先週月曜日（10/14）は、祝日の「体育の日」だったため、毎週月曜日開催の市民講座「ユダヤの歴史を学ぶ（第2部）」は休講となった。今日、久し振りの受講になる。セミナー会場のある「武蔵小杉駅」に電車に揺られながら向かった。
講座開始前に講師を紹介される方がいつもと違って、別の方がマイクを握った。なんと、いつもの方の自宅マンションが、先日の台風19号により被災して、その後始末に追われて休まれたというのだ。あの武蔵小杉駅周辺を冠水してタワーマンションを麻痺させた騒動を思い出した。
本日の講演のテーマは、早稲田大学名誉教授大内宏一氏による、ドイツを中心に見た「近現代の政治的イデオロギー・運動としての反ユダヤ主義」についてだ。開始前に配られた資料から、内容がヘビーなだけにどうお話されるのか気になったが、淡々としたものだった。
（本ブログ関連：”ユダヤの歴史を学ぶ”）
「反ユダヤ主義」に２つある
・1879年にドイツに出現した（宗教的な観点でない）人種的批判として：「反セム主義」
・ユダヤ教に対する宗教的批判として：「反ユダヤ教主義」
「反セム主義」による反ユダヤ主義のイデオロギー性（近代化への危機対応･･･「文化闘争」と反「社会主義」）
・「反セム主義」出現以前
－ 中欧・西欧は「ユダヤ人解放」の傾向にあった
－ 東欧・ロシアは反ユダヤ運動（ポグロム：1881年ロシア皇帝暗殺以降）が起った
・1870年代に政府･自由主義派とカトリック教会の「文化闘争」（カトリックは、背後にユダヤ人の存在を疑う）
・1873年の世界恐慌の結果
－ ユダヤ資本に対する反発が目立つようになる
－ 左翼思想としての社会主義政党の拡大とユダヤ人の関わりへの疑心
ユダヤ人が近代化を代表する（目立つ）存在になる
・金融業･商業、大都市集住、高学歴（大学医学部･法学部への高進学率）、高収入
・ジャーナリズム、大手出版社の経営
ドイツにおけるユダヤ人
・19世紀のドイツのユダヤ人は、ドイツに同化したユダヤ人
・彼らは、東欧から流入したユダヤ人に対して、しばしば「よそ者」扱いをした
ユダヤ人に対する様々な流言、憶測および批判
・手続き的な論証スタイルもあった
第一次大戦後のドイツ
・（口頭で語られたが）戦中･戦後のドイツ人餓死者は驚くべき数いた：70数万人（除兵士）
・（語られていないが）ドイツの戦後賠償額は、Wikipediaによれば「総額は1320億金マルク（約66億ドル、純金47,256トン相当）という1913年のドイツ国民総所得の2.5倍という莫大なもの」だった
現代のドイツでのユダヤ人問題
・元々いたユダヤ人はアメリカなどへ渡り、現在のユダヤ人は東欧から来た人たち
・労働移民のトルコ人・難民のイスラム人問題が主となり、ユダヤ人問題は低まる傾向にある
現代のイスラエルに対して
・ドイツでは、イスラエル批判は「反セム主義」のレッテルが貼られる
・一般にイスラエル批判は左派的傾向が強い
（感想）
・説明はなかったが、第一次大戦後のドイツ賠償に、ユダヤ人がどう関わったか興味深い。
・ドイツのユダヤ人と東欧（ロシア）のユダヤ人との関係が一筋縄ではいかないようだ。結果として、ドイツのユダヤ人はアメリカへ移民したのではないか？ そして、東欧（ロシア）のユダヤ人こそ「反セム主義」の直接の対象になってしまったのではないか？
・以前受講したときに資料で知らされた、ハインリッヒ・ハイネのドイツのユダヤ人と比較して、ポーランドのユダヤ人に対しての思いが想起される。