演情報]

・日時： 2016年 9月 24日（土）、 午後7時
           2016年 9月 25日（日）、 午後5時
・場所： エクスコ（EXCO） 5階 コンベンションホール
・価格： VIP席143,000ウォン
              R席132,000ウォン
              S席110,000ウォン
              A席  88,000ウォン