「HIDDEN SINGER3 イ・ソンヒ編」第２回 視聴率８.４％

昨晩、新大久保の「残暑会」から帰宅したとき、放送は終わっていた・・・Youtubeで少しは様子がうかがえる。

先週末（8/23）放送のJTBC「HIDDEN SINGER3 イ・ソンヒ編」第2回の視聴率が8.4％だったと、ペ・ククナム.com*の記事「『HIDDEN SINGER3』 イ・ソンヒ編、視聴率急騰8．4%記録」は次のように報じている。（8/24、イ・コットゥル記者）

（*）ペ・ククナム.comは、韓流スターのインタビューやコラムをはじめとする、スターライフ、ニュース、スターコラム、写真などを顧客に提供しているとのこと。

（本ブログ関連：”HIDDEN SINGER3”）
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「HIDDEN SINGER3」イ・ソンヒ編が高い視聴率を記録した。

24日、視聴率調査会社ニールセン・コリアが、首都圏有料世帯広告除外基準で集計した結果、23日放送されたJTBC「HIDDEN SINGER3」イ・ソンヒ編が8.4%の視聴率を記録した。

これは昨年10月12日放送された「HIDDEN SINGER2」の1回、イム・チャンジョン編が記録した4.3%より、4.1%ポイント上昇した数値だ。

この日放送された「HIDDEN SINGER3」では、高いシンクロ率を誇った歌まね能力者（挑戦者）の優れた実力とイ・ソンヒを愛するファンたちの感動的な舞台で、楽しさと感動全てをプレゼントした。イ・ソンヒもやはり、自身を大事にしてくれるファンたちの舞台に、「初めは心配したが、出演してよかった。今日は本当に貴重な時間だった」と述べた。

イ・ソンヒは、1ラウンド「Jへ」、2ラウンド「因縁」、3ラウンド「美しい江山」、4ラウンド「その中であなたに出会って」を五人の歌まね能力者（挑戦者）と歌った。
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▼ Youtubeに登録 「HIDDEN SINGER3 イ・ソンヒ編」第2回映像 （それぞれの登録者に感謝）
イ・ソンヒファンを自称して憚らなかったが、イ・ソンヒ声質そっくりに歌う挑戦者たちの上手さに驚嘆。正直、区別のつかない、私は自信が・・・。（暫らくこれら映像が見られること願う！）

１st round 「Jへ（J에게）」 6人
https://www.youtube.com/watch?v=y2ilJlP2xpk

2nd round 「因縁（인연）」 5人
https://www.youtube.com/watch?v=3iaxXrFlsh4

3round 「美しい江山（아름다운 강산）」 4人
https://www.youtube.com/watch?v=3phWQSLqUUw

4round 「その中であなたに出会って（그 중에 그대를 만나）」 3人
https://www.youtube.com/watch?v=HYLbPtdSesg

残暑会

残暑会、そんな言葉があれば、今晩の飲み会はそうだった。

美味い食事にアルコールが加わって会話が弾んだ。

先生には、お忙しいところを駆けつけていただいた。

若い仲間が彼の国で成績優秀とのこと素晴らしい。

誕生日おめでとう。

話し上手、話し好きな面を、仲間に発見するのもいい。

そして、体がデカくて、顔の広い幹事さんに感謝。

イ･ソンヒ「私がスカートを着る日には観客が涙涙となる」

1984年、「江辺歌謡祭」に登場したイ・ソンヒが、「Jへ」を歌って大賞受賞したわけだが、そのときのいでたち/スタイルは、まさに伝説のスタートとなった。

（本風ブログ関連：”江辺歌謡祭”）

今年4月18日～20に世宗文化会館で開く、3年振りのコンサート直前、SBS番組「ヒーリング・キャンプ」（4/7）で、イ・ソンヒが次のように語ったと、10アジアの記事（4/8、チェ・イエジン インターン記者）は伝えている。
基本的に知られていることだが、含みのある部分を次に記す。（抜粋）

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・1984年の江辺歌謡祭でのパーマ頭について：
「前日までストレートだった」、「両親が歌謡祭に出場するのを反対した。両親をだますために偽装用にパーマをした」

・江辺歌謡祭でのスカートファッションについて：
「（番組）PDが、女性はみなスカートを着ろと言った」、「（舞台で着た）スカートは、客席の小学生に借りた」

・「（その後）スカートを着ないで常にズボンだけ履いておられた。それで男といううわさもあった」について：
「私がスカートを着る日には、観客が涙涙（涙の海）となる」と付け加えた。
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（参考）
イ・ソンヒは、歌謡祭でのスカート着用について、自伝となる「イ・ソンヒのスター・ストーリー「７．『江辺歌謡祭』の裏話」」の中で、次のように語っている。
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待望の「江辺歌謡祭」決選の前日、私は「変装」した。ひょっとして父や知り合いがTVを見ても、私が誰なのかを見間違えるようにしようと。まず、頭をチリチリにパーマしたし、メガネも視力が似た友人のものと替えて使った。その上、行事当日の演出者シン・スンホ先生の強要（？）で、着ていたジーンズをスカートに着替えたので、それなりにほとんど完ぺきな変装をしたわけだ。

その時借りてはいたスカートの持ち主は春川から来たオ・ヘウォンという女子中学生だった。余裕がなくて返すことができなかったが、今も家に保管している。この記事を読むことになれば、その時の私のジーンズとヘ・ウォンさんのスカートを交換をする心の準備はないのだろうか・・・。
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（参考）
歌謡祭でのパーマとスカート着用後は、もっぱらズボン姿が彼女の基本的イメージとなった。

① 中高時代の制服はスカートだったので、ズボンを履きたいと思っていた。
② 当時、歌謡界でズボン姿で流行った女性歌手とともに、「ズボン三銃士」と呼ばれた。
③ 彼女は、自分の脚に自信がないと語ったことがあるが、そんなことはないという人もいる・・・。
④ あるコンサートで、彼女が珍しくロングドレスで登場したとき、会場にどよめきが起こった・・・。

最初から彼女が、女学生ファンに何より好まれたのは、女性を前面に打ち出す当時の歌謡界の中で、未分化な自身に照らして、心理的に最も馴染みやすい位置にいたからではないだろうか。（日本でも、未分化と童顔が特徴な女性歌手を、ジャンルは違うが、二人ほどあげることができる）

暑いときは喉を潤す

子どもの頃、そろそろ夏休みが終わりに近づいたと気付くのに、カレンダーの残り少ない日数よりも、ツクツクボウシやヒグラシの鳴き声だった。何度か夏休みを重ねると、この時期に、日中威勢よく己の名を繰り返すツクツクボウシに空元気を、夕暮れに「カナカナカナ」とデクレッシェンドするヒグラシに哀愁を感じた。それは、舞台袖が幕引きの準備にざわめいているようである。

今日、アブラゼミに混じって、ツクツクボウシの鳴き声が聞こえてきた。やはり、夏の終わりを迎えようとしている。これからは日一日、秋の気配が深まるのだろう。

私は底寒い冬よりも、熱暑の夏の方がましだ。とはいえ、今年の夏、広島を襲った集中豪雨土砂崩れ災害に驚いた。関西、中国地方の表面を覆っている、花崗岩が風化した「マサ土（ど）」のあっけなさ。花崗岩地域で鉱物採集したとき、何度か茶色に変色したマサ土に遭遇した。皆が、花崗岩が「腐った」という表現をしたのを思い出す。

とはいえ続く強い陽射しと照り返しに、喉を癒そうと近所の店で冷たいものを探す。ノンアルコールのビール缶を5種求めた。
元来、アルコールは苦手だ。ノンアルコールにもかかわらず、ビールの香りがするだけで不思議と酔った気分になる。決して美味いとも思わないけれど、夏の風物詩として、夜風を受けながら飲むことにしようか。

「浜辺の歌」

むかし、結核は死の病だった。確実に蝕み最期を迎える。しかも、それは早い。母が子ども時代、結核患者の出た家の前を通るとき、息を止めて走り過ぎたという。誰もが、そんな恐怖を共有した。

竹久夢二の描く女性像に、はかなさと寂しさを残す結核患者のイメージがある。当時、小説や絵画を通して、若くして夢を失う姿を身近に感じられたのだろう。今はその実感がない。ちなみに、竹久夢二は結核を患って、一年も満たずに亡くなっている。

また、祖母が幼い頃に見たという、お遍路さんの中には、（他の重病だが）体が確実に蝕まれながら死に場所を探すひとたちがいたという。お遍路の行為に、生と死の境を旅するという実感は今はない。

死と直結した結核を同心円にして作品に接すると、その時代の思いに一歩でも近づくかもしれない。
懐かしい歌曲、「浜辺の歌」の作詞者林古渓には、結核療養した恋人がいたという（ネット上で知る）。また、作曲者の成田為三も、この病の友人を療養所に見舞ったという*。

（*）「唱歌・童謡ものがたり」（読売新聞文化部、岩波現代文庫）に、この歌について次のような一節がある。
「（歌の舞台の）候補地の一つ、（秋田県の）『道川海岸』説をとる岩城町は、同町の結核療養所に友人を見舞った成田が、月見草の咲き乱れる道川海岸を見て曲想を得たと主張する」

美しい旋律の「浜辺の歌」に、今とは違うものを当時の人々は感じていたかもしれない。

「浜辺の歌」

あした浜辺を　さまよえば
昔のことぞ　しのばるる
風の音よ　雲のさまよ
よする波も　かいの色も
　 　
ゆうべ浜辺を　もとおれば
昔の人ぞ　しのばるる
寄する波よ　かえす波よ
月の色も　星のかげも


（Youtubeに登録のyasuji4193に感謝）

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 カトリック

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（8/13）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズの第68回として、ローマ・カトリックのフランシスコ法王の訪韓（8/14から4泊5日）に当たり、カトリックにまつわる（音楽の）話を紹介した。

最初に、殉教者、金大建（김대건、1821年8月21日～1846年9月16日）神父の紹介から、次のように始まった。
・フランシスコ法王訪韓の目的は、アジア青年大会参加だ。15日、大会開会式が開かれる忠清南道唐津のソルメ（솔뫼）聖地を訪れる。同地は、初めて神父としてミサを捧げ、カトリック迫害て殉教した金大建神父の故郷。17日、閉幕のミサを捧げる海美邑城（해미읍성）、この石城で、興宣大院君政権の朝鮮末期（1866年）、カトリック迫害で一千人余の信者が処刑された。

▼ ｢愛の頌歌（사랑의 송가）｣をカヤグム演奏。

次に、朝鮮カトリック伝来について、次のように説明された。
・韓国カトリック信者に一番誇らしいのは、西洋の伝道師が来る前からカトリックが伝わっていたことだ。朝鮮時代にカトリックは、文禄・慶長の役（1592年～1598年、韓国でいう壬辰倭乱)、北京を往来する人々を通じて伝わった*。
    （*） K-Wikipediaに、文禄・慶長の役に日本軍についてきた宣教師により伝播した説と並ぶ。
・西洋の神父と交わる中で書籍も伝わり、西洋の学問を学ぶことができた。

▼ ｢賛美の祈り（찬미의 기도）｣を横笛テグム演奏。

最後に、朝鮮時代のカトリック迫害史について、次のように解説された。
・1784年、北京で朝鮮初の洗礼を受けた李承薰（이승훈、1756年～1801年）は、多くの聖書を持ち帰るなどしてカトリックを伝えた。朝鮮では、主に有識者がカトリックを学問として受け入れた。そのほとんどは既に権力を失ったヤンバン階層で、彼らには力がなかった。また、先祖を重視する儒教の祭祀を否定するカトリックに不満に思う者も多かった。
・カトリック伝来後しばらくして迫害が始まる。朝鮮末期（1866年）、「丙寅教獄（丙寅迫害、병인박해）」で、9人のフランス人宣教師、8,000人の信者が亡くなったが、その後多くの人々がカトリックの教えを学び信仰を守った。

▼ ｢アン・ジュングンがカトリックに入門する｣の創作パンソリ。

（参考）
2005年度「韓国の宗教人口の分布」（KBS）によれば、国民人口の53.1%が宗教を持っている。宗教人口のうち、仏教徒が43.0%、キリスト教徒が55.1%（プロテスタント34.5%、カトリック20.6%）である。
（統計庁人口総調査による）

サルスベリの花

親たちの夏休み（盆休み）が終わり、今日から日常に戻る。子どもたちは、まだまだ貴重な夏休みが続き、毎日が忙しい・・・来週になって宿題に慌てるのだろうけれど。

暑さのせいか、外で遊ぶ子どもの声が聞こえない。夏休みの音を探せば、小学校の校庭を囲む巨木の葉陰からアブラゼミの鳴き声が聞こえてくる。それ以外、実にのんびりして静かなのだ。

近所の植木園いっぱいに、サルスベリの木が育てられている。この時期、紅桃（紅紫）色、白色の古風で小さな花が木々を覆う。中国南部原産というサルスベリ、花の色合い、つるりとした幹の具合から、いかにも中国の画に描かれていそう。とりわけ夕暮れのサルスベリは、香（こう）の香（か）が辺りに漂っているような錯覚を与える。

（本ブログ関連：”百日紅”）

例年、見事に花を咲かせるサルスベリ（百日紅）だが、今年は元気がない。花びらが小さく、色落ちしているように見える。民家の垣根越しに咲くサルスベリも、鮮やかさに欠ける。私の見間違いだろうか、どうしたことだろう、もったいない。


（付記）
花を愛でること。桜花は散る姿もよいが、満開の樹下に立って見上げるのもよい。陽を受けた花弁を透して薄桃色の光が辺りを覆う。他の花にない経験だ。桜花はそれだけに美しい。

イ・ソンヒの「共存」

イ・ソンヒが、新たらしい試行に挑んだアルバム11集（1998年）には、原題が「공존（共存）」（チョ・ウンヒ作詞、イ・ソンヒ作曲）という曲が収められている。思い出にひたり、そこに残った微かな縁（えにし）を信じる。ハングルのタイトルに付された「共存」の漢字に、すこし堅苦しさを感じるが、たとえ成就せずとも互いに（東洋的な）絆でつながっていたことを美しく歌い暗示する。

（本ブログ関連：”共存”）

ちなみに、スーパージュニアのライブアルバムには、「공존（命運線、Destiny）」という同名曲がある（daum music）。こちらは、若く明るい絆のようだ・・・聞いたことありませんが。


「共存（공존）」

旅は終わったの、私たちの愛も
戻るには、あまりにも遠い 道に旅立ったわ
夜空の星のように、胸に積もる
一瞬の、愛は過ぎても 思い出は残って

*私のそばに止まった風、私の中にあふれた陽射し
いつか、傍（そば）を通り過ぎていくでしょう
永遠（とは）に私は見れなくとも

一つになれなかった、世界が嫌（いや）になっても
恋しい、私の心の根は
いつも貴方に向いて深いから

（*）以下繰り返し

夜空の星のように、胸に積もる
一瞬の愛は過ぎても、思い出は残ったわ
う〜ん

（Youtubeに登録のlys2187に感謝）

靴投げ合戦

地方にいた子ども時代、隣りのクラスと口ゲンカになって、互いの男子が揃って下駄箱から靴を取り出し、投げ合ったことがあった。きっかけは忘れた。

さて、その後始末がどうだったかはっきりしない。靴をそのまま放りぱなしにした筈もないから、きちんと元の場所に戻したのだろう。散らばった靴を見て、子ども特有の感で、それが誰れのもので、どこへ置けばよいか分かっていた。

投げ合っている最中、妙に楽しくて、靴が弧を描いて飛んでいく光景を今でも覚えている。やったぜという気持ちは、多分隣りのクラスの連中も同じだったに違いない。靴箱の靴がなくなると、それで終わった。子どもの熱狂が急にしぼんだのだ。

もちろん、クラス同士が靴投げ合戦しているのを、教師が気付かないはずもない。遠くから高見していたのだ。今思い返して驚くのは、靴を投げあった後に、教師から咎めがなかったことだ。説教された記憶がないのだ。

ある意味、粗野だが、そこに暗黙のルールがあるという、昔の子ども喧嘩だった。それを見て、教師はもう一つ別の大人の視点を持っていたのかもしれない。その土地の気風もあって、腹が座っていたことになる。

私が、この暗黙のルールが全く効かないと気付いたのは、東京の小学校に転校したときのことだった。

女性初、フィールズ賞受賞のニュース

マスコミ各紙が、4年に一度、数学界の若手の才能を顕彰するフィールズ賞で、初めて女性数学者のスタンフォード大学教授マリアム・ミルザハニ（イラン出身）が受賞したと報じている。数学の世界、女性初ということで、そうだったのと素人は感心するけれど。

ノーベル賞受賞の場合、マスコミの記者が競って解説記事を載せるが、フィールズ賞の場合、そんなチャレンジ記事が見当たらない。書く方の記者だって大変だろうけれど、読む方のわれら読者に分かるはずもない、多分。

だから、この際、フィールズ賞受賞のニュースは、「女性初！」が中心に報じられる。

学生にも読める、ワトソン、クリックのノーベル賞受賞のベースになった、DNA二重螺旋 (DNA double helix) 構造の論文（「核酸の分子構造」、1953、Nature）は、1ページちょっとのシンプルなもので、しかも直感的に、二重螺旋構造のイメージさえ浮かべばよいのだから。思弁的な理解は必要ない。
二重螺旋構造のヒントになった、DNAX線解析の写真は、女性科学者の手によるものだったけれど、60年ほど昔の話。

そう、今回のフィールズ賞について、「で、それで何が凄いの？」なんて、誰も踏み込んで聞こうとしない。ああ、数学ってドラマがありそうで、なさそうで。（ガロアは別にして）

シルヴィ・ヴァルタン「アイドルを探せ」

ドアを開けると、玄関先の床のタイルの溝に沿って、いつもと変わらぬ蟻（アリ）の列が続く。上から覗いて、隊列一匹一匹の区別がつく筈もない。この夏を懸命に生きて、来年に命をつないでいる。

（本ブログ関連："蟻"、”にわかファンの困惑”）

始まりと終わりを知らぬ蟻だけど、自然の中で、一匹ずつ命を持ち、運命が待っている。彼らは（仲間の中で）ほかとの違いを主張しているようでもない。

私たち（人間）は、共通の言葉を持ち、価値まで作ってしまった。「私は、ほかと違う」という思考で、そう生きようと四苦八苦する。ファッションも知識も、ほかと違うことに一生懸命だ。
でも、蟻は言葉なんて持ち合わせてないから、その場、その瞬間に行動するのが精一杯だろう。黙々とあんな風に仕事をこなす。仕事を放棄したり、逃亡した蟻は知らない。

でもねえ、私が一番というのも悪くない。神様がくれた最高の賜物かもしれない。たとえ実現できなくても、最高の夢を見られたのだから。

イ・ソンヒが誕生した年に大ヒットを飛ばした、シルヴィ・ヴァルタン（Sylvie Vartan、1944年8月15日～）の「（邦題）アイドルを探せ（La plus belle pour aller danser：踊りに行く一番の美人）」（1964年）は、彼女のデビュー頃の好みの笑顔で、聞かせてくれる最高の夢だ。

（本ブログ関連："シルヴィ・ヴァルタン"）

（Youtubeに登録のwin081に感謝）

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 百中

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（8/6）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズの第67回として、道教由来の中元に当たる陰暦7月15日の｢百中（백중）｣にまつわる話を紹介した。

始めに、「百中」の起源と、関連する両親の日の行事について、次のように紹介された。
・陰暦7月15日、中元を韓国では「百種（백종）」といい、この時期、収穫の百種類の穀物の種を備え置いたの意がある。「百中」、「中元（중원）」ともいう。道教で、心を込めて馳走を準備し神に祭祀を捧げた。仏教で、「亡魂日（망혼일）」といい、亡父母、祖霊を供養して倒懸の苦（逆さに吊るす苦しみ）を救う行事だ。
・日本に「父の日」と「母の日」があるが、韓国は5月8日が「両親の日（어버이날）」で、親孝行をする日でもある。昔は百中がその日だった（今年、陽暦8月10日（日）が当たる）。

▼ 「悔心曲(회심곡)」（回心曲）を聴く。仏教音楽中でも民謡風という。習合の要素だろうか。

次に、仏の弟子目連のなき母への供養から盂蘭盆節が始まったと、次のように説明された。
・亡父母、祖霊を供養して倒懸の苦を救う日を盂蘭盆節という。日本では「盂蘭盆会」と呼び、釈迦の時代に由来する。釈迦の優れた弟子「目連」は神通力があったが、彼の母はむごく、目連が亡母を探したところ、飢えと渇きに苦しむ餓鬼道に堕ちていた。罪深い母としても、目連は母を助ける方法を訊くと、釈迦は、僧侶が精進を終えて日常の修行に戻る7月15日に心を込めた馳走を準備して供養をするようにと答えた。供養により、亡き親、生きている親も全ての災いから逃れられる。目連がそうすると、母は餓鬼道から出た。その時から盂蘭盆節が始まった。

▼ ｢お母さん（어머니）｣を聴く。呼べば返った母の声が、今は懐かしい・・・今様ながら、誰にも共通の心情。

最後に、百中の頃に農民がしばらく休む「ホミを洗う日」の由来について、次のように解説された。
・百中が終わる頃、農村では草刈も終わり、しばらく余裕のある時期になる。当分、農具「ホミ（虎尾、호미）」を使うこともない。「ホミを洗う日」といい、農夫もこの日ばかりは休み、馳走と酒を楽しむ。雇人のために、主人が新しい服を買ったり、雇人がまだ未婚なら、嫁を見つけることもあった。昔の人々には、この日、心を配って周囲を思いやる、共に生きる知恵があった。

▼ 歩きながら演奏する｢珍島（진도）道軍楽（길군악）｣を聴く。ちょっと洗練して聞こえるが・・・明るい。

イ・ソンヒ ３０周年記念コンサート全国ツアーの追加（安養、昌原、高揚）

インターパークによれば、イ・ソンヒの30周年記念コンサート「歌う イ・ソンヒ」全国ツアーに次の通り3会場が追加された。ここ3回のコンサート中、最大のツアー規模になる。

・安養（안양）9.13-14：「安養室内体育館」（予定）
・昌原（창원）10.17-18：「昌原城山アートホール大劇場」（予定）
・高揚（고양）11.1-2：「高揚アラムヌリ アラム劇場」（予定）

（本ブログ関連：”30周年記念コンサート”）


コンサート”歌うイ・ソンヒ”全国ツアー
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・ｿｳﾙ4.18-20：「世宗文化会館」 ★4月19日ﾚﾎﾟｰﾄ
・大邱5.10-11：「大邱エックス5階コンベンションﾎｰﾙ」
・蔚山5.24-25：「蔚山東川体育館」
・光州6.7-8：「金大中コンベンションセンター」
・城南6.14-15：「城南アートセンターオペラハウス」
・釜山6.28-29：「KBSホール」
・富川7.12-13：「富川室内体育館」
・全州8.30-31：「韓国ソリ文化の殿堂 モアク堂」（予）
・安養9.13-14：「安養室内体育館」（予）
・大田10.4-5：「忠南大学正心華国際文化会館正心華ホール」（予）
・昌原10.17-18：「昌原城山アートホール大劇場」（予）
・高揚11.1-2：「高揚アラムヌリ アラム劇場」（予）

台風と竜巻

巨大な台風と竜巻は成因が違うといっても、宇宙に浮かぶISSから見た写真を見ると、素人目には両方とも大きな目をもった上昇気流の渦にしかみえない。

今回のノロノロ台風11号のその端で、栃木県に竜巻様なものが発生した。現在、この現象を調査中であり、竜巻と断定していないようだが・・・調査結果を報告するためには、発生のメカニズムの説明が必要になるだろう・・・。

気になるのは、温暖化により、台風の性質が変わってきているのではないだろうか・・・そのことにより、台風の外側に小さな竜巻様なものが生じやすくなっているのではないだろうか。今後も同様なことが起こるのでは、気になる。

アメリカの巨大竜巻（ハリケーン）は、その外縁に小さな竜巻が生んでいないだろうか、知りたい。

流体に見られるように、大きな流れが物体に衝突したとき、小さな渦流ができるようなメカニズムが、台風と竜巻のような関係で、生じることはないのだろうか。関東地方、栃木県の地上の形状、平地、山地、川などが影響したのでは・・・。

台風11号と「HIDDEN SINGER3」前舞台

朝から土砂降り。しばらく止んでまた降りだす。そんな繰り返しに、午後には強風が加わり、やがて、風だけが間隔をあけて吹くようになった。
鉱物採集に行く途中にある、（Outer rain bandよりOutかもしれない）栃木県の或る町に強風が吹き、まるで竜巻に襲われたようだ。明日、地元気象台が調査するという。もしかしたら、台風来襲と合わせて竜巻がセットされたかもしれない。
今日一日、天気不安定なため外出もままならず、久し振りに整理整頓にはげむ。

お話し変わって

いよいよ今月16日（土、午後11時～）放送される、JTBCの「HIDDEN SINGER（히든싱어）3」の前舞台として、「9日（土）放送されたJTBCの『HIDDEN SINGER3』では、イ・ソンヒが歌まね能力者の声を聞く姿が映じられた」と、WOW韓国経済TVの記事「HIDDEN SINGER3 イ・ソンヒ出現…歌まね能力者シンクロ率に、衝撃（mental崩壊）『どれくらいぴったりなんだ・・・』」（8/10）は、番組内の様子を次のように報じている。

（本ブログ関連：”HIDDEN SINGER”）

（アンダーラインの歌手について不案内で・・・）
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イ・ソンヒが出るという消息（ニュース）にフィソン、キム・ジョングク、ペク・チヨン、VIBE（ユン・ミンス、リュ・ジェヒョン）は驚きを表わした。

続いて、あるスタジオで、キム・ギョンホ、ペク・チヨン、イム・チャンジョンなど、「HIDDEN SINGER」に出た歌手が一緒だったし、キム・ギョンホは「一小節だけうまくやれば良い」と注意深く助言を示した。

引き続き、イ・ソンヒは、キム・ギョンホ、イム・チャンジョンなどとコラボレーション舞台を披露した。この後、イム・チャンジョンとペク・チヨンはイ・ソンヒの歌に涙を流してしんとさせた。

イ・ソジン、ソン・シギョン、イ・スンギ、シン・ドンヨプなどが歌まね能力者の声を聞いて驚き、特にソン・シギョンは、「イ・ソンヒ先輩が6回驚かれた」と話した。イ・ソンヒさえ混乱に陥り、シーズン3の初回に対する期待感を高めた。

HIDDEN SINGER3のイ・ソンヒ出演の消息（ニュース）に、ネチズンは「HIDDEN SINGER3 イ・ソンヒ、その方が来られた（＝聖書的表現）」、「HIDDEN SINGER3 イ・ソンヒ、わっ 冗談じゃないよね」、「HIDDEN SINGER3 イ・ソンヒ、最強チーム」などの反応を見せた。
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ノロノロ台風

テレビの気象予報士が、四国・紀伊半島に迫りつつある台風11号（先月末29日発生）に、「ノロノロ台風」（20Km/h程度）と特徴づけている。この台風、強風・豪雨を撒き散らしながらも、天気図上では一向に先へ進もうとしない。そのためか、都下にある当地は、台風11号から遠距離のため、一日中曇り空のまま、・・・図書館から外へ出ると、道端が濡れていたが、はや！乾き始めていた。どうやら一瞬の雨だったようだ。

今夜から明日未明にかけて、台風11号は四国上陸の恐れがあるとのこと。平年でも雨量の多い三重県に、今台風の（Outer rain band）ため、大雨特別警報が発せられたという、心配だ。

ところで、気象庁の「気圧配置 台風に関する用語」には、ノロノロ台風という用語は載っていない。どうやら公式用語ではないようだ。テレビ各局で使っているので、一般的表現ということか。

将来、亜熱帯化が進むといわれるが、そのとき、今の台風はどのように変化しているのだろうか・・・規模、進路など気になるところだ。


＊ 上記の（ ）：テレビ朝日の気象解説（8/10）を付記した。

イ･ソンヒの「秋の風」

イ・ソンヒは、デビュー翌年、立て続けにアルバムを1、2集とリリースした。しかし、2集に収録の「秋の風（カルパラム、갈바람）」（1985年、作詞チョン・ウニ、作曲ナム・クギン）で厳しい局面（下記参照）に直面したものの無事切り抜けた。聞くことのできるものは、難色なく美しい曲に当時生まれ直しものだ。
後に、2004年、彼女の20周年記念コンサートで歌った同曲は、突き抜けるような硬質さが薄れ、透明度が増していた。その音質も良い映像がYoutubeにあったが、残念ながら今は視聴できない。

（本ブログ関連：”立秋”）


「秋の風（カルパラム）」

小さな胸にこんなに、しみじみ恋しさ残して
去ったあなたは風、寂しさ呉れた「カルパラム」
今でも目元を巡る、あなたの暖かだったあのまなざし
こころ、何度も何度も、恋しい翼を広げさせるよ

*ああ、あなたは「カルパラム」、雲を作る「カルパラム」
ああ、あなたは「カルパラム」、私のこころ奪った「カルパラム」

小さな胸にこんなに、しみじみ恋しさ残して
消えたあなたは風、寂しさ呉れた「カルパラム」

（*以下繰り返し）

（Youtubeに登録のBread Feetに感謝）

（参考）
上掲のYoutubeに、「（最初）この曲はキム·ヨンジャが83年に発表した曲である『愛の迷路』とリフレイン部分があまりにも似ているという理由で盗作判定を受けました」という登録者の記述がある。このYoutubeは、修正した曲である。

立秋２０１４

2020年の東京オリンピックは、ちょうど今頃開催とのことで、テレビの天気予報のコーナーで話題になることがある。1964年*の東京オリンピックは10月中旬の秋空に行なわれたが、次回2020年は、熱中症の多いこの時期だ。本当に大丈夫だろうかというのだ。

（*） 1964年、東京オリンピックの年に、イ・ソンヒが誕生している。

それにしても、昔と比べて同時期、今の暑さは厳しい。雨の降り方も激しく尋常でない。温暖化のせいもあるだろう、亜熱帯化がひしひし迫って来ているように感じてしょうがない。

とはいえ、暦の上では、今日は二十四節気の「立秋」、秋の入り口に立つことになる。
「古今集」秋上の巻の始めに、藤原敏行朝臣が秋立つ日によんだ次の歌がある。教科書で学んだからか言葉の通り馴染みやすく、子どもにも何となく秋の気配を感じる詩心を湧かせてくれた。

「秋きぬと 目にはさやかに 見えねども 風の音にぞ おどろかれぬる」

子どものころ、遠くに聞こえた秋の風も、若者には正面から吹いて来るようになり、このごろは、後ろにその気配を感じる。歳とともに、秋の風は自然にだけでなく、人生の節目にも趣を変えて吹く。

（本ブログ関連：”2012立秋”、”2013立秋”）


（追記）
図書館帰りの道、辺りの空気は相変わらず暑くて重い。見上げると、明るい陽射しが残る青い空に浮かんでいる雲が、天空に張り付いているように見える。高層の雲に、はしゃぎたくなるのは何故だろう。

イ・ソンヒ 「HIDDEN SINGER」（シーズン３）： 8月16日（土）放送

イ・ソンヒの公式ホームページ＜スケジュール＞に、彼女が出演するJTBC「HIDDEN SINGER（히든싱어）」（シーズン3）の放送日が、8月16日（土）と記されている。（放送時間帯は、午後11時過ぎか）

（本ブログ関連：”HIDDEN SINGER”）

JTBCの視聴方法については、ネット上に上手い方法が解説されているので、それに従って試してみよう。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 仏国寺、石窟庵

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（7/30）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズの第66回として、慶尚北道慶州市の仏教遺跡、新羅時代建立の「仏国寺（불국사）」（最盛期の8C）と「石仏寺（석불사）」（現在の｢石窟庵（석굴암）｣、8C～13C）にまつわる話を紹介した。

始めに、仏教遺跡の仏国寺と石窟庵にまつわる、大城（대성）の逸話の紹介から次のように始まった。
・新羅時代（503年～935年）、牟梁（모량）里（리：村）に大城という男の子がいた。貧しい家に生まれた大城は、僧侶の教えを聞き幸せを祈り布施するため、母を説得して唯一の畑を処分した。しかし、幸せに成るどころか、やがて命を落とす。同じ頃、隣村の金文亮（김문량）の家に一人の赤坊が生まれた時、空から｢牟梁里の大城という子をこの家に任せる｣という声が聞こえた。生まれた赤坊の手には「大城」の文字があった。（亡くなった）大城の母親と一緒にこの赤坊を育てた。
・（生まれ変わりの）大城は、現世の親のために仏国寺を、前世の親のために石窟庵を立てた。

▼ ｢赤い花、赤い心（붉은 꽃 붉은 마음）｣を聴く。児童合唱、曲調は童謡・・・今様である。

次に、「吐含山（토함산）」と、仏国寺の「無影塔（무영탑」と「多宝塔(다보탑)」について、次のように紹介された
・新羅の頃、仏国寺と石窟庵が位置する吐含山が神聖視された。大きく毀損されず美しい姿を今も保っている。仏国寺の、無影塔とも呼ばれる釈迦塔（석가탑）と、美しい飾りが特徴の多宝塔が有名。

▼ 創作曲「無影塔」の4楽章の演奏を聴く。重々しくコムンゴの弦が響く・・・今様である。

最後に、インドの仏教遺跡の石窟との関わりと違いについて次のように触れられた。
・岩をくりぬいたり、壁面に刻み出したりした（大規模な）石窟に、インドのアジャンター（紀元前1C～紀元後2C、5C後半から6C頃）やエローラ石窟（5C～7C）があって、中国を経て伝わった。仏国寺と石窟庵の場合、花崗岩を利用して人工的に洞窟を作ったのが大きな違いだ。

▼ 創作曲｢沈香舞（침향무）｣をカヤグム演奏で聴く。伝統の香りして、飾り気のない音色にしばし耳を傾ける。

最初のこと

親の、多分、母親の言葉を覚えて、幼児は自分の声（言葉）を発することができる、といえば当り前だが、そのとき母音について、最初に聞いた母音の種類だけ記憶する。いいかえると、それ以外の母音は排除される。母国語はそうやって固定するのだろうが、後に他国の言葉に馴染もうとすると、母国語以外の母音や子音が出てくるので、習得が大変だ。これも当り前のこと。

味覚もそうだ。子どもの頃に食べた風味、食感は忘れられない。文化によって、食習慣に齟齬が発生した場合、ヤッカイな問題が発生する。

雪に多数*の単語を持つイヌイット語、雨に複数の言い回しがある日本語。自然と触れ合う生活の中でこそ意味がある。生活環境が変われば、言葉の持つ実感が、そのまま伝わっていくのか気になる。

（*） 多数ではないという話しもあるけれど・・・すっきりした専門家の解説が欲しいものです。

音はどうだろう。例えば、風の音にどれくらい名前が付いているか知らない。風について、単独で考えるようになったのは、もしかしたら天気予報のせいかな。

音楽についていうと、イ･ソンヒの「Jへ」を聞いたとき、以前に最初に聞いた他の歌手のカバーと比べて、美しさ（透明感、共鳴感）が明らかに違っていた。この場合、最初に聞いたものが最も良い（曲のイメージが決まってしまう）とは限らない例だ。

「バラ」（最も好きな花）

春に好きな花は、「レンギョウ（連翹、개나리）」という韓国で、一般的な花の嗜好について、「バラ」が最も好まれるとういう調査結果が、ニューシスの記事「韓国人が最も好きな花は『バラ』」（7/30、イ・サンテク記者）で報じられている。（順位を見やすく表示した・・・なお、先月末発表であるが、調査時期をネット上で確認できず）

（本ブログ関連：”「春」といえばどんな花が思い出されますか？”、”バラ（장미）”）

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（韓国）国民が最も好きな花は「バラ」となった、同様に、野生花として思い浮ぶ花では「タンポポ」が指された。

（7月）30日、韓国農村経済研究院（한국농촌경제연구원）と国立樹木園（국립수목원）によれば、野生花に対する国民意識を調査した結果このようになった。
・対象： 成人の男女1000人（標本誤差±3%ポイント、95%信頼水準)

★野生花として浮び上がる花：
・「タンポポ（민들레）」（157人）
・「オキナグサ（翁草、할미꽃）」(82人)、
・「ツツジ（つつじ、진달래）」(61人)、
・「レンギョウ（개나리）」(56人)、
・「スミレ（제비꽃）」(53人)、
・「ムクゲ（무궁화）」(52人)、
・「ツツジ（クロフネツツジ、철쭉）」(49人)、
・「エノコログサ（강아지풀）」(34人)
周辺で簡単に見ることができる花が上位を占めた。

★購入する種類と浮び上がる花：
・「ケマンソウ（금낭화）」（29.6%）
・「オキナグサ（翁草、할미꽃）」(20.4%)
・「アヤメ（붓꽃）」(17.5%)
・「カンゾウ（忘れ草、원추리）」(15%)
・「スズラン（은방울꽃）」(15%)

★一般的花と野生花を網羅した、合計48種を対象にトーナメント方式で理想花を分けるいわゆる「理想花ワールドカップ」：
・「バラ（장미）」
・「フリージア」
・「チューリップ」
・「コスモス」
・「ラベンダー」
農経研は上位5位中に含まれた花は全部認知度が高い導入種だと説明した。

★これは去る2011年、韓国ギャラップが調査した花選好度結果とも似ている。当時調査では、
・「バラ」（41.4%）
・「フリージア」（7.5%）
・「キク」（5.7%）
・「ユリ」（4.4%）
・「カスミソウ」（4.3%）
・「チューリップ」（2.7%）
・「レンギョウ」（2.6%）
・「ムクゲ」（2.2%）
・「モクレン」（2.2%）
・「コスモス」（2.1%）

イ・ソンヒの「バラ」

イ･ソンヒには、バラをタイトルにした13集所収の「バラ（장미）」（2005年、作詞作曲イ・ソンヒ）がある。このラテンの曲調に合わせて踊るダンサーを傍らに、イ・ソンヒが赤いドレスで歌う姿が印象的だったが、そのYoutube映像を見ることができなくなったのは残念だ。

バラは、「情熱」の花言葉を持つが、あわせて聖母マリアの象徴でもある。バラには近寄り難い気高さがある。そして香りは穏やかで人の心を癒す。
バラの赤い花を見るとき、力強い意志を与えてくれるように感じる。落ちつきと芯あるバラの花弁と香気は、それだけに、若い人よりも、時を重ねた人にこそ相応しいように思う。

（本ブログ関連：”バラ（장미）”）


あなたにバラを渡す
その赤い香気、あなたに伝える
私を忘れて眠る夜に
あなたの部屋いっぱいに、バラの花の香気が広がるまで

私たちの愛で生きよう
短い生涯を、夢見るようにしよう
二度と来ないこの瞬間に
愛する時間は、あまりあるではないか

一瞬としても、およばぬとしても
その喜びにひたってみるべきでないか
生きてみて、胸がときめく
時が多くないことを、よく知っているから

その先が痛みだとしても
両の手を広げて、あなたを抱こう
愛しよう
生きてみて
私たち二つの心、熱くなろう


あなたに口づけしたい
ああ、その唇はどれほどうっとりするだろうか
太陽の下、柔らかな花びら
さらに赤く染まっていくのね

愛と憎しみの両方を持って
風の最後にあなたのすべてを預けて
大きくなっていくあなたの熱望は
遥かその昔の、草原を描いているのか

その先が痛みだとしても
美しく咲いたのね
風に触れて
花びらが散るとても
そのこころは、熱く咲いて散る


（Youtubeに登録のCoffee Letterに感謝）

甘熟 バナナラテ

地元の図書館は造りが古く、全館一斉の空調で、部屋ごとのコントロールが効かない。そのため、読書室は夏は涼し過ぎ、冬は温まらぬといった按配だ。しばらく滞在したが、体が芯から冷えてしまい、隣り街の図書館へ場所を変えようと外に出て驚いた。午後の陽射しは目を眩ますように容赦なく、熱射は腕を刺すように暑かった。

隣り街の図書館は、大規模な読書室にもかかわらず、既に満員だった。こちらの施設は新しく、空調も穏やかなので、夏休みに自宅で勉強中の学生たちが一斉に逃げ込んできたようだ。同じフロアのロビーはオープンスペースになっていて、フリーデスクがいくつも並んでいるので、そこで読むべきものを読むことにした。

帰り道、コンビによったところ、バナナ味の乳飲料が目に入った。タカナシ（高梨乳業）の紙パック入り「甘熟 バナナラテ」（果汁5％、500ml）だ。今回、コンビニで氷（ロックアイス）を購入したので、オンザロック？で飲んでみた・・・その分、甘さは控えめになるが、乳飲料のまろやかさと、（昔懐かしい）バナナ風味が口中に広がる。かすかに、バナナ特有のイガイガ感も喉に残る。

パッケージに、バナナの表皮にできる黒い点を「シュガースポット」といって、「熟して甘くなってきている印です!!」と解説が記してあった。

バナナ味の巡礼はまだまだ続く。

（本ブログ関連：”バナナ”）

「孝行ラジオ」販売業者に判決出る

韓国では、携帯ラジオ＋デジタル・プレイヤー機能を合わせ持つ、安価な「（親）孝行ラジオ」と呼ばれるものが流行っている。孝行の名が示す通り、親へのちょっとしたプレゼント品として、もらった老人たちにとってもアウトドアで楽しむ便利な音楽ツールになっている。

デジタル・プレイヤーに使う、MP3音源を収録したSD（TF）カード販売が大きな問題になっている。実は、1枚のカードに収められた500～5,000曲が、CDと比べると驚くほど安く販売されているのだ。

音源（トロット曲）を制作、発売する音楽業界にとって影響が大き過ぎたため、今回その違法性に対して、ついに実刑が科せられることになった。ニューシスの記事「『孝行ラジオ』違法です、SDカード流通業者実刑」（7/23、イ・ジェフン記者）は、孝行ラジオの実態と影響、判決内容を次の通り報じている。

（本ブログ関連：”「孝行ラジオ」”）

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「孝行ラジオ」に挿入されているマイクロSDカードに大量の音源を不法に複製、販売した流通業者に実刑が宣告された。

韓国音盤（レコード）産業協会によれば、最近、ソウル中央地裁刑事15単独裁判部は、SDカードに音源を不法複製して販売した流通業者に懲役8ヶ月・執行猶予1年、社会奉仕命令120時間を宣告した。

孝行ラジオはラジオ形態のプレーヤーだ。数千曲が不法複製されたSDカードを挿入すれば、きりなく聴取することができる。

裁判所は、不法SDカードを大量に市中に流通した流通業者Lに、「創作の成果に対する権利を保護して著作物の公正な利用を図ろうとする著作権法の趣旨に照らして罪質が良くない」とし、「犯行規模が大きく、一切の反省をしない点」などを理由に、このように宣告した。

一方、音産協は、今回の事件と関連して2012年から証拠収集などをしてきた。昨年11月、文化体育観光部の著作権保護課と特別事業警察官は、家宅捜索を通じて不法SDカード流通会社4ヶ所を刑事立件した。

協会関係者は、「孝行ラジオの主消費層である老齢層の、購買行為よりも、コンテンツに対する接近性（アクセス）が容易にできない点を悪用した流通業者の悪意的な行動（の方）が問題」としながら、「営利を目的に不法音源を専門的に流通する事業者によって、残っていた成人歌謡市場は完全に崩壊してしまった」と話した。

「最近では、トロット曲だけでなく、海外ポップソング、著作権がある賛美歌など、多様なジャンルの音源が数千曲ずつ侵害されるなど、その被害が深刻な水準」と付け加えた。
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ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 川漁

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（7/23）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズの第65回として、川で魚を捕る｢川漁（かわりょう）（천렵）｣にまつわる話を紹介した。

始めに、漁労（川漁）をしながら自由に暮らす、学問に優れたソンビの生活について、次のように説明された。
・漁労には、それを生業とする漁師の他に、ソンビが隠遁生活しながらする場合もあった。生活がかかる漁師は、たくさんの魚を捕って高値で売りたい。一方、ソンビは、魚は捕れても捕れなくても構わない、ただ自然の中で過ごすのが目的で、どこにも拘束されない自由な人々であった。昔は、このように自由な暮らしこそ、ソンビにとって最高の老年と言われた。

▼ 自由な暮らしの喜びを歌う｢魚父辞（어부사）｣を聴く。山よりも川がいいとノンビリとした風情で・・・今様である。（屈原の「漁夫之辞」じゃない）

次に、農民も川魚獲りに行ったことを歌うフィモリ雑歌｢六七月（육칠월）｣について、次のように紹介された。
・家族や友人と美味い料理を楽しむため、川に向かう農夫もいる。にわか雨が通り過ぎると、農夫は農機具の代わりに釣りの道具を整えるが、雨具がない昔、雨よけ笠をかぶり蓑を着て出かけた。早いテンポで歌うフィモリ雑歌｢六七月｣の曲中、そんな姿を歌う。
・畑仕事で手が空かぬ農夫は、通りかかった男の子を呼び止め、自分の代わりに魚を獲ってうちに届けるよう頼む。ついでに、カボチャを入れて鍋料理を用意しておくよう妻に伝えて欲しいと言うが、男の子は機嫌が悪いのか、きっぱりと断る。自分も仕事が山積みで、夜は勉強までしているから忙しいという。鍋を分けてやるかして、うまくなだめるしかない。

▼ フィモリ雑歌｢六七月｣を聴く。農夫が頼んだのは牛追いの作男（少年）のようで・・・テンポ軽く次々と続く。

最後に、避暑を兼ねて農民が川漁した風俗を、次のように説明された。
・夏は、農夫にとって休む暇もない時期だ。強い日差しの中で働き続ければ倒れるかもしれぬ。だから夏は、早朝から朝方までや、日暮れる頃から仕事を始めたりした。それでも耐えられぬ暑い日は、村中集まり水遊びに出た。小川に足を浸して魚を捕り、辛い鍋料理を作り食べた。これを川漁と言う。
・片隅に石や木の枝を集めて、そこに窯をかける。また、川に網を張り、魚が捕れるのを待つ。足を浸して遊ぶうち、しばらくすると魚が網に掛かる。風が気持ちいい日には魚もよく捕れると言う。

▼ チャルメラのような「太平簫（別名：セナプ（새납））」を長尺に変化させた現代の管楽器「チャンセナプ（장새납）」の演奏で｢渓谷（계곡）｣を聴く。渓谷に北風が吹くよう・・・。今様である。

金寶愛さん、川辺でも辛い鍋料理がよさ気とのこと・・・そうなんだ。

「江辺歌謡祭」デビュー以来３０年

今日は、イ・ソンヒが音楽祭にデビューして、ちょうど30年目にあたる。

1984年7月29日に、イ・ソンヒ（1964年12月14日【旧暦11月11】～）が（満）19歳のとき、第5回MBC「江辺歌謡祭（강변가요제）」に、仁川専門大学のサークル「4幕5場」を代表して、イム・ソンギュン（임성균）とのデュエットで「Jへ（J에게）」（作詞作曲イ・セゴン）を歌い大賞受賞した。これを機会に、イ・ソンヒはソロとしてデビュー、翌1985年に音楽界へ躍進、地球レコードよりアルバム第1集を発表する。

（本ブログ関連：”江辺歌謡祭”）


（Youtubeに登録の010tmehakに感謝）

江辺歌謡祭から、以来30年を記念して、今年4月にソウルの世宗文化会館大劇場で「歌うイ・ソンヒ」コンサートを開催、その後、全国ツアーを展開している。

・ｿｳﾙ04.18-20： 「世宗文化会館」  ★4.19レポート
・大邱05.10-11： 「大邱エックス5階コンベンションホール」
・蔚山05.24-25： 「蔚山東川体育館」
・光州06.07-08： 「金大中コンベンションセンター」
・城南06.14-15： 「城南アートセンターオペラハウス」
・釜山06.28-29： 「KBSホール」
・富川07.12-13： 「富川室内体育館」
・全州08.30-31： 「韓国ソリ文化の殿堂 モアク堂」
・大田10.04-05： 「忠南大学正心華国際文化会館正心華ホール」

（本ブログ関連：”30周年”）

睡魔

若い頃、図書館で読書や学習を始めようとするとき睡魔に襲われ、しばしまどろんだ後、急に頭の中に涼しい風が吹くようなスッキリした感になる。それからは、読書や学習が軽やかに進んだものだが、歳をとるとそうはいかない。もやもやしたまま、更にもやもやする。いつまでたっても、清朗な気分にならないのだ。

気分転換に、図書館の書棚からおもしろい本を探す。黄表紙の「桃太郎後日噺」（朋誠堂喜三二）を見つけて、挿絵をながめながら言葉がきを楽しむ・・・もちろん、注釈付きで。

桃太郎が連れてきた鬼と、老父母の下女との恋に横恋慕する猿の醜さもあるが、しまいには娘道成寺に変転したりして、ドタバタな展開もいいところ。

ネットに、この噺を史実の人間関係に即して説明するものがある。当時のひとには、何を風刺しているのか分かっていたのだろう。作者の朋誠堂喜三二が秋田の佐竹藩の藩士というのもおもしろい。佐竹藩は上から下まで開放的だったのか、器用な生き方ができたようだ。秋田は、歴史的に見て、東北の他県とは違った独特なものを感じる。

（資料）２０１４上半期チャート（GAON）

韓国のガオン･チャートは、2014年上半期のランキング集計結果を、同サイトで発表している。
その中で、アルバム部門について見ると（元表は100位まで）、イ・ソンヒが今年3月25日発表した公式アルバム第15集「SERENDIPITY」は、39位の順位を占めている。若手歌手が上位多勢のなかで、自身の音楽的確立のため、試行を止まないイ・ソンヒの姿勢は大きな道標となっている。

（本ブログ関連：”（資料） イ・ソンヒ 伝説を超える”、”（資料）デビュー30周年迎えた「サニー・オンニ（お姉さん）」”）

それにしても、韓国のイ・ソンヒファンのみな様方、彼女のアルバムをしっかり購入しましょう。私は、第15集「SERENDIPITY」を3つ持っていますよ。（1つは新大久保のCDショップで、2つはサイン入りをコンサート会場で）

                        【ランキング集計： 国内出荷量（ - 返品量）を基準に集計】

Ranking	Title / Artist	Gaon Count	Production
1	EXO-K|중독 (Overdose)	386,383	Kt music
2	EXO-M|上瘾 (Overdose)	285,078	Kt music
3	동방신기|Tense	197,172	Kt music
4	소녀시대|The 4th Mini Album `Mr.Mr.`	159,007	Kt music
5	인피니트 (Infinite)|Season 2	158,091	로엔엔터테인먼트
6	비원에이포 (B1A4)|Who Am I	126,702	포니캐년코리아
7	씨엔블루 (CNBLUE)|Can't Stop	113,338	CJ E&M
8	동방신기|The 7th Album Repackage `수리수리 (Spellbound)`	109,763	Kt music
9	B.A.P|First Sensibility	104,528	로엔엔터테인먼트
10	비스트 (Beast)|Good Luck	88,800	Universal Music
11	방탄소년단|Skool Luv Affair	75,178	로엔엔터테인먼트
12	엑소 (EXO)|정규1집 리패키지 XOXO (Kiss Ver.)	74,226	Kt music
13	투하트(우현&키)|1st Mini Album	73,463	로엔엔터테인먼트
14	빅스 (VIXX)|Eternity	72,385	CJ E&M
15	슈퍼주니어-M (Super Junior-M)|Swing	63,173	Kt music
16	2NE1|2NE1 NEW ALBUM `CRUSH`	62,132	Kt music
17	태양|RISE	52,859	Kt music
18	에이핑크 (Apink)|Pink Blossom	51,551	로엔엔터테인먼트
19	엑소 (EXO)|12월의 기적 (Miracles in December) (Korean Ver.)	51,272	Kt music
20	김재중|WWW 화장을 지우다	50,000	에이앤지모즈
21	EXO-K|`MAMA` EXO-K The 1st Mini Album	44,444	Kt music
22	GOT7|Got it ?	44,409	Kt music
23	S.M. THE BALLAD|S.M. The Ballad Vol.2 Breath (Korean Ver.)	41,007	Kt music
24	Various Artists|Frozen OST (Deluxe Ver.)	40,998	Universal Music
25	갓세븐 (GOT7)|GOT♡	38,505	Kt music
26	비 (Rain)|Rain Effect	37,616	로엔엔터테인먼트
27	비투비 (BTOB)|뛰뛰빵빵	34,840	Universal Music
28	Various Artists|Frozen OST	33,387	Universal Music
29	B.A.P|Unplugged 2014	29,986	로엔엔터테인먼트
30	아이유 (IU)|꽃갈피	29,027	로엔엔터테인먼트
31	EXO-M|`MAMA` EXO-M The 1st Mini Album	28,900	Kt music
32	악동뮤지션 (AKMU)|PLAY	28,895	Kt music
33	엑소 (EXO)|XOXO (Kiss Ver.)	28,812	Kt music
34	김광석|김광석 Best	27,364	CJ E&M
35	블락비 (Block B)|Jackpot (Special Edition)	25,043	CJ E&M
36	동방신기|The 4th World Tour "Catch Me" Live Album	24,986	Kt music
37	Various Artists|별에서 온 그대 OST	24,368	로엔엔터테인먼트
38	빅스 (VIXX)|Voodoo	24,260	CJ E&M
39	이선희|SERENDIPITY	23,784	로엔엔터테인먼트
40	엑소 (EXO)|十二月的奇迹 (Miracles in December) (Chinese Ver.)	22,194	Kt music

みそぎぞ夏のしるしなりける

百人一首の最後から3番目の98に、旧暦6月30日の今日にちなんだ、従二位家隆（藤原家隆）の次の歌がある。まさにこの禊祓（みそぎはらえ）の時期、夕暮れに流れる風と小川に夏の気配を感じると詠嘆する。

風そよぐ　
ならの小川の　
     夕（ゆふ）ぐれは

みそぎぞ夏の
     しるしなりける

風そよぐ

イ･ソンヒの代表曲「Jへ」は、「J, 스치는（すれすれに通り過ぎる、かすめる） 바람에（風に）」から始まる。この（頬を）かすめる風について、いろいろなチャレンジ（訳）をネット上に見たが、「かすめる」とか「かすむ」など言葉を越えられないのに対して、作詞家の三佳令二の歌詞はさらりと、「そよぐ風に」と言葉を配している。やはり、プロは凄い。

なら（楢）の小川（をがは）

「京都市北区、上賀茂神社の御手洗(みたらし)川。」［歌枕］【広辞苑（電子版）】

Youtubeを「ならの小川」で検索すると、いくつか該当すると思われる風景が見当たる。川幅は数m程度、まるで唱歌「春の小川」に出てくる小川のようだ。川筋は木々（楢？）に囲まれ整備されているよう。南下して加茂川に合流する。

みそぎ（禊）

「身に罪または穢れ（けがれ）のあるときや重大な神事などに従う前に、川や海で身を洗い清めること。」【広辞苑（電子版）】

契約や原罪もない神道世界でも、人生に何となくけがれ（穢れ）を負っているよう感じる。人は心に澱が溜まるようで、日があらたまるとき、洗い清める（禊祓（みそぎはらえ）する）ことをする。（旧暦）6月30日、一年の半分も終わるときに、「六月禊祓」するが、現在は新暦に合わせているようだ。

（資料）イ・ソンヒのデビュー３０周年記念コンサート映像

今年、4月18日（金）～20日（日）に、ソウルの世宗文化会館大劇場で開催された、イ・ソンヒのデビュー30周年を記念するコンサート「歌う イ・ソンヒ」のステージは、後日、MBCより放送された。
Youtubeに載った、この貴重な映像が長く登録されることを祈りながら、本ブログ画面左（上側）にも「이선희 30周年記念コンサート」のタイトルで同じものを埋め込んだ。

なお、コンサート中継映像は、5月15日（木）午後11時15分からMBCより放送された。実際、2時間ほど演じられたコンサートであったが、1時間15分ほどに選択されているものの、会場の雰囲気は十分伝わっている。

（本ブログ関連：”イ・ソンヒ 30周年記念コンサート実況 5/15放送 MBC”、”資料：이선희 Concert”、”30周年”）

（Youtubeに登録のにO DY感謝）

夕立と思えど

夕方、公民館を出たそのとき、建物前の乾いた路面に大きな黒点が次々と散った。あっという間に、大粒の雨が降ってきたのだ。戻ろうか、一瞬たじろいだものの、付設の駐輪場が目の前にあったので、そちらへ駆け込んだ。

夕方、6時前のことだ。雨は次第に強さを増し、駐輪場の屋根を激しく叩いた。時節柄、夕立の通り雨くらいに考えて、やり過ごそうとしたのだ。しかし、雨脚はますます強くなり、20mほど先の公民館に戻るのも躊躇した。

えい、ままよと立ち尽くしたが、一向に休まる気配もない。隣接する、欅の巨木の下にたたずむ稲荷神社の遠景が、雨煙に霞んで見える。雨風は横なぶりになり、雷鳴が轟く。俵屋宗達の屏風絵「風神雷神」を思いめぐらした。まさに雨風が舞い、雷光で辺りが一瞬明るみ、すぐさま雷鳴が轟く、まるで鼓を打つように、ドドドドドと連打して聞こえてくるのだ。（連打して聞こえるというのは、外にいないと分からないことかもしれない）

建物の向こう側が薄桃色に輝いた、落雷だ。ビリビリという響きして、辺りの施設から光が消えた。薄闇の中、待ち続けると、建物一斉に明かりが灯った。置いてけぼりされたように駐輪場にいて、それを見たとき、なぜかほっとしたのは不思議だ。

一時間ほどして、小降りになったのを機会に、急いで公民館に走り込んだ。なにしろ、駐輪場はコの字型に囲われているだけで、壁は腰丈ほどしかなく、風に煽られた雨が舞い込んで来たのだ。ずっと立ち止まっていただけに、ロビーのソファーのありがたかったこと。

雨脚がおさまった7時過ぎ、陽の落ちた中、ようやく帰宅できた。寄り道もしないで。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 フィモリ雑歌

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（7/16）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズの第64回として、人々の暮らしを早いテンポで歌う｢フィモリ雑歌（휘모리잡가）｣にまつわる話を紹介した。

まず、清渓川（청계천）の橋を渡った人々を例えた歌｢メンコンイ打令（맹꽁이타령）｣について、次のように始まった。
・ソウル市の中心を流れる清渓川は、'60～'70年代の経済成長で水質が汚れ、コンクリートで埋めて高架を作り道路とした。2000年代に入り、高架道路の撤去と復元により、市民の憩いの場となる。清渓川は、ソウル北部の北岳山（북악산）と仁王山（인왕산）から出て、市中心部を通り、東に流れて中浪川（중랑천）と合流する。
・昔、清渓川は人々の生活の中心にあり、洗濯をしたり、子供の遊び場だった。正月には、清渓川の橋を往来して遊ぶ人々で混み合い、そこに歌芸人のクァンデ（광대）がいた。朝鮮時代、清渓川が流れる光化門（광화문）に官庁街があり、官職者やその使い、国民に至るまで、各層が往来した。それを地潜り蛙（ヒメアマガエル科）を指すメンコンイに例えた面白い歌がある。

▼ 朝鮮時代の曲調、打令（타령）で歌う｢メンコンイ打令｣を聴く。青銅青精米・・・とは何？、ともあれ元気だ。

次に、動詞「吹き荒ぶ」（휘몰아치다）の意から早いテンポで歌う「フィモリ（휘모리）雑歌」について、次のような説明があった。
・フィモリに、せき立てるの意があり、早いテンポの俗歌を「フィモリ雑歌」と言う。庶民の素朴な暮らしを大げさに描いた長い歌詞を休まずに早いテンポで歌う。とぼけるように歌うところが面白い。
・清渓川は小さいが、昔は川辺に多くの人が集まって暮らした。夏の梅雨時に水が溢れることも多く、雨に履く木履(ぼくり)が川を流れ、その上に乗っかったメンコンイの様子が、舟に乗ったヤンバンを思わせた・・・そんな歌詞から始まり、混迷した国の情勢や夫を亡くした未亡人、目的もなくブラブラ歩く人や夫の妾と喧嘩して首をつりに行く妻などを、メンコンイに例えながら歌う。現実的ながらもユーモアが溢れて笑ってしまう。

▼ 岩（바위）を意味する｢バウィ打令（바위타령）｣を聴く。次々と岩の名を挙げていく・・・岩の名で埋め尽くす。

・（バウィ打令は）飯を食うきに小石を噛むと、なんと大きく感じたのか。これを大げさに説明するため、全国の有名な岩の名を全てあげながら歌う・・・まるで山林を思わせて、食べ終えると窯の中から獅子のような動物一組がのそのそと出てきたという。

最後に、雑歌の分類について、次のように説明された。
・よく知るパンソリや民謡も昔は「雑歌」と呼んだ。最近は、専門の歌い手が歌うものを雑歌と言う。フィモリ雑歌は、歌や踊りを楽しんだ後、一番最後に歌うもので、雰囲気も真っ盛りになり、思う存分諷刺をしながら歌った。

▼ ひどく不細工な顔を指す、フィモリ雑歌の中でも最も大げさな歌詞の歌｢あばた打令（곰보타령）｣を聴く。～のようで～のようで・・・おどけた感じの列記スタイルだ。

・あばた（곰보）の僧侶が小川に現れると、その顔がなんと不細工であったのか、魚がびっくりして逃げてしまっ。川魚はもちろん、突然タコやサバ、イシモチまで登場する。フィモリ雑歌を聴いていると知らないうちに微笑む。

梅雨明け ２０１４

今日、ついに梅雨明けした。おかげで、映画「怪しい彼女」の鑑賞に出かけることができた。

平成26年度 梅雨明け（気象庁）

地 方	平成 26 年	平年差	昨年差	平  年	昨  年

関東甲信	7月22日ごろ	1日遅い	16日遅い	7月21日ごろ	7月 6日ごろ

（本ブログ関連：”梅雨明け”、”梅雨入り”）

映画「怪しい彼女」

久し振りに、都下の大きな街に出て、映画「怪しい彼女（수상한 그녀）」（韓国公開2014年1月）を見てきた。痴呆や死が背後に迫る老人、将来の定まらぬ若者、その中間にいて振り回される親たちが織り成す、可笑しくて、しんみりとさせるストーリーだ。あるとき、70歳のおばあちゃんが、20歳に変身することから始まる騒ぎも、最後には家族の絆の重さに収斂する。

主人公オ・ドゥリ（急に若返ってとまどう自分に、オードリー・ヘップバーンをヒントに付けた仮の名前）役のシム・ウンギョン（심은경）は、映画「Sunny サニー 永遠の仲間たち」で、仲間に引っ張られる、転校してきたおとなしい？高校生役を演じたが、今回は、20歳の体に70歳の意地悪婆さんが憑依したように、元気いっぱい辺りに騒動を巻き起こす。それに、頬がちょっぴり膨らんだ、シム・ウンギョンの童顔になごむ。

（本ブログ関連：”サニー”）

でも20歳の旋風には理由がある。おばあさんの新婚時代の悲しみ*を振り返らねば理解できないことだ。僕らは、肉親だからこそ、知っているようで知らない、気付こうとすらしてこなかった、そんなことがいっぱいある。この映画は、身近なひとの人生を推し量るきっかけになる。あなたの涙腺まで保障はしないけれど。

（*） 経済発展の礎となった、派独、西ドイツへの（鉱山、看護）労働者の出稼ぎ（東亜日報の記事：2004年6月9日）

映画の最後に、この映画を「全てのお母さんに捧げます」というメッセージが表示されたのを見て、アジュンマサイトにある、「この世にアジュンマの子どもでない人はいない！」という言葉の、母親が愛するものに持つ絶対的な信念に対する、感謝あるいはオマージュのような気がした。

ところで、この映画は、70年代の流行り歌を取り入れて時代性を演出している。Youtubeに、20歳に若返った主人公のオ・ドゥリが歌う場面を集めたものが載っている。
それぞれの曲目は、ストーリーの各場面に相応しく歌われるもので、あるときは楽しく、あるときは胸に沁みる。そして、原曲の曲調をガラリと変えたものまである。すっかり感情移入してしまった私は、主人公役のシム・ウンギョンのバラードやツイスト風味にすっかり染まってしまった。

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・「LAに行けば（나성에 가면）」： セセムトリオ（세샘트리오）、1978年、作詞・作曲吉屋潤（길옥윤）、【나성＝羅城＝LA（ロスアンゼルス）】
・「雨水（빗물）」： チェ・ウンオク（채은옥）、1976年 ・・・ （参考）ブログ「Likeafriend」
・「白い蝶（하얀나비）」： キム・ジョンホ（김정호）、1975年、作詞･作曲キム・ジョンホ
・「もう一度（한번더）」 ・・・ ？？？（気になる話題がでている）


（Youtubeに登録のCJ Entertainment Official、windmillsofmusic、soya iに感謝）

梅雨明け間近･･･多分

昨日は一日、ムチャ暑いと思ったら、夕方に熱さの帳尻を合わせるかのように土砂降りして、空気もヒンヤリさせた。今日は夕方に一雨来るかと思ったが、ずっと蒸し暑いままだ。お天道様の心がよく分からない。

先週末、近所の小学生たちが両手にいろいろ荷物を抱え、ランドセルを揺らせながら下校しているのを見た。そう、夏休み（7月20日～8月31日）がj始まったのだ。いよいよ、本格的な夏になる。子どもたちのためにも、早く梅雨明けして欲しい。

今年の「梅雨明け」は、気象庁（「平成26年の梅雨入りと梅雨明け（速報値）」）によれば、南側地域から次の通りだ。九州北部が、四国、中国よりも1日遅れるというが面白い。

6月26日頃    沖縄
7月13日頃    奄美
7月16日頃    九州南部
7月21日頃    九州北部
7月20日頃    四国
7月20日頃    中国
7月21日頃    近畿
7月21日頃    東海

関東・甲信地域の、今年の「梅雨入り」は、6月5日頃だった。その日に近く梅雨入りした例は、最近では2012年6月9日頃があり、梅雨明けは7月25日頃だった。

（本ブログ関連：”梅雨入り2014”）

これ以降、関東・甲信、北陸、･･･、の順に梅雨明けするだろうが・・・明日かも知れないという話もある。

イ・ソンヒ 「HIDDEN SINGER」（シーズン３）に出演決定

イ・ソンヒは、中央日報系JTBCの「HIDDEN SINGER（히든싱어）」（シーズン3）に出演がどうやら決まったようだ。亜州経済の記事「”HIDDEN SINGER3” イ・ソンヒ出撃…『歌謡界のレジェンド 女帝』が出る」（7/20、アン・ソンヨン記者）は、シーズン3の最初の主人公として出演すると、次のように報じている。（抜粋）

（本ブログ関連：”イ・ソンヒ 「HIDDEN SINGER」に出演か”）

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・「歌謡界のレジェンド 女帝」 イ・ソンヒが”HIDDEN SINGER3”の最初の主人公として出撃を予告した。

・イ・ソンヒは、来る8月中旬、初放送を控えているJTBCの「HIDDEN SINGER3」の最初の舞台を開ける。1984年の「Jへ」でデビューして以来、15枚の正規アルバムを発表し、30年目のわが国歌謡界の王座を守っているイ・ソンヒが、どんな神話を作り出すのか成り行きが注目されている。

・何より、デビュー30年目の貫禄と内的充実あるイ・ソンヒは、小さな体躯から生まれくる響きとは信じられない嵐吹く声量と圧倒的な歌唱力、繊細な感受性まで兼ね備えた自他共に認めるわが国の代表歌手。HIDDEN SINGERのシーズン1から最も見たい歌手の1位に選ばれるかと思えば、最も付き従って歌うのが難しそうな歌手の1位に選ばれて話題を集めたことがある。

・このために「HIDDEN SINGE」制作スタッフは、シーズン1、シーズン2を経る2年の間、イ・ソンヒと交渉するために刻苦の努力を傾けたところ・・・出演提案を受諾、格別さを増している。

・特に、最近進行された「HIDDEN SINGER3-イ・ソンヒ特集」予選現場には、歴代シーズンを合わせて最も多い志願者が集まって、イ・ソンヒの人気を実感させた。さらに、職場に休暇を出して外国から帰国した30年のファンから、外国人、公務員、医師、教師、小学生に至るまで、国籍も、年齢も、職業も多様な参加者が続出した。これと関連して、老若男女関係なく全国民が知って、愛するイ・ソンヒの声を物まねてやり遂げられる志願者が存在するかどうか疑問が広がっている。

・「HIDDEN SINGER3-イ・ソンヒ編」は、異例の2回に渡って放送される。製作スタッフが、何と2年の間ラブコールを送ってきた「わが国最高の女帝」イ・ソンヒの名声に合うように、既存の「HIDDEN SINGER」では見られなかった、とてもスペシャルな舞台が繰り広げられる予定。どんな歌手よりも視聴者たちに期待が大きい舞台だけに、焦眉の関心が集められている。

「孝行ラジオ」

最近、韓国の巷に流行るもの、親孝行のプレゼント品として知られる「孝行ラジオ（효도 라디오）」がある。

プレゼントされた年配者は、これをハイキングに携えるという。ラジオ機能以外に、デジタル・オーディオプレイヤー機能が付いていて、韓国歌謡のトロットを収録した「TF（ミニSD）カード」を装着して、山歩きにもっぱらこれ楽しんでいるようだ。

（本ブログ関連：”孝行ラジオ”）

ラジオ本体の価格もそうだが、トロットが500曲～5000曲入ったTFカードも恐ろしく安価なのだ。このことが問題になっている。孝行ラジオの出現によって、歌謡界の売り上げが大幅に落ち込んでいるというのだ。

なおラジオ本体は、韓国ネット通販に公開されており、ほぼ中国製だ。一方、トロットの音源については未確認？ 電気街や市場の屋台などで、TF（ミニSD）カードをチューインガム・ケースのようなものに隠し置いている映像を見たような気がする・・・じゃなくて、KBSの「뉴스9」で放送していた。

（資料）KBS WORLD「クリックＫ」の「孝行ラジオ」（2013年12月10日）より、抜粋。

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・孝行ラジオが発売されてから1～2年の間で、トロットのアルバム売上額は70％以上減少。音楽が利益を生み出すのが難しい時代になったという・・・

（資料）スポーツ・トゥデイ「孝行ラジオ」に泣く歌謡界、解決策を問う」（7/3）より、抜粋。

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・2000曲以上の不法音源が入っているSDカードを装着したポータブル・オーディオ（ラジオ兼用）をいう。主に登山道、高速道路の休憩所、清渓川の屋台通りなどで3万〜5万ウォンで取引される。


ところで先日、ソウル土産にこれをお願いしたところ・・・。

イ・ソンヒの「さようなら」

若い女性の繊細な心情を歌う曲が多い中で、イ・ソンヒの4集の最後に収められた「さようなら（안녕）」（1988年、作詞イ・ギョンエ、作曲キム・イラン）は、若い独特な高音の迫力があるとはいえ、内容に、朝焼けとともに旅立つ自信を感じる。（歌の主人公を男にしたら、ありふれたものになるだろうから）

この4集には、後に彼女そのものになった、国民的な代表曲「美しい江山」（作シン・ジュンヒョンのカバー）がある。ソウルオリンピックの年、その時代の気風とまさしく調和した曲々を発表したことになる。

（本ブログ関連：”イ・ソンヒ「ALL THAT MASTERPIECE LEE SUN HEE ４+５」入手”）


美し過ぎた思い出にふけりながら、あなたの寝顔を見つめて
あなたの額に口づけして、静かにささやいたわ、さようなら

ドアを、ドアを開けしなに心残りして、もう一度、あなたを見つめて
遠くから聞こえる夜明けの鐘に、静かにもう一度、さようなら

別れは、本当につらい、愛とは、ただあなた

けれど、去らねばならない私を引き止めないで、ああ、引き止めないでください、

愛しています

ドアの、ドアの外に出たら、冷たい夜は明け、コートの襟を上げて、口笛吹いて
白（しら）露なのか涙なのか、私の目もとに流れ、静かにささやいたわ、さようなら

静かに、もう一度、さようなら、さようなら

（Youtubeに登録の숲속여행に感謝）

【多摩の代官】江川代官の事績と在地支配

地元公民館で、江戸時代に多摩地区（武蔵）を治めた代官による自治機構を解説する、法政大学大学院の馬場憲一教授による、最終会となる第6回講演「江川代官の事績と在地支配」を聴講した。

（本ブログ関連：”多摩地区（武蔵）を治めた代官”）

今回とりあげられた代官の江川太郎左衛門英龍（号を坦庵）は、例によって次男として生まれ、他家に養子に出され、そこで才を認められ代官にまでになる。天保４年の大飢饉（1833年）に際して窮民救済の業績の他に、ペリー来航など騒々しい時代にあって、洋学を特に砲術を修めて、江戸湾防衛のお台場建設と砲台設置などで知られているという。

江川代官について、特にお台場建設で広く知られているということだが、今回始めて知った。彼は絵も得意で、民情視察の際の部下を従えた主従の絵図や自画像を、配布された資料で知った。眼の大きな彼の顔、どこかで見たような気がする・・・それとも別の人物だったのか。

江川代官が世間に広く知られのは、次の要素があるようだ。当初、開国を要求する外圧に抗するため民兵組織の農兵を作った。しかしながら、幕末、国内治安が（一揆など）不安定となり、対策のため、農兵を使うことになる。「本来外へ向かうものが、内に向かうようになった」（本講義）という。

江川代官の支配は、武蔵野全域にあったが、地元へ直接関与した記録はないそうだ。


（付記）
前回の最後に少し触れられた田中兵隅、今回紹介された江川太郎左衛門英龍など初めて知った人物だ。これから、少しずつつだが、近在の博物館巡りなどする新しいテーマができたようだ。

イ・ソンヒの「いつも愛してる」

自転車（ママチャリ）の幼児席に小さな子どもを載せて走る母子を見て思うことがある。母親は、幼いわが子に、まるで回答を求めるかのように、日常の何気ない会話をしている・・・もしかして、自問自答の延長ではないかと思ったりするが。言葉を教えるのではなく、自然にわが子と共有しているようだ。家の中でもきっと、同様な会話しているのだろう。

母親と幼児の会話が素晴らしいのに、じっと待つこともある。誘導せず急がず、子どもが言葉を出すのを待ち続けることだ。これは、家の外で会話をして過ごす父親にはなかなかできないことだろう。先日、ラジオ番組で、言葉の起源を研究している男性科学者が、誕生したわが子をよき観察対象にしようとしたができなかったと述懐したのを聞いて、そうだろうなと納得した。

イ・ソンヒの8集に所収の「いつも愛してる（언제나 사랑해）」（1992年、作詞・作曲キム・ヨンドン）は、愛するものと、愛されるものとの、色や光の違いを想わせる。包むような光、そして風さえ感じさせる。

「カンホンの歌手列伝」のイ・ソンヒの項で、苦戦した8集ではあったが、この歌も含めてカンホンは次のように記している。
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・イ・ソンヒのボーカルは、暖かいながらも、強靭な女性のエネルギーを抱いており、西欧的な発声の中でも、東洋的な静寂美が流れる。彼女のディスコグラフィーで最も挑戦的だった8集でキム・ヨンドンの「小船」や「ハンネの別れ」をリメイクしたファン・チョンウォンの詩にキム・ヨンドンが曲を付けた「あなたに会いたい時は」や、キム・ジハの詩の「あるおばあちゃんの極楽」、そしてどのような愛の歌よりも美しく、親しみやすい「いつも愛してる」を歌った時のイ・ソンヒは、ブラウン管とコンサートのスーパースターの枠組みから抜け出して、より深く広い音楽の世界に飛翔する。
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（本ブログ関連：”いつも愛してる”）


愛してる、私の愛する人
あなたは、日ごとまぶしい光で私へ近づいてるのね

愛してる、う～ん～
永遠（とわ）に、一緒に私たちの幸せな人生の夢見るのね
貴方の、愛の香りが私にいっぱい飛んでくるのね

（トゥル～ル～、トゥルットゥ ルルットゥ ルルットゥ ルル～ル～ル～）

私の魂、私の愛する人
貴方は、私にいつも新しい光で現れるのね
その光は、いつも虹の色をして私に近づくのね

愛してる、私の愛する人
愛してる、私の人生


（Youtubeに登録のlys218に感謝）

憂鬱なレディに赤いバラ

子ども時代のアメリカンポップスは、常に最新の輝きして、ラジオに噛り付いて情報を仕入れたものだが、今はオールディーズと一括される。耳が遠いのか、そんな言葉に苛立ちを感じることはない。

女性ファッションに、来年になれば流行遅れだし、時代が変われば回顧の対象でしかないと、オヤジ目線で冷ややかだった。ところが、ポップミュージックについても同様ということに、気付くのには随分と時間がかかった。関心が薄いものには時代の磨耗を容易に予測できるが、好きなものには変わらぬ点だけを追い求める。

60年代の記憶にあるポップスの「ブルーレディに赤いバラ（Red roses for a blue lady）」（作詞：Roy C. Bennett, Sid Tepper）は、様々なミュージシャンに歌われ演奏されたが、耳に残っているのは当時の雰囲気を今も感じさせる甘い口調のヴィック・ダナ（Vic Dana）の盤だろう。

ほんの些細な行き違いで、彼女を憂鬱にさせてしまった。後悔に、赤いバラの花を送ろうと花屋に出向く。そこまではいいのだが、バラを求めながら妄想する・・・彼女の機嫌が直り、結婚するときはウェディング・ドレスに合った白い蘭を選ぶのだと。

若者は気がいいね。好いと思ったことも、振り返れば、あれって一体なんだったんだろうと自問するときがくるのだから。


（Youtubeに登録のtop401965に感謝）

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 葬儀と歌

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（7/9）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズの第63回として、死者を見送り家族を慰める｢葬儀と歌（상례와 소리）｣にまつわる話を紹介した。

初めに、棺を運ぶときに歌う「喪輿歌（상여소리）」について、次のような解説から始まった。
・昔は人が棺を運び、そのときの歌が今でも地域に伝わっている。町中の人々が棺を乗せた喪輿（もこし、상여）を肩にかつぎ、亡くなった者への願いと、残った家族を慰める気持ちを込めて一緒に歌を歌う。
・人は希望を持ち、明るい未来を夢見るが、叶えられたとしても、人生の最後に死が待っている。その事実を見つめられるとき、人生について語れるだろう。最後があるからこそ尊い。古くから、亡くなった者を見送る儀式に特に心を込める。この儀式に欠かせないものが音楽だ。西洋に死者のためのミサで歌う曲（レクイエム≒鎮魂歌）があるように、韓国には喪輿を運ぶときの歌「喪輿歌」が伝わっている。この音楽には、亡くなった者と生きている者に対する願いが込められている。

▼ 京畿地域（高陽）の「喪輿歌」を聴く。仏教的な響きがして、感情を包むような庶民の厳粛さを感じる。

次に、喪輿歌の意義について、次のように考察された。
・昔は、自分の家で生まれ自分の家で亡くなった。最近は、病院で生まれ病院で亡くなり、葬儀も簡単に行なうことが多くなった。葬儀が過ぎると、この世に死の存在を忘れて生きるため、死について考えたり、暮らしを振り返る機会は多くない。昔は、墓場に到着するまで町中の人々が喪輿を担ぎ、喪輿歌を歌った。それを聴き、子供たちは、この世に死の存在を自然に学び、若者も、いつか自分も老いることを悟り、今後どう生きるべきか考える機会になる。歌う人も聴く人も、一度聴けば胸に残り、その記憶が（民俗）芸術になる。

▼ パンソリ「沈清歌（심청가）」の中から「郭夫人の喪輿が出る」場面を聴く。靈軸旣駕 往卽幽宅 載陣遣禮 永訣終天 觀音菩薩・・・

最後に、全羅南道の珍島に伝わる、葬儀中に遊ぶ「ダシレギ（다시래기）」について、次のように解説された。
・死は悲しいことだが、生者はその後も生きていかなければならない。残された家族の心を慰めるため、珍島では、葬儀の中で「ダシレギ」という遊びをする。喪輿が出る前日の夜、歌を歌い、劇をしながら楽しむ。庭に集まった人々みなが歌を歌うと、芸人が登場してちょっとした笑劇をする。みなで笑い楽しんだ後、空の喪輿を担ぎ庭を一周し、実際喪輿が家を出発するかのように練習する。家族に心の準備をさせるし、翌日喪輿を担ぐ者に予行演習にもなる。愛する人を見送る最後の瞬間に、みな一緒にいるだけでも家族には慰めになっただろう。

▼ 遺族を慰める遊びに歌う「珍島ダシレギ」を聴く。葬儀って忙しく騒がしいほど、悲しみも吹っ飛んでしまう・・・本当に。

川崎平右衛門

地元の郷土史で知られる、川崎平右衛門についての知識はつたない。農民出身ながら、その才能を見出され、享保の改革時に、江戸町奉行大岡忠相の配下として武蔵野新田の世話役に登用され、窮乏する新田の農民を救い、その結果、新田規模を拡大さえしたというのだ。

（本ブログ関連：”川崎平右衛門”）

地元では近々、合唱構成劇に採りあげられるというパンフレットも見たほどに、今だに信望が厚い。ネットでは、川崎平右衛門に関わる地域住民同士の交流も行なわれたという。彼について、もっと知りたい。

今日、散歩で寄った、小金井公園近くにある小金井市文化財センター（旧浴恩館）の資料展示室の一角に川崎平右衛門の紹介があり、彼の供養塔について解説したリーフレットから人となりを次に転記する。
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・享保年間、幕府の政策で武蔵野新田の開発が行なわれましたが、困窮する出百姓*が続出して新田の農村の存続の危機を招きました。そこで関東地方御用掛**であった大岡越前守忠相は多摩郡押立村の名主川崎平右衛門定孝（1694～1767）を元文4年（1739）に南北武蔵野新田世話役に登用し、武蔵野新田82ヵ村の振興に当たらせました。平右衛門は田方養料の名目で幕府から補助金を借り、一時に分配せずに肥料をまとめて買い、必要分だけを渡す養料金（やしないりょうきん）制度や貯穀などによって、出百姓の生活の安定化を図りました。こうして、平右衛門が美濃に転じる寛延2年（1749）までの10年間で南北武蔵野新田には新たに戸数300戸、人数1800人、開発反別2000余町が増加したといわれます。平右衛門はその後、美濃や石見銀山の代官を歴任しましたが、明和4年（1767）に江戸で没しています。墓地は府中市の龍光寺にあります。（以下略）
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（*） 出百姓： 他の村から新田に入ってきた百姓
（**） 関東地方御用掛： 江戸時代の享保改革期の新田開発などを担当した役職

朝バナナオレ

スーパーにはこまめに行くべきだ。今日、食品売り場でバナナ味の飲み物を見つけた。エルビーの「毎日の 朝バナナオレ」（清涼飲料水、1000ml、果汁0.1％）で、うたい文句に「コップ1杯（200ml）でバナナ役2本分の食物繊維」とあり、１パックに何とバナナ10本分の食物繊維（15,000mg）が入っていることになる・・・そうだ。

台風一過の暑さに負けて、帰宅するやいなや、あっというまにバナナオレ１パックを飲み干した。ミルク感アップというキャッチフレーズもあって、飲み心地もほどよい。いわゆる、バナナ特有のイガイガ感が喉に残らないのが更によい。

バナナ味の巡礼はまだ続く。

（本ブログ関連：”バナナ味”）


（付記）
明け方、付けっ放しのテレビから地震の警報音が流れた。うつらうつらして、記憶もあやふやだが、寝床で耳元がズズズと揺れる感がした。来るな、来るなとかまえたが、そのままに終わったようだ。どうやら、当地の震度は２で済んだ。

平成26年07月12日04時29分 気象庁発表
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12日04時22分頃地震がありました。
震源地は福島県沖（北緯37.0度、東経142.6度、いわきの東140km付近）で、震源の深さは約10km、地震の規模（マグニチュード）は6.8と推定されます。
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イ・ソンヒ大田コンサート

イ・ソンヒのデビュー30周年記念コンサートは、4月にソウルを起点として、現在全国ツアーを次のように展開している。今回、大田広域市「忠南大学正心華国際文化会館正心華ホール」でのコンサートが追加されたようだ。（インターパーク）

2014年デビュー30周年記念コンサート「歌う イ・ソンヒ」
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・ｿｳﾙ： 4月18日-20日、「世宗文化会館」 ★4月19日レポート
・大邱： 5月10日-11日、「大邱エックス5階コンベンションホール」
・蔚山： 5月24日-25日、「蔚山東川体育館」
・光州： 6月07日-08日、「金大中コンベンションセンター」
・城南： 6月14日-15日、「城南アートセンターオペラハウス」
・釜山： 6月28日-29日、「KBSホール」
・富川： 7月12日-13日、「富川室内体育館」
・全州： 8月30日-31日、「韓国ソリ文化の殿堂 モアク堂」
・大田： 10月04-05日、 「忠南大学正心華国際文化会館正心華ホール」
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上記、大田でのスケジュールは、今のところ公演予定とのこと。

直線

ちょっと美術的なものに関心を持ち始めた頃、手軽に見られる文庫本サイズで、カラーページの豊富な書籍が登場した。図鑑の名門、保育社の「カラーブックス」シリーズである。一冊にカラーの写真や絵などが満載なのに驚嘆したものだ。とはいえ、見開きカラーページと見開き白黒ページが交互になるよう構成されていた。

早速手にしたのは、シリーズ第2番目の「桂離宮」（著和田邦平、1962年）だった。巻末の解説をじっくり読むより、写真を何度も繰り返し見ては、京都にある桂離宮の建物や庭園の造りをあれこれ空想した。一度は行ってみたいという思いはあったが、見学に必要な手続きもあり、当時一人で行けるわけでもなかったので、この本で満足していた。

写真で静謐な桂離宮のたたずまいを想像するうちに、建築物の美しさが自然の姿と同じでないことに、当たり前ながら、気付いた。むしろ自然にはめったにない直線を主体にしているのだと。
考えてみれば、ほっと落ち着く日本間を見渡せば、柱や窓枠や畳も、廊下板もすべて直線でできている。単に築材として、建築に容易だからとか、構造上の強度だからといった説明だけではつかないような気がする。かつて私たちが、森の奥、樹上に棲んでいた頃の、枝々のカーブや葉陰の重なり具合を、今の生活空間に取り置くことを避けてしまったようだ。

（もちろん流体を意識した構造物では、曲面が重要視されるけれど。）

庭園の木立や池の自然の姿を、室内から長方形に囲まれた枠の中に借景する。入れ子のように複雑化した景観と額縁のような関係がそこにある。実際、直線は自然に稀にしか存在しないから、風景をより際立たせるのかも知れない。屏風や掛軸が、そこにおさまる絵画をダイナミックにさせるように。

鉱物結晶に魅入られるのも、そうした人間の心の奥にあるものが感応しているからかもしれない。
時間をかけて地中に生まれた、真っ直ぐな稜線で作られた、水晶の6面柱状の結晶に驚き、柘榴石の十二面体や二十四面体の固まりに、理解を超えた不思議さを感じる。人は、どうやら直線が好きなような気がしてならない。