七草粥

春の七草、七草粥

1月7日（人日の節句*）のきょう、「春の七草」を粥に入れて食べる風習がある。例年、伝統を思いながらもずるずると「七草粥」を食せず、いつのまにか終わっている。

昨夜来の雨のため、スーパーの野菜売り場に出向いて、春の七草のパックがあるか確かめるのも億劫な気がする。（天気予報では午前中に晴れるというので、行かぬでもないけれど）

（*） 節句（五節句）

漢名                       日付け         和名               風習

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人日（じんじつ）    （1/7）    七草の節句          七草粥

上巳（じょうし）    （3/3）    桃の節句・雛祭    雛飾り

端午（たんご）         (5/5）    菖蒲の節句         こいのぼり

七夕（たなばた）    （7/7）    七夕（たなばた） 笹飾り

重陽（ちょうよう） （9/9）    菊の節句」          菊の花

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（本ブログ関連：”春の七草”）

■ ウェザーニュース

「1月7日に七草粥を食べるのはなぜ？ 歴史と由来、効能は」（2025/01/07）より抜粋

ー 歳時記×食文化研究所代表の 北野智子さんの話をもとに掲載

https://weathernews.jp/s/topics/202501/060085/

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七草粥の始まりは平安時代？

・中国の『荊楚（けいそ）歳時記』に、『正月七日を人日と為す。七種の菜をもって羹(あつもの＝汁もの)をつくる』とあり、七種類の菜の吸い物を食して無病を祈る風習があったそうです。

・（日本の）七草粥の始まりとしては、平安前期に宇多天皇が、初めて七種の若菜を入れた粥を神に供えて、無病息災を祈念したのが始まりとされているようです。

・江戸時代には、正月七日に将軍が七草粥を食べる祝儀が定着し、庶民にも浸透していったといいます」(北野さん)

七草粥の効能

・「せり、なずな、ごぎょう、はこべら、ほとけのざ、すずな（かぶ）、すずしろ（だいこん）」の春の七草を入れて作る七草粥は、･･･お正月のご馳走疲れや食べ過ぎの胃に優しいもの･･･、これは後世のこじつけで･･･。

・もともと七草は新しい年を迎えるにあたって、自然の芽吹きをいただき、活力を得ようという信仰に始まったとされています。･･･ 七草それぞれに効能があるとされてきたからです。

・ちょうど旧暦の七十二候で、1月5日から9日頃（初候）は、『芹乃栄（せり すなわち さかう）』の時節。冷たい沢の水辺で、芹が群れ生えてくる頃を迎えます。みずみずしい芹の姿や香りに生気が感じられ、その生命力をいただきたいと思ったのでしょう」(北野さん)

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cf. 秋の七草

七草に「秋の七草」もあるけれど、その草々を並べた言い回しに面白みがちょっと足りない気がする。春の七草から新春の精気を養うのに対して、秋の七草はもっぱら鑑賞に供される。不満は、その辺の距離感（食べられないということ）から来るのかもしれない。

ー おみなえし、すすき（おばな）、ききょう、なでしこ、ふじばかま、くず、はぎ

ちなみに「秋の七草」は、山上憶良が詠んだ歌が由来とされているようだ。（Wikipedia）

「秋の野に 咲きたる花を 指折り（およびをり） かき数ふれば 七種（ななくさ）の花」（万葉集・巻八 1537）

七草粥

昨日、近所のスーパーで、七草粥用の「春の七草」が売られていた。一つは、生（野菜）のかたちで透明なラップにパッケージされたもの。もう一つは、乾燥（フリーズドライ）したのだろうか、印刷して中身の見えない袋にパッケージされたものだった。

（本ブログ関連：”七草粥”）

そのとき、ああ七草粥かと合点しながら、実は今日それを食することを気付いていなかった。テレビのニュースで、七草粥にして朝に食べる風習を紹介しているのを見て気付いたわけ。

目の前に事実が並んでいても、何となく風景のまま見過ごしてしまうことって多い。ブログに、後付けして書き足すのもいい訳じみて戸惑う。かといって、何から何まで風習に合わせて生活するわけにもいかない、しんどいものだ。

七草粥にして食して始めて身につくのかもしれないが、春の七草 ＜セリ、ナズナ、ゴギョウ、ハコベラ、ホトケノザ、スズナ、スズシロ＞を、この時期何度も復唱し、忘れてきた。そして、今日も忘れていたよ。

秋の七草（粥はありません）

歳時記に、「お花畠」は高山のもので夏の季語という。「花畠」は秋のもので、野に花がさきみだれる。

そういえば「七草」について、「春の七草粥」*があり、「人日の節句（旧暦1月7日）の朝に食べる風習」がある。今年こそ、と思いながら食していない。

（*）春の七草： セリ・ナズナ・ゴギョウ・ハコベラ・ホトケノザ・スズナ・スズシロ

（本ブログ関連：”七草”）

それじゃあ、秋の七草の粥はと思い返してみたが、スーパーの野菜売り場でパック入りのものを見かけたことがない。調べたところ、次のような解説があった。

■ 日本気象協会（tenki.jp）

「七草粥に入れて食べる『春の七草』。では『秋の七草』はどうするもの？」（Marina Hishinuma、2016.1.6）抜粋

    ー https://tenki.jp/suppl/marinahishinuma/2016/01/06/8991.html

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・秋の七草は、ハギ（萩）・オバナ（すすき）・クズ（葛）・ナデシコ（撫子）・オミナエシ（女郎花）・フジバカマ（藤袴）・キキョウ（桔梗）の7種類を指します。

・秋の七草は食べたり摘んだりするものではなく、観賞して季節を感じるためのもの。よって、春の七草（七草粥）のように特別な行事はなく、秋の七草粥というものも存在しません。

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（付記）

きょう、PCメーカー直販のノート・パソコンが届いた。明日にでも初期設定しようかと思っている。現在のPCを、OSを入れ替えて（Windowsとは別OSで）と考えたが･･･。

七草粥 ２０１９

今夜も寒さが厳しい。明け方に比べれば深夜の冷えはまだましだが、春が待ち遠しい。

あるテレビ番組で、キャスターがクイズ風に「正月はいつまで？」とタレントたちに問うた。正月は元旦に始まり「三が日」までといった回答が主だったが、正解は「松の内」（門松のある期間）とのこと。「松の内」は一般に、1月7日と1月15日の二説あるが、番組でどんな結末だったか聞き逃した（というより忘れてしまった）。

「松の内」を今日の1月7日とすると、「五節句」の最初に行なわれる行事「七草粥」と重なり、いかにも正月の終わりにふさわしい。「七草粥」で、次の「春の七草」を食して、春の自然の効能を心身ともに感じようというわけだ。

（本ブログ関連：”七草粥”）

・せり 芹
・なずな 薺
・ごぎょう 御形
・はこべら 繁縷
・ほとけのざ 仏の座
・すずな 菘
・すずしろ 蘿蔔

野草ともいえそうな、これら植物を粥に混ぜて朝食にする。古い習わしに目を向けようと思いながらも、今朝はチャーハン風の飯を食っている。いつもながら、行為がさっぱり思いと結びつかない。

春の七草

きのうの積雪は、きょうになっても低い気温のため融けるのが遅れるだろう。なにしろ、きょうの日付になった深夜の1:00過ぎに、-6.7℃だったのだから。一日中冷え切ったままでいる。

二十四節気「小寒」の始まりの代表といえる、健康を願う風習に「春の七草（種）」粥（かゆ）がある。七種の野菜（野草）を刻んで粥に入れて食べる。スーパーなどで七草をパック詰めして販売されているが、今まで手にしたことはない。食した記憶はないけれど、「七草粥」の言葉はしっかり身についている。

（本ブログ関連：”春の七草”）

春の七草（草の名を漢字で書くことはないが）

・せり（芹）

・なずな（薺）

・ごぎょう（御形）

・はこべら（繁縷）

・ほとけのざ（仏の座）

・すずな（菘）

・すずしろ（蘿蔔）

（参考）

サイト「みんなの知識 ちょっと便利帳 」に、「春の七草・春の七種」関連情報が多数掲載しており、七草粥を作るときの＜お囃子＞が詳細に記されている。お囃子を知れば、七草粥がまるで「鳥インフルエンザ」の予防というか、それに打ち勝つための養生・滋養になるといっているよう気がしてくる。

－ 「[7] 七草の囃子詞・七草囃子・七草たたき」

https://www.benricho.org/koyomi/nanakusa-nanakusahayashi.html

（雑談） 七草

今日で正月気分がすっかり抜けて一新する。芽吹きの春を体に実感するよう、春の「七草粥（せり／なずな、ごぎょう／はこべら／ほとけのざ、すずな／すずしろ）」を食べる風習がある。今年こそ・・・と思いながら、またしても忘れてしまった、が。

（本ブログ関連；”七草”）

正月行事を振り返ってみると次の通り。終われば、明日から小学校は3学期が始まる。

1月1日 元旦
1月3日 正月明け（三が日の終わり）
1月4日 仕事始め
1月7日 松の内（正月）の終わり、飾り納め
           小学校の冬休みの終わり

           七草（節句のひとつ）、七草粥を食べる


■ 佐賀市富士町産 「春の七草」。日本の伝統食「七草粥」レシピ紹介 （健康をいただけそうです！）


（Youtubeに登録のJa Sagaに感謝）

七草粥

今日で松の内が明ける。

「せり／なずな、ごぎょう／はこべら／ほとけのざ、すずな／すずしろ」と暗記した、春の七草の七草粥を食べる風習がある。草の名は何となく覚えても、七草粥を食べた覚えはない。

春の息吹を感じるよう、そろそろ気持ちを切りかえるときである。

春の七草

立春に入った矢先、雪に見舞われて寒い日が続く。週末にひと雪あるかも知れないという。積雪が心配で、スーパーの店頭に並んだ雪かき（スコップなど）が気になる・・・早めに購入すべきかどうか。

うっとおしかったストーブが、まだ役目を終わらない。とてもじゃないが春は暦の名ばかりだ。

旧暦で見れば、今日はまだ1月7日で寒いはずだ。昔は、この日に春の七草を食べたという。先日、このブログに（1/7）に七草粥についてメモして、春の息吹を期待したのに・・・まだ遠いな。

七十二候を書いたガイドブックに、春の七草を小寒の項に入れてあるのを見て、はたと気付いた。すべて旧暦のなかで考えれば順当だったのに、このブログでは新暦で節気を記して、旧暦で思いをはせるという、まことにまとまりの悪いことをしている。旧暦の言葉は、旧暦がおさまりよいというもの。

ところで、国立国会図書館のレファレンス協同データベースに、「七草粥を作るときに歌う歌を知りたい」の問いに対して、次のような回答がある。
「1月6日の夜、七草をまな板の上に載せて、包丁で刻むときに歌う歌で、地域によって歌詞は異なる。例えば、山梨県では、『唐土の鳥と日本の鳥と渡らぬ先に、あわせてこわせてバッタバッタ』と唱え、栃木では『七草なずな唐土の鳥と日本の鳥と渡らぬうちにすととんとんとんとん』、宮城では、『七草ただげ七草ただげ七草なずなとうどの鳥といなかの鳥と通らぬ先に七草ただげ』と唱える。」

＜七草粥を作るときの歌＞でいう七草とは、「春の七草」、「秋の七草」両方を指しているのだろうか・・・「唐土の鳥」と「日本の鳥」というように、渡りの＜時期＞に符合させているとイメージしてしまうが。

春の七草

きょうは、「節句」（五節句）の最初の日（人日 じんじつ：人の日）。奇数が縁起が良く、日にちが重なるという「陰陽五行説」にもとづいている。

・1月は、1日が元旦のため、＜1日から8日までに当てた動物＞ のなかで七番目の「人」を選び、最初の節句にしている。

・五行説に則して、奇数月の9月までしかなく、11月は対象外になっている。

（本ブログ関連：”節句”）

■ 節句（五節句）

漢名                       日付け     和名                   風習

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人日（じんじつ）    （1/7）    七草の節句          七草粥

上巳（じょうし）    （3/3）    桃の節句・雛祭     雛飾り

端午（たんご）         (5/5）    菖蒲の節句          こいのぼり

七夕（たなばた）    （7/7）    七夕（たなばた）  笹飾り

重陽（ちょうよう） （9/9）    菊の節句              菊の花

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■ 春の七草

「七草」に春と秋があって、「春の七草」は食べられる野草や野菜が選ばれる。一方「秋の七草」は鑑賞が主となる。きょうの「人日」は、「七草の節句」にあたり、「七草粥」を食べる風習がある･･･と毎年記しながら、いまだに口にしたことがない。

・せり （芹）

・なずな （薺）

・ごぎょう （御形）

・はこべら （繁縷）

・ほとけのざ （仏の座）

・すずな （菘）

・すずしろ （蘿蔔）

上記「春の七草」の中で、「せり 芹 」は、かろうじて何処かで食べたかもしれない。「すずな 菘」はカブであり、「すずしろ 蘿蔔」はダイコンなので、こちらはいろいろな形で味わっているはず。

今朝のラジオで、コメンテーターが食べてない言い訳をしていた･･･「野菜を切るのが面倒」と。実際、スーパーの野菜売り場に置かれた七草セットを見ると、そんな思いが分からなくもないし、馳走としての仕上がりも想像に難い処がある。

（追記）

昼下がり（午後3時半ころ）のスーパーで、しっかりしたパッケージに入った七草セットが売られていた。買おうか・買うまいか ･･･ 結局、買わずに終わった。なんとなく、食事の場面が分かったような気がしたので。

春の七草 ２０２５ （旧暦 1月7日）、童謡「春よ来い」

春に育つ野草や野菜に「七草」と呼ばれるものがあり、年初の「節句」に、それらを粥に入れ「七草粥」として食す伝統がある。節句は、月日が同じ奇数がならぶ日であるが、最初の場合だけ１月７日であり「人日（じんじつ）」の日と呼ぶ･･･本来、旧暦の１月７日（新暦の今年 2月4日）にあたる。

スーパーに行き、＜春の七草＞ のセットを買って、七草粥をチャレンジしてみたかったが、冷え込みを口実にサボってしまった（何だか毎年同じ言い訳している）。

（本ブログ関連：”七草”、”節句”）

新暦の２月は、気象庁の季節区分で「冬（12月～２月）」の最終月であり、まだ寒気が残る。本格的な「春（３月～５月）」まではあと一歩だ。

春の歌に、「あるきはじめた みいちゃん」と「おうちのまえの 桃の木」が待つ「春よ来い」（作詞：相馬御風、作曲：弘田龍太郎）の童謡がある。「唱歌・童謡ものがたり」（読売新聞文化部、岩波現代文庫）によれば、童謡に幼児語が使われている特徴があると紹介されている。寒い冬を終えて「みいちゃん」や「桃の木」が春の始まりを期待しているのが感じられる。

（本ブログ関連：”春よ来い”）

上記の現代文庫に、作詞者の御風は、詩創作の半ば忽然と郷里の新潟県糸魚川へ帰郷し、子どもたちとの無心の交わりで知られる「良寛」の研究に没頭したという。また、Wikipediaによれば、次のように、帰郷先の糸魚川で「ヒスイ」発見につながる示唆をしたという。

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地元に伝わる「奴奈川（ぬなかわ）姫」伝説を元に、糸魚川でヒスイ（翡翠）が産出するとの推測を示したことが、1935年（昭和10年）に同地でのヒスイの（再）発見につながった。

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■ Youtube（登録： 四日市 童謡愛好会）

「童謡 『春よこい』(みみちゃんレコード童謡集)」

https://www.youtube.com/watch?v=L1b8NJbLeWI

春の七草

陰陽五行の説に一年を次の五つに分ける「節句」がある。1月だけは7日があたるが、他月は月・日の数が同じになる。全ての奇数月があてはまるかといえば、11月は除外される。元来の節句が五つではなく六つになってしまうからだろうか･･･よく分からない。
・人日（じんじつ） 1月7日  七草粥
・上巳（じょうし） 3月3日  雛祭り
・端午（たんご） 5月5日  子どもの日
・七夕（しちせき） 7月7日  七夕（たなばた）
・重陽（ちょうよう）9月9日  菊の節句

きょう（1/7）の「人日」の日に健康を願って、次の七種の植物（「春の七草」）が入った「七草粥」を食べる風習がある。これらをセットにしたパッケージがスーパーなどで売られているけれど、今年も食することはなかった。
・せり（芹）
・なずな（薺）
・ごぎょう（御形）
・はこべら（繁縷）
・ほとけのざ（仏の座）
・すずな（菘）： かぶ（蕪）
・すずしろ（蘿蔔）： 大根

（本ブログ関連：”春の七草”）

上記の七草は、一般に覚えられている順に並んでいる。それと順序が異なるが、姿を紹介しているYoutube映像がある。


（Youtubeに登録の0727yuchanに感謝）

きょうは、一般に正月飾りする「松の内」の最終日で、「門松」などを早朝までに片付ける。新年の締めといってよい。門前に門松を飾ったことはないけれど。ちなみに、門松の飾りにある＜竹＞の先端の切り方について、テレビで聞いた解説（Wikipediaとは別説）によれば、斜めに切る（客商売で福を受ける）場合と、先端を水平に切る（企業などが福を貯める）場合とがあるそうだ。

（資料）イ・ソンヒ「1集（REMASTERING ALBUM）」の紹介

イ・ソンヒが1984年の「江辺歌謡祭」に登場して翌年発表した第1集アルバム「あ！ 昔よ」（1985年）のリマスター版（JCDS0824）が、今月発売されることを知った。先週、CDショップで確認したところ未だ扱っていないといわれたけれど・・・。

（本ブログ関連：”イ・ソンヒ １集（Lee Sun Hee Remastered）”）

ネットの「シンナラ・レコード」に掲載されている、大衆音楽評論家・ジャーナリストのパク・ソンソによる「アルバム紹介」は、1集発売当時の様子を次のように記している。
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イ・ソンヒ 1集Remastered、アルバム

韓国「最高のディーバ（歌姫）」、イ・ソンヒ Story
デビュー30周年を迎えるイ・ソンヒのデビュー初のソロアルバム「あ！ 昔よ」

・デビュー30周年を迎える、今もまだ「少女」のような姿に清く透明な音色、そして一層深くなった感性・・・イ・ソンヒは、ますます関心が高まる不思議な魅力の持ち主だ。現在、韓国で活動する「最高のディーバ」、イ・ソンヒ初のソロアルバムのリマスタリング（Remastering）作業は、だから意味がより一層大きい。

・メディアに近況が全く知らされなかった去る2009年*、「助け合い公演」が繰り広げられていた汝矣島のKBSホール、予告なしに舞台にイ・ソンヒがサプライズ出演した。アメリカからまさに帰ってきて初めて立つ舞台と言ったし、非公式に立つ舞台だけに、本格的に活動を始める時、再び正式にごあいさつするとも言った。この舞台で、彼女が歌った歌は「あ！ 昔よ」であった。少し短いコメントも（次のように）付け加えた。

（*）イ・ソンヒの第2の人生の始まりにおける一つのできごとである。

・「私が初めてデビューして、この歌を歌う時、ネクタイ部隊（中堅サラリーマン）のおじさんファンたちが一言一言（ぶうぶつ）いいましたよ。小さいのがもう『昔よ』を歌うのかと・・・その言葉の意味を、そしてこの歌の真の意味を今になって少しずつ分かる気がします。時間が過ぎれば過ぎるほど、私にはより一層大切に感じられる歌です」と。

・今でも7080世代に思い出という名で広く知られるMBC-FM主催「江辺歌謡祭」が論ざれるたび、一番最初に登場する名前がイ・ソンヒだ。「江辺歌謡祭」が輩出した最高のスター、そして彼女が歌った「Jへ」は最高の名曲として挙げられる。

（本ブログ関連：”7080世代”、”江辺歌謡祭”、”Ｊへ”）

・1984年、江辺歌謡祭の舞台に初めて立ったイ・ソンヒの姿を、まだはっきりと記憶している人々が多いだろう。それだけ印象的だった。混成デュエット（「4幕5場」）であるだけに、スカートを着るのが良いという放送局側の勧めにより即席で借りて着た、からきし大きな紺色のスカート姿の、腕白小僧のようなパンク頭のわきまえぬ姿・・・しかし、その小さい体躯から吹き出る澄んだパワフルな歌唱力は、皆を驚かせるに十分だった。結局、大賞を手にした「Jへ」は、翌日から人気集めを始めたし、この歌を歌った主人公には各種マスコミのフラッシュ洗礼が集中した。

・しかし、いざ注目を浴びたのは混成デュエットの「4幕5場」でなく、イ・ソンヒであった。「特に注目を浴びるほどのルックスではないので、さらに注目を浴びた」この手つかずの地味な姿は、かえって誰にも親近感を与え、若者たちは誰も彼も「J」になりたいと自らた請（こ）うただけに「Jへ ブーム」はすごかった。

（本ブログ関連：”イ・ソンヒの「Ｊへ」”）

・「Jへ」より爆発的な歌唱力を生き生きと見せた歌が、まさにこの初ソロアルバムのタイトル曲「あ！ 昔よ」だ。今は過ぎ去った日を回顧する代名詞である単語として位置づけられた「あ！昔よ」は発表されるやいなや、KBS「歌謡トップ10ゴールデン・カップ（5週連続1位）」を占めており、収録曲中の「葛藤」、「少女の祈り」、「私は恋に落ちました」など、何と七曲がチャートに同時進入する話題を集めた。

・トレードマークである丸いメガネとカット頭（ヘヤースタイル）が女子学生の間で大流行したほど、「イ・ソンヒ シンドローム」はすごかった。

・今は女性的にスタイルが変わって、「万人の恋人」として愛されているけれど、デビュー当時は中性的なボーイッシュな魅力と歌唱力で、女性歌手として珍しくハイティーン雑誌とレコードに実物サイズのブロマイドを入れて制作されるほど愛される「下敷スター」*であり、「姉さん部隊」（女性ファン）の元祖であった。

（*）ラミネート加工の写真入りの下敷きで、80年代、元祖下敷スターはイ・ミヨンだそうで・・・「80年代を最後に徐々に下敷きが消えた。下敷きは、単に学用品ではなく、スターといつも会う場所だった」（TVdaily、オ・スジョン記者）

・当時、ある雑誌との「100問100答（100문100답）」で打ち明けた「Jへ」の誕生背景も話題になった。作曲家イ・セゴン（李世建）の楽譜「Jへ」が、ある作曲家事務所*でゴミ箱に捨てられるのを見てその中ですくい出したというエピソードがそれ. 結果的に「捨てられた歌」を捜し出して「宝物」に作ったわけだ。

（*）チャン・ウクチョ音楽室、”イニシャルＪ”

・「あ！ 昔よ」も他の歌手によって先に発表されたが、埋れていた歌であった。歌手チン・ピレによって1年余り前の83年5月に発表された当時、歌の題名は「その時と今」（パク・ゴンホ作詞、ソン・ジュホ作曲）」。この歌もまた、イ・ソンヒによって始めて光を見た歌だ。このようなエピソードは単に偶然な幸運でなく、多少運命的だと見なされる。はじめて歌が主人に会ったことと解釈される部分でもある*。

（*）韓国民歌ともいえるイ･ソンヒの「美しい江山」（4集、1988年所収）も同様なケースだろう。

・逆境は彼女をより一層輝かせる。「最高の最高のディーバ」という賛辞を受けて、韓国を代表する歌手として、そしてシンガーソングライターに変身して、第2の全盛期を謳歌しているイ・ソンヒのきらめく力作、この初のソロアルバムが吹き込み当時の原音そのままリマスタリングされたというのは非常に喜ばしいことだ。宝石以上の貴重な価値を持った原石をそっくり鑑賞することができるからである。 あたかも今歌うために、当時吹き込んでおいたようなこのアルバムは、そのためより多くの人々に感動させるだろう。
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（付記）
今日1月7日は、「七草の節句」ということで、無病息災を祈って寺院で七草粥をふるまう行事があるようだ。では、自宅で食べるにはどうすればいいのか、食材として売られているだろうか。はたまた、七草粥を食事できる店があるだろうか。結局、今年も無縁に終わってしまいそうだけど。

冬の土用入りと咳薬

ここ数年、2月～3月に咳き込んでいる。それが今回、昨年12月～今年1月と早まった。おまけに、喉が痛む。そんなわけで通院して薬をいただく。

咳薬を服用後、ストーブの前でのんびり暖まりまどろんでいたら、まさに転寝してしまった。風邪を呼び込むような無用心、なんということだ。それにしても、薬は眠気を誘う。

冬が終われば、普段に戻るわけで、春が待ち遠しい。今日は、「大寒」の3日前、「立春」の18日前である。ますます寒くなる 1/20の「大寒」に雪が降るという気象予報士のはなしがあった。先日の1/14に見た、寒風に舞う一粒二粒の雪粒とは異なる、本降りになるかもしれない。

同時に、暦の春の始まりである 2/4の「立春」に近づく冬の「土用入り」でもある。ところで、夏の「土用入り」の場合、鰻を食うが、冬の「土用入り」には何を？ とまあ言ってみたものの、「節句」に「春の七草粥」を食べたわけでなく、「小正月」に「小豆粥」を食べたわけでもなかった。気にするも野暮かもしれない。

小正月 ２０１９

先日（1/7）、正月の終わりを、「松の内」の範囲で記した。松の内には、元日から「七草粥」を食す1月7日までという説と、「小正月」の1月15日までという二説がある。

（本ブログ関連：”小正月 2018、2017”）

今日は、松の内の長い方の終わりの日、「小正月」にあたる。ついに正月気分ときれいさっぱり別れなければならない･･･とはいえ、世間は日常モードにとっくになっていて、正月の気配は微塵もない。

1月15日は、本来なら「成人式」が行なわれる日でもあった。新しい世代の門出の時期だ。これまた、昨日（1/14）の「成人の日」に移されてしまい、今日は何とも無縁な平日の火曜日になってしまった。

暦が伝統と結びついているのを忘れて、今様な都合に合わせて変えてしまうと、いろいろ辻褄が合わなくなる。言葉だけでなく、季節感まで希薄になるのは惜しい。歳とともに繰言が溜まる一方。

鏡開き２０１５

正月の1日から3日までの休みを「三が日」。「松の内」の終わる7日まで＜門松＞を飾る。そして、今日11日は、神仏に供えた鏡餅をさげて食べる「鏡開き」だ。これで、正月行事は一通り済む。

鏡餅を供えていない。餅は、せいぜい＜雑煮＞を食ったくらい。それに＜安倍川餅＞は好物だが、正月の縁起物とはいい難い。七草粥も食してないし・・・。

もう一つ残念なのは、イ･ソンヒの「30TH ANNIVERSARY LEE SUNHEE LIVE」アルバムを予約したショップの話しで、入荷が遅れているというのだ。

（追記）
隣り町の図書館に行く。正月気分はすっかり終わっていて大変な混みよう。スタディールームにも入れず、ロビーのテーブルの列に割り込むようにして座り込んだ。

小正月 ２０１７

先日、体操教室で 「もう10日、（ますます時の過ぎるのが）早い」と話題になった。正月は、「三が日（1/3）」を区切りに、翌日から仕事を再開する。本来、1月7日を「松の内」として区切りにしている。また伝統として、1月15日に「門松」を片付ける。

わが家の門前に門松を飾ったことはない。むしろ、商業ビルの入り口に目にすることが多い。竹を斜めに切って束ね、松の枝を添え、足元を藁で縛り包む。建物入り口の両側に置く。正月に、緑が眩しい。

この1月15日は、「小正月」とも呼ばれる。昔の正月は、女性、特に主婦に負担が掛かった。師走からおせち料理、大掃除など準備し、かつ正月の来客へ馳走をもてなしたりした。だからだろう、正月の真の終わりに、ねぎらう意味から「女正月」という。
小正月に、「小豆粥」を食べるそうだが、私にしてみれば、先日の「七草粥」同様忘れてしまった。とはいえ、先人たちが伝えた習慣、けじめを今更ながら大切なことと思う。

ところで今日は寒すぎた。南関東側は雪の影響はないけれど、それでも外出を躊躇した。つまり、家にこもってしまったのだ。これから一週間、最高気温は１０℃±、最低気温は0℃±と続く。

七夕 ２０２５

きょうの７月７日に、旧暦で定めた「五節句」*のひとつ、「七夕」祭りがあてはめられている。本来の今年の旧暦７月７日は、新暦の８月29日にあたるのだが。

（本ブログ関連：”七夕”）

（*）五節句

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「人日（じんじつ）」（1/7）：    「七草の節句」･･･ 七草粥

「上巳（じょうし）」（3/3）：    「桃の節句・雛祭」･･･ 雛飾り

「端午（たんご）」（5/5）：       「菖蒲の節句」･･･ こいのぼり

「七夕（たなばた）」（7/7）：    「七夕（たなばた）」･･･ 笹飾り

「重陽（ちょうよう）」（9/9）： 「菊の節句」･･･ 菊の花

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街で、願いを記した短冊を笹竹に吊るした装飾を見ない。けれど、幼稚園や保育所ではきっと飾られていることだろう。テレビニュースでそんな光景を見た気がする。

公園で

最高気温が 35.3℃（15:17）になる前の昼過ぎに、公園へ出かけた。（きのうに続き、きょうも「猛暑日」**になった）

（**）猛暑日は当地で当たり前だが、＜都心＞では今年初めてとのこと。（35.6℃、11:20）

● 公園の ＜サービスセンター＞ に、七夕の笹飾りがあった。２本立てられていて、子どもから大人までのいろいろな思いを込めた短冊が紙糸で結ばれていた。幼児の（文字にならない）意味不明な落書きのような短冊は、殊のほか愛おしい。

●  公園木立ち下の道を、若い女性（トレーナー）が成長しつつある？「ニホンザル」をオモチャの ＜竹馬＞ に乗せて、「それ、もっと」と励ましながら歩む訓練をしているのとすれ違った。おサルの頑張りに驚いて、「立派ですね」と声をかけたが、邪魔したのではと気になった。トレーナーの方は「ありがとうございます」と丁寧な返事をされたが･･･。

●  小川の堰の水溜りに、おとつい見た「カルガモ」の番（つが）いだろうか、２羽が仲良く浮かんでいた。

童謡「たなばたさま」

天の川に浮かんで輝くを星々を歌う、「たなばたさま」（作詞 権藤花代（林柳波補詞）、作曲 下総皖一、1941年）の歌を聴きたくなる。すると、星空を見上げる子どもたちの笑顔が浮かんでくる。

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笹の葉　さらさら

軒端（のきば）に　揺れる

お星様　きらきら

金銀　砂子（すなご）

五色（ごしき）の  短冊

わたしが  書いた

お星さま  きらきら

空からみてる

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小暑、七夕 ２０１９

今日は、二十四節気の「小暑」であり、五節句*のひとつ「七夕」でもある。小暑は、多少前後することがあっても大方7月7日であるため、もうひとつの（新暦）七夕とうまく重なる。夏の子どもたちにとっては、願いを記す七夕飾りは忘れられないものになるだろう。

（本ブログ関連：”小暑”、”七夕”）

（*）五節句
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「人日（じんじつ）」（1/7）：「七草の節句」･･･ 七草粥
「上巳（じょうし）」（3/3）：「桃の節句・雛祭」･･･ 雛飾り
「端午（たんご）」（5/5）：「菖蒲の節句」･･･ こいのぼり
「七夕（たなばた）」（7/7）：「七夕（たなばた）」･･･ 笹飾り
「重陽（ちょうよう）」（9/9）：「菊の節句」･･･ 菊の花
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今月初（7/3）に野外観察園へ出かけたおり、公園事務所に寄ったところ、入り口に七夕の笹飾りがあった。子どもたちの願いを込めた短冊が吊られていて、幼い文字で書かれたものもあれば、親が代筆したものさまざまある。身近な願いから将来の夢まで、あるいは地元のサッカーチームの優勝祈願まであって微笑ましくながめた。子どもが夢を持てるというのは、本当に素晴らしい大切なことと思った。


（Youtubeに登録のYuki Houseに感謝）

とっくに子どもでなくなってしまった学生時代のちょうど七夕のころ、外科で入院したことがある。病棟の行事の一環として病室のみなに短冊が配られた。願い事を記してくださいといわれてベッドの上で書いたのが、「いてていててと 叫んでみても 誰も知るまいこの痛み」だった。そして2週間ほど過ぎて、人類が初めて月に着陸したのだ。（アポロ11号：1969年7月20日（日本時間21日））

今日は一日中雨が降ったり止んだりで、夜になっても雨雲に覆われている。この雲、ちっとも動こうとしない。

雛祭り ２０２４

きょう３月３日は、陰陽五行説由来の「節句（五節句）」*のひとつ、「上巳（じょうし）」にあたる「桃の節句・雛祭」の日だ。ちなみに、節句は１月を除き、他は同じ奇数の月日が重なるときで、四季の節し目（冬～春～夏～秋の順）になる。

（本ブログ関連：”雛飾り”）

（*） 節句（五節句）

漢名                       日付け     和名                   風習

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人日（じんじつ）    （1/7）    七草の節句          七草粥

上巳（じょうし）    （3/3）    桃の節句・雛祭    雛飾り

端午（たんご）         (5/5）    菖蒲の節句          こいのぼり

七夕（たなばた）    （7/7）    七夕（たなばた）  笹飾り

重陽（ちょうよう） （9/9）    菊の節句」           菊の花

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暖かく穏やかな春の陽射しのもと、雛祭りの風習を感じてみようかと街（といっても近所）に出た。けれど、古くに感じた華やかな気配はない。もしかして、女性を強調する行事にかかわることを、商業広告の媒体が様子見しているのだろうか、などと勘ぐってしまう。

個人の家でも雛人形を飾って、来訪者に見せる習慣が遠に失せたようだ。

雛祭りの「雛」は、小さくて可愛らしいものを指す。動物では、鳥の幼鳥が巣立ちするまでのころ。生まれたばかりの鳥の赤ん坊は、いささか姿が奇妙。それが、親鳥の世話を受け、産毛立ち羽が整い始めて飛びたつ体勢が備わってくれば一人前。やがて翼を広げ、新しい世界へと舞い上がる。それまでの、愛らしいひとときが「雛」の時代。

松任谷由実 「春よ、来い」

－ https://www.youtube.com/watch?v=qX7pFYH9O04  （Youtubeの登録に感謝）

重陽 ２０１８

今日は「重陽」の節句。「節句」とは季節の節目となる次の五つを指し、最初の「人日」を除いて、奇数月の日が同じく重なるときをいうようだ。どちらかといえば、節句の名称より、祭事の名称に親しみがある。
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「人日（じんじつ）」（1/7）：「七草の節句」･･･ 七草粥
「上巳（じょうし）」（3/3）：「桃の節句・雛祭」･･･ 雛飾り
「端午（たんご）」（5/5）：「菖蒲の節句」･･･ こいのぼり
「七夕（たなばた）」（7/7）：「七夕（たなばた）」･･･ 笹飾り
「重陽（ちょうよう）」（9/9）：「菊の節句」･･･ 菊の花
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「重陽」の名にいたっては、このブログでも記載が乏しく、いつのまにか気づかぬうちに過ぎてしまっている。むしろ、旧暦の9月9日（今年の新暦10月17日）の方が、菊の花もあって、「菊の節句」に相応しいかもしれない。

（本ブログ関連：”重陽の節句”）

ところで、菊につながるイ・ソンヒの歌に、9集に収録の「一輪菊（한송이 국화）」（作詞チェ・ユジョン、作曲ヤン・ムンソン、1994年）があるが、とても力強い歌だ。漢詩に出てくる、酒盃に菊の花を浮かべて飲む風情はない、やたら元気がいいのだ。

一輪の野菊見やれば、貴方の姿を見るよう
一輪の野菊見やれば、貴方の姿を見るよう
華やかな姿なくとも  素朴な香りに染まるように
小さな花瓶の中で一輪の菊  この世の憂いを洗ってくれる
黄色い花びら差し出した顔  ささやくように愛を語るよ
一輪の野菊見やれば、貴方の姿を見るよう
華やかな姿なくとも  素朴な香りに染まるように
あ～

（本ブログ関連：”一輪菊”）


（Youtubeに登録の526apolloに感謝）