イディッシュの歌

イディッシュの歌を弾いてという曲、「שפיל זשע מיר אַ לידעלע אין ייִדיש（Play me a little yiddish song）」があります。ブログ「AntiWar Songs」の解説によれば、1930年代の曲で、作詞Yosl Kotliar (1908-1962、ソヴィエト)、作曲Henech Kon（1890-1972、ポーランド）のようで、曲自体はかなり前の作曲ということです。
（קלעזמערל ＝ Musician、pl：קלעזמאָרים）

どうやら、老いも若きも元気で楽しく歌おうといった、願いを込めた歌のようですが、詳しいことは、イディッシュ語教室で教えてもらうことにしましょう･･･。


（Youtubeに登録のThe Soul of Jewish Musicに感謝）

七草粥 ２０１９

今夜も寒さが厳しい。明け方に比べれば深夜の冷えはまだましだが、春が待ち遠しい。

あるテレビ番組で、キャスターがクイズ風に「正月はいつまで？」とタレントたちに問うた。正月は元旦に始まり「三が日」までといった回答が主だったが、正解は「松の内」（門松のある期間）とのこと。「松の内」は一般に、1月7日と1月15日の二説あるが、番組でどんな結末だったか聞き逃した（というより忘れてしまった）。

「松の内」を今日の1月7日とすると、「五節句」の最初に行なわれる行事「七草粥」と重なり、いかにも正月の終わりにふさわしい。「七草粥」で、次の「春の七草」を食して、春の自然の効能を心身ともに感じようというわけだ。

（本ブログ関連：”七草粥”）

・せり 芹
・なずな 薺
・ごぎょう 御形
・はこべら 繁縷
・ほとけのざ 仏の座
・すずな 菘
・すずしろ 蘿蔔

野草ともいえそうな、これら植物を粥に混ぜて朝食にする。古い習わしに目を向けようと思いながらも、今朝はチャーハン風の飯を食っている。いつもながら、行為がさっぱり思いと結びつかない。

小寒 ２０１９

昨日と比べて、今日は朝から寒さが厳しい。カレンダーの「冬」は、12月～翌年2月までであって、まだ2ヶ月を残す。旧暦の場合は、10月～12月までであり、（今日は旧暦12月1日なので）残り1ヶ月となり、こちらの方は「春」間近。

本当は、厳しい「冬」に一年を終わらせ、暖かい「春」に一年を始めたいのだが、そんな区切りのよい暦はないようだ。（毎度ながら「冬」は苦手である）

ところで、今日は二十四節気の「小寒」。次の「大寒」を過ぎれば二十四節気の始まりの「立春」に戻る。カレンダーはすでに一年を廻っている。1年の早さに驚くばかり。

（本ブログ関連：”小寒”）

（付記）
今年の外国語趣味は、やり直しもあれば休講もあり、仕切り直しになる。趣味とはいえ、仲間と続けていきたい。

パソコン売り場と本屋巡り

寒さが続くため、使い捨てカイロの「ホッカイロ」に似たものを、シャツの背中側にクリップして外出した。街を歩いて気づいた。じんわり汗ばんできたのだ。今日は、ポカポカ陽気で、都心でも最高気温14.0℃（14:30）だったのだ。

最近、ブログに使用のPCの調子が怪しくて、電器屋を２軒廻り、替わりになりそうなパソコンを探した。けれどネットで見かけるような手ごろな価格帯と違う。若い人は陳列のパソコンを熱心に見入っていたが、私はネットで購入することにして、さっさと店を出た。（初売りセールとは名ばかり）

近々、観劇予定がある芝居の原作（ロシア文学の小説）を（文庫本で）もう一度読み直そうと、大型書店で探す。翻訳者が競うように各社文庫本棚に並んでいて、どれが一番よいのやら･･･。昔、読んだ記憶にあるのは、文学全集の１巻に収まっていた。文庫だと、上下２冊、上中下３冊などと多様で気になる。（とりあえず、昔読んだ翻訳家のものを購入）

考えてみれば、観劇は来週末予定のため、今から読み直す時間もない。芝居を見終わった後、芝居と比較しながら原作に目を通すのも悪くはないだろう。

オール読物1月号 夢枕獏「野僮游光」

「オール読物」今月号の巻頭に掲載の短編、夢枕獏の「野僮游光」は、夜な夜な都におもしろおかしく現れる、十人に余る童子の列が引き起こす怪異の物語。野僮游光について、中国の古書「白沢図」に図解入りで説明があって、妖魅に出会ったときの対処法まで記しているという。安倍晴明は見事に退散させてみせた。

（本部ブログ関連：”安倍晴明”）

この世で怪しげなものと出会ったとき、正体を知らずにいると次第に体を蝕まれ腐らせていく。解決策はただひとつ、相手の本性を明らかにすればよいというのだ。相手はたちまち消えうせる。（知っているのに知らぬ振りは論外である）

（雑談）テレビ出演者の名前を忘れること

人の名前を覚えるのは得意でない。若い頃はそうでもなかったのに。最近、テレビに出演するタレントが一体誰なのか、名前すら浮かんでこなくて慌てる。

テレビは、情報を次から次へと視聴者に送り込み、選別整理する余裕を与えない。視聴者は、テレビの垂れ流しをそのまま受け、出演者を顔かたちだけしか認識せず、それ以上関心を深めることもなく、聞き流し、見流す。

テレビタレントの名前を思い出したいときに便利なのは、リモコンに付いている「番組内容」ボタンだ。テレビのデジタル化以来、番組内容を別画面（文字情報）にして見られるようになった。そこには、番組内容だけでなく、出演者の情報まで載っている。人物について更に知りたければ、PCで調べればよい。

なぜ、歳とともに他人のことを忘れるのか、単に老化だけとはいえないだろう。生物の発生（過程）で、最適な形態を形成するとき、例えば人は胎内で指の間にあった水かきの細胞をなくす（アポトーシス）ことで、5本の指を独立させる。何かを失うことで何かを得るという意味がある。だから、他人の名を忘れるのも、人生の最適化と思えばいいのではないだろうか。

新年一般参賀者数（平成以降）

今年、宮中への新年一般参賀は、「平成」*最後の行事となることもあり、予想の通り参賀者数が平成で最大となった。宮内庁のサイトは、「これまでの新年一般参賀の参賀者数（平成以降）」について、下表のように記している。
（*）平成：「平成」は、1989年（平成元年）1月8日から現在にいたる間をさす。

（本ブログ関連：”一般参賀”）

新年の一般参賀者数は、「天皇誕生日」と同様、参賀者がここ3年急増（平成29年   96,700人、平成30年 126,720人、平成31年 154,800人）している。

  年         参賀者数
平成2年 （行われず）
平成3年   77,770人
平成4年   80,930人
平成5年   52,700人
平成6年   111,700人
平成7年   71,800人
平成8年     64,700人
平成9年     59,300人
平成10年   68,200人
平成11年   64,200人
平成12年   57,240人
平成13年   70,870人
平成14年   72,850人
平成15年   77,710人
平成16年   68,100人
平成17年   75,080人
平成18年   50,210人
平成19年   68,830人
平成20年   79,610人
平成21年   75,790人
平成22年   79,290人
平成23年   77,110人
平成24年   70,770人
平成25年   78,760人
平成26年   81,540人
平成27年   81,030人
平成28年   82,690人
平成29年   96,700人
平成30年 126,720人
平成31年 154,800人

（付記）
一般参賀者数の推移で、平成6年（111,700人）に特に増加したのは、前年の平成5年に「皇太子・雅子さま御結婚」によるものと考えられる。

2019年元旦

あけまして おめでとうございます。

今年の干支（えと）は「亥（い）」。「イノシシ」の意を持つが、その年がどうというよりも、亥の年に生まれた人の性格の例えにしたりする。もっぱら、年賀状の裏にイノシシの絵が描かれたりすることの方が分かりやすい。

イノシシの「猪突猛進」に合わせて、今年こそ「いっちょやるか」なんて･･･「いっちょ」をダジャレて「一猪」でどうだろう。

十二支で、亥は十二番目に当る区切りの年でもある。

雪女

冬の怪談というか伝承に、「雪女」の話がある。次のようなストーリーだ。

吹雪のため小屋に避難した二人の木樵（きこり）が雪女に遇う。雪が静まるのを待つうち、一人は寝入り、もう一人は寝付けずにいた。そのとき、雪女が小屋に入ってきて、寝てしまった男にそっと息を吹きかけ、それを目撃した若い男には、ことを他言せぬよう約束させて消えた。翌朝、雪女に息を吹きかけられた男は死に、若い男は幸運にも生き残った。（今様にいえば、凍死であり、あるいは死の寸前の幻覚だったのかも知れない）

後に、若い木樵は、町へ奉公に行くという美しい女と出会う。それを止めさせて、二人は結ばれ、子どもたちの親となる。男は、妻の美貌を雪女に例えて喋ってしまう。そのとき、妻は「その雪女こそ私だ。他言せぬとの約束を守れなかったお前に対し、本当ならすべきことがあったが、今は子どもたちがいるので」といい姿を消した。死を免れたのだ。

雪女という超越した異類との婚姻譚であり、神話にある見てはならぬ禁忌を犯す話しでもある。後の安倍晴明の母親に当るという狐が、思いを残す「葛の葉」の別れの場面を想起する。これらが折り重なった物語だ。

（本ブログ関連：”異類婚姻譚”、”葛の葉”）

さて、この物語の舞台、東北や日本海側の豪雪地帯をイメージしていたところ、青空文庫に、小泉八雲の「怪談」集に収められた「雪女」があり、「武蔵の国のある村に茂作、巳之吉と云う二人の木こりがいた」で始まる。豪雪を背景にするには舞台が随分違う。さらに、田中貢太郎の「雪女」では、「多摩川（たまがわ）縁（べり）になった調布（ちょうふ）の在」とより具体的になっている。二人の作家は同じソースを使ったようだが、舞台が江戸（東京）に近いとは驚きだ。

そんな舞台なら、もしかしたら、私も雪女に遇える可能性がある。

平成の師走

考えてみれば、平成最後の年の暮れになる。「師走」を（本来）旧暦12月にあてているが、今日は旧暦11月24日（まだ「霜月」に過ぎない）。そう思ってみると気が緩む。年の区切りが、歳とともに曖昧になり、最近それがどうしたと言って平気でいる。

子ども時代、年末は家中が慌ただしかった。というより、近所もそうだし町全体そんな空気がした。そして、元旦になるとシンとして動きがなくなった。子どもたちの遊び声だけが響いた。

今は、交通網が発達して、家族連れは容易に実家へ帰省できるし、元旦の町に何でもある。コンビニが充実して、外出できぬ独身者に冷蔵庫代わりになっている。

近所の若い家族は、今日もさっさと出かけたようだ。駐車場から車が、一台また一台と消えていく。

（付記）
今日、年賀状を印刷し、一安心して、そのままポストに投函した。気付けば添え書きを忘れていたようだ。

今年と来年

歳をとると、惰性で生きていることに気付く。うっすら雪が積もった氷上を、風任せに滑っているようなもの。爽快さもあるけれど、氷の厚さを知らずにいるのも心もとない。

だから、来年は、少し跳ね上がったことをしてみたい。行動範囲も広げてみたい。

そして、ブログの趣も、多少変えてみたいと思っている。

（明日、来年の年賀状を作成する）

イ・ソンヒの娘

普通でも娘と父の関わりはむつかしい。それぞれの家庭に歴史がある。イ・ソンヒには、ひとり娘のユン・ヤンウォン（父姓はユン）*がいる。この娘にとって、父との関係は、幼くして父の死との出会いであり、その後、母イ・ソンヒが再婚した義理父との関係など、複雑な境遇にある。実際、韓国で暮らす両親とは別に、アメリカで単独生活しているようだ。
また、イ・ソンヒの場合も、僧侶**の娘として生まれた結果、子ども時代にいじめにあい、苦しい立場を経験している。イ・ソンヒと娘ともどもに、父親との関係でいろいろ想起させられるものがある。

（*） ユン・ヤンウォン： 彼女の父はユン・ヒジュンで、かつてイ・ソンヒのマネジャーであり曲作り（作詞・作曲）をした。ユン・ヒジュンは、イ・ソンヒの最初の結婚相手だったが、6年後に離婚、事業に失敗との説があり、服毒自殺している。

（**） 僧侶： 韓国仏教の主流宗派は僧侶の妻帯（韓国では帯妻）を認めていない。戦後の韓国仏教の党派性の原点ともいえる。イ・ソンヒの父は、明治以後に日本の仏教の影響による妻帯を認めた宗派に属し、仏教音楽の「梵唄」を指導したといわれる。

（本ブログ関連：”スペック”、”イ・ソンヒの娘”、”妻帯僧”）

現在26歳のユン・ヤンウォンは、米コーネル大学卒業***後、同大でジャーナリズムを勉強中という。子の成長を見守る母が語るSBSのテレビ番組「憎たらしいうちの子ども（미운 우리 새끼）」で、イ・ソンヒは、現在26歳の娘について、大学で長く勉強を続けて欲しい、結婚が少し遅れてもよい、いろいろな経験をして欲しいなど述べているとのこと。番組中、娘との関係について様々ないきさつを縷縷語ったようだ。

（***） 米コーネル大学卒業： イ・ソンヒと娘を交えたコーネル大学卒業式でのFB掲載の写真がある。
https://www.facebook.com/leesunheePH/posts/congratulations-to-sun-hees-daughter-who-just-graduated-from-cornell-university/196766714379526/

（参考）韓国ブログ「イ・ソンヒ 娘ユン・ヤンウォン 公開」
イ・ソンヒと娘の関係についてテレビ番組で語った話題をもとに、さらに（多分、過去ニュースを渉猟して）時系列風に紹介しているようだ。
http://gabrialno.tistory.com/271

（資料）韓国Gallup： 2018年、今年 輝いた歌手と歌謡

今年も、韓国Gallupによる、恒例の韓国人気歌手と曲目について「2018年 今年 輝いた歌手と歌謡」の調査結果が以下の通り報告された。次表は、上位10位までが一覧されている。イ・ソンヒは、10位（支持率5.5％）のチョー・ヨンピルに次いで、11位（支持率5％）にランクされた。

毎年、アイドル（グループ）*は新陳代謝して、IUを除いて、ランクの入れ替わりが激しい。大衆歌謡（トロットなど）については、若手（홍진영）が進出したが、ベテラン勢は8位以下を占めた。

（* アイドルグループ： ライフサイクル（新規投入と陳腐化）の短命化が進んでいるようだ）



その他 Mamamoo, イ・ソンヒ(共に 5.0%), EXO(4.2%), BIGBANG, イム・チャンジョン(共に 4.0%), イ・ムンセ(3.5%), チソン(3.4%), キム・ゴンモ(3.2%), ユン・ジョンシン(3.0%), テジナ(2.8%) などが 20位圏に入った。.

■ 調査の概要
- 調査期間：（1次）2018年7月4〜22日、（2次）9月7〜27日、（3次） 11月7〜30日
- サンプリング：2段階成層コロニー地域無作為抽出-標本ポイント内（性/年齢別の割り当て）
- 応答方式：面接調査員のインタビュー
- 調査対象：全国（済州除く）のみ13〜59歳の男女4,200人/アイドルは満13〜29歳の1,501人
- 標本誤差：±1.5％ポイント（95％の信頼水準）/「アイドル」は±2.5％ポイント（95％の信頼水準）
- 回答率：26％（総接触16,192人のうち4,200人の応答完了）
- 依頼先：韓国ギャラップ独自の調査

イ・ソンヒのコンサート＜Climax＞の追加

久し振りに、イ・ソンヒについて触れてみよう。

本年6月に開始した、イ・ソンヒのコンサート＜Climax＞は、すでにブログに紹介した会場に加え、来年も全国ツアーが展開され、下記の通り赤字で示した会場が追加されている。ここ数年来、全国ツアーの開催地は増加傾向（10/2009 → 11/2011 → 13/2014 → 15/2016 → 現在15/2018）にある。この分だと、同一コンサート名の＜Climax＞で、（ツアー期間も拡大して）まるまる一年をあてることになる。更に追加の可能性もあるのではと推測する。

2018年
ソウル ： 6/29～7/1  올림픽공원
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米国CA： 8/11  Pechanga Resort ＆ Casino
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水原： 9/8～9/9  수원 실내체육관
大邸： 9/29  대구 엑스코(EXCO)
仁川： 10/20  인천 남동체육관
大田： 11/3～11/4  대전 무역전시관
高陽： 12/1  일산 킨텍스(KINTEX)
清州： 12/15～16  청주대 석우문화체육관
光州： 12/29  광주여대 유니버시아드 체육관
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2019年
蔚山： 1/12～13  울산동천체육관
釜山： 2/9  부산 벡스코(BEXCO)
安養： 2/23～24  안양실내체육관
天安： 3/9～10  천안 유관순체육관
晋州： 4/6～7  진주실내체육관
原州： 4/27  원주 따뚜공연장

ロイターの「平成を象徴する出来事は」

平成に入ってさまざまな出来事があった。いくつか思い出すが、それがどんな順番だったのか、いつごろのことかなど漠然としている。記憶が曖昧なのか朧なのか。年末に、ニュースメディアの各社は一時代の「まとめ」記事を掲載することだろう。

現在、「ロイター 」はニュース記事の最後に、アンケート調査「ロイター オンライン調査 － 平成を象徴する出来事は」があって、平成元年から平成29年までの出来事を例示している。その中から、（ラジオボタンなので）一つだけ選ぶことになる。途中経過だが、「投票結果を見る」ことも可能だ。

私にすれば、何といっても、平成23年（2011年3月11日）の「東日本大震災」が平成の大事件といえる。合わせて、福島原子力発電所の事故も忘れられない。

（本ブログ関連：”東日本大震災 ①、②”、”原発”）

また、世界史的に見れば、第2次世界大戦後の世界を支配した東西冷戦構造に終結をもたらした、平成3年（1991年）の「ソ連崩壊」だろう。米ソ冷戦による東西の壁という大きな矛盾は、実は小さくて重層的な矛盾を覆い隠していた。上位の矛盾を取り除くと、その下に更に無数の矛盾があふれ出し、収受が付かなくなる。今まで、ひとびとは、いずれの矛盾にも最適解を持ったためしはない。

来年から始まる新しい世界がどうなるのか、時代を決めるのは誰なのか。歴史は繰り返すとしかいいようがない。パッチを当てただけで、アップグレードとかバージョンアップしたというのだけは避けたいものだが･･･。

クリスマス・イブ ２０１８

今、寝入っている子どもたちの枕元に、サンタクロースがソリに乗ってやってきて、クリスマスプレゼントを置いていく。明日の朝、目覚めた子どもたちは、プレゼントを発見し歓喜する。

今夜の子どもたちは期待に胸を膨らませ、なかなか眠りにつけなかったけど、やがて静かな寝息を立てることだろう。サンタクロースには、その寝姿が愛おしくてたまらない。そして、明朝に目を丸くして驚く子どもたちのよろこぶ声を想像する。

ところで、深夜、Googleで「クリスマス」を検索したら、画面が一瞬プルプルと震えて静止した。すぐに検索結果が表示されたけれど、日本中のおとなたちが、クリスマスについて一斉に確認したのだろうか･･･多分。

昨日の「天皇誕生日」の祝日が日曜日だったため、今日が振替休日となり、クリスマス・イブに重なった。若いころ、クリスマス・イブの日の夕方、職場がなぜかそわそわしたものだ。独身者は、用事やあてがなくても定時にオフィスを退出した。

今日が休日だったので、助かった若い男女もいることだろう。明日はきっといいことがありますよ。

天皇誕生日（平成３０年）

今日は、天皇陛下の85歳の誕生日であり、「平成」*最後の天皇誕生日となる。来年４月末に譲位されるからだ。宮内庁のサイトは、「これまでの天皇誕生日一般参賀の参賀者数（平成以降）」について、下表のように記している。
（*平成：「平成」は、1989年（平成元年）1月8日から現在にいたる間をさす ）

参賀者数は、ここ3年の間に急増（平成28年 38,588人、平成29年 52,300人、平成30年 82,850人）している。

    年     参賀者数
平成元年 行われず
平成2年 行われず
平成3年 17,420人
平成4年 13,550人
平成5年 20,140人
平成6年 18,220人
平成7年 13,350人
平成8年 取り止め
平成9年 9,280人
平成10年 14,800人
平成11年 17,567人
平成12年 14,890人
平成13年 16,760人
平成14年 19,079人
平成15年 18,848人
平成16年 17,681人
平成17年 17,558人
平成18年 20,152人
平成19年 15,602人
平成20年 22,655人
平成21年 30,560人
平成22年 26,298人
平成23年 24,789人
平成24年 28,065人
平成25年 28,945人
平成26年 28,933人
平成27年 26,627人
平成28年 38,588人
平成29年 52,300人
平成30年 82,850人

（付記）
ちなみに、平成の巨大な自然災害として、平成7年（1995年1月17日）の「阪神・淡路大震災」、平成23年（2011年3月11日）の「東日本大震災」があげられる。このとき、天皇、皇后両陛下が、国民の精神的な大きな支柱となったことは忘れられない。

冬至 ２０１８

今日は二十四節気の「冬至」で、後は「小寒」と「大寒」を残すのみ。日照時間が一番短い日とはいえ、一日中しとしと降りで薄暗く、気分もどんよりした。あっという間に日没して、気付けば辺りは真っ暗になっていた。

（本ブログ関連：”冬至 2009年、2010年、2011年、2012年、2013年、2014年、2015年、2016年、2017年”）

冬至は日照時間が一番短いとはいえ、「日の出」が一番遅く、「日の入り」が一番早いわけじゃない。Weathernewsの今日の記事（12/22）によれば、「この冬、東京で日の出が一番遅いのは年が明けた1月7日（6時50分40秒）、日の入りが一番早いのは12月6日（16時27分53秒）です」とのこと。その理由は、「地軸の傾き」や「公転軌道が真円形でない」ためだそうだが、ややこしい。
  ・一番遅い「日の出」（1/7 06:50:40）
  ・冬至の「日の出」（12/22 06:46:29）
  ・冬至の「日の入り」（12/22 16:32:08）
  ・一番早い「日の入り」（12/6 16:27:53）

最近、日の入りの速さに慣れてきて、暗くなるのに驚かない。午後5時を境に日の入りの速さをとらえていたつもりだったが、遡って見れば、午後5時ちょうどに日の入りしたのは、10月20日のことだった。その頃、日没の速さを深く感じていたわけではなかった･･･。

変化を楽しんでいるうちに、後戻りできないことに気付き憂鬱になる。こんなことを毎年毎年繰り返している。歴史も案外そんなものかもしれない。

２０１９年賀状デザイン

来年（2019年）の年賀状デザインを考えてみた。

（本ブログ関連：”年賀状”）

年賀状のデザインといっても、「ゆうびん.jp」が提供の「はがきデザインキット」から、「亥年」を表す「イノシシ」の子ども（ウリボウ）を素材にして作成しただけだが。

今回は、モノクロ印刷にする。図柄の「ウリボウ」が可愛らしくて、モノクロでも十分年賀状らしさがあると思う。そして、例年のごとく、印刷は歳の暮れの多分30日ころになるだろう。その時期になるまで気が乗らないのだ。

ところで「ウリボウ」の名は、体に水平にある模様が、植物の「ウリ」（シマウリ、マクワウリ）に似ているからといわれる。ウリ自体丸っこい形をしているので、合わせてイメージしやすい。また「～ボウ」は、「赤ん坊」などに使われる「縮小詞/指小辞」にあたるだろう。新年はできるだけ若々しい方がよいのだから。

Yiddish語 2018秋－12

先々週末、胃腸を痛めて以来、ずっと「うどん」しか食っていない。歳をとると回復が遅れるようだ。テレビで食レポ番組を見ても食欲が湧かない。不思議なことに、うどんの食感が気に入ったみたい･･･今の体調に合っているのかもしれない。

暖かな昼の陽射しを受けて、今年最後のイディッシュ語教室へ出かけた。

（本ブログ関連：”Yiddish語 2018秋”）

今日の授業は次のよう解説された。
・ 数詞（基数、順序数）のうち、順序数についての練習
    － ［ (性別)名詞] ← [(ער/ע-)順序数] ← [(性別)冠詞]
    － 順序数を使った文章の完成
・強調としての「יאָ」の使い方
・クリスマスソング「Winter Wonderland」（作曲フェリックス・バーナード*、作詞リチャード B.スミス）のイディッシュ語訳の紹介。（*フェリックス・バーナードはユダヤ人である）

（先々週に宿題に出された「クリスマス・ソングを書いたユダヤ人」について調べたものを回答した）