ネット上で検索・収集した情報による：
Wikipediaによると、（事八日は）2月8日と12月8日の年2回またはいずれかに行われる、2月8日と12月8日のどちらかを「事始め」、他方を「事納め」と呼ぶことがある。また、「目籠（めかご）」を高く掲げたり、「農作業をしてはならない、山に入ってはいけないなどの物忌がある」。
実際のところ今の日常生活で、事八日を意識したり経験することはないのだが･･･。
Googleの生成AI「Gemini」によれば、江戸時代後期の風俗習慣について書かれた随筆「嬉遊笑覧」に「事八日」についての記載があるとのこと。また、Wikipediaを見ると、風俗習慣の例として「目籠（めかご）」の挿絵が掲げられていて、国立国会図書館デジタルコレクション所蔵の「温故年中行事（初編 5版）」*（小林永濯 画、初編、出版年月日：明17～28）で確認できる。
（*）「温故年中行事」の図版：「目籠」を「事納」（事納め）としているが。
ー https://dl.ndl.go.jp/pid/767862/1/20
「コトバンク」に掲載の「目籠（メゴ）」の【こと八日】に、目籠の目的について、次のように説明されている。
ー https://kotobank.jp/word/%E7%9B%AE%E7%B1%A0-643466
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･･･（事八日）の日は，神送迎のために物忌すべき日と考えられていたようで，物忌の厳重なるがゆえに一つ目小僧，ミカワリ婆さん，笹神，疫病神等の到来を恐れる伝承を生み，関東から東北地方にかけては妖怪から身を守る（それを防ぐ）ために，夕方早く屋内に引きこもるべきだといったり，庭先や門口に目籠（めかご）を出したり，ヒイラギやトウガラシ，ニンニク，髪の毛などを戸口にさしたり燃やしたりすることが行われている。八日吹きといって，この両日には天候が荒れるとする伝承も，神去来と関連あるものであろう。…
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（付記）
「事八日」から、「事」について「農事」という言葉を思い浮かべてしまう。子どものころ、（昼の時間帯だったそうだが）居間の真空管ラジオから流れてくる、農村の農事情報を何とはなしに聞いていた。番組の始まりに流れるゆったりとしたテーマ曲（作曲 古関裕而）や、情報提供者の肩書を「農事通信員」（正式には「農事放送通信員」）と呼んでいたことを懐かしく思い出す。実は同番組が、現在も放送されていると番組サイトで知って驚いた。
① NHKラジオ
「ひるのいこい」
ー https://www.nhk.jp/p/hirunoikoi/rs/P1LK3137Z2/
・ちなみに、最新（2/7放送）の放送
ー https://www.nhk.or.jp/radio/player/ondemand.html?p=P1LK3137Z2_01_4151318&cid=jp-P1LK3137Z2
② JAcom
「『昼のいこい』への思い【酒井惇一・昔の農村・今の世の中】第127回」（2020年12月3日）
ー https://www.jacom.or.jp/column/2020/12/201203-48079.php
・番組「昼のいこい」について、歴史と経験が語られてぃる。
・同放送が「農村有線放送電話」という、かつてあった仕組みで流されていた話題もある。
