時雨、浪花恋しぐれ

体操教室の帰り道、ぽつぽつの小雨に気づいた。雨宿りの必要もない、小粒のしずくなのでスーパーに寄って、買物ついでに時間を過ごすことにした。店を出てみると、雨粒は大きくなっていて、路面を叩く音がした。時雨の風情がないのは残念。

（本ブログ関連：”時雨”）

ま、それでも「しぐれ」を感じてみたい。

都はるみと岡千秋のデュエット「浪花恋しぐれ」（作詞：たかたかし、作曲：岡千秋、編曲：斉藤恒夫、1983年発売）がある。初代 桂 春団治（1878年8月4日 ～ 1934年10月6日）と女房のお浜による語りに、庶民の（もっぱら男性側だろうけれど）願望が込められている。

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（春団治）「そりゃわいはアホや。酒もあおるし、女も泣かす。せやかて、それもこれも、みんな芸のためや。今にみてみい！わいは日本一になったるんや。日本一やで、わかってるやろ、お浜。なんやそのしんき臭い顔は。酒や！酒や！酒買うてこい！」

（お浜）「好きおうて一緒になった仲やない。あんた、遊びなはれ、酒も飲みなはれ。あんたが日本一の落語家（はなしか）になるためやったら、うちはどんな苦労にも耐えてみせます。」

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初代春団治の音源を耳にしたことはないので、ＳＰレコードで聴くほかない。関東の芸人を唸らせたということだが、素人には余りの早口に戸惑うばかり。（いまの上方の人には、きちんと聞き取れるんでしょうねえ）

■Youtube（登録： 初代 桂春団治 - トピック）

「チシャ（駕籠）医者」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=wiaAh7z6jsM

そんなわけで、春団治の物語については、都はるみと岡千秋のデュエットから想像することになる。

■Youtube（登録： mami061304）

「浪花恋しぐれ - 都はるみ(Harumi Miyako) × 岡千秋(Chiaki Oka)【1983年】」

    ーhttps://www.youtube.com/watch?v=Lz5WNPudzWs

熊本県阿蘇地方地震、震源の深さ

昼をはさんで降った「時雨」の風情を、夕方になってブログに書きとめようとしたとき、後ろのテレビから地震発生を知らせるチャイム音がした。熊本県阿蘇地方を震源としたもので、武蔵野の当地に体感はなかった。

夕方（18時01分）、熊本県阿蘇地方に、震度５クラス*の地震が発生した。その後も余震が続いている。

気象庁の「地震情報 : 詳細情報」（2025/11/25 18:05 発表）によれば次の通り。

（*）震度５クラスの地震： 熊本県（5+ 産山村、5- 阿蘇市）、大分県（5-  竹田市）

■ 気象庁の「地震情報 : 詳細情報」

    ー https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/quake_detail.html?eventID=20251125180544&lang=jp

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地震検知日時            2025/11/25 18:01

緯度・経度               北緯33.0度・東経131.1度

マグニチュード     　  5.7

震源の深さ               10km

震央地名                  熊本県阿蘇地方

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なお、2016年４月～５月に、熊本県熊本・阿蘇地方で、最大震度７の地震が発生している。

阿蘇地方と熊本市がつながって地震が発生した。終わったつもりでいても、地震に終わりがない。

（本ブログ関連：”熊本県熊本地方、熊本県阿蘇地方”）

■ 朝日新聞

「阿蘇で震度5強、熊本地震の余震域　専門家『10年後の今も影響か』」（佐々木凌、2025年11月25日 19時31分）より抜粋

    ー https://www.asahi.com/articles/ASTCT3F5BTCTTIPE019M.html

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　東京大の平田直名誉教授(地震学)は、「2016年の熊本地震の余震域に発生した内陸型の地震で、熊本地震で活発になった領域で発生した地震活動の一部と考えられる」と話す。

　熊本地震からは来年の4月で10年となるが、「大きな地震だったため、その影響が今も続いていることは十分考えられる」という。

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（参考）

震源の深さ（Google生成ＡＩ「Gemini」）

「地震学や防災の分野では、震源の深さによって以下のような分類がされることがあります。」

深さの目安	分類	特徴・備考
10km未満	ごく浅い地震	非常に浅い地震。直下型で強い揺れとなりやすく、被害が拡大しやすい傾向があります。
40km未満	浅い地震	陸のプレート内部で発生する地震（内陸型地震）の多くはこの深さ。地表での揺れが大きくなりやすいです。
70km未満	浅発地震	プレート境界型地震（海溝型地震）の多くはこの深さに含まれ、最も被害をもたらす地震が多い深さです。
70km〜300km	やや深発地震	沈み込むプレート内部で発生する地震。揺れが広範囲に伝わりやすいが、直下での揺れは浅発地震より穏やかになる傾向があります。
300km以上	深発地震	非常に深い地震。揺れが遠くまで伝わりやすく、異常震域（震源から離れた場所で震度が大きくなる現象）を伴うことがあります。

穀雨 ２０２５、春の雨、葭（ヨシ）と葦（アシ）

きょうは二十四節気の「穀雨（こくう）」、春の雨は植物にとって恵みの雨で、この後の夏の日のもとですくすく成長を促す。

（本ブログ関連：”穀雨”）

４月に入っての雨は、4/1～3、4/10-11、4/13-14だけ（きょうまで約３割の降雨）で、晴れが勝っている。いい具合に雨が降ってくれているようだが、公園の小川の水位や自然観察園の池の貯水が心配。最高気温も今週末に夏日が続いていて、しばらく雨が望めないのだろうか。

春の雨

Googleの生成AI「Gemini」に、春の雨につけられる名を挙げてもらった。

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・春雨（はるさめ）:  しとしとと静かに降り続く、春の代表的な雨です。潤いをもたらし、草木を芽吹かせる優しい雨というイメージがありますね。

・菜種梅雨（なたねつゆ）:  菜の花が咲く頃に降る、しとしととした長雨のことです。梅雨という言葉が入っていますが、梅雨よりも早く、3月から4月頃にみられます。

・木の芽雨（きのめあめ）:  草木の芽が出始める頃に降る雨です。新しい生命の息吹を感じさせる、希望に満ちた雨ですね。

・催花雨（さいかう）:  花を咲かせるのを促すように降る雨のことです。特に桜の開花を待ちわびる気持ちと結びつけられることが多いです。

・甘雨（かんう）:  草木を潤し、万物に恵みを与える、喜ばしい雨のことです。春の雨は、まさにこの甘雨という言葉がぴったりくるものが多いでしょう。

・小糠雨（こぬかあめ）:  非常に細かい、霧のような雨のことです。しっとりと辺りを濡らす、静かで繊細な印象を与えます。

・霧雨（きりさめ）: 霧のように細かい雨のことです。小糠雨と似ていますが、より空気中に漂っているようなイメージがあります。

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この他に、桜が咲くころの「花時雨（はなつゆ）」、春の長雨の「春霖（しゅんりん）」（＝菜種梅雨）などがある。

七十二候

「穀雨」の期間を三つに分ける「七十二候」はつぎの通り。

・初候： 葭始生（よし はじめて しょうず） 水辺の葭／葦（ あし）が芽を吹き始めるころ

・次候： 霜止出苗（しも やんで なえ いず） 霜が終わり稲の苗が健やかにそだつころ

・末候： 牡丹華（ぼたん はな さく） 牡丹の花が咲きだすころ

葭（ヨシ）と葦（アシ）

・葭／葦：  葭（ヨシ）と葦（アシ）は同じイネ科ヨシ属の多年草（ヨシはアシの音のイメージを避けて名付けられた）。水湿地の地下茎（根茎）の節からひげ根を出して次つぎ生える。葉先は垂れ、茎は中空で節がない（茎を編んで作った簾（すだれ）で、日よけ（葦簀（よしず）張り）にしたりする。また、水の浄化にもつながるため、「吉原」の地名に通じる。（「自然観察会」の会長の解説・資料などより）

・Wikipediaに、「４～５月に採取した若芽」を調理して食用にできると紹介がある。

桜（花時雨、夜桜）、端唄（夜桜や）

昼過ぎまで冷たい小雨が続いた。桜が満開のこの時期、降ったりやんだりする雨を「まだら雨」と表現できるか調べたところ、辞書になく、ネットはきっぱりとそんな表現はないという。適切な言葉を探したところ、「花時雨」があった。冷たい水滴が花弁を濡らす、そんな中（ふだんは無視されがちなヒヨドリが）蜜を吸っている光景が浮かんでくる。

桜と雨は互いに打ち消し合うようで、少々さびしい気がする。

満開の桜が夜道を明るく照らす「夜桜」はどうだろう。与謝野晶子の歌に「清水（きよみず）へ  祇園をよぎる花月夜 こよひ逢ふ人みな美くしき」（「与謝野晶子歌集」与謝野晶子自選、岩波文庫 ･･･ 歌集『みだれ髪』より）がある。

今どきは照明が強く、暗い夜空を忘れたように夜桜を照らし出す。けれど、この歌が詠まれた時代（明治34年【1901年】）の夜は、もっと朧だったろう。

（本ブログ関連：”与謝野晶子”、”夜桜”）

夜桜のもとを、行き交う人々を美しいと表現する一瞬の見極めと、想像力は若くてたくましい。夜桜には心を浮かせる不思議な力がある。

それでは、ほんわりと端唄の夜桜へまいりましょう。

端唄

 「江戸端唄集」（倉田喜弘編、岩波文庫）の「夜桜や」

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夜桜*や　浮れ烏（がらす）**の まひまひと  花の小かげに  誰やらが居るわいな  とぼけさんすな　芽柳***が  風にもまれて　ふうわりふわりと  ヲゝサそうかいな　そうじゃわいな

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（*）上記文庫の補注より： 夜桜  新吉原・仲の町に植えられた桜

（**）上記文庫の補注より： 浮れ烏  ねぐらに落ち着かない鳥。転じて、遊里の中をうろつき回るならず者。 ← 遊里の夜を浮かれ歩く人で、「ならず者」というのはちときついな。

（***）上記文庫の補注より： 芽柳  「めふきやなぎ」と唄う。

■ Youtube（登録：朝川玲伎）

「夜桜」

「端唄　夜桜　朝川玲伎」

    ー https://www.youtube.com/watch?v=NP7VnxYB4oM

霜降 ２０２４

きょう（旧暦 9/21）は、二十四節気の「霜降（そうこう）」。朝夕冷え込んで、露が霜になるころをいう。きのうよりきょうは冷えるが、例年と比べればまだ穏やかである。

（本ブログ関連：”霜降”）

寒さが増すとダラリとした気分があらたまり、心情に遠近が定まるよう。「端唄」の先に「短歌」があり、さらにその奥に「俳句」がある。「江戸端唄集」（倉田喜弘辺、岩波文庫）を片手に眺め、もう片方で「折々のうた」（大岡信、岩波新書）に掲載の短歌や俳句を見比べて気付く。端唄より短歌はズ～ッと真面目である。

旧暦九月の端唄から。紅黄葉の景色を歎美するのもよいけれど、世間で人の心は中だるみして、便りのない相手に焦がれることもなく、ちょいと軽い文（ふみ）でも送ってよと溜息をつく。もしかしたら、相手は紅葉に染まって浮名を流しているかもしれないのに･･･。

■「江戸端唄集」（倉田喜弘辺、岩波文庫）

「とっちりとん」の「十二ヶ月」の（旧暦）「九月」より

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ぬしのたよりを　わしや菊月（きくづき）の　月より心は　うはのそら　とんとこのごろ　蘭菊（らんぎく）の　おまえはわたしを　捨菊（すてぎく）や　そふいふき菊と　しら菊の　ほかのつまをば　かさねぎく　まだ秋はてる　ころでなし　月にばつかり　うかれずと　雁（かり）にもたよりを　しやしやんせ

〇 秋はてる  秋が果てる。九月は旧暦で秋最後の月。飽きてしまう意をかける。  

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（付記）

霜降の期間を三つに分けた、七十二候は次の通り。

・初候： 霜始降（しも はじめて ふる） 霜が降り始める

・次候： 霎時施（こさめ ときどき ほどこす） 時雨（しぐれ）がしとしと降る

・末候： 楓蔦黄（もみじ つた きなり） もみじや蔦（つた）が黄葉する

ヒガンバナ、シュウカイドウ

小学校の校庭を囲む（土手状の）低い石垣塀の上に、小型の草木が植えられている。この時期、目立つのは葉を持たずに白緑色の花茎と紅色の花弁だけの「ヒガンバナ（彼岸花）」（別名：曼殊沙華）だ。だれが育てたのか、年々その数を増やしている。

（本ブログ関連：”ヒガンバナ”）

ヒガンバナといえば、埼玉県日高市の巾着田にある「曼殊沙華の里」の「曼殊沙華まつり」が有名だろう。高麗川の蛇行によりできた、巾着のような形をした平地の川岸一帯に咲くヒガンバナは圧巻だ。何度か訪れたことがあるが、今年はどうだろうとネットを参照したところ、「新型コロナウイルス感染症拡大防止のため、曼殊沙華を開花前に刈り込むこととした」ため、イベントは中止となったようだ。

ところで、連日、地元公園の探鳥会のベテランの方が、鳥や植物の様子をメールに写真を付して知らせてくださる。ヒガンバナがすでに咲き始めていると紹介があった。そこで、公園に併設の自然観察園の「ヒガンバナ群生地」がどうなっているか気になり出かけた。

木立のなか、木漏れ陽を受けた紅色のヒガンバナが、ぎっしりと寄せあうように咲いていた。ヒガンバナが、緑の樹林を背景に敷き詰められているのを見るや、引き込まれていくような錯覚を覚えてしまう。

そして、ヒガンバナの姿は妖しく妖艶である。この花を見るたび、石川さゆりの「天城越え」の歌が迫ってくる･･･ような気がする。歌詞に「小夜時雨」の詞があるので、場面は秋末のことだろうけど。

群生地の近くに「シュウカイドウ」の花が咲いている。こちらは、淡紅色の色合いからして中国の南画風である。掛け軸から漂う白檀の香りがするよう。シュウカイドウの和名は「秋海棠」で、秋に咲く「ハナカイドウ」の樹の花に似ているからだそうだ。図鑑を見て初めて知った。

勤労感謝の日 ２０１９

きょうは、祝日の「勤労感謝の日」。土曜日（一般に休日）と重なって、日曜日だったら振替休日になったものをと、損したような気分になった子どもたちが多いのでは。おまけに、朝からあいにくの雨、降ったり止んだりして外出もできず、一日もやもやして過ごしたのではないだろうか。

（本ブログ関連：”勤労感謝の日”）

ちょいと耳を傾むければ、ぼそぼそと雨の気配して鬱陶しい思いをするが、ときに雨に遮断されるのも悪くない。気が散らず、気をめぐらすこともない充分な時間が感じられる。

「波止場しぐれが 降る夜は」で始まる石川さゆりの「波止場しぐれ」*（作詞吉岡治、作曲岡千秋、1985年）は、「時雨」の小豆島土庄港のネオン街が舞台。「とのしょう」（Wikipediaの「土庄町」でも「とのしょうちょう」）と歌っているが、地元出身者は「とのしょ」と呼んでいたような･･･。
（*）夕刊フジ「石川さゆり“転機”となった小豆島へ！恩師と波止場しぐれ」（2012.6.21）
       https://www.zakzak.co.jp/entertainment/ent-news/news/20120621/enn1206211541009-n1.htm

昔、小豆島へ行くのに九州方面からなら、岡山県宇野港発で大型の「宇高連絡船」に乗って香川県高松港行へ渡り、そこで中型船に乗換えて土庄港へ着いた。その後の学生時代に、神戸港から土庄港へ高速船で向かったこともある。

ところで、土庄港に「浮世小路」という飲み屋街があったなんて知らなかった。わたしにすれば、島の中にある処を訪ねるだけだったので。


（Youtubeに登録の歌チャンネルk17 heieに感謝）

暑気払い

以前の教室仲間から「暑気払い」の誘いがあり、参加させていただいた。久し振りにもかかわらず、変わりない元気な姿と再会できたことが何よりだ。会話と食事、そして酒も加わり楽しい宴を過ごすことができた。幹事さんにいつもながら、感謝。

気付けば深夜遅くまで盛りあがり、帰途につく。帰宅すれば翌日（7/23）零時を過ぎていた。ブログの性質上（日付を尊重？して）、7/22作成とアリバイ作りする。

「暑気払い」の通り、今月の暑さは月初からのこと。何度か小雨や雷雨を経験したが、それも夜が多く、ひと月を通じて印象が少ない。「梅雨明け」宣言（7/19）も、そんな中でのことだった。なんだかズルズルと夏へ突入する。だから余計に「暑気払い」は意味がある。

（参考） 気温に関する用語： 気象庁
   ・夏日： 日最高気温が 25℃以上の日
   ・真夏日： 日最高気温が 30℃以上の日
   ・猛暑日： 日最高気温が 35℃以上の日

2017年7月、「東京」の最高気温と天気概況（気象庁「過去の気象データ検索 ＞ 日ごとの値」より）

	日	最高 気温 ℃	天気概況
			昼 (06:00-18:00)	夜 (18:00-翌日06:00)
	1	25.3	雨時々曇	曇後雨
	2	32	曇	曇時々雨
	3	32.5	曇	曇
	4	29.9	曇	雨後曇時々晴
	5	31.4	曇一時晴	曇一時雨
	6	30.7	曇時々晴	曇時々晴
	7	32.3	晴	快晴
	8	33.7	晴	晴
	9	32.5	晴後一時薄曇	晴
	10	32.1	晴	晴後時々曇
	11	31.6	晴一時曇	晴一時曇
	12	33.1	晴	晴時々曇
	13	33.4	晴後時々曇	晴一時曇
	14	32.4	晴	晴
	15	33.7	晴後時々薄曇	薄曇
	16	34.9	薄曇	曇後一時雨、雷を伴う
	17	35	薄曇一時雨	曇
	18	32.7	曇時々晴一時雨、雷を伴う	曇時々晴
	19	31.1	晴時々曇	曇時々晴
	20	32.3	晴	晴時々曇
	21	33.7	晴

長谷川時雨 「春宵戲語」

イ･ソンヒが歌った、テレビドラマ「僕のガールフレンドは九尾狐」のOST以来、狐にからめた話題を渉猟している。

（本ブログ関連：”狐”、”僕のガールフレンドは九尾狐”）

長谷川 時雨（はせがわ しぐれ、1879年［明治12年］10月1日～1941年［昭和16年］8月22日）の掌編に「春宵戲語」があって、狐の伝説が縷縷綴られている。信田（しのだ）の森の＜葛の葉狐の傳説＞、陽光がさしていながら薄い雨が降る＜狐の嫁入り＞、「霊異記」の＜来つ寝＝きつね＞とその後日談、中国の金時代の＜樹を伐る狐＞などの伝説について、幼時の思い出を含めて随想している。

特に興味深いのは、「霊異記」の＜来つ寝＞の後日談で、心に沁みる悲しい別れをした夫婦に残された子（岐都禰＝きつね）の末裔が、なんと間逆の存在になっていて、成敗される部分を抜書きする。安易な同情心は、いずれかなわぬこと。そして自問のない正義の軽さと危うさを考えてみたくなる。歴史は正義の奪い合いかもしれない。

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■ 信田の森の＜葛の葉狐伝説＞

■ 陽光がさしていながら薄い雨が降る＜狐の嫁入り＞

■ 「霊異記」の＜来つ寝＞
（この伝説に後日談があり、狐に戻って去った妻との間にできた子の末裔が悪さをして懲らしめられる話しだ）

・・・そこで、この野干（≒狐）の生んだ子を岐都禰（きつね）といふ名にし、姓を狐の直（あたひ）とした。其の子が大變な力持で、走ることの疾さは鳥の飛ぶごとしとある。そして三野國（＝美濃国）の狐の直らが根本はこれなりとあるが、これは諸書にも引かれてゐるであらうから かなり知られてゐるかもしれない。ただ面白いのは、この後日談があることだ。

　それはこの、力者（ちからもち）の狐直（きつねのあたひ）の四世の孫にあたる、大力女の、力くらべの話で、しかも、この狐の子孫の方が、一方の、まじりなし人間種（だね）の力持ち女に負けた話なのである。わたしが子供のころ、イツチヤイツチヤ、イツチヤナ、とか唱へながら角力をした、女力者の見世ものがあつたが、どうして一三八〇年位も前の、この二女力士のすさまじさに競べやうもない。なにしろ、負けた方のが百人力といふのだから話は大きい。上野動物園のお花さんいどころではない。

　聖武天皇の御代に、三野の國 片縣（かたあがた）の郡、少川の市（まち）に住んでゐた、百人力女が、前の犬に追はれた岐都禰の末裔だが、おのが力をたのんで、往還の商人の物品を盜む。そのことをきいて憤慨したのが、尾張の國愛知郡、片輪の里の一女流力者 ・・・・ ちよつとここではさんでおくのは、前の狐女末裔は大女、この正義の女史は小女です。この小女力者、大女力者を試すのに、蛤（はまぐり）五十斛を捕つて、船に載せてゆき、少川の市に泊つた。よし來たとばかりに奪とりにいつたのが大女、昔から女でも總身に智惠がまはらなかつたと見えて、小女女史が豫備に熊の葛練りの鞭を二十段も隱し持つのを知らなかつた。

　狐氏の大女は蛤を盜つて賣らしてしまつてから、何處から來たといつた。蛤主不答。四度目にはじめて答へたが、來しかたを不知（しらず）とやつたので、狐氏の大女が、不禮者とばかり蛤小女を打つた。一つぶたせて二の手を待つて、待つてゐましたとばかりその手を捉へ、熊葛鞭（くまくずむち）でピシリとやつた。鞭に肉が附いてきたといふその勢ひで、もひとつ、もひとつ、もひとつ、十段の鞭、打つに隨つてみな肉着くといふのだから、狐氏の大女も音をあげて服也（ふくすなり）、犯也（おかせしなり）、惶也（をそるるなり）、とあやまつてしまつた。蛤小女その時昂然として、自今 此市（このまち）に強て住まば、終に打殺さん也と威（おど）したところ、狐氏大女も殺されては堪らぬと逃げたので、彼市（まち）の人總て皆悦んだといふ。

■ 中国の金の時代の＜樹を伐る狐＞
※  岡本綺堂
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時雨

二十四節気の「立冬」（11/8）を過ぎても冬らしくない。気象庁の用語で「冬」は、12月から2月の期間、まだ冬でない。曖昧な時期だ。

陰暦で今日は10月3日、晩秋の候である。この時期に降る雨を「時雨」という。気付けば辺りを湿らせ、手を差し出せば濡らす。ひとの活動を鈍らせる。

女性の髪を霧が濡らすように、時雨のことば「しぐれ」にもどこか女性的な感がある。面白いことに、演歌の題名に使われるとき、漢字ではなく、ひらがなの「しぐれ」が使われることが多い。

しばらくなのか、通り過ぎるからなのか、時にかなうわけでもないこの時雨（しぐれ）の語源ははっきりしないようだ。

桃太郎と母

青空文庫には、長谷川時雨の、桃と時代に洗練された姿の西王母について記した、掌のような短文「桃」が収められている。西王母や桃への優しい眼差しとは別に、少し視点を変えて、桃太郎の物語を眺めてみよう。

桃から生まれた、桃太郎の生い立ちは不思議だ。彼の母親とは一体誰だったのだろう。もし母親が、山海経の西山経に記された玉山に住む、三千年に一度咲くという仙郷の「桃」を与える西王母だったなら。ちなみに、玉山は西の方位にある。

桃太郎は、配下の猿（申）、雉（酉）、犬（戌）を引き連れて、西に棲む鬼を退治して、金銀財宝を奪い、育ての親である爺さんと婆さんに報いる。五行と十二支から、西は金であり、雉（鳥）を中心に猿と犬が位置する方位だ。物語は、果たして大団円なのだろうか。桃太郎は、なぜ母の住む西の世界から財宝を奪ったのか。なぜ母の元へ帰ろうとしなかったのか。

西王母が、刑罰（五残）を司ったことから、まさに地獄の使者たる鬼と結びつきがありそうな気がする。果たして、西王母と鬼との世界はどうだったのだろうか。