KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（8/26）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズとして、旧暦の7月15日の「盂蘭盆（うらぼん、백중*）」にかかわる3曲を紹介した。（* 백중を一律「盂蘭盆」と呼ぶことにする）
（本ブログ関連：”盂蘭盆”）
始めに、夏の「草刈り（김매기）」から解放される、旧暦7月15日の「盂蘭盆（백중）」について次のように紹介された。
・漢字の米は、十に八を上下に重ねる。米一粒できるまで、八十八回の手がかかる意だ。中でも「草刈り」は、真夏の強い日差しと地面から上がる熱で、本当に大変な作業だ。汗が目に入り、色々な虫が飛びつく。時間の余裕もなく、休む時間もない。こんな作業を三回ほど経て、やっと草刈りが終わると、今年の農作が終わった気がして、みな祭り気分で楽しむ。それが旧暦7月15日、「盂蘭盆」と呼ばれる日で、今年は8月28日だ。
▼ ｢盂蘭盆の日（백중날）｣の歌を聴く。家族の平穏を祈る・・・今様に洗練した歌いはアフリカのリズムのよう。
次に、盂蘭盆を「作男日（奴婢日、머슴날）」と呼んだり、「道軍楽（길군악）」について次のように紹介された。
・盂蘭盆は、草刈りを終えて「草取り鎌（호미）」を洗うことから、この日を、来年のために「草取り鎌を洗っておこう」とも呼ぶ。盂蘭盆は、草刈りを終えてみなで喜ぶ日で、一番一生懸命働いた者、農作の「壯元（장원）」を選ぶ。本来、壯元は科挙の首席合格者を指す。農作の壯元になった者を牛に乗せて帰る風習があった。地主は、新しい服や、休暇も与えたという。歌い踊りながら村に帰る時に歌うものを「道軍楽」 という。歩きながら演奏する音楽だ。また、盂蘭盆は「作男日」ともいい、村に市場が開かれ、余裕のできた作男のため、民族競技の「相撲（씨름）」が開かれたという
▼ ｢道軍楽｣を聴く。豊年満作、誇りと勇壮、湧き出る自信、エネルギー、民俗の逞しさ。いいね。
最後に、釈迦の優れた弟子「目連」と盂蘭盆について次のように紹介された。
・盂蘭盆は盂蘭盆節とも呼び、仏教で、祖霊を供養して「倒懸（逆さ吊り）の苦」を救う日だ。釈迦の弟子に「目連」がいた。目連の母は生きている時の行いが悪く地獄で苦しんだ。目連が悲しむと、釈迦は母を助ける方法を教えた。僧侶が精進を終えて日常の修行に戻る日に、百種類の馳走と五つの果物で供養をすれば救われるという。その日が陰暦の7月15日、盂蘭盆が盂蘭盆節と呼ばれるようになった。供養すると、生きた親はもちろん、亡くなった親も生まれ変わることができるという。
▼ 仏教音楽の供養を終えてから歌う詩歌｢悔心曲（回心曲、회심곡）」を聴く。経文でなく、民謡要素が強いとのこと。
・盂蘭盆には、色々な意味がある。両親を想う日であることはもちろん、草刈りを終えて楽しむ日でもあった。