きょうは「大晦日（おおみそか）」。いつの間にか、今年最後の日になった･･･というのが正直なところ。年年歳歳、新年が待ち遠しいというより、また来るのかといった心境だ。「もういくつ寝ると お正月」（「お正月」作詞：東くめ、作曲：瀧廉太郎、1901年）と素直に歌っていたころが懐かしい。
そういえば、昨年（2022年）の大晦日に、来年（2023年）は仙人の境地で過ごしたいなどブログに記した。仙人の超越した力が欲しいというより、世間と距離を置いた生活にあこがれた。でも、ふらふらと街に舞い戻っていた。先月、映画「ゴジラ -1.0」を見に出かけたりもした。やっぱり街の賑わいは忘れがたい。
（本ブログ関連：”大晦日”）
ところで、Wikitionaryなどによれば、大晦日の文字「晦」の ”日”（意味：”日にち”）と、”毎”（音符：”呉音:ケ、漢音:カイ”）を合わせて ＜毎月末＞ を意味するという。さらに「大+晦+日」で「つごもり（月末）」、「くらい」、「みそか（旧暦の三十日）」 の意となるけれど、文字と意味がうまくつながらない。
旧暦（月の満ち欠け）の一日（ついたち）は、新月のとき「朔日（さくじつ）」にあたるわけだが、もっと古い日本の暦はどのように定めていたのだろうか。
中国伝来の暦法など以前、「弥生」あるいは稲作が開始された時期を含む「縄文」の時代に、農作は暦がなければ計画・準備がたたぬだったろう。もしかしたら、一年で一番わかりやすい、「夏至」や「冬至」*から何日目といった判断をしたのだのだろうか。
（*）冬至の太陽： （古代の人はどうやって判断したのだろう）
・真東（春分・秋分の日で判断）**から最も南寄りの方角から上がる。
・太陽の高さが最も低く、東京付近では12時ごろ約32°になる。
（**）方位の基準となる天文について、砂漠と違い、湿潤モンスーン帯は観望がよくない。
（本ブログ関連：”冬至”）
「一年の計は元旦にあり」というが、むしろ冬至だったかも知れないなんて思うきょうこのごろ。