春分の日２０１２

今日は、春分の日、祝日である。二十四節気の四番目の春分だ。昼夜の長さが同じといわれるが、Wikipediaによれば、大気の屈折、太陽の視角、視差、そして春分のタイミングなどにより、「平均すれば昼が夜よりも約14分長い」そうだ。でも意識したことはないけれど。

今朝は、寒気が南下したため、昨日と比べてぐっと冷え込んだ。それが、日中は＋8℃近くアップするというが、未だ寒い・・・春なのに寒気に振り回されている。
通り道に面して他家の庭先に、枝に花を飾る梅を見るにつけ、小金井公園に観梅したく思いながら、まだ訪れていないのが残念だ。
（本ブログ関連："春分の日"）

それにしても、先月から続く咳がおさまならい。
昨晩、鉱物採集のお誘いをいただいたが、体調が完全でないので、来月には是非とも同行させていただければと思っている。

もっと暖かさを

今朝は、少し風が強いものの、久し振りに陽射しを感じて穏やかな気分になる。冬の雨も寒さも苦手である。早く、本格的な春よ来い。

そういえば、イ・ソンヒの中学生時代につけられたあだ名がサニーだった。元気一杯で、陽が射すようにまわりを明るくさせたのだろう。なにしろサニーと名づけたのが教師なのだから間違いない。それに、女子サッカー選手のように、陽に焼けていたのかもしれないな。

（本ブログ関連；"サニー"）

イ・ソンヒが中学生時代のころ、ドイツに集結した多国籍メンバーによるボニーM（Boney M）の「サニー（Sunny）」（1976年）が流行った。この曲のような軽快な面が、彼女にあったのだろう。昔聞いたイメージでは、もっとシャウトがきいていたような気がしたが、今Youtubeをのぞいてみれば、何とメロディックなこと。

（Youtubeに登録のss228comに感謝）

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 申快童

KBS WORLD放送の「国楽の世界へ」は、先週水曜日（3/14）に、人物シリーズ19回目として「幼い頃から風流音楽に親しんだという、（弦楽器コムンゴによる）コムンゴ散調（거문고산조）の大家、申快童（신쾌동：1910年～1977年）」を紹介した。

弦楽器コムンゴ（거문고）について、次のような紹介から始まった。
・（風流を楽しむ）ソンビたちに好まれ、長さ約1m50cm程で、細く短いバチを使い演奏する弦楽器。
・楽器胴体上に「クェ（괘）」といわれる木の板（フレット（fret））が取り付けられているのが特徴。

（参考）
イ・ソンヒが奏する「下絃還入コムンゴ」がYoutubeにある。（若き奏者は、歌手のイ・ソンヒではありません）
（Youtubeに登録のkoartny80に感謝）

▼申快童の演奏で、コムンゴによる散調の中から「チュンジュンモリ（중중모리）」を聴く。弦の一連の、高音の速い奏でから低音に締めくくられる繰り返しに、リズムだけが次第に残る。

ここで、散調（サンジョ：산조）について復習があった。
・庶民の音楽である。
・テンポが、チニャンジョ＜チュンモリ＜チュンジュンモリ＜チャジンモリ、とアップする。
・オンモリ、クッコリ、フィモリなどの、リズムの長短（チャンダン：장단）を加えることがある。

何々流という流派の考え方から、音楽作品について次のような興味深い話が語られた。
・散調は、そのメロディーを誰が作り出したのかによって、何々流という風に作曲家の名前が入る。
・西洋音楽は、作曲家がいて著作権が発生するため、他人がそのメロディーを無断使用できない。
・日本の場合も、伝統音楽は師匠の流派をそのまま受継ぎ、その形を守ることを目標とする。
・（韓国の）国楽の場合は、師匠のメロディーを基本としつつ、自らの新しい音楽観を具現することがその師匠の名を引き立たせることになる、と考えられる。

この辺りから芸術作品に対する、個別化と総合化のとらえ方の相違が見えるような気がする。

▼申快童の演奏と歌による、コムンゴ並唱（병창：弾き語り）で「八道遊覽歌（팔도 유람가）」を聴く。風流を解して、名所図会、はたまた三十六景・・・を眺めるごとくだろうか。

▼申快童の演奏による、「農夫歌（농부가*）」を聴く。風景画のように、遠くに農夫の動きを視るような印象がする･･･どうなのだろうか。
（*）Naver百科事典より

申快童のプロフィール
・1910年 全羅北道 益山に生まれる。
・白樂俊（백낙준）からコムンゴ散調を学び高弟となる。
・1938年 朝鮮声楽研究会で弟子を教える。
・1977年 没す。

イ・ソンヒ＆ペ・スジョン＆ク・チャミョン 偉誕２

イ･ソンヒに見い出されることは、歌の才能を秘めた原石であるわけだが、（チョ・ジョンリンのケースもあるが）イ･スンギのように成功をおさめることになる。

イ・ソンヒがメンター（指導者・師匠）として登場するMBCのオーディション番組「偉大なる誕生2」（＝"偉誕2"）で、メンティー（受講者・弟子）たちと一緒に、その成果を誇るように「いつもあなたを（나 항상 그대를）」を歌う場面がYoutubeに登録されている。
（Youtubeに登録のherrcoolguyに感謝）

STOO.COMの記事「"偉誕2"のイ・ソンヒ、弟子たちと"幻想的"な合同公演.."自然に拍手が"」（3/16）に、その様子を報じている。
・16日午後放送されたMBC「スターオーディション-"偉大なる誕生2"」で、「視聴者推薦曲に挑戦しよう」というミッションを消化するTOP 4の姿が電波に乗った。
・（「メンターとのスペシャル公演Ⅱ」で）イ・ソンヒの「いつもあなたを」を選曲した三人（イ・ソンヒ、ペ・スジョン、ク・チャミョン ）は、幻想的なハーモニーを披露し、観客たちの拍手を浴びた。

というわけで、とても洒落たステージだった。なにより、ペ・スジョン、ク・チャミョンの洗練された歌唱を見上げる小柄なイ･ソンヒの眼差しは暖かく優しかった。そう、イ･スンギと「Ｊへ」をデュエットした場面を思い出す。
途中から、彼らをさらに磨き上げるように一緒に歌を楽しむ姿に感動した。彼女は素晴らしい原石を見出した。そして、ペ・スジョン、ク・チャミョンは、素晴らしい幸運に巡り合った。

（付記）
昨日の韓国語教室で、講師がお持ちのスマートフォンは、日本語、韓国語、英語モードに対応させていて、MBC番組もアプリ購入で見られるそうだ。・・・これにも驚いたけど。

（資料）４０代の変化－２

朝鮮日報のchosun Onlineのコラム「『40代になったら保守的に』は昔の話？」（3/14）は、韓国40代の従来の保守化傾向から「20－30代と同調化、進歩化」について、季刊学術誌「時代精神」（春号）より、次のように報告している。
［全炳根（チョン・ビョングン）記者］

・40代は20－30代と共に「進歩」の声を上げた。これらの世代は、全て合わせると有権者の5分の3を超える。

・尹平重（ユン・ピョンジュン）韓神大学教授は、「わずか十数年前まで、韓国政治の形を決定付ける主な要因は“地域”だったが、最近は世代問題が急浮上している。
20－30代が進歩、
50－60代が保守に傾いている中、
40代は今年の選挙で“中心世代”として機能するだろう」との見解を示した。

・朴載昌（パク・ジェチャン）淑明女子大教授は、「今の
40代は、既存の秩序に対する抵抗と断絶を通じてアイデンティティーを模索する“怒りの時代”を生きてきた。これに対し
20－30代は、理念的な枠組みや外部の抑圧、秩序に拘束されず、自分だけの道徳的感情を噴出させることをためらわない世代。
50－60代が、産業化の時代に雇用と成長が同時進行するという恩恵を享受して生きてきたとするなら、
20－40代は、情報化・グローバル化時代を迎えて、成長と雇用の伸びが比例しないという社会の苦痛を共有し、連帯するようになった」と分析している。

（注）
昨年10月26日のソウル市長選挙で、結果に大きな影響を与えた40代の投票傾向は従来と異なるものだそうだ。その理由について、現象的に彼らがデジタル世代であることが強調されたが、当然分析は精神史や生活実感等々の多面に渡るわけで・・・。

（本ブログ関連："（資料）ソウル市長選挙に見る世代別背景"、"（資料）４０代の変化"、"40代"）

春、あなたの香り

イ・ソンヒの曲に、春を場面に、季節の移ろいと相手への想いを重ねて歌うものがあるが、春そのものを歌うものはどうだろうか・・・。
アルバム14集「愛よ...（사랑아...）」（歌詞）所収の最初の曲「あなたの香り（그대 향기）」は、春の陽射しのなかで伸びやかに、春の風に想いをこめた、暖かく淡い夢と期待を感じさせる。彼女の声は、未来を旅する少女のようだ。
そして、Youtubeに選ばれた彼女の清潔で上品な写真はいずれも素晴らしい。感謝。

（Youtubeに登録のlys2187に感謝）

花粉症２０１２

昼間は落ち着いた咳も、夜になると止まらない。それでもここ二、三日、少し楽になってきている。
今日、隣り街にある地域医療支援病院で一週間ぶりの診察を受ける・・・今年の風邪はしつこい。診断結果は、咳は長引くが、順調に回復しているとのこと。次回診察は、4週後の来月11日になった。

次に、その足で確定申告に行く。明日が締め切り日のため、会場には駆けつけた人々（わたしもその一人だが）であふれていた。

更に足を返して、地元公園の健康運動センターに行く。参加している健康体操コースの継続手続きをするためだ。受付に、同コースのトレーナーの方もいらしたので、ここ数回の欠席を言い訳する。今月は無理だろうが、4月から心機一転頑張っていきたい。

ところで昨日あたりから、エアコンの吹き出す空気に違和感を感じる。埃っぽくて乾いたような臭気がすると思うや、やがて鼻水が出る・・・どうやら花粉症が始まったみたいだ。マスクをすると少し治まる。
風邪が治癒していないのに、花粉症だなんていい迷惑だ。外出にマスクは必須だ。

（本ブログ関連："花粉症"）

（付記）
21時05分頃、銚子沖（千葉県東方沖 （北緯35.8度、東経141.1度）で震源の深さは約10km）で地震の規模M6.1の地震発生。最大震度5強は、茨城県南部、千葉県北東部。当地の東京都多摩東部は、震度3とのこと。
実感は、震度3が長く続いた感じがする。なにしろ、SignalNowExpressサービスの速報がPCに表示されて3秒程度で揺れが始まった。直下地震だったら、このサービスを確認する間もなく家屋が大揺れすることだろう。震源が確実に迫ってきている・・・。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 鄭旻娥

KBS WORLD放送の「国楽の世界へ」は、先週水曜日（3/7）に、人物シリーズ18回目として「若者の街、弘大（ホンデ、홍대）で活躍する異色の国楽人（伽耶琴（カヤグム：가야금）奏者でシンガーソングライター）の鄭旻娥（チョン・ミナ、정민아：1979年～）」を紹介した。

ソウル北西に位置する弘大の街について、次のような紹介から始まった。
・芸術系大学の最高峰として有名な弘益大学校（홍익대학교）を中心に広がった、アートな雰囲気が漂う街。
・鄭旻娥は、若者の街である弘大で、韓国の伝統楽器の伽耶琴演奏に果敢に挑んだ。

▼鄭旻娥による、「ミナタンゴ」の演奏を聴く。軽いタッチで伽耶琴の余韻を響かせる・・・楽しむ音楽だ。

次のように鄭旻娥のプロフィールが紹介された。
・1979年 ソウルに生まれる。
・小学校1年生から4年生まで韓国舞踊を学ぶも足を痛め辞める。
・中学2年生のとき、家にあった伽椰琴で、町内教習所に通う。
・国費支援のある国立国楽高等学校を卒業し、漢陽大学の国楽科を経て、淑明女子大大学院に進学するが経済的面で断念。4年間のアルバイト生活のなか、インディーズ音楽への関心を持ち続けた。
・2004年 インディのライブクラブを中心に公演を行う。
・2005年 ミニアルバム「愛花」でデビューする。
・2007年 ジャズとクラシック音楽と流行歌と自作曲が一緒に盛られている正規1集「相思夢」を発表。

（参考）
TistoryのThe Story of ART掲載の「伽椰琴を演奏して歌を歌う鄭旻娥の3集アルバム「オアシス（Oasis）」」に感謝。

▼鄭旻娥の歌と演奏による「おむすび（주먹밥）」を聴く。・・・おにぎり作れば何かが変わるかもしれないと。ラテンののりで明るいな。

（参考）
eTorrentに掲載の「『国内推薦アルバム』モダン琴奏者の鄭旻娥 - おにぎり［歌謡］」に感謝。

▼鄭旻娥の演奏による「残像（잔상）」を聴く。ひとつの音楽と楽器が・・・誕生したようだ。

ミス・ハヴィシャム

Mnetのオーディション番組「Superstar K3」に登場した、9ヶ月のプレママであるチョン・ソンジンさんが歌う「ミス・ハヴィシャムのワルツ（하비샴의 왈츠）」は、古風な旋律のする曲だ。どこか、あがた森魚の「赤色エレジー」に通じる、とてもアナログな感触がする。

インターネットで調べてみると、この歌は、パク・チョンヒョン（박정현、Lena Park）の「ミス・ハヴィシャムのワルツ（Miss Havisham's Waltz）」（2005年）だ。
the Acroの「廣場」の自由掲示板によれば、この歌についてディケンズの小説「大いなる遺産」に登場する老婦人ミス・ハヴィシャムに題材を採っているという解説があった。
もちろん、この小説を読んだことはないけれど・・・。

ディケンズ・フェロウシップ日本支部のホームページに、「大いなる遺産」のミス・ハヴィシャムについて、次のように人物紹介している。感謝。
「なかば気の変な老婦人。満足荘（Satis House）で隠遁生活を送り、（略）。若いとき彼女は美人で、親の遺してくれた豊かな財産があった。（紳士の仮面をかぶった悪党）コンペイソンと婚約していたが、結婚式当日の朝、コンペイソンから婚約破棄の手紙を受け取り、以後頭がおかしくなった。その手紙の来た九時二十分前に家中の時計を止め、すべての窓を閉ざし、花嫁衣裳を着たままで暗い部屋に住んでいる。（略）」

ともあれ、チャレンジャーのチョン・ソンジンさんは、無事女の子を出産したことだろう。

（Youtubeに登録のMnet、yosh95wilde、LenaParkMusicに感謝）

国分寺の書店へ

国立劇場で催された、天皇、皇后両陛下ご出席の「東日本大震災１周年追悼式」の模様をテレビで見る。式場の黙祷に合わせて、地元の防災スピーカーからも同様の案内が流れた。

昼過ぎの暖かい陽射しを待って、国分寺駅ビルにある紀伊国屋書店に出かける。インターネットで知った韓国語参考書を探したが見つからなかった。探し物が見当たらないとき、いつもなら書店内をふらふら巡って、たとえ"積ん読"になったとしても面白そうな読み物を手にしたものだが、今回は違った。さっぱり興味がわかないのだ。

東日本大震災の経験は、自分にとって真に必要なものの選択を迫ったようだ。それは、財だけでなく智についても同様だ。無駄に生きることを反省しなくてはならない。生きることを許されたならば、それを充実しなければならない。

（資料）太古宗

イ・ソンヒの父親が、韓国（朝鮮）仏教の太古宗（태고종）*に所属していた（他のブログなどによる）ことを、このブログで何度か触れた。ただし、その確証となる記事はまだ得ていないが。

（*）イ・ソンヒは、自伝で、父親が所属した宗派を「一乗宗」としている。

（本ブログ関連："太古宗"、”一乗宗”）

    
彼女の美しい声質が天性のものとしても、父親が関わったといわれる太古宗における仏教音楽の梵唄（범패）が、彼女の音楽環境の重要な要素だったと考えたい。彼女の清雅でエネルギッシュな伸びやかな高音と、宗教音楽の独特な長音に共通したものを感じる。
ちなみに太古宗の総本山である奉元寺（봉원사）で、梵唄などを含めた霊山斎（영산재）の年間定期公演が、毎年6月第1週に開始される。

しばしば太古宗は、韓国仏教の最大宗派の曹渓宗（조계종）と比丘（出家僧）について対比される。父親の宗教活動は、彼女の子ども時代に生命観、友人関係、および転居など生活に大きな影響を与えたようだ。
韓国語の教室で聞いたが、イ･ソンヒはしばらくして父親についてようやく話題にしたそうだが、いつ頃のことだろうか。

（参考）「韓国寺院の盂蘭盆斎」（野村伸一）
「一方、曹渓宗の僧侶たちは、音楽や歌舞、あるいは仏画の内容などには多くは無関心、冷淡で、そのようなことは仏教の本質とはかかわりのないことという反応がしばしばである。」

（本ブログ関連："仏教"） ← 表示後、画面右下の”前の投稿”で継続参照します。

敬虔なる人

TED Talksに、ストーリーテリングの名手マルコム・グラッドウェル（Malcolm Gladwell）による「ノルデン爆撃照準器の奇妙な話」が登録されている。

日常敬虔なる人の、その仕事における倫理（行為）と技術（精度）の乖離を語っている。
正義をうたい正当化、いや合理化された、一人の技術者から生まれた贈り物は、物理学者たちが更にその姿を変えて強力にした。

（付録）
彼の「パスタソースと幸せ」も、思い込みを気付かせる興味深いお話だ。

イ・ソンヒの「因縁」

MBCの第280回「ミュージックキャンプ（음악캠프）」（2005年6月11日、汝矣島公園生放送）の野外ステージで、イ・ソンヒが、13集アルバム「四春期（사춘기）」所収の「因縁（인연）」を歌う映像がYoutubeに登録（MBCkpop）されている。

chosun.comの「女性朝鮮（여성조선）」（2008年2月18日）によれば、「2006年7月、所属事務所（フックエンターテインメント）に突然別れを通知し、米国に出国したイ・ソンヒは、同年11月に秘密裏に帰国して結婚し、またアメリカに行った。」

そして、2009年に正式に帰国後、14集アルバム「愛よ...（사랑아...）」をリリースし、ソウルを起点に全国コンサートを行なった。
これも、イ・ソンヒの因縁であり、絆である。

（本ブログ関連："開かれた音楽会"、"イ･ソンヒの韓服写真"、"両親の日"）
（本ブログ関連："因縁" 絆、縁、인연） ← 表示後、画面右下の”前の投稿”で継続参照します。

春よこい

暖かいとはこんなにありがたいことかと思わせる朝だった。考えてみれば、微妙な温度差の中で、寒いだの暑いだのいっているわけで、ちょっと春の兆しがあれば喜び、冬の寒さがつづけばがっかりする。
朝の廊下、朝の水道水・・・生垣の沈丁花、そして、通り道を遊び場に変える子供たちの声に、確かに春を感じる。

「春よこい」（作詞： 相馬 御風、作曲：弘田 龍太郎、1923年（大正12年）作曲）はいいな。幼い子どもには、大人が感覚することでしか理解できない春を、まるで呼びかければ応えてくれる愛すべきもののように歌っている。子どもたちは、きっと春風ともおはなしができるのだろう。うらやましいものだ。

（Youtubeに登録の99970097に感謝）

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 朴緑珠

KBS WORLD放送の「国楽の世界へ」は、先週水曜日（2/27）に、人物シリーズ17回目として「現在のパンソリ（판소리）界の育ての親とも言える女性パンソリ歌手、朴緑珠（박록주、1905年2月28日～1979年5月26日）」を紹介した。

朴緑珠の経歴から、妓生（きしょう、기생、キーセン）についての紹介から始まった。
・見目形の美しい花草（화초）妓生と、音楽や踊りに優れた芸事を披露する藝妓（예기）の2種類があった。朴緑珠は藝妓であった。
・小説家金裕貞の朴緑珠に対する逸話が紹介された。（何だかなあ、宮沢賢治のような、あるいは「伊豆の踊り子」のような・・・）

▼朴緑珠による、短歌（단가：短い歌）の「大觀江山（대관강산）」（風月江山の別名）を聴く。めりはりと鋭さがある。悠々自適に生きたいものである。

次のように朴緑珠のプロフィールが紹介された。
・1905年 慶尚北道の善山郡に生まれる。
・朴基洪（박기홍）、金昌煥（김창환）の指導を受ける。
・女性国劇の発展に寄与し、パンソリの建て直しにつくした。
・1979年5月26日 没す。

▼朴緑珠による、パンソリ「興甫歌（흥보가）」から「燕路程記（제비노정기）」を聴く。とても通る洗練された声だ。

▼朴緑珠による、パンソリ「興甫歌（흥보가）」から「ノルボがひょうたんを割る題目（놀보 박타는 대목）」を聴く。（「舌切り雀」の爺さん＝興甫フンボ、婆さん＝ノルボの役回り）


（追記）
隣り街にある地域医療支援病院で診察を受けた後、久し振りに銀座に行く。リヤドロで「さわやかな少女」像をもとめる。髪を風になびかせながら、両手に花々を抱える幼い少女像である。
ところで、男の子向けTV番組「海賊戦隊ゴーカイジャー」は終了して、その後を「特命戦隊ゴーバスターズ」がつないでいるという。吉祥寺のヨドバシのおもちゃ売り場に探す。この種のものは、銀座のデパートは無縁のようだ。

啓蟄２０１２

昼過ぎまで冷たい雨降りの今日、二十四節気の三番目、「啓蟄」である。春を待ち続けた虫たちが穴から出てくる時期だ。ああ、暖かい春の陽が待ち遠しい。

でも、出てくるのは咳だけ・・・いつまでも。というわけで、強雨の午前中に通った医院で、地域医療支援病院を紹介されてしまったよ。しつこいねえ、風邪よ、いい加減にしなさい！

ところで、最近生放送のMBC「スターオーディション"偉大なる誕生2"」での、イ・ソンヒの発言について韓国のブログにいろいろ書かれていますが・・・。メンター（指導者、師匠）として、イ･スンギの＜実績＞があるのだから今更心配ありません。

（追記）
今日は、しみじみと、小田和正（オフコース）の「言葉にできない」（1982年2月1日）をYoutubeで聴こう。
（Youtubeに登録のkyk717に感謝）

イ・ソンヒの「Ｊへ」

風邪もどうやら治まった。起きているときはそうでもないが、横になり咳き込むと止まらないのはいかなることか。

イ･ソンヒの「Ｊへ（J에게）」を聴いて、元気を取り戻したい。彼女の「"Ｊへ" 20周年記念コンサート」（世宗文化会館大劇場、2004年8月26日～28日）で歌われたものだ。始まりも「Ｊへ」で、そしてこれはアンコールに応えてのものだろうか。
感動的な場面である。



（Youtubeに幅広い登録のyokosuka30に感謝）

風邪５

風邪はようやく棲家を変えてくれ、まずは一段落したようだ。それでも、咳こみが多少残る。首筋、肩の筋肉痛も。
外出以前での状態で、家の中をフラフラしている。本当に今回の風邪には参った。

厚着して、エアコンの温風を浴び、炬燵で暖まったまま・・・うたた寝したこと3,4回。こんなところに原因があるのか。
明日から、少しずつ本格始動しよう。

風邪４

どうやら峠は越えたようだが、咳きは相変わらずおさまらない。こんなに風邪が長引くなんて、何年ぶりだ。
とりあえず、今日もこの2行記す。

風邪３

咳き込んで熱が出てフラフラする。完全に轟沈している。
とりあえず、今日はこの2行記した。