孫と十五夜

今晩は十五夜。仲秋の名月、東の空に美しい満月（月齢14.0）が上ってきた。素晴らしいお月様を見せたいと、月見団子とススキを用意して、孫たちに会いに行く。
若夫婦の家の前で、ちょうど病院（孫たちは二人とも風邪をひいている）から帰ってきたばかりの孫たちと出会う。遠くから可愛い声でわたしを呼んでいる。

ススキの穂と葉を背景に飾り、若夫婦がそれぞれ子供（孫）たちを抱いて、月見団子まで持ってもらったところを写真に撮る。楽しい夕食後、窓をあけて孫（お兄ちゃん）を抱えながら月を見る。月にはウサギがすんで餅をついていることや、月に帰ったかぐや姫のことも語り聞かせたけれど・・・役者不足でしんみりと話はできなかったな。

というわけで、孫が風呂に入る時間となり、その機会に帰ることにした。そうそう、来週の日曜日に、孫と4時間ほど一緒に留守番して欲しいといわれた。実にうれしいねえ。

ＫＢＳ ＷＯＲＬＤ「国楽の世界へ」 民謡

KBS WORLD放送の「国楽の世界へ」は、先週水曜日（9/7）に、韓国の地域別の代表的な民謡を紹介した。

これまでの番組の展開について、国楽の楽器→リズム（長短）→音楽の種類（散調、今週は民謡）が説明されたことの確認から始まった。

土地土地に根ざした民謡の起源の解説を前提に、大きく四つの地方（京畿道、南島、白頭大幹地方、西道）に分けて、それぞれの「民謡（민요）」を次のように解説した。

＜京畿道民謡＞
▼イ・チュニによる京畿道民謡「ユサンガ（유산가：遊山歌）」を聴く。どちらかといえば、民謡の持つ生活の喜びのイメージというより、山水画のような淡色の世界が想起された。

民謡の専門家による歌を「雑歌」といい、京畿道民謡「ユサンガ」もその一つで、歌い手ひとりが舞台の中心に正しく座りながら歌い、明るく、きれいな曲調が特徴・・・ とのこと。

＜南島民謡＞
南島（全羅道、慶尚道、済州島を含む地方で、民謡の場合、全羅道地方を中心とした地域）民謡は、京畿道地方の民謡に比べ、その歌う声は太く低く、心の底に響くような印象を与える・・・とのこと。歴史的な背景から、多くの民謡が生まれ、歌のふるさととして広く知られていると、説明された。

▼ソン・チャンスン、オ・ジョンスクによる南島（全羅道）民謡「ユクチャペギ（육자배기-4）」を聴く。イ・ソンヒに例えられるような、押し出すような圧倒的な声量で、それも強力である。海の広さ、人生の長さを越えるように歌われる。

＜白頭大幹（大幹=山脈）地方＞
地理的に、白頭大幹により区分された東側に位置する地域、特に咸鏡道、江原道、慶尚道地方の民謡で、言葉や抑揚も強いイメージのある地方であり、民謡も比較的、強弱やメロディー変化が激しいといえ、歌の特徴はメナリトリ（메나리토리）と称して、どこか物悲しい印象を受ける・・・とのこと。

＜西道民謡＞
半島北部地域の黄海道と平安道地方の西道の民謡を指し、代表的な曲「スシムガ（수심가）」にちなんで、スシムガトリ（수심가토리）といわれているとのこと。この歌は、地域の歴史的な背景から、悲しさが込められているという。

▼オ・ポンニョ、シン・ジョンエ、ユ・ジスクによる西道民謡「スシムガ（수심가：愁心歌）」を聴く。長いトーンとビブラートの組み合わせが気になって・・・。

（追記）
以前、韓国文化院で子供向けに「韓国伝統音楽公演と伝統楽器体験」（7/17）のイベントが催されたとき、民謡指導者の方が、地域別に民謡の特徴を次のように説明した。（不十分なメモであるが）
・京畿道民謡は、ソウル言葉の特徴で、言葉の最後が上がる傾向があり、明るい。
・南島民謡は、太い声で表現の最後に下る傾向があり、心から出る。
・東部（白頭大幹地方）民謡は、半島の北部。
・西道民謡は、寂しい。