イ・ソンヒ「（麗水）万博ポップフェスティバル」

イ・ソンヒが、全羅南道麗水市で開かれている麗水世界博覧会の特設舞台で催された「万博ポップフェスティバル」（6/27、19:00～）で、観客とともに「Ｊへ（J에게）」を歌う映像がYoutubeに登録されている。映像右上に「麗水万博TV」と表示されている。（登録者Expo2012YeosuKoreaに感謝）

コンサートステージ下からの彼女の映像は珍しい。野外会場のため夜風に髪をなびかせ、楽しみながら歌う姿に臨場感があって良い。そして何より素晴らしいのは、彼女の持つ清潔で健康的な、そしていつまでも若々しい映像を 見ることができるからだ。

（本ブログ関連："イ・ソンヒ 27日麗水万博特別公演に出演"）

お稲荷さんと油揚げ

SBSが放送した「僕のガールフレンドは九尾狐」のOST「狐の嫁入り（여우비）」をイ･ソンヒが歌ったこともあって、狐にからめていろいろと気にかけている。

（本ブログ関連：”狐の嫁入り”）

最近、地元の笠森稲荷神社にある赤い鳥居が続く光景を、携帯の待ち受け画面にしたりしている。
以前聞いた郷土史の解説で、この神社、皮膚病に効能があるとのこと、江戸期に遠く川崎の宿場町から女たちが訪れたという。

ところで、韓国語教室の宿題に、愛知県の豊川稲荷について記されていたので調べてみると、こちらは神社ではなく、曹洞宗の寺院である。インターネットの豊川稲荷略縁起は次のように記している。
・一般的に「稲荷」と呼ばれる場合は「狐を祀った神社」を想像される方が多数であると思われますが、当寺でお祀りしておりますのは鎮守・（とよかわだきにしんてん）です。が稲穂を荷（にな）い、白い狐に跨（またが）っておられることからいつしか「豐川稲荷」が通称として広まり、現在に至っております。

そういえば、日曜登山で知られる高尾山にある真言宗智山派の髙尾山薬王院の、髙尾山薬王院飯縄権現（いづなごんげん）も白狐の上に姿を見せている。こちらも神道とは別で仏教である。

（本ブログ関連：”お稲荷さん”）

さて、宿題の豊川稲荷の話題には、油揚げが名産というので、狐との関係を調べてみると、古いインドの信仰につながるそうだ。それはそれで良いが、中身は知らぬ方がよかったかもしれない・・・。

チャン・ユンジョンの日本進出

朝鮮日報の記事「チャン・ユンジョン、10月日本進出」（6/26。STARNEWS／朝鮮日報日本語版）によれば、韓国のトロットを引き継ぐチャン・ユンジョン（장윤정）の日本進出を次のように報じている。

・「トロット（韓国演歌）界のクイーン」チャン・ユンジョンが、日本の大手レコード会社クラウンレコードと契約を結び、10月から日本進出する。
・チャン・ユンジョンは2007年に東京、名古屋、京都など日本6都市を回り、コンサートを行ったことがあるが、新曲をリリースし、正式に日本の音楽界に進出するのは今回が初めて。
・現在、チャン・ユンジョンは新曲（？）「招魂」のミュージックビデオが地上波放送不可判定を受けるなど波紋を呼んだが、各種音楽配信サイトのトロット部門で1位を獲得し、人気を博している。

解説されている「招魂（초혼）」（2010年6月）は、イ・ソンヒの「因縁（인연）」（2005年）に連なる東洋回帰のうねりに位置づけられる。またYoutubeに登録されている同曲に、古来シャーマン的儀式の巫俗（무속）をイメージした映像があって興味深い。（参考：スポーツ京鄕、6/25）

（本ブログ関連："巫俗"）



（Youtubeに登録のMrLamilazに感謝）

（付記）
TBS NEWSiの記事「中国の有人宇宙船『神舟9号』帰還」（6/2913:27）に、「中国初の女性宇宙飛行士（劉洋）ら（3人）を乗せた宇宙船「神舟9号」が14日間の任務を終え、無事帰還」したと次のように報じた。
・中国としては初めてとなる宇宙実験室「天宮1号」とのドッキング実験に成功。
・「（宇宙実験室）天宮は宇宙にある家で、暖かくて居心地が良かったです。・・・」（女性宇宙飛行士劉洋さん）

「小金井の新田開発」（５）

昨日（6/26）、透き通るような陽射しの午前中、地元公民館主催の市民講座「小金井の新田開発」（5回シリーズ）の第5回最終講義を聴きに行く。最後まで講義室は聴講者で満員の盛況だった。

（これまで、鷹場、街道、玉川上水、新田創設という切り口で、江戸との一体化について解説された）

今回も、東京学芸大学の大石学教授から、江戸時代に武蔵野新田に植樹された、松、栗、竹、そして桜の記録資料について、いつものように丁寧な解説と興味深いお話を聴かせていただいた。

【松】
・元禄7年（1694年）の文書に、玉川上水の両岸に植えて、橋の建材に使用したという記録がある。江戸の早い段階から植林が始まっている。その後、新田の囲いとして植えたてられることになる。

【栗】
（栗林を今も散見できる）
・将軍家へ栗を献上するため、栗林を仕立てる経緯が、「大岡越前守忠相日記」の元文2年（1737年）以降に克明に記されている。
・栗林は、小金井を中心に作られた。（下小金井新田、関野新田、梶野新田、井口新田、野崎新田、大沢新田、境新田、関前新田、上保谷新田、田無新田）
・栗林の下草を刈り取り、畑の肥料などに使われたが、管理は厳重に行なわれた。
・払い下げの栗老木を売った代金について、周辺村々と争いも生じたりした。
・献上を通じて、将軍家との一体化の意識が生まれる。栗林については行政（幕府）が支援し、地域は自分（農民）たちで管理するという関係が成立する。

（本ブログ関連："小金井雑記"、"小金井雑記"、"春の兆し"）

【竹】
・栗林とセットで育成された。これも同様に、「大岡越前守忠相日記」の元文3年（1738年）以降に記されている。

【桜】
（「小金井桜」として名をなしている）
・桜の植樹について、その時期を知る一次資料が見つかっていない。寛永年間（1624年～1644年）、寛文10年（1670年）、享保年間（1716年～1736年）、元文年間（1736年～1741年）、寛延年間（1748年～1751年）などの諸説がある。しかも、桜の苗木産地（和州吉野、常州桜川など）といわれている所にも記録がない。
・植え付けの理由に次の3説がある。
 ① 地域振興のため：飢饉など経験から政策のひとつとして。
 ② 上水の浄化のため：桜は水毒を消すという。
 ③ 玉川上水の堤が崩れぬため
・桜木の払い下げについて幕府最古の資料が明和年（1772年）にある。

小金井桜
・文政2年（1829年）の資料に、すでに「小金井桜」の名が見える。
・当初知られなかった小金井桜も、江戸後半には遠くても江戸からの花見客で賑わうようになり、泊りがけ（小金井橋ほとりの柏屋）で見物に来るようになったりもした。当時のガイドブック「小金井道しるへ」なども発行される。
・天保15年（1844年）、将軍になる前の徳川家定も観楼に来た。

（本ブログ関連："小金井公園のさくら"、"春のぬくもりにさそわれて"）

以上、江戸時代を通じて、小金井地域の村々は（首都）江戸との関係のなかで、首都圏として成長・発展した・・・という、終わりの言葉をいただいた。


（付記）
郷土の歴史を知りたいことから、ついつい身近に目が行くが、今回のような大きな切り口（鷹場、街道、玉川上水、新田創設、そして桜）を通じて時代の流れを俯瞰する意義も知った。

（本ブログ関連："「小金井の新田開発」"）

（資料）「関東甲信地方 ３か月予報」（７月～９月）

6月25日、気象庁から関東甲信地方の予想される向こう3か月（7月～9月）の天候見通しが次のように発表された。
・７月　前半は、平年と同様に曇りや雨の日が多いでしょう。後半は、平年と同様に晴れの日が多い見込みです。
・８月　平年と同様に晴れの日が多いでしょう。
・９月　天気は数日の周期で変わり、平年と同様に曇りや雨の日が多いでしょう。

＜上記の解説資料より＞
海面水温の予想に不確定性はあるものの、大気全体が暖められているという傾向は採用する。このことから、関東甲信地方は、3か月平均気温はやや高温傾向とした。東日本への太平洋高気圧の張り出しは概ね平年程度と予想されるため、3か月降水量は平年並とした。

イ・ソンヒ、蔚山市民と楽しむコンサート

連合ニュースの記事「現代自動車、’蔚山市民と楽しむコンサート’開く」（6/24）は、イ・ソンヒが同コンサートに次のように参加すると報じた。（チャン・ヨンウン記者）

・今月30日と7月7日（午後7時30分から3時間ほど）に、蔚山の文殊ワールドカップ競技場の湖畔広場で開かれる、「美しい夜・愛、幸せな仲間コンサート」に、人気歌手イ・ソンヒさんをはじめとしてチャ･ウリム、パク・ミギョン、パク・サンミン、キム・チャンフンなど実力派歌手たちも大挙出演する。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 金石出

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/20）に、人物シリーズ33回目として巫俗音楽の名人、金石出（キム・ソクチュル、김석출（1922年2月28日～2005年7月26日）を紹介した。

まず、巫俗（무속）音楽の復習から始まった。（本ブログ関連："巫俗"）
・「巫俗」は古代から伝わる、天地の間に存在するあらゆる物に神が宿ると信じる韓国固有の信仰。
・体調や家によくないことが相次ぐ場合、巫俗をつかさどるシャーマンの「ムーダン（巫堂、무당）」を訪ね、「クッ（굿）」といわれるお祓いを受ける。クッは、原因を突き止められない奇怪な現象が起こったりする時などに行うというイメージがある。
・一方、村や町の平安のために行う地域に土着した巫俗信仰もあり、自然条件の厳しい島や、海岸地域により強く残っているようで、例えば、江原道や慶尚道の東海岸地域では、村単位で2、3年に一度、「東海岸別神クッ」という大漁豊作や村の安泰を祈るためのクッを行う。金石出は、こういったクッを行う際に演奏される音楽の名人である。

（参考）「新羅写真芸術バン」の"東海岸別神クッ"より、感謝。

▼金石出ほかによる、「海岸別神クッ」の中から「セジョングッ세존굿」を聴く。以前にも聞いている。歌中心なので演奏の場面も見たいものだ。（東海岸別神クッで、チャング（장구）を叩いていたのが金石出で、歌を担当したのは彼の妻キム・ユソン（김유선）とのこと）

クッについて、次のよう解説された。
・一般的に、クッを行うムーダンは、神が身体に降りる修行を積むというイメージを持たれるが、この東海岸別神クッはじめ、地方のクッをつかさどるムーダンは特定の家に代々引き継がれた世襲制という特徴がある。幼い頃から見聞きしたクッを、大人になり職業とするので、その芸術的完成度は国楽の他分野に見劣ることがない。巫俗の儀式では、主に女性がクッをつかさどり、男性は楽器演奏を担当するのが一般的だ。

（参考）KBS WORLD韓国語放送ホームページより
・巫俗人（＝ムーダン）には二つの種類がある。
・ ソウル、京畿道を中心にその北側地方では、神が下りてムーダンになる降神巫があり、
・南部地方と同海岸地方では、神が降りるということとは関係なしに、家業でムーダンになる世襲巫がある。

次のように金石出のプロフィールが紹介された
・1922年 慶尚北道迎日の（世襲巫の）巫家に生まれる。
・1985年 「海岸別神クッ」が重要無形文化財第82-1号と指定され、その技能保有者となる。
・2005年 没す。

巫俗に対する評価の変遷について解説された。
・現在では芸能保有者として待遇されるようになったが、以前はひどく蔑まれ、差別を受ける身分だった。特に1960年から70年代にかけて、巫俗は風紀を乱す抹消すべき迷信との扱い（学校内の"迷信打破教育"、シャーマン追放などの迷信打破運動）を受けた。それに耐え切れず、巫俗界を離れる人々が続出し、その存続が危ぶまれる時期もあった。しかし困難を乗り越えた人々がいたからこそ、今日、その貴重な伝統がこうして存続することができた。

▼金石出ほかによる、「東海岸別神クッ」の中から、「ムングッサムル（문굿사물）」を聴く。楽隊が村の家を一軒一軒を歩き回りながら、各家の門の神のために演奏された曲だそうで、テピョンソ（태평소）の激しいくダイナミックな響きが素晴らしい。まるでモダンジャズのよう・・・。

（参考）Youtubeに金石出がテピョンソを奏する映像がある。（登録者vibahogunに感謝）

金石出の音楽性について、ユニークナエピソードが次のように語られた。
2010年9月 オーストラリアのドラマーSimon Barkerが金石出の演奏に惚れ込み、教えを請うため、十数回も韓国訪問した過程がドキュメンタリー映画「センキュー・マスターキム（Intangible Asset Number 82）」（監督Emma Franz）として公開された。

（参考）オーストラリア日報（2/23）、感謝。

▼金石出のクウム（구음）とチャングによる「サルプリ（살풀이）」を聴く。落ち着いた雰囲気で。

今月までの我慢

今年2月に風邪をこじらせて、随分と長引かせてしまい大変な目に会った。今月に入って、体調も落ち着いてきた。時間がかかったが、ようやく山中に鉱物採集をしに行く自信がついてきたようだ。来月から再開したいと思っている。もちろん、いつもの通りベテランの後をついて行くことに変わりないけれど。

今年は、鉱物の会の仲間と静岡県河津鉱山（蓮台寺）の鉱物採集（5/26）だけでなく、栃木の鉱物仲間との、日光市小百（こびゃく）の大井沢鉱山（4/8）の採集にも脱力感があって欠席したし、今日も、塩谷郡藤原町横川の越路鉱山の採集を、完全回復を期して念のため休ませていただいた。せっかくのチャンスだったのに・・・断念したことを、いずれ惜しむことになるだろう。

来月からは、なまっている体を整えて遠出したいと思う。

（追記）
今日は旧暦5月5日、旧暦「端午の節句」である。そういえば、子どものころにショウブの葉を湯船に入れて健康であるようにと親が邪気払いをしてくれた記憶がある。

イ・ソンヒの「神がまた許すなら」

イ・ソンヒの11集アルバム「Dream of Ruby」（1998年）に所収の.「神がまた許すなら（신이 다시 허락한다면）」 （作詞・作曲チョン・ヨンア）は、まるで晶洞の奥深く秘す如く輝く結晶のような曲だ。それは美しく、ようやく巡りあえた永遠の輝きである。

11集は珠玉のアルバムで、貴重さゆえにか入手がむつかしい。ところで、このアルバムのリリース前のインタビューで、"イ･ソンヒと社会活動"が触れられていた。

---- 現在、Youtube非表示 ---
（Youtubeに登録のKnightmareSMに感謝）

カラオケ

隣り駅の駅前にあるカラオケ店で遅くまで歌った。帰りの電車は、東京行き最終でぎりぎりに間に合った。
金曜日深夜にもかかわらず、客は混みあうほどではなかった。都下のカラオケ店は、驚くほどリーズナブルだ。またの楽しみを期待できる。

カラオケは、気持ちをすっきりさせる。イ･ソンヒの歌を歌えば、さらに楽しく健康にしてくれる。

というわけで、帰宅は夜中の零時を超えたが、昨日の22日（金）のブログとして作成した。

イ・ソンヒ ３０周年記念ＤＶＤ

イ・ソンヒの公式ホームページの、コミュニティー＞告知事項（2012-06-16）には、彼女のデビュー30周年記念コンサートDVD制作について検討されている旨記述がある。

DVD制作オーナーについて訂正されたり検討が進められている。パッケージが出来あがったら必ず入手したい。

ちなみに、30周年は、デビュー1984年+30年＝2014年 となる。（間違えるところでした）

ところで今年のコンサートの公演情報も待ち遠しい。それに、アルバムもリリースするという話がある。これはコンサート以前に発表されるだろうから、2重の楽しみだ。

（資料）イ・ヨンウ大衆音楽評論家「江辺歌謡祭とイ・ソンヒ」

ブログ「タンサン（딴산）」に連載されている、イ・ヨンウ（이용우）大衆音楽評論家のシリーズにある「（77）爆発的歌唱力で姉さん部隊を号令したイ・ソンヒ － 五月の陽射し」（2006年12月4日）は、イ・ソンヒがトップ歌手として確立するまでを、アルバム6集までの経過と合わせて説明している。
イ･ソンヒの出発を知る貴重な資料として、次のように掲載させていただく。感謝

「爆発的歌唱力で80年代の"姉さん部隊"号令」
韓国ポップの事件・事故60年

（70）江辺歌謡祭とイ・ソンヒ

・ここらで1980年代半ばの大学生歌謡祭を見て回る必要があるようだ。MBC大学歌謡祭の話は何回も扱ったことがあるので、今度はMBC江辺歌謡祭*に集中してみよう。1979年江辺祭りという名前で始まった江辺歌謡祭は初年度ホンサムトリオの＜祈り＞（大賞受賞曲）をヒットさせたがしばらく大学歌謡祭の威勢に押されて相対的に水準が落ちる行事と見なされる傾向があった。こういう通念の底辺には江辺歌謡祭が出場資格で大学歌謡祭より柔軟なためという学閥主義的見解も厳存したが、これは「悲しいが真実」だった。

（*補注："（資料）江辺歌謡祭の曲"）

・だが、1980年代半ばに達して江辺歌謡祭は大学歌謡祭の牙城を威嚇するほどになった。その出発点は1983年ソン・ヒョンヒの＜名前がない鳥＞（大賞）を上げられるだろうが、真の大当たりは1984年5回大会の時に炸裂した。まさに混成デュエット4幕5場が歌った＜Ｊへ＞（大賞）だ。4幕5場の女性リード・ボーカルが1980年代中後半歌謡界を号令したイ・ソンヒという事実は当時に青年期を送った彼らには蛇足である。

（1集、2集）
・＜Ｊへ＞は、1984年下半期最大のヒット曲に浮び上がったし、勢いを駆ってイ・ソンヒは翌年初め地球レコードを通じてソロ・デビューした。イ・ソンヒの（1集）デビュー作はタイトル曲＜ああ！ 昔よ＞が途方もないヒットを記録し、＜葛藤＞もやはり人気を得ながら歌謡界の新しいディーバ（歌姫）が誕生したことを知らせた。2集もやはりタイトル曲＜秋の風＞をチャート上位圏に上げて連続ヒットを打ったし、こういう勢いは1980年代が終るまで続いた。

（3集）
・1980年代下半期は、イ・ソンヒの全盛時代であった。1986年発売された3集から1990年6集まで4枚のアルバムは軽重を問い詰めにくい程ヒットした。3集ではヤン・インジャ（양인자）、キム・ヒガプ（김희갑）のコンビが作詞・作曲を引き受けたバラード＜分かりたいです＞が途方もないヒットを記録したし、軽快な雰囲気の＜ヨン＞もそれに劣らない人気を享受した。「当代のメジャー中のメジャー」であった地球レコードの時期、ベテランのソング･ライターと演奏者の後押しを受けたイ・ソンヒは、3集を最後に地球レコードと決別して以後、ヘグァン企画所属で、ソウルレコードでレコードを発売し始めた。

（4集から6集）
・4集からイ・ソンヒはもう少し若いソング･ライターと演奏者を招へいして音楽的にも自分色を洗練していった。4集は＜私はいつもあなたを＞、＜愛が散るこの場所＞をチャート頂上に上げただけでなく、新鋭作曲家ソン・シヒョン（송시현）を人気作曲家の位置に引き上げた。作曲家群にキム・ポムニョン（김범룡）、キム・チャンワン（김창완）、イ・チェソン（이재성）などを加えた5集は＜私の街＞、 ＜五月の陽射し＞、＜ひとしきり笑いで＞の ヒットで結実を結んだし、6集は＜なぜ私だけ＞と＜思い出のページをめくれば＞でロングランを継続した。

・小さい体躯で信じ難いほど爆発的な歌唱力を誇るイ・ソンヒのボーカルは、一気にそして長らく大衆の感性を吸引した。清らかで純粋ながら、しっかりしているイメージまで兼ね備えたイ・ソンヒは数多くの男性、女性の追っかけ（部隊）をファン層で確保した。

・イ・ソンヒは、1980年代中後半少女ファンたちの独歩的な偶像だったが人気に安住しないで彼らと共に成長していった。

台風４号

夕方17:00過ぎ、台風4号は和歌山県南部（潮岬方面）に上陸した模様。当初、日本海に抜けると予想されたが、東側にずれて列島縦断に変わった。いずれ関東地方も、今以上に強烈な風雨に晒されることになる。
台風襲来を心配しているところに、韓国語教室から今晩の授業が休講とのメールが届いた。せっかく暗記したスキットの記憶が蒸発してしまいそうだ・・・さて、今晩どうしよう。

夜22:00過ぎ、塊となって次々と吹き寄せる風の勢いをかって、雨が殴りつけるように屋根を叩く。2階にいると、それがよりおどろおどろしく強調されて感じる。うんざり？して、１階に降りてブログを作り直す。

それに、台風5号が出番を待っているという。今年は台風当たり年になるのかな・・・？。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 共鳴

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/13）に、人物シリーズ32回目として創作打楽器バンド、「共鳴（コンミョン、공명）」を紹介した。

まず、竹を素材にして作られた楽器｢共鳴｣の紹介から始まった。
・韓国を代表する管楽器のテグム（大笒）、ソグム（小笒）、タンソ（短簫）は全て竹から作られていて、コムンゴ（「玄琴」）の弦を弾いて音を出す撥（ばち）のスルテ（匙）も竹で作られている。
・楽器コンミョン（共鳴）は、今から15年前に竹で作られたものであり、竹を30cm～1mほどの長さに切り、それを叩きながらメロディーとリズムを奏する。
・また、この楽器を作ったグループ名もコンミョン（共鳴）という。

▼グループ・コンミョンによる「共鳴遊戯（コンミョンユヒ、공명유희）」を聴く。むむむ、どこかで似たようなものが・・・。

▼グループ・コンミョンによる「遊ぼう（ノルジャ、놀자）」を聴く。大地の風や臭いが・・・こちらを聞いてホッとした。

▼グループ・コンミョンによる「通じて（トンヘヤ、통해야）」を聴く。楽しいのですが、どうも新しいものは・・・。

（ジャンルや演奏場面を超えての音楽実験は、興味深いので成就していただければと・・・ただし根ざすべき出発点だけは知りたい・・・）

イ・ソンヒ 27日麗水万博特別公演に出演



公式ホームページより

中央日報の記事「麗水万博の特別公演 少女時代らスター総出演」（6/17）によれば、イ・ソンヒは全羅南道麗水市で開かれている麗水世界博覧会で、K-POPスターが多数出演するコンサート「万博ポップフェスティバル」に、イ・スンギと共に出演すると報じた。

・日時： 2012年6月27日（水曜日）、19時～

・場所： 万博特設舞台

（左掲ポスターは、イ・ソンヒ公式ホームページに掲載されているものです）

神舟９号

6月16日午後7時37分（日本時間）、中国甘粛省の酒泉衛星発射センターから打ち上げられた宇宙船「神舟9号」について、各紙に興味ある記事が載っている。

日本経済新聞「中国初の有人宇宙船、18日にもドッキング」（2012/6/17 19:18）
・打ち上げ後の3人の健康状態は良好で、宇宙での最初の食事はチャーハンやザーサイと肉のいため物だったという。神舟9号には中華料理など約70種類の食料が積まれている。

・・・ふるさとの食べ物に勝るものはない。


今回初の女性飛行士、劉洋が乗務する。人民日報に（軍歴に近い）略歴があるが、人物をうかがえる記事がないかと探したら次のようなものがあった。

日刊SPA！「【33歳人妻】中国初『女性宇宙飛行士』の正体」（2012/6/17、取材／ドラゴンガジェット編集部）
・河南省の貧しい共働き労働者夫婦の家庭で一人っ子として育った彼女・・・小学校から高校までの成績は常にトップクラス・・・学費のかからない空軍飛行学校を選択。これが、彼女が中国初の宇宙飛行士となる、最初のきっかけ・・・。
・こうした庶民的な生い立ちから、文字通り宇宙へと羽ばたいた彼女には、中国版ツイッター「微博」上でも称賛の声が相次いでいる。
・同時に彼女は、同僚パイロットの夫を持つ妻でもあり、女性の社会進出が進む中国で、キャリアウーマンの鏡として称えられている。
「帰還したら出産を考えたい」
記者会見でこうも語った彼女が無事帰還することを、13億の人民が待ち望んでいる。

・・・人物紹介のタイトルに「人妻」と書くかねえ？


ところで、宇宙船「神舟」のネーミングについて次のような解説があった。

SankeiPhoto「中国の有人宇宙船打ち上げ　初の女性飛行士が搭乗」（2012/6/17）
・中国にとって宇宙開発プロジェクトには国威発揚という政治的意味もある。打ち上げた宇宙船の名前（神舟）はすべてで、「何でもできる神様の舟」の意味があるほか、「神の国である麗しい中華」を意味する「神州」とも同じ発音だ。

・・・そういえば、神仙の字が浮かぶ。

イ・ソンヒの「白雨」

梅雨に入って1週間、今日も一日中雨が降った。これが7月半ば過ぎまで続くとなれば鬱陶しい気がする。
梅雨のしとしと雨ではないが、イ・ソンヒの11集アルバム「Dream of Ruby」（1998年）には、「白雨（백우）」（イ・ジェギョン作詞、パク・セジュン作曲）がある。ただし、夕立のからりとした白雨とはちょっと違って・・・。

事実と願望、期待と幻想が（まるで空間失調のように）メビウスの輪を巡る、女性特有の心境が歌われている・・・そんな気がする曲だ。もちろん、彼女の情感を込めてしっとりと歌いかけると同時に、訴えるようなファルセットがいつまでも耳に残る。



（Youtubeに登録のKnightmareSMに、いつもながら感謝、感謝）

Oh mein Papa

もうじき「父の日」だからっていうわけじゃないが、「オーマイパパ（Oh mein Papa）」の歌でも聴いて、子どもから優しい思いを受けることでも空想でもしてみよう。でも、この歌は若い女性が父親を物語るもので、あいにく娘はいないしねえ・・・息子じゃ、この歌のようなわけにはいかないし。

リリー・パーマー（Lilli Palmer、1914年～1986年）主演のドイツ映画「花火（Feuerwerk）」（1954年）の中で歌われている「Oh mein Papa」がYoutubeに登録されている。こよなく娘を愛した父への想いが伝わる歌だけれど・・・映像は、ウェットじゃなくて、まるで花火のように軽快で明るい。

そうそう、近所に園芸植物つまり鉢植えの花を直売している農園があって、巨大な温室にいろいろな花々が並んでいる。すこし覗いてみたりしたが・・・。

「父の日」は、やっぱりとってつけたようで。

（Youtubeに要録のfritz51213に感謝）

飛行機好き

小学校の校庭の空をいつも、双胴の輸送機が飛んでいた。見上げると、ブンブンと響かせながら白い空に停止しているように見えた。どうやら遠い川の向こうにある、米軍基地から飛んでいたようだ。

中学生になると、ひとなみに飛行機が好きになり、マニア向けの雑誌があると知って、近所の小さな本屋に探しに行った。
「ひこうファンってありますか？」と歳とった主人にたずねた。
「えっ、ひこう？」、いぶかしそうに、主人はまさか「非行」でもあるまいといった顔をしながら聞き返した。
店頭に置かれた雑誌「航空ファン」を見つけて、しばらく愛読者になった。

飛行機雲がぐんぐんと青い空を突き進んでいくのを見るのも好きだった。雲の筋は恐怖の存在ではなくて、上空を突き抜けて宇宙へ向かって行くような未来を感じた。夕陽をうけて、雲の先がきらりと反射する光景を見るとなおさら心が浮き立ったものだ。

飛行機ファンの記憶から、「ワルキューレの騎行」の旋律を背に飛翔する軍用機の姿が消えない。中学生のころプラモデル作りにはまって、しっかり彩色した後、それを手に持って口ずさんだのものだ。手首をひねらせては、あらゆる角度で飛行する様子を想像した。

子を持つ身になったとき、決して軍用機の話はしなかったけれど、飛行機好きになるように、イベントでパイパーチェロキーに一緒に乗ったりした。しかし、それ以来、息子は飛行機が嫌いになってしまったようだ。

ああ、今も好みの飛行機が浮かんでくる。でも、軍用機なので、3機の名は記さないでおこう。

（Youtubeに登録のyoisachiに感謝）

イ・ソンヒの「灰色の都市」

イ・ソンヒのアルバム10集「First Love」（1996年）所収の「灰色の都市（회색 도시）」（作詞・作曲イ・ソンヒ）は象徴的だ。タイトルから、時代や世相をにおわすというよりは直接的であるが。それは、灰色の都市に降る雨だ。雨は、窓を叩き肌を打つ、とても感覚的な存在だ。街を虚ろにさまようとき、雨に気づくのは感触だけなのかもしかない。灰色の都市に同化させてしまう雨は、決して癒さない。

それにしてもYoutubeで見る、1996年の「ビッグショー」の彼女の舞台は思い切ったものだな。都市の危うさ、退廃を象徴させているのだろうか。



（Youtubeに登録の526apolloに感謝）

「小金井の新田開発」（４）

朝から小雨がぱらつく午前中、地元公民館主催の市民講座「小金井の新田開発」（5回シリーズ）の第4回目に行く。前回にも増して更に早く到着するも、部屋には聴講者が次々入室してすぐに満員になった。

今回は、享保改革の将軍吉宗の懐刀であった、大岡越前守忠相（ただすけ）の新田開発とのかかわりについて次の通り説明があった。

・幕府3大奉行（町奉行、寺社奉行、勘定奉行【現在の財務＋農水＋国交省】）の内、町奉行、寺社奉行を歴任しつつ、地方（じかた）御用【農政を担当】を勤めた。

・新田開発に当たっては、実践的、機動力のある配下を擁して、勘定奉行と対立することもあった。

・官僚化した勘定奉行との対立関係が庶民にうけて、大岡政談などの伝説につながったという。

・しかしながら、新田開発や検地（幕府のコントロール）を通じて農業の経済化（江戸を支える食料などの物流、私的土地所有など）を実現し、結果として官僚機構の勘定奉行の実質的強化を推し進めたことになる。

また、古文書「武蔵国多麻郡下小金井村見取検地帳（享保十八年丑四月）」（一部）のコピーをもとに、下小金井村の生産規模や関係者などの記述を解読して、歴史を知ることは、まず一次資料から・・・ということを気付かせていただいた。

（本ブログ関連："「小金井の新田開発」"）

（追記）
なぜか最近、火曜日に小雨が多い。今晩も、韓国語教室には雨傘をさして通う。
それにしても今日一日中冷えるなあ。厚手の長袖シャツを引っ張り出して着ているのだから。

雨

のんびりした生活を望むなら、雨に霞む風景を背に書を読む晴耕雨読は人生の理想だろう。でもねえ、雨は舞台装置ではない。湿気を呼んでくるのだ。おかげで除湿機がフル稼働している。

昼の雨は健康だ。雨中を走る人影を描けば、絵画はますますダイナミックになる。雨には活力がある。それに比べると夜の雨は、その雨音が次第に精神に迫り振るわせる、そんな映画があった。
見える雨と見えない雨、もしかすると雨は、ひとの二面性を暴き出す薬かもしれない。

ところで、ビートルズファン層の厚さについて、ビートルズにはロックミュージックだけでなく、実はバラードがあるからだと、音楽評論家（もしかしたら近田春夫だったかな）が語っていた記憶がある。その二重性をファンは異質なものとは受けとめていない。

ハードロックバンドのユーライア・ヒープ（Uriah Heep - Rain）に、この時期にふさわしい「Rain」（1972年）の美しいバラードがある。出だしに一瞬、チョクウ（적우）を思い起させる。
日本語タイトルは「雨に寄せる抒情」だ。何とロマンチックなことだろう。ガラス窓越に雨にぬれた通りを眺めながら想い出語りする・・・まるでCFの映像のようだ。

そういえば、イ・ソンヒは高校時代にハードロックに明け暮れたそうだ。本当はロックを歌いたい、だからステージではその思いを発揮するという。

（Youtubeに登録のAlanNisiyamamotoに感謝）

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 金徳洙

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/6）に、人物シリーズ31回目として現代音楽のサムルノリ（사물놀이）の生みの親、金徳洙（キム・ドクス、김덕수）を紹介した。

まずサムルノリの紹介から始まった。
・サムルノリのサムル（사물）は4つの物（楽器）を指し、ノリ（놀이）は遊びの意を持つ。
・4つの打楽器、鼓：プク（북）、杖鼓：チャング（장구）、鉦：チン（징）、小金：クェンガリ（꽹과리）を用いて、国楽の「農楽（농악）」を元にした＜現代風パーカッション＞を奏する。
・各楽器は、農業と密接な天気を象徴する。音が大きく激しい印象のクェンガリは「雷」、抱擁力のある音色のチンは「風」、空に鳴り響く力強いプクは「雲」、そしてチャングは「雨」を象徴している。
・34年前の1978年に初めて登場した、まだ新しい音楽ジャンルである。

（本ブログ関連："サムルノリ"）

▼金徳洙のサムルノリによる「嶺南農楽加楽（ヨンナム農楽カラク、영남농악가락）」を聴く。PCのスピーカーでは。打楽器演奏は、聴覚だけでなく、視覚、皮膚感覚が必要な気がする。生で聴きたいものだ・・・。

農楽とサムルノリの演奏の違いについて解説があった。
・農楽は、プンムルペ（風物牌*、풍물패）という大規模な楽隊が村々を巡り演奏する形式で、サムルノリは4種類の楽器以外にも太平簫（テピョンソ、태평소）や小鼓（ソゴ、소고）」などの楽器が加わることもあった。

（*補注）牌は、仲間、組、輩（やから）、連中、ともがらの意。

次のように金徳洙のプロフィールが紹介された。
・1952年9月23日 大田（대전）に生まれる。
・1978年2月28日 ソウル鍾路区苑西洞（원서동）の「空間愛（공간사랑）」の小さな舞台で、金徳洙、キム・ヨンベ（김용배）、イ・グァンス（이광수）、チェ・ジョンシル（최종실）によりグループを旗揚げする。

 ▼金徳洙サムルノリ他によるパンソリ「水宮歌（수궁가）」中の「うさぎの話（토끼이야기）」を現代風にアレンジした曲を聴く。むむむ、コラボはどうも苦手で・・・。

▼金徳洙他による「ピウム（비움）」を聴く。なんだかなあ、モスクワ郊外の夜が更けゆくようで。これも融合という新しい発展にaufhebenするのかな・・・。


（付記）
Chosun Onlineの記事「国楽研究家の李輔亨氏が受賞＝小泉文夫音楽賞」（6/9）は、日本の音楽賞に。韓国の国楽研究家が表彰されたと次のように報じている。
・第16回方一栄（パン・イルヨン、방일영）国楽賞受賞者である、国楽研究家の李輔亨（イ・ボヒョン、이보형）氏が、民俗音楽研究に尽くした人物に授与される、小泉文夫音楽賞を受賞した。この賞は日本の音楽学者、小泉文夫（1927－83）をたたえ、1989年に設定された。

（参考）
第23回（2011年度）小泉文夫音楽賞受賞者、李輔亨（韓国古音盤研究会会長）

・韓国における民間の音楽、とりわけパンソリ、民謡、プンムル**、巫俗音楽について長年にわたり綿密な現地調査を行い、韓国伝統音楽研究を飛躍的に発展させた業績に対して。

（**補注）風物（풍물）＝農楽（농악）

（参考）Konest「農楽（ノンアッ）・風物（プンムル）」

（参考）月刊「朝鮮」（2010年2月号、一部公開）

梅雨入り

昨日真夏日だったというのに、今朝から雨が降り続く。梅雨入りしたのだ。
関東甲信の入梅について新聞各紙は、去年の5月27日と比べて13日遅いとしているが、平年は6月8日ごろなので、ほぼ平年並みということになる。季節は忘れずにちゃんと巡ってくる。

梅雨といえば、この時期を歌った名曲というか歌い継がれているものがあるのだろうか。思いつかないし、Youtubeにもそれらしいものがヒットしない。梅雨は恵みの雨であり、農耕民であった心情からあくまでも実利的なため、詩情を浮かべる対象ではないのかもしれない・・・と思ったりする。

（資料）気象庁：「昭和26年（1951年）以降の梅雨入りと梅雨明け（確定値）：関東甲信」（抜粋）
           梅雨入り        梅雨明け
2005年 6月10日ごろ   7月18日ごろ
2006年 6月09日ごろ   7月30日ごろ
2007年 6月22日ごろ   8月01日ごろ
2008年 5月29日ごろ   7月19日ごろ
2009年 6月03日ごろ   7月14日ごろ
2010年 6月13日ごろ   7月17日ごろ
2011年 5月27日ごろ   7月09日ごろ

イ・ソンヒの「見知らぬ海辺で」

イ・ソンヒの11集アルバム「Dream of Ruby」（1998年）所収の「見知らぬ海辺で（낯선 바닷가에서）」（歌詞、作詞イ・ジェギョン、作曲バク・セジュン）を聞いていると、波が寄せては返すように言葉を重ねていく歌い方に、ファルセットとやがてハスキーな息遣いに、本当に彼女なのかなと次第に自信がなくなってくる。・・・時代を先取りしたのかな。
（Youtubeに登録のKnightmareに感謝）

このドラマチックな曲を、リナ・パーク（박정현）が歌ったら、どうなるのだろう何て勝手な想像をしたりもする。

イ・ソンヒが海辺の公衆電話ボックスのそばで歌う、Mnetのミュージックビデオがある。Ko-Wikipediaによれば、ミュージックビデオ撮影中に負傷する事態があったようだが、このときだったのだろうか。
Mnetのミュージックビデオは生憎、利用券を持っていないので、さわりしか見られないのが残念だが・・・今は見られない。

（本ブログ関連："ブランコ"）

SFの巨匠レイ・ブラッドベリ

AFPBBニュースは、「SFの巨匠レイ・ブラッドベリ氏が死去、91歳」（6/7）と次のように伝えた。

・SF小説の古典「華氏451度」などで知られる米SF作家レイ・ブラッドベリ（Ray Bradbury）氏が5日、米ロサンゼルスで死去した。91歳だった。
・バラク・オバマ（Barack Obama）大統領も「彼の物語を作る才能は、われわれの文化の形を変え、わたしたちの世界を広げた」という追悼コメントを発表した。「それだけでなくレイは、想像力というものは理解を深め、変化をもたらし、わたしたちの最も貴重な価値観を表現する手段になり得ることも知っていた」と述べ、ブラッドベリ氏の死去を悼んだ。

星新一や小松左京といったSFの大家も初期の作品に、レイ・ブラッドベリの影響があった。彼は、だれもが一度は洗礼を受け、そして永遠の拠りどころとなる存在だったのだろう。読者にだってそうだった。

レイ・ブラッドベリのSF（ファンタジー）の世界を見て、サイエンス・フィクションはメタリックな未来を語ることだけではなく、そこに変わらぬ懐かしさを、いつの世にも、どんな場面でも、ひとは持つのだということを知った気がする。
「火星年代記」と「10月はたそがれの国」はいつまでも忘れられない。

ユン・スーイル

月曜日（6/4）のKBS WORLDの番組「玄海灘に立つ虹」で、「誕生日コーナー」を担当する可憐な花のジンシルちゃんが、今週紹介するのはユン・スーイル（윤수일、1955年～）である。

放送された「愛だけはしたくない（사랑만은 않겠어요）」 （1997年、作詞・作曲 安治行（안치핸））を聞いて、おやどこかで聞いたな・・・そうだ思い出した、桂銀淑がアルバム「韓国歌謡ベスト10」（1999年）でカバーしていた「二度と恋などしたくない」（訳詩 三佳令二）だ。桂銀淑の印象が強くて、いかにも韓国歌謡らしいという記憶がある。

ジンシルちゃんはユン・スーイルを「元祖イケメン歌手」と紹介していたが、同番組の月曜日担当のアジュンマ・コンビである、＜マルコメのお母さん＞と＜ソウルのアリスさん＞のお二人の感想を聞いてみたい気もする。

ユン・スーイルは、今年でデビュー35周年とのこと。代表曲を次のように紹介された。
・韓国の応援歌「団地（アパート）（아파트）」
・80年代のミスコリア大会で最も多く流された「美しい（아름다워 ）」

また、maniaDBのプロフィールによると、受賞歴は次の通り。
1978年
  ・TBC東洋放送新人賞受賞
  ・KBS韓国放送公社人気新人賞受賞
  ・MBC文化放送の10代歌手賞と人気歌謡大賞を受賞
1979年〜1986年
  ・KBS韓国放送公社、TBC東洋放送（1979〜1980）、MBC文化放送7大と10代歌手賞
1989年
  ・日刊スポーツゴールデンディスク賞を受賞
その他多数

（Youtubeに登録のchadbabo、BuSanYoung、zeeezeeecに感謝）

（本ブログ関連："マルコメのお母さん"）

１０５年後に見ればいいか

天気予報が、今朝方は「雨」と報じていたので、午前7時過ぎから見られる、金星が太陽を横切る様子の観察を諦めた。それで、一度も空を見上げなかったわけだ・・・まあいいか。

次のチャンスは、2117年12月11日（土）、105年先の話だ・・・まあいいか。

ところで、関東甲信の入梅はいつだろう。例年6月8日頃で、去年は5月27日と早かった。晴れも望めず、このままズルズルと梅雨にずり込むのだろうか、憂鬱だ・・・まあいいか。

イ・ソンヒの「恋人のなみだ」

イ･ソンヒのアルバム第2集「秋の風（갈바람）」（1985年）に所収の「恋人のなみだ（연인의 눈물）」（歌詞）（作詞：정은이、作曲：남국인）は、突き出すようなパワフルな高音とたとえられる初期作品のながでも、その繊細さから彼女に暖められてきたのだろう、昨年（2011年2月3日）のニューヨークのカーネギーホール公演にも歌われている。
（Youtubeに登録のdove2727に感謝）

（本ブログ関連："冷めたカップ"）

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 金光叔

KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（5/30）に、人物シリーズ30回目として西道（서도）民謡の伝承者、金光叔（キム・グァンスク、김광숙）を紹介した。

まず、民謡「アリラン」の紹介から始まった。
・ソウルを中心とした地域で歌われてきた京畿アリランの他に、珍島アリラン、密陽アリラン、江原道アリランなど、各地域にメロディーの異なるアリランが伝えられている。
・平安道地方の民謡に、アリランの仲間のキンアリ、チャジンアリという歌が残っている。なお隣接の黄海道地方の民謡と合わせて、西道民謡と呼んでいる。

▼金光叔による「キンアリ、チャジンアリ」を聴く。今まで聞いてきたものとは違って、独特な発声で洗練した歌い方という印象がする。

西道民謡の特徴を次のように紹介した。
・西道民謡は、深い「恨（한）」のこもった歌声に、心持ち鼻にかかった独特な発声法が特徴。
・この地域の大同江の水を飲んで育った人でなければ歌えないと比喩されるほど。

▼金光叔による「開城難逢歌（개성난봉가）」を聴く。小中学校で合唱曲として音楽の時間に教えているそうだ・・・どんな感じで歌っているのだろうか、難しいだろうな。

次のように金光叔のプロフィールが紹介された。（参考：ソウル新聞）
・1952年 ソウルにて黄海道出身の両親の間に生まれる。
・西道民謡を伝えた吳福女（오복녀）の弟子となる。

▼金光叔による「詩唱 關山戎馬（시창 관산융마）」を聴く。大陸的で、大平原に風を受けたような気がする。

（本ブログ関連："西道民謡"）

音楽評論家カンホンの大衆音楽散歩 バラード

国際新聞の記事「音楽評論家カンホンの大衆音楽散歩"35"  冬の特別な音楽の贈り物バラード」（2011-12-06）に、韓国のバラードが歴史的にどのように展開したかを次のように語っている。感謝。
記事タイトルの冬とは違ってこれから夏であるが、「バラード」そのものに着目したいので。

・「バラード（ballad）。 踊るという意味を持つラテン語のballarからきた言葉。中世時代から欧州にかけて知られている、物語（narrative）と劇的台詞（せりふ）および叙情詩の要素の混合した民謡（folk song）の一種。元々はイタリアのバラータのように舞曲（dance-song）の意味だったが、14世紀から物語体の独唱（narative solo song）を一般的に称するようになる... 」

・グローブ音楽辞典のバラードの項はこのように始まって、延々十ページにかけて説明を繰り返す。バラードという言葉が、"踊る"という語源を持っていることが全く興味深い。世界大衆音楽の主流を形成しているバラードという言葉は、西洋の音楽史全体で生成され、発展して形を変えてきた音楽言語である。

・このような永遠の成功の根元を持っているバラードは、20世紀に入り、諸媒体の発展と一緒に、しっかりした影響力を構築した白人大衆音楽の本流となるのは恐らく当然のことだ。さらに、米国の（放送局）NBCとCBSが1926年とその翌年にそれぞれ開局と同時に、そしてそのほぼ同じ時期に無声映画に終止符を打ちつつ登場したミュージカル映画の中のロマンチックなメロディーが大衆の感情を引き付けながら、この、3和音を基本としたAABA形式の32小節の歌*は完璧な全盛時代を開いた。ビング・クロスビー、ペリー・コモ、フランク・シナトラに続くスターたちのパレードは、1950年代に過激な青年の音楽であるロックン・ロールが瞬く間に世界を征服した瞬間にも既成世代の支持に力づけられて没落しないねばっこさを発揮する。

（*補注） 映画「オズの魔法使」（1939年）の「虹の彼方に（Over The Rainbow）」のスロー・バラード

・そして6.25（朝鮮戦争）以降、この地（韓国）にも、米国の大衆音楽が洪水のようにあふれて入ってきたし、既存のトロット（演歌）音楽のバラードが中枢をなすスタンダード・ポップ系の曲が挑戦状を差し出したのは当然のことだ。しかし、初期には**「私一人だけの愛（나 하나의 사랑）」や「青い糸 赤い糸（청실 홍실）」の類の歌でわかるように、3拍子のワルツのリズムに基づいた歌が強勢を見せた。そうするうちに、ロックンロールが上陸する1960、70年代以降から、4拍子のスローテンポがこの場を置き換えた。1980年代に至っては、韓国で最も影響力のある主流の文法になった。1980年代の初頭に雌雄を競って全国を席巻したチョー·ヨンピルの「窓の外の女（창밖의 여자）」***とイ・ヨンの「忘れられた季節（잊혀진 계절）」の大成功が代表的な例になるだろう。

（**補注） ソン・ミンド（송민도）に代表される
（***補注） 本ブログ関連："１９８０年代の韓国バラード"

・これらにより火引いたバラードの行進は、1980年代半ばから後半、イ・ムンセとピョン・ジンソプをはじめとする一群のバラード走者たちが、ビッグバン（宇宙の爆発的膨張）に近い爆発力を誇示しながら韓国大衆音楽界を完璧に掌握するが、チョ・ハムン、キム・ヒョンシク、イ・スンチョルなどのバンド出身のボーカリストたちがスポットライトを受けることになった原動力も、まさにこの音楽言語をベースに基づくことだ。 このジャンルの文法が大衆的に定着したことは、同時に、伝統的なトロット様式が支配してきた韓国大衆音楽が西欧大衆音楽の様式に移行するために、最後の句読点を付ける歴史的転換点でもあった。

・よく冬をバラードの季節ともいい、それは不況時に更に強さを見せるともいう。しかし、不思議なことに、ユン・ジョンシン（윤종신）の新譜を除けば、今回の冬（2011年12月）は鮮やかなバラードの新作はあまり見当たらない。まだ本格的に寒くないからか？ でなければ、歌で慰められるには昨今の現実が、あまりにもパサパサしているためであろうか？ 小さくて素朴な愛の幻想が何も救えないと言っても冬の曲を私は待つ。

（本ブログ関連："カンホン"）

イ・スンギのコンサートに登場せず・・・

昨日、日本武道館に（きっと）若き女性を多数集めて、イ・スンギのコンサート*が催された。そういえば韓国語教室のアジュンマ受講者に、熱烈なファンの方がいたが、どうされたのだろうか。
（*情報：「朝鮮日報エンタメコリア」より）

ところで、師匠のイ・ソンヒが、サプライズで今回の舞台に登場しないかと期待していたが、そのようなことはなかったようだ。事前に噂も耳にしていなかったので、ビックリというわけにはいかなかった次第。もしかしたらと思っていただけにちょっと残念。

（本ブログ関連："イ・スンギ"）

（追記）
昨日記したように、BS日本で今晩放送された「小さな村の物語イタリア」のオープン・エンドに使われているテーマ曲「L'Appuntamento」（オルネラ・ヴァノーニの歌声と思うが）を聴いた。イタリアのマルザメーミの町の家族が紹介された。港町に、親と子、そして孫が揃うとき、父親は静かに人生を語り受け入れることができる。シチリアの太陽は眩しい。

「L' Appuntamento（逢引き）」

夕方のテレヒﾞ番組で、日本に居るイタリア人が選ぶ、日本（東京？）の（自家製）ピザ店トップ3の紹介があった。1、2位の店は、都心にあるようなのでわざわざ行くことはないだろうが、3位の店は近場の吉祥寺にあるというので一度は行ってみようかな。

さて、1位の紹介のとき、番組のバックに流れた音楽は、先日ヘイリー・ウェステンラを紹介してくれたイタリアン・ポップ好きの石仲間が毎日聞いているという、「L' Appuntamento（逢引き）」だった。

陽だまりに時間が止まったままの町角を感じさせる。そっと昔語りする言葉は、もう取り返せないからこそ穏やかで、静かに人生が過ぎ行くのを待つばかりである。

この「L'Appuntamento」は、南米ブラジルのE.Carlos & R.Carlosが作詞・作曲した原曲を、イタリアのオルネラ・ヴァノーニ（Ornella Vanoni）がイタリア語で歌いヒットしたそうだ。

（MinTs813のYoutubeのコメントに感謝）

彼女を紹介するWikipediaによれば、この曲は、「2004年の映画『オーシャンズ12』に使用され、また日本ではBS日本の番組『小さな村の物語イタリア』のオープン・エンドテーマとして親しまれている。」そうだ。BSの番組（土曜21:00～21:54）は未見なので、のぞいてみようかな。

（番組と歌詞について「Amo　l’italiano！イタリア語ってなんてオモロイんだ！」に感謝）