先週（12/2）休講だった市民講座「ユダヤの歴史を学ぶ（第2部）」へ久し振りに出かけた。受講に遠出となるが、電車の心地よい ＜1/f＞ の揺れを体感できるよい機会でもある。
（本ブログ関連：”ユダヤの歴史を学ぶ”）
きょうの講座は、東京外国語大学特任助教の細田和江氏から「現在のイスラエル② ―文化、文学、パレスチナとの関係を中心にー」について、イスラエルの文化（特に文学者や映画作品など）の紹介をいただいた。特に興味をひいた話題について次に記したい。
古い聖書の言葉（典礼語）の「ヘブライ語」を、現代イスラエルの口語として再生
・アイスクリーム（グリダー：גלידה） ← g-l-d（frost）アラム語
・映画（コルノア：קולנוע）← 声（コル：קול）+動作（ノア：נוֹעַ）
イスラエルでヘブライ語定着のための文学潮流
・1920年代： 移民文学（ヨーロッパからパレスチナへの移民の寂しさ）
・（外国文学のヘブライ語翻訳出版も行なわれる）
・イスラエル建国（1948年）後、ヘブライ語の国語化のための政府助成
・1940-50年代： 社会派リアリズム、英雄譚（シオニズムでのユダヤ人の運命を誇る）
・1960年代以降： 私小説（中東戦争の恐怖から逃れて、私的な領域についての表現へ）
・1960年代以降： マアバラー文学（一時キャンプ文学）
ホロコーストを経験していない中東系出身のユダヤ人（ミズラヒーム）の文学
ヨーロッパ系ユダヤ人からの差別を受け、低い地位に置かれた
・1970年代： ホロコースト文学（ホロコースト経験者の子世代による文学）
イスラエルは教育に利用を始めた
・1980年代： パレスチナ人の文学、イスラエルへの移民2世の文学
イスラエル内の「アラブ」文学
・ミズラヒーム（Mizrahi_Jews、上掲）
・パレスチナ人： イスラエル人から見れば「スパイ」、アラブ人から見れば「裏切り者」
イスラエル建国時にパレスチナに移った人
・両者はともにヘブライ語、アラビア語の文学作品がある
イスラエル/パレスチナ映画
・ブレッカス映画： ミズラヒームの影響を受けたジャンクフード的（←ヨーロッパ目線だが）映画
ちなみに、
① ヨーロッパの啓蒙運動の時代（18C末～）に、イディッシュ語は一段低く見られていた。
② ホロコーストの生き残りに対して、戦前からイスラエル在住のユダヤ人は「それ見たことか」と言った冷淡さがあった。
一方、戦前のヨーロッパのユダヤ人は、イスラエル在住のユダヤ人を低く見ていた。
③ イスラエルの人口構成（2019.9発表）
人数 構成比
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ユダヤ人 6,744,000人 74.2% ← 内ミズラヒーム 2,655,800人（ユダヤ人の43.5％）
アラブ人 1,907,000人 26.0%
他 441,000人 4.8%
（合計） 9,092,000人 100.0％
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（感想）
・ホロコースト文学の登場が時代を下ったこと、その執筆者がホロコースト経験者の子世代であったこと。
・イスラエルが国民国家として、多数の民族や多言語をどう調整していくのか興味深い。
・ブレッカス映画について、サイト「NOBODY」に次の記載がある。
（出典） https://www.nobodymag.com/interview/hillamedalia/index1.html
「ブレッカスというのは、チーズが入っている三角形のお菓子で、安くておいしいけれども身体に悪いものなんです。」
（ブレッカス映画として：コメディ映画「テルアビブ・オン・ファイア」予告編）
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