「七夕」の今夜、天の川を見上げて織姫（おりひめ）と彦星（ひこぼし）が出会いを想像するのもよいが、子どもたちが願いを込めて作った短冊や飾りを、童心に戻って一つひとつ眺めるも楽しい。
（本ブログ関連：”七夕”）
ただ、歳をとるとそんな感度が鈍ったのか、余裕をどこかに置き忘れたのか。おとつい見た映画「九十歳。それがどうした」のタイトルじゃないけれど、偏屈になって逆にそう言い出しかねないのが心配だ。
「たなばたさま」（作詞権藤花代、作曲下総皖一、1941年）
ささのは さらさら
のきばに ゆれる
おほしさま きらきら
きんぎん すなご
ごしきの たんざく
わたしが かいた
おほしさま きらきら
そらから みてる
権藤花代の経歴についてWikipediaに次の記述がある。作品解説もこちらが圧倒的に詳細。
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・1927年から33年9月まで武蔵野村第一尋常小学校（現・武蔵野市立第一小学校）に勤めた。
・この間の1932年（昭和7年）に、権藤はな子童謡集『雪こんこお馬』を上梓。
・『日本の童謡』畑中圭一著によれば、女性による最初の童謡集であった（136頁）
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ところで「七夕の笹飾り」の言葉から、飾りつけられる「笹」が、「竹」とどう違うのだろうか･･･意識しているようで曖昧だったので調べてみた。以下記事に植物学的区別があるが、結論は子どもたちの背丈に合った飾り付けしやすいものであれば、どちらでもよいようだ。
■ ウェザーニュース
「竹と笹の違いとは？ 大きいのが竹とは限らない 七夕豆知識」（2024/07/05 05:00）
https://weathernews.jp/s/topics/202407/040125/
ー 記事に写真があって、木の幹に相当する胴体部分に乾いた皮（稈鞘（かんしょう））が残っているのが「笹」、無いのが「竹」だと分かる。