きょうは国民の祝日「こどもの日」であると同時に、二十四節気の「立夏（りっか）」でもある。こどもの日は 5月5日と決まっているが、立夏は 5月5日以外に、たまに 5月6日の場合もある。これから2060年までの間、立夏が 5月6日となるのは、2027年と2031年の2回である。
（本ブログ関連：”こどもの日、立夏”）
「端午の節句」のこどもの日は、いうまでもない、大人が子どもたちを大切に思い、そう心がける日だ。幼いものは尊い。もっといえば生命の誕生は奇跡だと思う。身近な生きものですら、細胞内の代謝系路とか、ミトコンドリア内の電子伝達系とか、それをになう有機構造とか一体誰が設計*したのだろう、不思議でしかない。子どもがいなければ、それらを次に伝えることはできないのだから。
（*）設計： 背景には必ず設計思想があるはずだ。
立夏は、次第に夏めき、その気配が濃厚になる深緑の候。
二十四節気の立夏について、更に三つに分けた「七十二候」は次のようになる（Wikipedia）。
・初候 蛙始鳴（かえる はじめて なく） : 蛙（カエル）が鳴き始める
・次候 蚯蚓出（きゅういん いずる） : 蚯蚓（ミミズ）が地上に這出る
・末候 竹笋生（ちくかん しょうず） : 筍（タケノコ）が生えて来る
初候の「蛙始鳴」は「かわず はじめて なく」の読み方が正解らしい。
ところで、わたしたちは、漂白（乞食、寺男とかわらぬ）詩人が好きで、特に俳人の（井上）井月、（種田）山頭火、（尾崎）放哉などが思い浮かぶ。すべてに自由であり、そこに才能を生かしたわけだが現実はつらい。生き方が記録に残さればなお一層のこと。
井上井月に次の句がある。
「蛙（かはづ）なく 夜の浅みや 囉（もら）ひ風呂 」
カエルが鳴く、春の宵、農家が風呂を沸かして互いに行きかう風習に混じって、井月ももらい風呂をしたという。昔の人びとは素朴で、心に余裕があったようだ（もちろん、手間や経済的な意味合いもあってのことだろうけど）。
（参考）「い～な 上伊那」「もらい風呂に蛙なく頃 【井月さんのこころ１１４】」（2015.05.16）
ー https://blog.nagano-ken.jp/kamiina/life/13533.html
風呂は朝風呂が、遅くとも夜の入りの薄明かりが残るまでに入るのが最高だ。