昨晩（7/5）、韓国南部の東岸沖でマグニチュード（Ｍ）5．0クラスの地震が発生したと、中央日報/中央日報日本語版の記事、「韓国南東の蔚山沖で5．0の地震発生…原発地帯、不安隠せず」（7/6）は、次のように報じている。（抜粋）
韓国の原子力発電所は東岸に3ヶ所、西岸に１ヵ所ある。今回は、古里原発（5+2+3基： 釜山広域市 機張郡）と月城原発（4+2基： 慶尚北道 慶州市）を南北にした、蔚山市東区沖の東52Kmの海域で発生したことになる。地震、津波に対してどのような態勢になっているのだろうか、偏西風の影響ももあり気掛かりである。
（本ブログ関連；”韓国の地震 ①、②”）
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地震の発生地点 [地図]
蔚山（ウルサン）近海でマグニチュード（Ｍ）５．０の強震が発生した。韓国気象庁は５日午後８時３３分、蔚山市東区（ウルサンシ・トング）の東５２キロの海域で、Ｍ５．０の地震が発生したと明らかにした。Ｍ５．０以上の地震が発生したのは２０１４年４月以降、２年ぶりだ。Ｍ５．０以上は強震に分類される。
この日、午後９時２４分には蔚山市東区から４１キロ離れた海域でＭ２．６の余震が感知された。室内で人々が感じるＭ３．０以上の地震は２０００年以降、年平均８．９回発生している。この日、地震に伴う大きな被害はなかった。蔚山１１９総合状況室によると、午後１０時現在まで被害状況は届けられていない。しかし、建物の揺れを感じるほどの地震が感知されて申告電話が殺到した。地震は釜山（プサン）や慶南（キョンナム）、昌原（チャンウォン）・大邱（テグ）でも感じられた。（略）
キム・ヒョングン蔚山環境運動連合事務局長は「原子力発電所に近い海で地震が発生したという点で非常に不安だ」とし「新古里（シンゴリ）原発３、４号機と今回の地震の震央地との距離はわずか６０キロしか離れていないが、今後も余震が続くのではないかと懸念される」と述べた。
古里原発のソン・ミファ広報チーム課長は「現在、釜山市機張郡と蔚山市蔚州郡（ウルチュグン）の原発は正常に稼働している」とし「だが、万一の事態に備えて非常勤務をしている」とした。
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ブログ本文＆資料
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2016年7月6日水曜日
ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 操り人形
KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（6/29）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、「操り人形（コクドュガクシ、꼭두각시）」に関連した3曲を紹介した。
始めに、「操り人形踊り（꼭두각시춤）」について、朝鮮末期の「男寺党牌（ナムサダンペ）」の演目から次のように紹介された。
・低学年の子どもたちがよく踊る「操り人形踊り」がある。保育園の発表会でも目にする。男女1組になりニコニコして顔を合わせながら踊る。床に座り込んで足を転がせる姿が可愛い。この踊りは、朝鮮末期の放浪芸人集団「男寺党牌（남사당패）」の人形劇、「操り人形遊び（꼭두각시놀음）」に登場する人物で、木製の胴にひもを繫げて操ることから、操り人形の意味で使われる。
・この人形劇に出てくる人物「操り人形（コクドュガクシ）」の夫、朴僉知（박첨지）が妾を作ったことで喧嘩をし、結局、金剛山に出家してしまう。「操り人形」は、目鼻や口がねじれ、顔にしわやそばかすがたくさんある。夫のせいで、どれだけ気苦労をしたかわかる。朴僉知と「操り人形」は、それほど仲の良い夫婦ではなかったが、子どもたちの舞踊で知られ、今も多くに記憶される。悔しい想いをした「操り人形」も、少しは恨みを晴らしたかもしれない。
▼ 「操り人形踊り」で二弦の擦弦楽器「奚琴（ヘグム、해금）」演奏、「操り人形」を聴く。今様に、おどけて可愛い響き。
次に、男寺党牌の「風物（풍물）」と女性リーダー「バウドクイ（바우덕이）」（1848年～1870年）について次のように紹介された。
・男寺党牌は、朝鮮時代末期に、放浪しながら公演して生計を営んだ、放浪芸人集団だ。村から、公演の許諾を得ると、歌と踊りの農楽、「風物」の出し物で人々を集めた。皿回しや綱渡りなど、六種類の代表的な芸がある。無形文化財に指定され、ユネスコ人類無形遺産に登録された。
▼ 演劇「男寺党の空」のための曲「男寺党の歌」の演奏と歌を聴く。シンフォニーと合唱が重々しく映画音楽のよう、今様である。
・男寺党牌は、本来男たちの集団だが、安城地域で活動した集団に、初の女性リーダーとなった伝説的な「バウドクイ」をテーマにしたのがこの作品だ。バウドクイは、特に綱渡りが達者だったと知られる。しかし朝鮮戦争後には男寺党牌は途絶える。
最後に、男寺党牌を受け継ぐ、1978年登場の「サムルノリ（사물놀이）」について次のように紹介された。
・昔のリズムを生かし、現代の若者にも親しまれる音楽を作り出したのが、サムルノリと呼ばれるもので、古くから伝わる農楽、つまり、「風物」を舞台音楽に再構成したもの。伝統音楽を現代風にアレンジして人気を博した。伝統を継承した良い例と言える。
▼ 湖南地域の農楽のリズム「農楽加楽（농악가락）」を聴く。新酒の香ばしさするリズム。
・低学年の子どもたちがよく踊る「操り人形踊り」がある。保育園の発表会でも目にする。男女1組になりニコニコして顔を合わせながら踊る。床に座り込んで足を転がせる姿が可愛い。この踊りは、朝鮮末期の放浪芸人集団「男寺党牌（남사당패）」の人形劇、「操り人形遊び（꼭두각시놀음）」に登場する人物で、木製の胴にひもを繫げて操ることから、操り人形の意味で使われる。
・この人形劇に出てくる人物「操り人形（コクドュガクシ）」の夫、朴僉知（박첨지）が妾を作ったことで喧嘩をし、結局、金剛山に出家してしまう。「操り人形」は、目鼻や口がねじれ、顔にしわやそばかすがたくさんある。夫のせいで、どれだけ気苦労をしたかわかる。朴僉知と「操り人形」は、それほど仲の良い夫婦ではなかったが、子どもたちの舞踊で知られ、今も多くに記憶される。悔しい想いをした「操り人形」も、少しは恨みを晴らしたかもしれない。
▼ 「操り人形踊り」で二弦の擦弦楽器「奚琴（ヘグム、해금）」演奏、「操り人形」を聴く。今様に、おどけて可愛い響き。
次に、男寺党牌の「風物（풍물）」と女性リーダー「バウドクイ（바우덕이）」（1848年～1870年）について次のように紹介された。
・男寺党牌は、朝鮮時代末期に、放浪しながら公演して生計を営んだ、放浪芸人集団だ。村から、公演の許諾を得ると、歌と踊りの農楽、「風物」の出し物で人々を集めた。皿回しや綱渡りなど、六種類の代表的な芸がある。無形文化財に指定され、ユネスコ人類無形遺産に登録された。
▼ 演劇「男寺党の空」のための曲「男寺党の歌」の演奏と歌を聴く。シンフォニーと合唱が重々しく映画音楽のよう、今様である。
・男寺党牌は、本来男たちの集団だが、安城地域で活動した集団に、初の女性リーダーとなった伝説的な「バウドクイ」をテーマにしたのがこの作品だ。バウドクイは、特に綱渡りが達者だったと知られる。しかし朝鮮戦争後には男寺党牌は途絶える。
最後に、男寺党牌を受け継ぐ、1978年登場の「サムルノリ（사물놀이）」について次のように紹介された。
・昔のリズムを生かし、現代の若者にも親しまれる音楽を作り出したのが、サムルノリと呼ばれるもので、古くから伝わる農楽、つまり、「風物」を舞台音楽に再構成したもの。伝統音楽を現代風にアレンジして人気を博した。伝統を継承した良い例と言える。
▼ 湖南地域の農楽のリズム「農楽加楽（농악가락）」を聴く。新酒の香ばしさするリズム。