雨水 ２０１８

今日は、二十四節気の「雨水（うすい）」、降る雪も雨に変わるという。この地は、すでに雪は降りそうにもない。ただ、住宅街の北側塀の下にまだ雪の塊りが一部残っており、雨水の候に溶けるのを見てみたい。

（本ブログ関連：”雨水”）

映画「怪しい彼女（수상한 그녀）」（2014年/韓国）の中で、シム・ウンギョン演じる主人公が、 チェ・ウンオク（채은옥）のデビュー曲「雨水（빗물）」（1976年）を歌う場面がある。二十四節気の「雨水」というよりは、静かに降る雨に離別した人を思い返す歌であり、ついついこの時期に、ブログで触れてしまう。（チェ・ウンオクの歌った韓国歌謡独特の歌いに比べて、次のYoutubeのシム・ウンギョンは馴染みやすいかもしれない）

（本ブログ関連：”怪しい彼女”）


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冬季オリンピック女子スピードスケート５００ｍ 金

その日その場限りの俄かファンとしては、昨日の男子フィギュアスケート（シングル）での羽生選手の金メダルにつづいて、今日の小平選手の金メダルについて記さねばならない。

（冬季オリンピック）
平昌オリンピックの女子スピードスケート500ｍで初の金メダルを獲得した。
日刊スポーツの記事「小平奈緒が金メダル『全てが報われたような気持ち』」（2/18）は、（余りにも大きな）期待に応え最高の活躍（オリンピックレコード）をした小平奈緒選手について次のように報じた。（抜粋）

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スピードスケート短距離のエース小平奈緒（31＝相沢病院）が36秒94の五輪新記録で金メダルを獲得した。1000メートル銀に続く今大会２個目のメダル。日本のスピードスケート界では98年長野五輪男子500メートル清水宏保以来、女子では初の金メダル獲得となった。
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ところで、小学生のころ同じクラスに、目鼻立ちが少し欧風な雰囲気の女の子がいた。クォーターで、祖父だったかがノルウェー人だそうだ。何となく北欧という風貌がある。小平選手を見て、ふとそんなことを空想したりする。寒いスポーツのせいからかもしれない。

後天性の才能があれば

以前、大音響セットによる映画「フラッシュバックメモリーズ 3D」を見たことがある。オーストラリア原住民のアボリジニの民族楽器「ディジュリドゥ」奏者である、日本人のＧＯＭＡ氏が、「演奏」と「記憶喪失」の狭間で苦悩する日常をあつかったドキュメンタリーだ。

（本ブログ関連：”フラッシュバックメモリーズ 3D”）

記憶喪失の原因になった交通事故をきっかけに、ＧＯＭＡ氏に、ある能力が突然現れたことを触れられるが、映画全編、圧倒的な「ディジュリドゥ」が響き、客席を振るわせる。主題は、爆音ともいうべき音響効果にゆだねられたようだった。

その、もうひとつの能力とは、緻密な点描画作成の才能だ。昨晩、ＮＨＫのETV特集「Reborn ～ 再生を描く ～ （ディジュリドゥ奏者・画家GOMAが新たな表現に挑む！」（2/17）は、この点に目が向けられた。

生来の脳障害に、特定分野の才能を発揮する「サヴァン症候群」がある。一方、普通に生活していた人が、事故などで脳障害を起した際に発生する「後天性サヴァン症候群」がある。ＧＯＭＡ氏は、交通事故後、点描画に執着することになったが、他の（海外の）ケースでは、作曲や数学など文化的な（いってみれば脳内で活性化するであろう）才能が突然花開くことがある。

後天性サヴァン症候群は、うらやましいほどの才能を見せるが、その背景に脳に関わる事故があったわけで、記憶の問題を抱えているようだ。今回、その症候群について現代医学状況を紹介した。

さて、私にしたら、生活に困らない程度であれば、後天性サヴァン症候群を体験したい誘惑にかられる。不謹慎かもしれないが、後天性サヴァン症候群は、結局は、その人だけ特有の症状であって、才能が決して猿真似でないのだから。うらやましいと思わぬでもないではないか。

ただ、私は転んで膝をすりむく程度。今の生き方も、考えてみれば、同じくらい偶然に支えられているのかもしれない。

冬季オリンピック男子フィギュア 金・銀 と 観梅（うめまつり）

思いっきり外気に触れようと、近くの公園へ「観梅」に近でかけた。昼過ぎの南の空に白い雲が輝いていたのに比べて、北の空はねずみ色に染まっていて、梅林に着く頃には、すっかり陰っていた。風も吹き、急に冷えた感がした。

（本ブログ関連：”うめまつり”）

せっかくの「うめまつり」（2/17,18）だったが、最近の寒さのせいか開花が遅れ、数本の梅の木に花を咲かせるにとどまっていた。

人々が集う梅林には、ボランティアが用意したテントがあって、解説の準備をしていたけれど、出鼻をくじかれたようだった。来週来ても大丈夫といった、お墨付きをもらった次第。

今を盛りと咲く梅があって、品種名を「こじょうのはるににる」とあるが、＜古城の春に似る＞ だろうか。そんな孤高感もいいが、ブリューゲルの絵に描かれた（群集図の）ように、梅の木を取り囲む写真のひとびとと共に春を手にした。


（冬季オリンピック）
平昌オリンピックの男子フィギュアスケート（シングル）で、日本選手の層の厚さを示した。
羽生結弦（23歳）選手が金メダルを、宇野昌磨（20歳）選手が銀メダルを獲得した。若さのなせるスポーツ種目だが、その若さで頂点を極める強靭な意志にあらためて驚嘆、感服する。（23歳だよ！ 20歳だよ！）

昨年11月、練習中に負傷して完治癒でない中、羽生選手のオリンピック2連続金メダルは、同種目66年ぶりの成果であり、冬季オリンピックの100個目の金メダルに当たるという。また、羽生選手を目標に励んできた宇野選手は、初出場にしての快挙であるのだから、こちらも凄い！

・・・その日、その場限りの俄かファンとしては、ただただ若者への期待だけだ。

旧正月

昨日と比べて風向きが変わり、「旧正月」の今日、冷えが戻ったようだ。それでも、一日一日、陽が伸びるのを感じる。冬と春の境を感じさせる「うめまつり」が、明日・明後日、近所の公園にある梅林で催されるという。

（本ブログ関連：”旧正月”、”うめまつり”）

これから3月いっぱい、語学教室が休みのため、この間をどう過ごすべきか考えるのが大変。予習して積み重ねが大切なのは分かるが、賽の河原の石積みの如く、夜な夜な鬼が出てきては、憶えるべきことを蹴散らしてしまう。こうなったら、しばらく鬼と仲良くするほかにない。

一時の休戦、明日にでも観梅に行こう。

秋期イディッシュ語 2017-17th （終業）

昨年秋から続いた「2017年度秋期間イディッシュ語」クラスが、今日で終業した。授業にいろいろ工夫いただいたにもかかわらず、わが知識は積んどく状態。回りにさぞや迷惑をかけているだろうが、それにもめげず、今年4月からの「春期間クラス」にも参加したいと願っている。

（本ブログ関連：”イディッシュ語”、”秋期イディッシュ語”）

先生のイディッシュ語体験談、才能豊かなクラスメイトの話（音楽、アート）など聞けるのも参加する意義がある。

さて、授業は最終回ながらいつも通り進められた。
・（復習）：「（名詞）+（形容詞）+（定冠詞）」を「対格」にしたときの練習問題
・（時計）：時計の表示を元に、時刻の読み方、および、朝・昼・夕方・夜・夜中を付した表現
                 － 時刻が30分を過ぎると、時間（hr.）は先付けになるという意見があった。成程！
・（読み）：イディッシュ民話と思われる「7と7は11」の話を読む。


（余談）
2月も半ば過ぎて、3月もあっという間に終わるだろう。その間、イディッシュ語に触れるのに如何にしようと考えた。そうだ、「イディッシュ料理」がいい。先週、「シャベス（安息日）」の料理(名)を学んだし、上記読み物にも出てたし・・・。ということで、ネットでイディッシュ料理を検索したが、専門店が見つからない。「イズラエル料理」なら数店あったが。
そこで、Youtubeで「Yiddish cooking」と検索すると、（過ぎ越しの）「ポテトのパンケーキ（Potato Latkes）」が紹介されていた。それも有名なヴァイオリニスト「イツァーク・パールマン」の「母の味」の思い出語り（イディッシュ語交じりの英語？）を添えて、イディッシュ語（英語字幕）で紹介されている。まずは、食べ物に釣られることから始めよう。


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ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 歌客

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（2/7）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、愛の歌「歌客（가객）」にまつわる話を紹介した。

始めに、学識のある学者ソンビである「林悌」（임제、1549年～1587年）と、妓生（기생）の「黄真伊（황진이）」、「寒雨（한우）」との関わりについて次のように紹介された。
・朝鮮時代の文人「林悌」は、幼い頃から自由奔放に育つ。官吏として北の任地へ向かうとき、最高の妓生とされた「黄真伊」の墓の傍を通った際、墓前に酒を一杯注ぎ、哀悼する詩を謳った。ソンビが妓生の祭祀を行ったと騒がれ、着任前に罷免となる。また、妓生「寒雨」の名にかけて ＜天気が良いので傘も持たず出かけたところ、山に雪が降り、野原に冷たい雨が降って体が凍えてしまった＞ と謳うと、寒雨は ＜冷たい雨に当たったので、温かくして泊っていってください＞ と応えた。

▼ 二人の詩を基に、新しく作曲した「歌客」の歌を聴く。アカペラ風に今様に。

次に、妓生の「梅窓（매창）」と詩人「劉希慶」（유희경, 1545年～1636年）との関係について次のように紹介された。
・全羅北道扶安地方にいた、妓生「梅窓」は、玄琴演奏や詩に才があった。彼女が亡くなると、同地で、彼女の詩を自費本に作られた。本作りが簡単でない時代、しかも身分が一番低いとされた妓生の詩を本にするのは普通でなかった。梅窓は、詩人「劉希慶」とのラブストーリーでも知られる。劉希慶は賎民だが親孝行で、葬儀に詳しく、国葬の諮問をした。46歳で扶安を訪れた彼は、噂に聞く梅窓と出会い、28歳の差ながら互いに惹かれた。やがて離別後、梅窓が恋しい想いで作った詩が、梨の花が雨のように秋風に落葉する様を表す「梨花雨（이화우）」だ。

▼ 「梨花雨」の歌を聴く。（常々気になること、妓生の詩にヒギンズ教授のありやなしや）

最後に、両班階層の女性詩人「金三宜堂」（김삼의당、1769年～1823年）と夫との関係について次のように紹介された。
・朝鮮時代の女性詩人に妓生が取り上げられるが、両班階層にも、有名な女性詩人「金三宜堂」がいる。代表作に、夫と愛を語り合った詩がある。彼女の夫は、同じ村で同じ日に生まれたが、没落両班の家柄で、科挙に合格することだけが二人の一生の願いだった。妻は懸命に支えたが叶わず、貧しい生活を送るも、その中でも仲が良かった。

▼ 金三宜堂と夫が取り交わした詩を基にした曲「月の下の恋歌（달 아래 연가）」を聴く。（作曲時期はいつ）

・キム・ボエさんの言葉。バレンタインデーに「高価なプレゼントも良いですが、心を込めた詩を分け合うのも意味深いことだと思います。」とのこと。

（雑談）あとがき

書店であれ図書館であれ、念願の書籍を見つけて一安心すると、無意識なほどにしてしまうことがある。手にするや、「あとがき」にすぐ目を通すことだ。何となく、全体像をおさえておきたいと、ついやってしまう。

以前ネットで、「エセーニン詩集」（内村剛介訳、1968年）を手にしたときもそうだった。巻末にある内村氏の「あとがき」を開いた。するとこんな書き出しで始まった。

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この「あとがき」はおそらく「目次」のつぎにすぐに読まれることになるだろう。つまりエセーニンの詩そのものがまず目に触れるのではなくて、「目次」「あとがき」が眺められたのちにはじめてテキストが読まれるというのが、現代日本の読者のおおかたの接し方であろうと思うのである。”ダイジェスト”文化が病巣をそこまで張ってしまったのかといまさら歎いてみてもはじまらない。ダイジェストなしには、----”噛んで含めること”なしにはｰｰｰｰどうしょうもないほど、わがくにの読者の前歯は退化してしまっているらしいのだから。

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（本ブログ関連：”内村剛介”）

この「あとがき」に、わたしは前歯をへし折られた感がした。ずいぶん昔から、日本の読者状況は見透かされていたものだ。今も変わらないだろう。

更に今、テキストに入る前、だれもが目を通すものが新たに加わったとすれば、例えば、Amazonの「カスタマーレビュー」かもしれない。ときたま閲覧することがある。ただし、求める気のない、けれど世間で騒がせているような書籍の場合だけだが。これも、一種の ＜ダイジェスト文化の病巣＞ かもしれない。しかも、かなり毒性が強い。

モード・アダムス

鉱物趣味は、造化の妙というか、時を経て変わらぬものへの畏敬というか、心に置いて絶対的なものを求めるというか、だから、等軸晶系の黄鉄鉱は不思議だし、六方晶系の水晶は始まりであり終わりとなる。

人智を超越した憧れに、宗教的なものがあるかもしれない。でも、人の心に降りてときめかせるものがあれば、その方が和むだろう。だから、古い絵画に描かれた女神像に心を傾けたり、あるいは、時代が過ぎて古めかしい写真に残った舞台女優に心奪われたりする。

今の街をカラー写真におさめて見るよりも、それをセピア色に加工したとき、全く別な感慨が湧いてくることがある。何かを絞ってこそ共鳴するものがあるようだ。

以前、このブログに記した舞台女優「モード・アダムス」（Maude Adams、1872年～1953年）の、幼いころの、そして活躍した女優時代の貴重な写真がYoutubeに登録されている。繊細で、研ぎ澄まされた透明感あふれる若い彼女の写真から目が離せない。代表的なピーター・パン役のころに、少々ぽっちゃりしたのはご愛嬌だが。

（本ブログ関連：”モード・アダムス”）

ちなみに、彼女の写真との出会いをドラマ化した、「ある日どこかで」（Somewhere In Time）のDVDとCDを、本日Amazonに頼みました。


（Youtubeに登録のbunnychan22に感謝）

（追記）

モード・アダムスの写真集（THE NEW YORK PUBLIC LIBRARY： DIGITAL COLLECTIONS）

https://digitalcollections.nypl.org/search/index?keywords=Maude+Adams#/?scroll=92

建国記念の日 ２０１８

「建国記念の日」の今日、久し振りに暖かく過ごした。昼間、ストーブなしでも充分で、都心では、今月に入って最高気温の14.9℃だった。ここまで三寒四温を繰り返してきたので、この温もりは貴重だ。（とはいえ、1月の最高気温は、1月9日に16℃に達した）

（本ブログ関連：”建国記念の日”）

といって、することもなく平穏に、一日うつらうつらしながら過ごした。

さてさて、一日の終わりにイ･ソンヒの美しく可愛らしい歌を聴いてみよう。彼女の8集所収の 「いつも愛してる（언제나 사랑해）」（1992年、作詞・作曲キム・ヨンドン）は優しい気分になる。


愛してる、私の愛する人
あなたは、日ごとまぶしい光で私へ近づいてるのね

愛してる、う～ん～
永遠（とわ）に、一緒に私たちの幸せな人生の夢見るのね
貴方の、愛の香りが私にいっぱい飛んでくるのね

（トゥル～ル～、トゥルットゥ ルルットゥ ルルットゥ ルル～ル～ル～）

私の魂、私の愛する人
貴方は、私にいつも新しい光で現れるのね
その光は、いつも虹の色をして私に近づくのね

愛してる、私の愛する人
愛してる、私の人生


（Youtubeに登録の도미정に感謝）

（雑談）硫黄

昔のこと、電線柱工事の後の地面に破損した「碍子（がいし）」が散らばっていて、中身を見ると黄色の塊りがあった。子ども心に、それが硫黄ということは直ぐに理解できた。絶縁体として用いられていたのだ。新鮮な硫黄がむき出しになっていて、その光沢にすっかり魅了された。直接関係するかどうか、私は黄色が好きだ。

硫黄といえば、鉱物趣味で、硫黄と名の付くところに行ってみたいと考え、その第一に選んだのが北海道の知床にある「知床硫黄山」だった。ちょうど ＜ 千歳-女満別線のYS-11ラストフライトの前日だったこともあり搭乗（まさに便乗）して、知床硫黄山に硫黄を採りに行くことができた ＞。

同山は、明治期に海岸線まで大量の硫黄を噴出したという。それは過去のこと、面影だけでも見られればと妄想して出かけた。真夏の時期をはずしたため、山麓までタクシーを借りて至り、ヒグマとの遭遇を恐れ、ハンマーで空き缶を打ち鳴らしながら登った。
岩だらけの頂上に至る前の場所で硫黄を採集した。思ったほど残ってはいなかったが、小片をけっこう手に入れた。鉱物趣味のベテランからみれば、本流じゃないかもしれないが満足できる採集だった。

あれれ、話が長くなる。（箱根の大涌谷で、柵を乗り越えて硫黄を採取したことも･･･）

ところで、九州南部の巨大カルデラ爆発を予測試行した小説「死都日本」（石黒耀）は、科学者参加のシンポジウムを開催するまで関心を呼んだ。頭の中に硫黄が再び浮かんだ。

鹿児島沖に「薩摩硫黄島」がある。「鬼界カルデラ」の一部をなすもので、海底に巨大なカルデラが存在する。北の知床硫黄山に行ったのだから、今度は南だと単純な発想からだった。

ネット情報をもとに色々な装備を想像したが、硫黄岳はずっと手前から眺めるしかできない･･･当り前のことなのだが。火山に行きたい、硫黄を見たい･･･思いだけを残したまま。

（本ブログ関連：”噴火”）

その「鬼界カルデラ」について、毎日新聞の記事「溶岩ドーム 世界最大級、鬼界カルデラで神戸大確認　直径10キロ マグマだまり成長か」（2/10）が最新情報を紹介している。
⇒ 神戸大学プレスリリース「鬼界海底カルデラ内に巨大溶岩ドームの存在を確認」（2/9）
⇒ オンライン英科学誌「サイエンティフィック・リポーツ」に掲載。（2/9 公開）
⇒ ニフティニュース「滝沢秀明、英科学誌論文に名を連ねる　海底火山研究チームの一員に」（2/10）
    滝沢秀明さんは、NHKのBSプレミア「火山探検紀行 巨大カルデラの謎に迫る」に参加とのこと。

イ・ソンヒの「Jへ」が歌われる

聯合ニュースの記事「［平昌五輪］北朝鮮芸術団 15年半ぶり韓国公演＝歌謡曲など披露」（2/8）は、８日夜、北朝鮮の「三池淵管弦楽団」が、五輪競技場がある韓国北東部・江陵の江陵アートセンターで公演したと報じている。

（参考） Youtubeに公演映像がある：聯合ニュースTV登録

その公演で、イ・ソンヒのデビュー曲である「Jへ」（1984年）の他に、シム・スボンの「男は船、女は港」（1984年）、チェ・ジンヒの「愛の迷路」（1984年）など、’80年代韓国の大衆歌謡が歌われたようだ。（3曲とも1984年の曲 ／ Youtube登録者に感謝）

JTBCのニュース（2/9）で、「イ・ソンヒさんは、2002年と2003年に平壌公演のとき、「Jへ」、「美しい江山」など熱唱して、北朝鮮の観客の呼応を導きだしたことがある。」と紹介された。

ところで、イ・ソンヒは、1991年に初の地方市議会選挙で、保守系候補としてソウル市議会議員に当選。その後、大きく舵をきって金大中を支持するなど振れた。2015年の「光復70年」記念イベントでは、朴槿恵をはさんで両側にキム・ヨナと共にステージに立ったりした。

（追記）
2/13のスターニュースの記事「イ・ソンヒ『北芸術団の「J」に感謝。平昌オリンピック ファイティング』」に、イ・ソンヒの次のような感謝対応が報じられた。（抜粋）
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・イ・ソンヒは、13日のスターニュースに「今回の北朝鮮芸術団の公演で、『Jへ』を聞くことができてうれしかった」と、「私の歌がそのような席で歌われてうれしく良かった」と語った。
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⇒ イ・ソンヒの反応に照らして、例えば、シム・スボンはどう反応したか、しなかったかに関心がもたれるだろう。

イディッシュの阿呆酒場 ７＋７＝11

イディッシュ語のテキストに、毎度馴染みの「ヘルム（כעלעם）」の村（町）らしき舞台があって、そこでありそうな阿呆酒場の話がある。７＋７＝11 となる、例によってイディッシュらしい、視点を混乱させるひねくりジョークだ。

（本ブログ関連：”ヘルム”）

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・男が酒場で飲食して、「お勘定！」と頼んだ。
・女将（おかみ）がいうには、「肉ジャガが７グロシュ、パンも７グロシュ、合わせて11グロシュ」
・横の客（פֿרעמדער）が「そりゃ違う」、「７と７で14だろ」といった。
・女将がいうには、「いいや、これでいい。知ってるでしょ。わたしゃ、前の旦那との間に４人子どもがいる。今の旦那は４人の連れ子がいて、私との間で３人産んだ。だから、わたしゃ７人の子を産んだし、今の旦那にも７人の子がいる。けれど、わが家にゃ子が、１１人いて、１４人じゃない。」
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何が間違いかって？
本当は、前の旦那との間に４人、今の旦那との間に連れ子を含めて７人、合わせて１１人でしかない。ところが、今の旦那との間にできた３人の子どもを、女将と今の旦那の両方の視点で見て、二重に計上していることになる。ユダヤ人はこんなだまし絵のようなジョークが好きなんだろうか。

（追記）
女将の計算を「違う」といった客は、生真面目にそういったに違いない・・・けれど、客＝פֿרעמדער（foreigner）が、この酒場を知らぬ一見のよそ者だったとしたら、ちょっと面白いことになる。地元客は、女将の勘違いを以前から知っていて、知らぬ顔を決めていたのかもしれないからだ。女将、よそ者、そして地元客との関係が見えてくる。
そういえば、どこかで聞いたような勘定違い・・・落語の「時そば」を思い出す。

秋期イディッシュ語 2017-16th

イディッシュ語ひいきだけで、昨年10月以来やっとたどり着いた「秋期イディッシュ語 2017」も、今日で最後から2番目になった。今、冬なのに「秋期」とは･･･年度を二分して行なうため、後半開始のコースを「秋期」と呼ぶので･･･。

（本ブログ関連：”イディッシュ語”、”秋期イディッシュ語”）

授業で使用のテキスト「Colloquial YIDDISH」（Lily Kahn）に登場するキャラクターがおもしろくて、ダイアログ（会話練習）はひねりが効いていて、ざっくばらんな人間関係が描かれている。（これが果たしてユダヤ人らしいというか、あるいは著者のセンスなのか･･･）

授業では、次について解説された。

① 主格（Nominative：～は）と対格（Accusative：～を[直接目的]）の違いにより、定冠詞と形容詞（接尾辞）は、名詞の性に基づいて変化することを説明・練習された。

（語順はイディッシュ語に即して右から左へ）

・主格： （名詞ברודער）+（形容詞קלוגער）+（定冠詞דער） ⇒ 賢い兄(弟)は   

・対格： （名詞ברודער）+（形容詞  קלוגן）+（定冠詞דעם） ⇒ 賢い兄(弟)を 

② 「安息日（Shabaath：שבת）」について紹介された。何度聞いても未知の領域。（リンク先の日本語の解説とヘブライ語の写真が参考になる）

（素晴らしい話）

クラスメイトが、先生の助言により、イスラエル政府の招待を受けてイスラエルへ研修に行くそうだ。若くて能力ある人に、好機は待ち受けている。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 並唱

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（1/31）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、「並唱（병창）」にまつわる話を紹介した。（ネットで未聴のため韓国語版を参照しました）

始めに、伽耶琴（カヤグム）の弾き語りによる並唱「燕路程記（제비노정기）」について次のように紹介された。
・楽器の伴奏で歌う「並唱」がある。 伽椰琴（가야금）並唱は、以前、パンソリ唱者が、喉が傷つきこれ以上声を出しにくい時、次善に選択するジャンルとされた。パンソリ「興甫歌（흥보가）」中の「燕路程記」は、（弟の）興甫が手当てした燕が江南との往来旅程を盛り込んだ歌だ。

▼ 「燕路程記」： 伽耶琴との並唱

次に、玄琴（コムンゴ）演奏による「鳥打令（새타령）」について次のように紹介された。
・玄琴（거문고）は「百楽之丈（백악지장）」、「ソンビが修養のため演奏した楽器」と見なされたため、民俗楽器の演奏をタブー視したが、朝鮮末期に玄琴散調が作られて以来、さまざまな音楽を演奏している。パンソリ「赤壁歌（적벽가 ）」中の「鳥打令」は、＜赤壁の戦い＞で大敗した曹操が兵士たちと共に逃げて、森の中から聞こえてくる鳥の声を聞き、戦闘で死んだ兵士たちを悼む心を込めた内容だ。

▼ 「赤壁歌」中の「鳥打令」： 玄琴との並唱

最後に、最近の創作の伽椰琴並唱について次のように紹介された。
・伽椰琴は、朝鮮時代までは正楽を演奏する正楽伽椰琴を使用し、朝鮮末期に達しては、もう少し速く変化の多い音楽を演奏できるように、幅の狭い散調伽椰琴が作られた。以後、多様な改良伽椰琴が作られたが、最近の創作音楽に主に使用するものは25弦の伽椰琴だ。

▼ 「冬（겨울）」：（25弦の伽椰琴を演奏して歌えるように作られた音楽）

よくやってるよ

暖房の目盛りを上げると眠くなる。一瞬のつもりだったが、ふと我に返ってPCを見れば、いつのまにかYoutubeに見知らぬ映像があった。ここにたどり着くまでの記憶がない。

タイトルが長いが「観覧していた男子高校生が舞台に上がって即興でベース(BASS)を演奏したら...[日本語字幕]」というものだ。ソウルの街角の路上ライブのよう。バンド名は、ヒーリング流浪団「분리수거（分別 [収集]）」(BLSG)という、ひねりを効かせたようなネーミング。（Youtubeで、いきなり出合ったわけで、バンドについて詳細はこれから･･･）

その即興バンドに、15歳のベース弾きの少年が加わって、歌と演奏が始まる。少年の演奏に対してボーカルは、「よくやってるよ（잘하고 있어）」と誉めると同時に、冬の路上でバンドを囲む観客・若者たちとの＜応援＞の共有といった風でもある。一方的なメッセージでない、観客も自然に加わる･･･いってみれば、都市生活者の合いの手といった掛け合いとなる。

冬の学生街、そこだけ暖まる気がする、＜即興＞のういういしいイメージがする。まさにライブ。


（Youtubeに登録の路上ライブTV (Daily Busking)に感謝）

（中古ＬＰ）会賢地下商店街

市民参加型新聞といわれる韓国のオーマイニュースの記事「［イシュー］ 昔の友に会ったように嬉しいLP」（1/29）に、中古LPレコードの宝庫ともいうべきソウルの”会賢地下商店街（회현 지하상가）”について以下のように紹介している。

なお、同地下街には、イ･ソンヒのLPレコードの発掘に3回ほど出かけたことがある。2回ほどで大方収集できた･･･というか、彼女のLPが容易に入手できたことに驚いた。LPレコード中心であるため、中古ＣＤの品揃えは少ない。（CDはネット頼みかもしれない）

（本ブログ関連：”会賢（フェヒョン）地下商店街”）

本記事には、中古ＬＰの話題以外に、1970年代に行なわれた「禁止曲」について若干触れられており、若者に浸透を始めたロックやフォークに及んだことが分かる。独裁国に見られる締め付けだが、「退廃芸術」や「社会主義リアリズム」ほど大々的には至らなかったようだ。
⇒ （参考）「1970 年代以降の韓国禁止歌と韓国社会」（金珉廷）
                 禁止理由分類に年度に偏りあるものとコンスタントのものとがある。

（本ブログ関連：”禁止曲”）

イ・ソンヒは、1984年にデビューしており、その後の世代にあたるが、禁止曲に該当したシン・ジュンヒョン（申重鉉、신중현）作詞・作曲の「美しい江山（아름다운 강산）」（1972年）を、カバーというか国民歌謡にまで再生している。

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・真昼でも息が暖かく感じる氷点下の天気のため、屋内や地下路だけ通うことになる。ソウルの明洞と南大門市場をつなぐ「会賢地下商店街」には（中古）LP店が多い。イ・ソンヒ、ヤン・ヒウン、山びこ、新村（シンチョン）ブルースなどの歌が、ターンテーブルから聞こえてくる。

・LP（ジャケット）にある写真を見ると、古くからの友に会ったようでうれしい。当時の歌の言葉は、歌詞が美しくて詩的なのでいい。歌を吟味することができる。（また）1970年代には、多くのLPが禁止曲だった。

・LP店のおやじさんが教えてくれた、一番記憶に残る禁止曲は、キム・セファンが歌った「道端に座って（길가에 앉아서）」（1973年）だ。
その理由は「勤労意欲低下」だったと。
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（参考）Youtube登録「道端に座って」（歌詞も記載： 登録者に感謝）

以前の「テレビレポート」の記事「ユン・ヒョンジュ ”道端に座って” 禁止曲、なぜやることなく眺めているのか」（2012年9月22日）だが、「道端に座って」が禁止になった訳を作者の口を通じて次のように紹介している。
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・（「道端に座って」の曲について）ＭCのシン・ドンヨプは「このようにさわやかな歌が（どうして）禁止曲だったんですか？」と聞き、これに対して（同曲を作詞・作曲した）ユン・ヒョンジュは、「やることなく、通り過ぎる人をどうして眺めているのかと禁止曲になった」と言って、大きな笑いをとった。
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何でこの曲が･･･。（当時、禁止対象となった曲の関係者に、大麻が仕込まれて事件化したようだ･･･真偽はどうだったのか？）

立春 ２０１８

昨日は＜豆まき＞の「節分」。そして、今日は「立春」。いずれも「二十四節気」に従う。旧暦（太陰暦）時代の暦ながら、四季に合わせた太陽暦なので、二十四節気を「太陰太陽暦」と呼ぶそうだ。

ブログでは、何かにつけて二十四節気を話題にしている。古い暦にもかかわらず、太陽の運動に沿っているため、生活実感に合うのがいい。春は始まったのだろうか？

（本ブログ関連：”立春”）

気象庁の「時に関する用語」は、季節区分を次のように月間で設定している。
   春：３月から５月までの期間。
   夏：６月から８月までの期間。
   秋：９月から11月までの期間。
   冬：12月から２月までの期間。  ← まだ冬！

今日は、（陽射しだけ見れば）ちょっとした緩みがあるが、外に出れば相当寒い。天気予報によれば、来週からまた冷え込むという。やっぱり、体感はまだ冬である。

節分 ２０１８

季節の変わり目の前日を「節分」という。春になる「立春」（1/4）前日の今日が節分にあたる。慌ただしい日常、気付かないかもしれないが、スーパー店頭に、鬼の仮面を付した＜煎り豆＞パックが積まれてる。

（本ブログ関連：”節分”）

節分の思い出は「豆撒き」だ。夕方、縁側のガラス戸を開け放ち、庭に降りて明るい室内に向かって「福は内～」、逆に縁側に立ち暗い庭先に向かって「鬼は外～」と叫びながら煎った豆を撒く。途中、目を盗んでは豆を頬張る。家族で行なう、親から子に伝わる、楽しい風習だ。
（「恵方巻き」いまだ馴染めず･･･本当に関西で確立・普及した風習なのだろうか？）

今日は病院をはしごして、いろいろ安心のお墨付きをもらった。ほっとしたのか、帰宅して、テレビをつけたまま転寝してしまう。散々気をつけたインフルエンザが忍び寄りそう。くわばら、くわばら。

ちなみに、インフルエンザ予防のため、外出時には①マスク着用、②あちこち商品や電車の吊り輪などを触らないこと、そして、帰宅時には、①手洗い、②顔まで（目から感染の可能性があるので）洗うことが大事と指導いただいた。当分の間、気をつけた方がよさそう。
（インフルエンザ患者が、洟（はな）をかんだ後、手にウィルスが残っていて、その手で色々なものを触る場合がある･･･ウィルスが町中にウヨウヨしていると考えたほうがよさそう）

（本ブログ関連：”インフルエンザ”）

イ･ソンヒのルックス

子どものころ、両親が女優の山本富士子について、いつまでも綺麗だねと話題にしていた記憶がある。いまの私ら世代にいえば、吉永小百合にあてはまるか。

若さの象徴は、銀幕に輝いた俳優やブラウン管の中で活躍した歌手を通して形作られたものかもしれない。だから、ファンはスターとともに世代を共有する。吉永小百合が永遠の＜マドンナ＞なら、スクリーンの中でいつも彼女のそばにいた浜田光夫は永遠の＜ライバル＞となる。

イ･ソンヒも、いつまでも美貌を保つといわれて久しい。韓国の新聞記事に、少し前の芸能ネタを繰り返すくせがあるようで、よく知られた話がまたとりあげられている。ただタイトルが刺激的で、国際ニュース（gukjenews）の記事「イ・ソンヒ、時間が止まったよう・・・ ヴァンパイア・ルックス（外貌）『驚くべき』」（1/31、オ・ナウン記者）は次のように紹介している。（抜粋）
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・イ・ソンヒは、15集「セレンディピティ（SERENDIPITY）」（2014年）の発売記念の記者懇談会に参加した当時、童顔の容貌の秘訣について「皮膚管理のマッサージ店で他の人々が受ける程度の管理を受けている・・・」と説明した。
・イ・ソンヒは、去る2011年MBCの「遊びにおいでよ」に出演して、MCのキム・ウォンヒから「中学校の時、イ・ソンヒさんの歌を聞いたけれど、（当時と）なんと寸分違わぬままだろう、私よりもっと若く見える」と、童顔の容貌の秘訣を尋ねる質問を受けたことがある。
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といった具合である。ちなみに、「童顔」は、若々しさを象徴する。そして、彼女は、清雅さをしばしば形容される。

若さを羨望されるのはありがたい。イ･ソンヒは、若さをつなぐ健康食品のコマーシャルに出たこともある。ところが、その企業が食品成分に問題を起して、しばらく騒がせたりした。

（本ブログ関連：”健康食品”、”健康飲料”）

イ・ソンヒは、若いころに美が完成してしまうタイプというより、日本でいえば、ジャンルが異なるが（どちらかといえば）歌手「ａｉｋｏ」に通じる趣があるのかもしれない。