KBS WORLD「国楽の世界へ」は、先週水曜日（2/5）に文化的なキーワードに基づく韓国文化シリーズの第42回として、「馬（말）」にまつわる話を紹介した。
まず始めに、馬にまつわる逸話の紹介から次のように始まった。
・新羅の昔、没落した王朝の末裔に一人の青年がいた。両親は再興を期待して、幼くから厳しく躾けた。
・しかしながら成長した彼は、身分の低い娘と恋に落ちる。それを知った母は強く叱り、二度と娘の元へ行かぬよう誓わせたが、或るとき、酒に酔い乗馬して家に帰る彼の前に、娘の迎える姿があった。彼を思いやった馬が、娘の元へ導いたのだ。母との誓いを守る彼は、その馬の首をはねて家に戻った。娘は彼を恨めしく思い「怨詞（원사)」を歌った。三国統一に最大級貢献した新羅の将軍金庾信（김유신、595年～673年）の若い頃の逸話だ。（「破閑集」）
▼ 玄琴（コムンゴ）演奏による「新羅幻想曲」を聴く。御簾越しに流れるような・・・今様である。
次に、この逸話に触れた、李公升の詩について次のように説明された。
・金庾信に捨てられた娘は天官女（천관녀）といい、後年（三国統一後）、金庾信が彼女のために建てた天官寺（천관사）の名から付けられたようだ。天官女には、妓生（기생）あるいは巫女（무녀）とする説などある。
・天官女の歌「怨詞」は忘れられたが、高麗時代、慶州に赴任した李公升（이공승、1099年～1183年）が、天官寺の前を通りかかり、金庾信と天官女に関連してしたためた詩が伝えられている。その要約は、「青年と哀れな女性の愛の話も心痛む・・・が、最も気の毒なのは、忠誠を誓ったという罪だけで、かわいそうに命を落とした金庾信の馬であったのではないか」というものだ。*
（*）ブログ「タルマル（달마루、天と地？）」に踏査情報がある。感謝。
▼ 大琴（대금）による「河臨城（하림성）」を聴く。笛の大きさに比して高音澄明な響き・・・今様である。
・「河臨城」は、伽耶琴（カヤグム）楽師の于勒（우륵）を受け入れた新羅王真興（진흥、534年～576年）の宮殿の名という。
最後に、建国神話での馬との関わりについて次のように解説された。
・新羅建国の赫居世居西干の出生にまつわる神話に、ある日、蘿井(나정）という井戸端で白馬がいななきながら天へ登った。そこに大きな卵が落ちていて、中から生まれたのが赫居世居西干だ。また、高句麗建国の東明聖王（朱蒙）も幼い頃、馬の面倒を見る仕事をしたと伝えられている。
▼ 男唱歌曲（界楽）「鐵驄馬に乗って（철총마 타고)」を聴く。雉狩りに行こうとするに、悠然としながらも心ははやる、馬は胴震いする、そんな感じかな。
・終わりに、岸さんから「ひとと深い関係を持った馬のように、どんなシーンでも心温まる関係を築けるような一年にしたいものですね」とのこと。まさに、おっしゃる通りです。